六爻起卦法介紹
起裝即是起卦，起卦可以說是一門藝術。起裝的不好，就會影響六爻快速準確的推斷。 起裝的一切程序，也就是
1：記下預測時的年月日時，這時最好先定好用神。例如凡測可先取世爻為用神人。
2：起好排好卦爻。本變卦爻最好都要排出。
用來排卦爻的紙，一般研究者使用白色紙。白紙黑字，一目瞭然。對外預測一般使用紅色紙，因為紅色在中國民俗中代表吉利喜慶。它醒目明亮，可以刺激人們的視覺神經系統引起興奮，形成熱烈歡快的氣氛，並且容易使求測者注目和專心，同時也容易於招來生意。但現代很多研究者使用白紙，這不僅具有現代意義，同時有的研究者也認識到紅色接觸太多則會使人焦燥不安，進行大量推斷後很容易產生疲勞，這一點也應略加以注意。
排寫卦爻又稱為布卦。布卦犹如用兵打戰，先要擺好陣勢，才可迎敵作戰。－－－陣勢擺的越好，就越有利於行軍做戰。
布卦的要旨是：
1、要寫的正確。
2、寫的方式要構成對自已有利、對思維和快速推斷有利。寫的方式也略有講究，一般來說寫的方式要構成對自已推斷的思維、速度和準確有利的卦勢，使遠近可以聲援，先後可以呼應。完全可以說布卦就等於用兵打仗，先要擺好陣勢才有利於迎敵作戰，布卦布的越好，就越有利於六爻的快速推斷。
每個人都可以形成自已特有的布卦方式，現在的例舉我個人的布卦方式：
例如已卯年、辛末月、辛末日、癸已時，即１９９９年７月１８日早上９點，一位林姓男子求婚得天天乾變火天大有：
－ － 蛇 父戊世 官已應
－ 天 火－－勾 兄申 －－－ 父末
－ 天 － 朱 官午 兄酉
－ 天 － 龍 父辰應 父辰世
－ 天 乾 天 － 武 財寅 財寅
－ 乾 大有－ 虎 子子 子子
這種布卦方式考慮到現代文字信息排例大多是由左向右排和由左向右看的習慣，因此拋棄的傳統的由右向左排例的方式。從上下六爻來看，什麼爻居什麼卦、什麼卦中有什麼爻，一目瞭然。並且把卦和爻各自匯聚排例在一起，這樣利於從爻來入手分析，也利於從卦上解拆，梅爻兼用更好。從整體來看，乾變大有。從卦畫一推，錯卦蹤卦互卦立列，極為直觀。比較便於構成對自已推斷的思維、速度和準確有利的卦勢，使遠近可以聲援，先後可以呼應。能較好的發掘出各卦各爻各六神中所包含的表面和深層面的信息量，做到簡單明白，一目瞭然。
寫卦：許多人寫卦追求文字的優美，這本身無可非議。但不要太拘束於文字相，不要太刻板了則犹如作繭自縛，背離了真正易斷的原理。六爻之妙道，是活的、靈動的、自然而然的。凡着於形跡，尚末到妙處。因此要將其化去，化至活、靈動、自然而然。一張紙上不在於寫什麼和字體好不好，文字優美與否，而在於是否能推算的快、穩、准和輕鬆自在。
因此寫卦時最好要自由馳驄地寫、滔滔不決的寫、自發地寫。整個寫卦過程中能進入一種“無”或“氣功態”中最好。－－－任筆揮灑，自由從容。
有時就算寫錯了卦爻也不打緊，有一種你理智時並不知到的神奇力量在左右着你，創造出連你自已事後也莫名其妙驚嘆萬分的作品－－－錯卦，而它－－－錯卦，卻有如神相助，與天意相合，與事實相符，準的很。至今人們並末弄懂這種錯卦錯斷的神來之筆是來之於深于思、精於勤的易術造詣和神推鬼差的靈氣。其隨心所欲或天馬行空之式，與一筆一畫按卦書所寫的有天壤之別。我行我素，隨心所至與書法的極嚴謹極認真的天壤之別。
有人認為這種錯卦錯斷是離經叛道的亂來一氣，但用它的人卻認為易術是自由的，自由的寫，自由的發揮，自由的表達。－－－一旦進入了自由之境，所做的和所說的無所謂對與錯，他只存在何者為是之中。他不會受任何形式所縛，路就在腳下，想怎麼走就怎麼走，如果還分是與非，對與錯，就不算什麼自由。而自由就是自然，自自然然，自然而然。
初學六爻者，初時絕不能亂來！有道是“大匠誨人以規矩”，在初學六爻時不能離開六爻的基本法則。但無意識中寫錯了卦想改就改，或將錯就錯按錯卦斷即是！這其中的奧妙與作用，非過來人難以理解。
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