六爻速記預測論
一看空二看沖，三看刑合衰旺中。四看化出進退死,五看神煞凶不凶。
六看用爻之位置,七看伏神出牢籠。八看反伏吟流淚,九看外應十觀容。
（一）、生：相生，金生水、水生木之類。
扶：先幫後為扶 如卯為用神，寅日測，寅能扶卯。 拱 ：后幫先為拱 如寅為用神，卯日測，卯能拱寅。合 ：合有二合、三合。二合，子與丑合，寅與亥合之類，三合，三合成局，申子辰合成水局，寅午戌合成火局之類。故凡遇合，須防刑衝剋害事。如寅亥兩爻本相和合，若卦中戌土發動，戌土克了亥水，雖合而無用。二合：1. 合起：月日與卦中靜爻相合，謂之合起。靜爻被合起，有旺相之意
2. 合住：月日與卦中動爻相合，謂之合住，使動爻不能發動而起作用。
3. 爻與爻合：必須是兩爻皆動，有一爻不動也不能成合。兩爻俱靜更不成合。兩爻俱動而成合，謂之合好，使用神更為旺相有力。
4. 化扶：動爻化出之爻，可以與本動爻合。如卦中丑動化齣子水，子丑相合，謂之化扶，為得化爻扶助之意。
三合成局：（１）卦中三爻都動可成合局。
（２）有兩爻動，一爻不動，也可成局，謂之合起 不動之爻。兩動包括一明動，一暗動。
（３）內卦初、三爻動化出變爻可以成局 。
（４）外卦四、六爻動化出變爻可以成局。
（５）卦內有兩個動爻，可和月日之一合局，如測卦之日月不成合局，待後來日月補湊仍可成局。
克 ：即五行相剋，金克木、父克子之類害 ：指主害，子未相害、丑午相害之類。刑：指三刑、四刑。沖： 是指地支子午相衝，丑未相衝，寅申相衝，卯酉相衝，辰戌相衝，巳亥相衝，沖為 散，和合恰好相反。測凶事宜見沖，凶事消亡；測吉事不宜沖，吉事變凶。
1. 衝起 ：六爻中旬空安靜之爻，逢日辰沖為衝起
2.沖實 ：六爻中旬空發動之爻，逢日辰沖為沖實。
3. 衝散：六爻中發動不空之爻，逢日辰衝動為衝散，無吉凶可言
4. 暗動：六爻中安靜旺相不空之爻，逢日辰衝動為暗動，需察其吉凶。
5.月破：爻遇月沖為月破，今日之破，填實之日不為破、逢合之日不為破；目下雖破，出月不破。但是爻靜而不動，又無日辰、動爻生助，又值旬空、休囚無氣，
反遭月建、日辰、動爻克害者，此為“真破”，終而無用也。
6. 日破：爻本身休囚又遇日沖為日破（克合刑沖的原則：旺爻能克衰爻，衰爻不能克旺爻，旺爻合得起衰爻，衰爻合不起旺爻。動爻能刑靜爻，靜爻不能刑動爻。動爻沖得起靜爻，靜爻沖不起動爻。日辰能害卦爻，卦爻不能害日辰等，以此類推。兩爻俱靜以旺為先，有動以動為急。
三刑、三合，都必須三者皆見，而且兩動一靜，靜爻刑、合不起動爻，一動也刑、合不起兩靜，缺一位不能成刑、成合。）
（二 ）、
傷：即是主象用爻、身世被卦中其他動爻刑衝剋害。
救： 是指卦中的動爻或日辰等來克制傷害用爻之爻
並： 日辰與卦中爻相同為並。如子日測卦，卦中子為用神，則為並。如卦中子爻衰弱，因日辰 並 之，則為旺論，卦中只有一位子爻與日辰子才能為並，如卦中有兩個子爻，而不以成並，沖也是如此。
令星：月建之五行，用神爻與月建的五行相同，則為爻遇令星，那本能刑衝剋害用神的動爻也不能害用神了。
物：指能刑衝剋害用神之動爻。
制： 指受月建、日辰克制，用爻休囚又被日辰月建克制，即使有動爻扶拱合。也無濟於事。
凶星：指刑衝剋害。避之，指用爻在旬空，受刑衝剋害之爻在旬空為避，此不為空，只是目下雖阻，過旬即成。
惡曜：指刑衝剋害之爻。如無氣或孤立無助，不能傷用神。惟怕日辰扶並惡曜，孤寒得助終不免受其害。如再值月建更為可怕。
交重：卦爻發動有兩種情況，一是遇交，由陰變陽；一是遇重，由陽變陰。交主未來，重主過去。
太歲：稱“年君”、“歲君”，掌一年之權，代表天時。如測運氣時，最忌太歲衝剋世爻。
月令：月建、掌一月之權，專論旺相休囚，代表地利
日建： 日辰，不論久遠到底有權，能生克、扶拱、衝起、沖實、暗動、衝散六爻中任何一爻，為六爻之主宰。
旺：用爻得月令、日生或動爻助屬旺。
衰：用爻失月令受日克或動爻克屬衰。 按：六壬術為古之“三式”之一，在術數中享有極高的盛譽。民間素有“學會大六壬，來人不用問”、“學會金口訣，來人不用說“之論，由此可見一斑。六壬有大六壬和金口訣兩種不同的流派。聖通先生的這篇文章，即金口訣之流派。
孫臏陰兵法“六壬金口訣”的運籌原理，是根據天地人三才觀念，把天體的運轉規律及事物的發展變化有機結合起來，按着五行生克制化的原理，推測事物的發展趨勢和相對結果。六壬金口訣的繼承實踐、推廣發展者──孫臏陰兵法第78代傳人張得計先生，在他即將出版的《孫臏陰兵法經濟預測學》一書中說：“陰兵法（六壬金口訣）”是一門宇宙哲學，陰兵法課內的四位生克關係（一地分、二將神、三貴神、四人元）實質上是天體運動規律的框架結構模式圖。地分是木星的運轉規律作用於地球上的參照信息點；將神是按着“月將加時”計算出來的月亮與地球的相對時空位置關係；貴神和人元描述的是太陽中黑子群的運動規律。因此，按着來人的時空位置或預測師任意動念選取一個信息點，依着“陰兵法”的原理公式立課，就象解不定方程一樣，可以解出多種相應的結果，其準確度往往令人驚訝、不可思議。下舉一例：
97年6月14日晚，一女士預測婚姻，問與男友能成否？張先生根據問課人的時空方位立了兩課，如下（版式所限，課式橫排）：
丁丑、丙午、丁亥、辛亥
庚 辛后 丙午 戌 男A
己 辛貴 乙巳 酉 女B
斷：1、A為男方、B為本人，A中用爻天後死於課內，B中用爻乙巳課中為旺。A與B構成天克地沖，為男沖女，說明男不愛女；但因天後死於課內無力反被女沖，說明女方有主動權。B中巳酉丑合成金局生A中天後，說明女方家庭支持這門婚事，此女也已動心愛男子。女用爻乙合A中庚合化金生A中用爻水，說明二人有天然緣分，巳酉丑金局也主是在酒會上認識的。
2、問男方家庭如何？男方用爻為水，主皮膚較黑，身高1.74米左右。A中用爻亥水絕於午火，主夫妻分離，男方曾離過婚，午火為妻子合於地分戌土，主妻子跟別人走了，94戌年午火歸於戌土之庫，其妻94年夏走的。取丙與辛合化為水，人元庚金生天後水，金水相生主情慾、暗昧之事，此男家中現有暗昧之事，與家中保姆有兩性關係。庚為天干為父，庚落於火中主軍人家庭，又因午空主此人曾是空軍。月建午火入課，用爻得日、時相助，主此男有官職在身，水克火主搞電器工作。庚生亥水主得父親之力，庚為軍人主其父也是軍人，辛亥為沐浴，此人婚姻不順必有兩次婚姻。
3、問男方有沒有錢？財爻月將丙午得月令為旺，但亥水絕午火主自身損財，又因午火入財戌庫主家有積蓄，因丙辛合化為水克午火，必因女人而經常損失錢財。
4、女方家庭，貴神太歲入課主其父是位高幹，丑未戌三刑，70年庚戌其父去世。課中金局金旺主軍人，女方家庭中也全是軍人，父母皆是高級軍官。B中三合金局為淫慾之合，酉空主空合，將神相合但將干與神干相衝，主雖對丈夫好但對方並不愛她，故主夫妻分離。又因巳酉丑為隔合，一生婚姻顛三倒四。乙巳為用，主其人聰明、能說會道，巳酉丑合金局主其朋友多，好動好助人，也指此女能喝酒、酒量好。亥為女用爻之驛馬，主其男現在出門在外往西北方出差去了。取女用為今日之驛馬，主其女好動一生東奔西跑，巳火旺主其財旺，但被亥水克主95年損大財，92、93年財合太歲主財旺得大財，94年求財有損，96年財爻犯絕主損失財產。 分析至此，此女連連點頭說：“真准，真准。” 從上例可以看出，按“金口訣”原理立出的課實際上是模擬出了天體運動所形成的時空場。這個時空場全息地反應着求測者的各種信息包括它的過去、未來；未來雖然是變化的，但這種變化是統一在現有時空中的，過去的更是如此，這就是張得計先生的時空統一論。時間本身具有一定的時空，沒有脫離時間的空間，也沒有脫離空間的時間，任何將時間空間分開來研究的方式都是錯誤的，因此預測學的原理機制就是：
現在時? 過去時→將來時←現在時 “時空統一”必須找到既表“時”又表“空”的具有雙層概念的語言符號，來描述這種時空關係，只有中國哲學中的天干、地支具有這特殊功能。也正因為干支描述的是時空統一的“場能態”，所以才能全息地反映出求測者動態過程，這個過程是“上中下、左中右、前中后”立體框架狀態，這正符合了道的形態。據此原理，一課可斷多人，或多課來斷一人，既知現在、未來，也知他的過去，並且絕對不受“心誠則靈”的限制，只要預測師動念，不論來人動念與否，都可測准。
比如：97年4月9日晚，張先生講學時以屬蛇為例，測其風水，同時應驗三人，實屬奇迹。
甲辰、辛巳、戊戌，屬蛇以命前五辰“子”為地分立其宅課之後變出十二課，取首客分析：
戊 丁陰 己亥 子
1、用爻亥水為登明主乞索，亥為陰水主其人性格內向，小心眼、愛生氣；水又主智，主其人聰明過人。水有形無體，靈活多變、無孔不入，水旺有土製為河水，主其人做事靈活，能成就大事。亥水將神又主肚腹，戊克之主腹病肚子痛，婦女主有婦科病、腎功能不佳。己亥主其肚腹有痣。寅亥為膝主膝蓋受傷，子丑為足，干克之主妻動主腳受過傷或留有傷疤，關節痛等。
2、戊土生酉金，酉金生亥水，為外重重生內，主其人有官職在身，此官是領導給的不幹不行且能帶來一定的財運，戊土克亥水，主領導給的官掙來的錢又被領導辦事而花去了。甲戌旬酉為四大空亡，官空主空官，有職無權、受人支配。
3、亥又為今日驛馬，主上午9點左右、下午5點左右都有走動之象，亥水又主房屋必為房屋而走動。戊土人元克將神己亥為土克水，主有田宅之爭（土行水上競莊田）。
4、看其居住環境：課中土旺，戊主坡崗，戊為東西長坡主其宅南高北低；亥子水主北方，北邊西北邊有一條水溝，水溝應是東西長；戊土克亥水本身，主此坡對自己不利導致破財、肚痛、腳傷等；太陰主碓、磨、門窗等，課中為相受丁火克，主家中有爛石堆之類的東西，此物為金能生水對己有利；亥水主房子，主曾經為房子發生過爭執。
5、看其家庭：戊為祖父輩、酉為父輩，戊生酉主其爺爺給父親留有遺產，金空主財產不多是古董、刀劍等物；酉為父、亥為母，酉生亥主父愛母，因酉空無力生主關係很好但心有餘力不足，說明其父不在母身邊，或分居異地或早離等。 張先生分析至此，百人中站起兩男二女，全屬蛇回報自己的情況：其中一位曲先生父親早逝，正在為房子事東奔西跑；那位女士把褲子挽起，小腿確有傷疤，並說其他情況也全部正確；另一位先生回家後來電話興奮地說，經核實其家南面確有一土坡，剛被剷平，北邊水溝依然存在。
口訣;以下是民間易人師傅秘而不宣的口訣，我特別標上日加時斷，就是說，不同的日子所臨的速喜是有微妙變化的，其它都同理。
1，大安；
身不動時，屬青龍木，凡謀事一五七（屬四肢）
貴人西南，沖犯東方，小孩婆姐六畜驚，大人青面陰神。
斷曰；大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康。
行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細興推祥。
日加時斷；
（1），大安加留連，辦事不周全，失物西北去，婚姻晚幾天。
（2），大安加速喜，事事自己起，失物當日見，婚姻自己提。
（3），大安加赤口，辦事不順手，失物不用找，婚姻兩分手。
（4），大安加小吉，事事從己及，失物不出門，婚姻成就地。
（5），大安加空亡，病人要上床，失物無蹤影，事事不順情。
2，留連；
人未歸時，屬玄武水，凡謀事二八十（屬腎胃）
貴人南方，沖犯北方，小孩游路亡魂，大人烏面夫人。
斷曰；留連事難成，求謀月未明，凡事只宜緩，去者未回程；
失物南方見，急討方稱心，更須防口舌，人口且太平。
日加時斷；
（1），留連加大安，辦事兩分張，婚姻有喜事，先苦後來甜。
（2），留連加速喜，事事由自己，婚姻有成意，失物三天里。
（3），留連加赤口，病者死人口，失物准丟失，婚姻兩分手。
（4），留連加小吉，事事不用提，失物東南去，病者出人齊。
（5），留連加空亡，病人准死亡，失物不見面，婚姻兩分張。
3，速喜；
人便至時，屬朱雀火，凡謀三六九（屬心腦）
貴人西南，，沖犯南方，小孩婆姐動勿驚，大人火箭將軍。
斷曰；速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋；
官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有喜音。
日加時斷；
（1），速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。
（2），速喜加小吉，婚姻有人提，病人當天好，時物在家裡。
（3），速喜加空亡，婚姻有分張，病者积極治，失物不久見。
（4），速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。
（5），速喜加留連，婚姻不可言，失物無信息，病人有仙緣。
4，赤口；
官事凶時，屬白虎金，凡謀四七十（屬肺胃）
貴人東方，沖凡西方，小孩迷魂童子，大人金神七煞。
斷曰；赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌。
六畜多驚怪，病者出西方，更須防詛咒，恐怕染瘟疫。
日加時斷；
（1），赤口加小吉，辦事自己提，婚姻不能成，失物無信息。
（2），赤口加空亡，無病也上床，失物不用找，婚姻不能成。
（3），赤口加大安，辦事險和難，失物東北找，婚姻指定難。
（4），赤口加留連，辦事有困難，行人在外走，失物不回還。
（5），赤口加速喜，婚姻在自己，失物有着落，辦事官事起。
5，小吉；
人來喜時，屬六合木，凡求謀一五七（屬肝腸）
貴人西南，沖犯東方，小孩婆姐六畜驚，大人無主家神。
斷曰；小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方；
行人立便至，交易甚是強，凡是皆和合，病者辱上蒼。
日加時斷；
（1），小吉加空亡，病人不妥當，失物正東找，婚姻再想想。
（2），小吉加大安，事事兩周全，婚姻當日定，失物自己損。
（3），小吉加留連，事事有反還，婚姻有人破，失物上西南。
（4），小吉加速喜，事事從頭起，婚姻能成就，失物在院里。
（5），小吉加赤口，辦事往外走，婚姻有難處，失物丟了手。
6，空亡；
音信稀時，屬勾陳土，凡謀三六九（屬脾腦）
貴人北方，沖犯厝地，小孩土瘟神煞，大人土壓夫人。
斷曰；空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益，行人有災秧；
失物尋不見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，禳解保安康。
日加時斷；
（1），空亡加大安，事事不周全，婚姻從和好，失物反覆間。
（2），空亡加留連，辦事處處難，婚姻重新定，失物永不還。
（3），空亡加速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家裡。
（4），空亡加赤口，辦事官非有，婚姻難定準，失物往遠走。
（5），空亡加小吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物回家裡。對於小六壬有些得自師傳的易友仍在大量實踐和應用，雖然流通範圍非常小，但是應該說在應用易學這個範疇內，其快速精確准驗的程度不比任何預測法門差，目前流傳的一些口訣只是少量一部分，現本人再將另一小部分公布出來，供愛好者參玩。
小六壬口訣淺顯易懂，字意直白好學，只要下少許功夫背誦，即可應用如神。另外小六壬對於擇吉，出行，還原事情發生時的現場等等亦是彈無虛發，多有妙用，朋友們可自己體會。
此訣贈與有緣人。
資料公布說明：一切皆是緣分，對於有緣人來講無論資料深埋在何處，他都能在特定的時間跟空間內得到他，此謂定數。而無緣使用者亦是走馬觀花而已，正所謂有用者當作寶，無用者當作草，正因為一切皆緣分所致，我們何必遮遮掩掩。若能落入有心人之手將其發揚光大造福眾生亦是美事一件。
大安：
大安事安昌 求財在坤方 失物去不遠 宅舍保安康
行人身未動 病者主無妨 將軍回田野 仔細更推詳
又雲：
生時落大安主廟神，重逢乃真童子。
老病逢危怕大安，名日歸廟堂。
另注：
再又主官貴，貴人平穩，身命逢大安，無克主有官職，
出行逢之非有阻止，既定強動，占病是肝膽之病頭頂病。
有靜止、心安、吉祥之含義。
留連：
留連事難成 求謀日未明 官事只宜緩 去者未回程
失物南方見 急討方趁心 更須防口舌 人口只平平
又雲：
生時逢之主家仙，重逢乃弟子。逢赤口乃堂仙。
另注：
身命逢之日身生乃是武職之人，戀愛逢之事不成，
欲罷不能纏綿之象，占病為潰瘍腸胃之病昏迷，
主病不能去根，虛病為陰人或草仙多為家中。
有喑味不明、延遲、糾纏、拖延、漫長之含義。
速喜：
速喜喜來臨 求財向南行 失物申午未 逢人路上尋
官事有福德 病者無禍侵 田宅六蓄吉 行人有信音
又雲：
虛病有家女，老病突發怕速喜名劫滿。
生時逢之重者，乃有車前馬後關。
另注：
占身命主有文印，占病為虛火上炎或外燒燙傷，
久病必是心疾，虛病為家中女鬼宜南或西方祭送還願。
有快速、喜慶、吉利之含義、指時機已到。
赤口：
赤口主口舌 官非切要防 失物速速討 行人有驚慌
六畜多作怪 病者出西方 更須防詛咒 誠恐染瘟肓
又雲：
赤口主有狐黃長仙作怪，或路上衝撞惡邪。
又主占壽與急病者怕赤口，生時重逢者犯五鬼夜行類。
白虎關家堂不安，有宿怨未還存外男鬼。
有不吉、驚恐、兇險、口舌是非之含義。
小吉：
小吉最吉昌 路上好商量 陰人來報喜 失物在坤方
行人即便至 交關甚是強 凡事街合和 病者叩穹蒼
又雲：
小吉主五鬼病邪，又主外女鬼宜祭送吉。
生時重逢者，主犯水火關宜禳解。
有和合、吉利之含義。
空亡：
空亡事不祥 陰人少乖張 求財無利益 行人有災殃
失物尋不見 官事有刑傷 病人逢暗鬼 解禳保平安
又雲：
病邪主衝撞六煞紅白煞，鬼乃家男。
少病怕空亡名擊仵，生時重逢主關口重重。
有不吉、無結果、憂慮之含義。斷事不可迷 變通方是道 三七二十一 卦卦要審詳
確定世旺衰 別忘查空亡 陽性與陰性 一一記心上
有動先論動 動中辯陰陽 陽動卦中喜 陰動主有傷
一物一太極 兄財是一樣 兄弟為陽性 一樣論財鄉
世應為主客 確定不要忙 認準用事爻 斷卦有篇章
旺衰與喜忌 遠近來較量 定準用事點 左右看端詳
陽性與陰性 再次論短長 用爻持陰性 正反兩商量
不怕克賊害 最怕生扶幫 明確陰陽理 細細來推詳
子孫為陽性 照樣把官當 妻財為陰性 破家鬧飢荒
陽性喜生扶 陰性喜刑傷 二者都不見 克應最明朗
父為辛苦神 官鬼論禍殃 妻財主食祿 兄弟風雲狂
陰性臨官鬼 子孫保安康 無故不發動 何苦無斷章
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