斷法基礎入門篇
木火土金水五行在一年之中，有旺、相、死、囚、休的不同。凡當令者旺，我生者為相，我克者為死，克我者為囚，生我者為休。
休旺 旺 相 死 囚 休
春 木 火 土 金 水
夏 火 土 金 水 木
秋 金 水 木 火 土
冬 水 木 火 土 金
四季之末一月土旺，亦同此推。若夫旺氣宜求官謀職、相氣宜經宮利祿、囚氣囚系呻吟、死氣死亡悲哭、休氣疾病淹纏，此乃概論。其實將來者進、是以為相；進而當令者、是為旺；功成者退、是為休；；退而無氣、是為囚；值司令之殺伐、是為死。必須視占時干支、三傳、年命等處，所乘天將；凡喜神欲旺相、不欲休囚；忌煞欲休囚、不欲旺相。然相妙於旺，旺則盛極之氣，其退反速；相則方長之氣，其進無涯也。休甚於囚，囚則否極之勢，必將漸生；休則方退之神，未能遽自暴自復也。死則棄而不論。視其所喜所忌，以此意消息可也。
二、論德
德者、福佑之神也。凡臨日入傳，能轉凶為吉。其名有四：曰天德、月德、日德、支德也。四德入傳皆吉，而日德尤吉；俱宜生旺，不宜休囚。忌逢空落空、及神將外戰。如德神加干發用為鬼，仍作德斷，蓋德能化鬼為德也。
天德，歌曰：正丁二坤中，三壬四辛同，乾甲癸艮丙，乙巽十二庚。
月德，訣曰：‘月德逐月去，丙甲與壬庚’。即丙甲壬庚、周而復始，順排十二月也。
日德，即支德；以‘陽德自居陰在合’取之。如甲己在寅、乙庚在申、丙辛戊癸在巳、丁壬在亥也。
支德，即子日起巳、順行十二支是也。
三、論合
合者、和順之神也。凡臨日入傳，主有和合成就之喜。蓋陰陽配合、奇偶交求，故凡事皆成也。其名有三：曰干合、六合、三合也。
干合即五合，甲己為中正合、乙庚為仁義合、丙辛為威權合、丁壬為淫佚合、戊癸為無情合。
六合即支合，子與丑合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合是也。其中寅亥為破合、巳申為刑合、主謀事合而不合、成而不成。若得貴人青龍德祿諸神乘之，仍主順利。
三合者，亥卯未合主繁冗駁雜，寅午戌火合主侶黨不正、巳酉丑金合主矯革離異、申子辰水合主流動無滯。凡取成之期，以三合決之。若三合入傳缺一神，為虛一待用，必待缺神值日方能成就；若缺神日辰偶足之，名湊合格，主有意外和合之事。凡合與德同入傳，百事皆吉，即會凶神亦主凶中和合。凡合入傳，謀事皆成；但不能即時了結，不宜占病占訟。凡合逢空落空、又見刑害，主和中藏禍，有德可解。凡合剋日或乘蛇虎朱雀，主合中有害，不可託人謀事，合夥經營。三合之中，以干合為主、支合次之；必須與德祿喜神並臨乃吉，若乘凶將又與凶合則反凶矣。
四、論鬼
鬼者，賊害之神也。干支之中，陽克陽、陰克陰為鬼，書雲：“克偏為鬼正為官”也。傳中多鬼，事多不美；謀事不成，凶災及身。凡晝鬼、主公訟是非；夜鬼、主神祗妖祟。若日干旺相，及傳中命上見子孫為救神者，亦不為凶。凡鬼發用、又臨剋日之鄉，名攢眉格；占事主有兩重不美，即遇救神，亦惟解其一。若發用逢鬼，是支上神，又引中末入於鬼鄉，謂之家鬼弄家神，有救無禍，無救禍生。若鬼臨日干，得支上神救者，主一切事自外來，要家內人解救。若發用逢鬼而生末傳作日干長生者，名鬼脫生格，主一切先凶后吉。若三傳會局為鬼，反生起幹上神生干者，主一切反凶為吉。若三傳脫干，能制暗鬼，名借益格；猶有人來賺我，恰值我有禍患，欲借其力，姑遂其意用之，反有益也。
五、論墓
墓者，萬物所歸、伏沒之神也。凡墓神臨日入傳，主一切暗昧難明，閉塞不通；逢沖則吉，逢合則凶；若年命上神能制之，亦可解救。至於辰未為日墓、戌丑為夜墓，日墓剛速，夜墓柔遲，尤不可不知。若夜墓臨日，自暗投明，諸事尚有解救。日墓臨夜，自明投暗，一切愈覺�U糊。
五行墓於四季，未為木墓、戌為火墓、丑為金墓、辰為水土墓；此單論五行，土寄於坤，不以干之陰陽分順逆也。壬課重在日，惟從十干墓，不從五行墓。
十干有陰陽生死之分，陽乾死地，即陰乾生地；陰乾死地，即陽干生地。甲長生在亥、祿在寅、墓在未。乙長生在午、祿在卯、墓在戌。丙戊長生在寅、祿在巳、墓在戌。丁己長生在酉、祿在午、墓在丑。庚長生在巳、祿在申、墓在丑。辛長在子、祿在酉、墓在辰。壬長生在申、祿在亥、墓在辰。癸長生在卯、祿在子、墓在未。是未為甲癸之墓、戌為丙戊乙之墓、丑為庚丁己之墓、辰為壬辛之墓也。
壬課有干支坐墓、干支乘墓。畢法雲：“人宅坐墓甘招晦，干支乘墓各昏迷”是也。墓神覆日即墓臨幹上，以日入墓即日干坐墓也。凡寅加戌、巳加丑、申加辰、亥加未為自生入墓，如人墜五里霧中，呼天不應，占病必死，占賊難獲，占行人不來。又有日之長乘墓，如甲乙日未臨亥等，主舊事複發。長生處自乘墓，如甲乙日辰臨亥等，主新事廢。天上長生坐墓，如甲乙日亥臨未，主不能生。年命乘墓坐墓，如年命在子，辰加子為乘墓，子臨墓為坐墓；凡生旺入墓，成而後敗；墓入生旺，敗而後成。墓主暗昧憂鬱，若自墓傳生，凶中變吉。凡墓神發用，宜日干有氣；若日干無氣，病訟不宜。中傳見墓，百事不順，進退有悔。末傳見墓，百事終無成就。凡墓逢沖則吉，逢合則凶。若年命上神能克制之，變可解救。
六、論破
破者，散也、移也。其法以十二支環列，陽日破後四辰，陰日破前四辰。如午破卯、辰破丑、酉破子、戌破未、亥破寅、申破巳是也。凡破臨日入傳，惟宜解散凶事，不宜成就吉事；占事多中輟、有更改，一切主不完全。凡四孟見酉、四仲見巳、四季丑，名破碎煞，占物破損不完。若年命上見破，主有損傷。
七、論害
害者，阻也、斗也。其法以十二支從辰戌兩分，自戌至卯橫列於下，自酉至辰橫加於上，上下相交，即為六害。凡害臨日入傳，事多阻隔，只宜守舊。
酉戌相害、申亥相害、未子相害、午丑相害、巳寅相害、辰卯相害。
八、論刑
刑者，傷也、殘也，其類有四：
無禮之刑：子刑卯、卯刑子（亦曰互刑）。
恃勢之刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅。
無恩之刑：丑刑戌、戌刑未、未刑丑。
自刑：辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。
凡刑入傳臨日，必主傷殘。自刑者自逞自作，以致敗落。互刑者無禮無義，大盪小淫。恃勢無恩、挾勢以威凌。如寅刑巳、刑中有害，舉動艱難；丑刑戌、刑中有鬼，貴賤相侮。巳刑申、戌刑未，刑中有破，長幼不和，身家零落。凡刑發用，刑干憂男，刑支憂女；干刑應在外速，支刑應在內遲；若又作日鬼，主反覆乖戾，公私兩憂。
九、論沖
沖者，動也、格也。即子午相衝、卯酉相衝之例。凡沖皆主動移，反覆不寧。歲月干支皆不宜沖；沖歲、歲中不足；沖月、月中不足。吉神尤不宜沖，沖則不吉；凶神宜沖，沖則凶散。沖支三合之第一字，即為驛馬，主動。本網站為你進行解說。
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