用神藏伏用到的第二種分析方法，是“卦意預兆”。就是運用卦意分析的方法，達到判定事件方向之目的，從本著的卦意分析章可以了解到，涉及到伏神應用的卦意分析法，主要有藏爻確認法，與沖合預兆法兩種。其中的藏爻確認法，是通過藏伏用神之爻與世爻、應爻、動變的類比，來預兆事態趨勢的一種卦意分析法。例如某單位有多個適合自己的應聘崗位，問能否在此單位找到工作。得“風火家人”卦
干支：巳月 丁未日 （旬空：寅卯）
巽宮：風火家人
六神 伏 神 【本 卦】
青龍 �|�|�|�|�| 兄弟卯木
玄武 �|�|�|�|�| 子孫巳火 應
白虎 �|�| �|�| 妻財未土
�蛇 官鬼酉金 �|�|�|�|�| 父母亥水
勾陳 �|�| �|�| 妻財丑土 世
朱雀 �|�|�|�|�| 兄弟卯木
問卦人最關心的是工作，取官鬼爻為用神，而這屬於特定目標的嫁接性事占，所以應爻巳火就代表這個特定的單位。卦中的用神官鬼酉金，卻藏於與巳火相衝的父母亥水之下，卦意上這是工作將在另外的單位得到，而不會在所問的這個單位獲職。後來此人同時報聘該單位的三個職位，被告知回家等消息，從此如黃鶴一去不復返，再也沒有迴音，應了家人卦之預兆。最後於酉月在另一處單位簽訂了工作合同。另一問崗位競聘的實例，也是以藏伏的官鬼為用神。
干支：午月 乙酉日 （旬空：午未）
離宮：天水訟（遊魂） 乾宮：天風��
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 �|�|�|�|�| 子孫戌土 �|�|�|�|�| 子孫戌土
白虎 �|�|�|�|�| 妻財申金 �|�|�|�|�| 妻財申金
�蛇 �|�|�|�|�| 兄弟午火 世 �|�|�|�|�| 兄弟午火 應
勾陳 官鬼亥水 �|�| �|�| 兄弟午火 ×→ �|�|�|�|�| 妻財酉金
朱雀 �|�|�|�|�| 子孫辰土 �|�|�|�|�| 官鬼亥水
青龍 �|�| �|�| 父母寅木 應 �|�| �|�| 子孫丑土 世
卦中與世爻一模一樣的間爻午火發動，卦理雖不明所指，但阻隔的卦意十分顯而易見。而用神之官，偏偏就藏在這個午火懷裡，這個藏爻信息，寓意職位將被參与的競爭者（間爻午火）奪去。這人最後果然沒有中選。
而沖合預兆法，是一種根據與用神相衝者或與用神相合者的變化趨勢，判斷吉凶的卦意分析方法。沖合預兆法在實斷中並不多見，因為這種卦意法使用條件苛刻，必須具備用神藏伏、以及與用神相衝相合者在卦中動變，同時滿足這兩大條件，才可以正確使用此法，該法具體定義可翻看本著第二十四章的相關內容。比如酉月戊申日，占母在外何時來？得“旅之艮”卦
干支：酉月 戊申日 (旬空：寅卯) （摘自《增刪卜易》）
離宮：火山旅（六合） 艮宮：艮為山（六衝）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
朱雀 �|�|�|�|�| 兄弟巳火 �|�|�|�|�| 父母寅木 世
青龍 �|�| �|�| 子孫未土 �|�| �|�| 官鬼子水
玄武 �|�|�|�|�| 妻財酉金 應○→ �|�| �|�| 子孫戌土
白虎 官鬼亥水 �|�|�|�|�| 妻財申金 �|�|�|�|�| 妻財申金 應
�蛇 �|�| �|�| 兄弟午火 �|�| �|�| 兄弟午火
勾陳 父母卯木 �|�| �|�| 子孫辰土 世 �|�| �|�| 子孫辰土
原注：此卦若問母平安否，卯父日月動爻衝剋，必不安矣！今問來否，不以此斷，只可斷用神伏藏受克而不來，六合變沖亦不來，後果平安不來。
問母親在外來否，用神父母卯木藏伏，與用神性質相衝的酉金髮動回頭生顯出旺相，相衝者發動旺相，寓意事態將向相反方向發展，這是父母不來的卦意信息。當然這卦也可以通過父母卯木藏空或藏破的卦理，得出相同的結論。但這個衰敗卻不能與其母平安與否劃上等號，卦象信息一般是答其所問解其之惑，所以不能一見到用神衰敗，就什麼都往不吉利的思路上靠。事實上，問事只要出現用神藏伏，無論使用卦理或卦意分析，應凶的比例都高於應吉的比例，這也是造成用神藏伏凶兆概率偏大的一個重要原因。
當然，還有些用神藏伏的個案，也可歸類到的卦意法中，只不過思維方式更為抽象。就是把應用在吉凶層面的卦象視為一個大環境，若用神不在這個大環境中，則是環境不具備謀事條件的寓意。從總論篇我們知道，應用於吉凶判斷的卦象，本不包含藏伏之爻，伏神只是候補套算上去的元素，所以藏伏的用神，嚴格來講並不屬於事件“大環境”的一部分。這種抽象的卦意想象法，多見於名利謀事之占，如子月壬午日問，此鋪面掛牌“八仙過海”做飲食，是否有財利，得“小過之困”卦
干支：子月 壬午日 （旬空：申酉）
兌宮：雷山小過（遊魂） 兌宮：澤水困（六合）
六神 伏 神【本 卦】 【變 卦】
白虎 �|�| �|�| 父母戌土 �|�| �|�| 父母未土
�蛇 �|�| �|�| 兄弟申金 ×→ �|�|�|�|�| 兄弟酉金
勾陳 子孫亥水 �|�|�|�|�| 官鬼午火 世 �|�|�|�|�| 子孫亥水 應
朱雀 �|�|�|�|�| 兄弟申金 ○→ �|�| �|�| 官鬼午火
青龍 妻財卯木 �|�| �|�| 官鬼午火 ×→ �|�|�|�|�| 父母辰土
玄武 �|�| �|�| 父母辰土 應 �|�| �|�| 妻財寅木 世
此問重在求利，用神妻財卯木藏伏，卦面上卻是多爻競發，令人眼花繚亂。
我粗略看了看就告訴事主：“別忙乎了，沒錢賺的”。對方趕緊追問：“是不是這個店名不利，我換．．．．．．”我連忙打斷他的話頭：“我知道你準備了不少好名字，但這似乎不是名字的問題，而是這地頭做飲食根本沒錢景，你還是及時剎車為妙，不然小過變大過，再後悔就來不及了。”
這卦應爻父母辰土代表“八仙過海”這個招牌，我們用移形換影的思維考究一下，午火帶出另一個父母辰土，那麼午火可以是另一個店名；再上申金髮動又變另一個午火，順推出申金將是第三個名目；五爻同類的申金又發動，還有別的名稱！但那麼多名稱變來變去，硬是變不出一個財星來。而且通盤觀察，代表事態大環境的整個卦面上，日月動變加主卦，依然尋不到財爻的一絲蹤影，說明這個地段的大環境，並不具備做飲食謀利的條件，求財將如水中撈月一般虛妄。主卦出現小過，已經對目前財路定位作出警示，畢竟小過卦代表可補救的過失，主動權還在自己手裡，能及時止步的話，變卦的未來困局預示也將消散於無形。
之上針對用神藏伏的卦理與卦意分析方法，屬於就事論事的事態思路。實際上問事情，代表事件本身的用神卻不在卦中，這明明違反信息显示的常理，出現這樣的異常卦象，往往與問卦人的心跡出現微妙變化相關。如果問卦者心思複雜，口裡問這件事但心中想着另一件事；又或者心中積累有數個問題，想打包起來一個個輪着問，那樣出現答非所問的概率就開始增大，因為卦象往往只會回答事主心中所想，而不會去理睬其口中所問，問卦出現預計的用神藏伏不露，不排除卦象在显示其他事情的可能，必須通過真假用神、現狀對證、心念信息、實用神煞等等技能手段進行排查，以便找出卦象的真實所指。如酉月辛巳日佔在某單位發展的事業前景，得“旅之艮”卦
神煞 ：祿神―酉 羊刃―申 驛馬―亥 劫煞―寅 天喜―辰
干支：酉月 辛巳日 （旬空：申酉）
離宮：火山旅（六合） 艮宮：艮為山（六衝）
六神 伏 神【本 卦】 【變 卦】
�蛇 �|�|�|�|�| 兄弟巳火 �|�|�|�|�| 父母寅木 世
勾陳 �|�| �|�| 子孫未土 �|�| �|�| 官鬼子水
朱雀 �|�|�|�|�| 妻財酉金 應 ○→ �|�| �|�| 子孫戌土
青龍 官鬼亥水 �|�|�|�|�| 妻財申金 �|�|�|�|�| 妻財申金 應
玄武 �|�| �|�| 兄弟午火 �|�| �|�| 兄弟午火
白虎 父母卯木 �|�| �|�| 子孫辰土 世 �|�| �|�| 子孫辰土
問事業，本來應該取官鬼爻為用，但這卦的官鬼亥水藏伏不露，財爻酉金帶祿卻在應爻位置發動，顯出真用神特徵，趨合旺世。我不由得懷疑事主的真實心思。於是問他：“你到底是想問事業前景，還是想問待遇前景”？至此，對方終於講出了真實意圖，原來他同時在兩間公司兼職，因為實在不好兼顧，於是想挑收入前景好一些單位做全職算了。既然知道真實來意，一切就很清晰了，六合旅正好對應上來回奔走的現狀，卦中申酉兩財，都符合現狀特徵，代表目前兩間公司的待遇對比，其中應爻酉財更是在發動趨合世爻，我跟他道：“你不用再猶豫了，你問的這間公司，待遇前景將比另一間要好”。此人最後挑了這間公司入職，幾年來待遇確實是逐年獲得提升。這卦就是問非所問造成的用神藏伏、真用神另顯的實例，這方面技能理論相對較為專業，只好放到進階篇再專題展開，這裏暫且忽略。
而我們日常更容易遇到的，是因問卦人心態變化，造成的事態用神藏伏。正所謂無慮者不佔，對某件事情的趨勢心中存有疑惑，才會去占卜，求問其未來可能出現的軌跡變化，但如果對所問的事情過於關切，對事件的疑惑，往往會轉變成對事件的憂慮，例如問投機求財，本來是想着財運如何，但如果想贏怕輸的心態過於沉重，對求財這事就變成了一種擔憂，而卦象乃所問事情的信息倒影，問卦人心態出現的微妙轉變或失衡，卦象也會隨之改變，心態信息就會蓋過事態信息，這就是我們所指的暗心態卦，問的是事態問題，卦象反映的卻是心態符號，這是一種需要我們易學者深入研究的客觀現象。長期的實踐總結，我發現問事而事態用神藏伏不露，但心態用神卻清晰浮現在卦面的重心所在，出現諸如世應子鬼、子孫或官鬼發動、世變子鬼等等，乃定義暗心態卦的其中一個常見模式，這就是我們要論述的用神藏伏第三個分析點：心態反映。古代的易書中其實也存有這樣的案例，只不過因為缺乏系統歸納與深度剖析，往往被直接歸功於個人靈感。例如寅月乙卯日佔妻病，得“屯之節”卦
干支：寅月 乙卯日 (旬空：子丑) （摘自《增刪卜易》）
坎宮：水雷屯 坎宮：水澤節（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 �|�| �|�| 兄弟子水 �|�| �|�| 兄弟子水
白虎 �|�|�|�|�| 官鬼戌土 應 �|�|�|�|�| 官鬼戌土
�蛇 �|�| �|�| 父母申金 �|�| �|�| 父母申金 應
勾陳 妻財午火 �|�| �|�| 官鬼辰土 �|�| �|�| 官鬼丑土
朱雀 �|�| �|�| 子孫寅木 世 ×→ �|�|�|�|�| 子孫卯木
青龍 �|�|�|�|�| 兄弟子水 �|�|�|�|�| 妻財巳火 世
原注：未日即愈。彼問妻財不上卦，何言即愈？余曰子孫化子孫，乃喜悅之神，嫌其太旺，許未日愈者，木墓於未，未日而喜悅也，尊正若不全安，何喜之有？果然午日退災，未日大愈。
問妻子病，若按事卦思路，本應該取妻財爻為用神，但這卦的妻財爻藏伏不現，卦面上卻形成世應子官的格局，代表搖卦人自己的世爻子孫，更加是發動變子孫，之所以出現這樣奇怪的信息，是因為事主過於關注妻子的病況，自己的心態不知不覺中已變成對妻子的擔憂，卦隨念轉，卦象也由事卦變成了典型的心態卦。野鶴經驗很豐富，立即作出心態卦的定性，把子孫發動視為喜悅之神，世爻臨子孫發動，理解為事主放心的喜兆，事主無憂，其妻當然會病癒了。應期分析層面，由於卦中子孫木爻多發，日月動變加起來共有四處木爻，按應期理論的原則，多發者逢墓應事，所以原注推論出將於木墓之未日應吉。
又如亥月辛酉日子占父病，服用牛黃丸可否？得靜卦“澤天��”
干支：亥月 辛酉日 (旬空：子丑) （摘自《增刪卜易》）
坤宮：澤天��
六神 伏 神 【本 卦】
�蛇 �|�| �|�| 兄弟未土
勾陳 �|�|�|�|�| 子孫酉金 世
朱雀 �|�|�|�|�| 妻財亥水
青龍 �|�|�|�|�| 兄弟辰土
玄武 父母巳火 �|�|�|�|�| 官鬼寅木 應
白虎 �|�|�|�|�| 妻財子水
原注：灌服此立愈。如言，果得全安，蓋喜子孫持世也。或曰：同是子占父，一卦看父爻，一卦用子孫，其故何也？答曰：前卦父爻發動，神兆基於動，故以父母斷之；后卦子孫持世值日辰，子孫乃喜悅之神，父安則喜悅矣，故用子孫也，卦無不靈，在人通變。
這卦意念關注的焦點原在父母身上，據事卦思路應取父母巳火為用。若按卦理分析，一般事情用神藏空必見不利，但問病例外，用神旬空本就是短期無礙之兆。不過擺在卦面上的世應子官信息，已經發出了更加直白的心態卦信號，反映出其子對父親的擔憂心態，於是通過靜卦喜神子孫酉金持世，釋放出父親無憂的喜兆定性。正如原注所言：“子孫乃喜悅之神，父安則喜悅矣，故用子孫也”。只是這不應作為變通之法去解釋，它更應該是一種思維套路。
在2005年的時候，某君眼見樓市漸漸見好，為了將來有錢供孩子讀大學，下了狠心把全部家當掏出來支付了首期，又向銀行貸了20萬，在市區買了一套二手房出租養供。但買後幾個月，發現二手樓市行情平靜如水，他每月賺的房租，其實是不夠支付銀行本息的，每個月都要墊錢進銀行供樓，焦慮之際，又不時聽見在房產中介公司探頭探腦的人們，吹風說樓市已經見頂了，更加嚇得他茶飯不思。跑來問了一卦，求測樓價是否已經見頂，得“蹇之咸”卦
干支：未月 戊戌日 （旬空：辰巳）
兌宮：水山蹇 兌宮：澤山咸
六神 伏 神【本 卦】 【變 卦】
朱雀 �|�| �|�| 子孫子水 �|�| �|�| 父母未土 應
青龍 �|�|�|�|�| 父母戌土 �|�|�|�|�| 兄弟酉金
玄武 �|�| �|�| 兄弟申金 世 ×→ �|�|�|�|�| 子孫亥水
白虎 �|�|�|�|�| 兄弟申金 �|�|�|�|�| 兄弟申金 世
�蛇 妻財卯木 �|�| �|�| 官鬼午火 �|�| �|�| 官鬼午火
勾陳 �|�| �|�| 父母辰土 應 �|�| �|�| 父母辰土
他問樓市是否見頂，真正關心的無非是自己的投資財運，取財爻為用神。卦中妻財卯木藏伏不見，但卦面上卻是世爻發動變齣子孫，明顯是憂患心態蓋過了求財之念，我很了解他為什麼會這樣患得患失，畢竟他家底微薄，這次投資對他來說無異於是一次賭博。世爻變出福神子孫，正是要事主放心的喜兆。
我告訴他：“你就放心抱着這房子吧，應爻父母辰土暗動生世，說明它正在給你帶來好處，雖然帶勾陳房子有些舊。”看出他眼神開始舒展，但還是有點不放心：“真這樣就太好了，希望你不是在安慰我”。我笑道：“不是在安慰你，你若不信這玩兒，那我用我的投資經驗跟你解釋，一般處於加息周期的市場環境，是較適合房地產投資的”。他連忙澄清：“不信我就不找你了，卦象里有显示我可以在什麼時候賣掉房子嗎，這我很關心？”
我說：“化出的子孫是亥水，今年是酉年，保守些看，過兩年的亥年你可以獲利賣出了。”
不知不覺到了2007年丁亥年年底，此人興高采烈地來電告訴我，5月他終於把房子出售了，價格居然將近翻了一翻，雖然此後數個月，二手樓價又上漲了一截，但他說他已經相當滿足了，特意來感謝我的指引。他更沒想到的是，樓市行情在當年11月便開始見頂，之後一年多受世界範圍的經濟危機拖累，房價因此迅速大幅回落，無意間他出局在一個相對的市場高點。
伏神的應期層面應用：對於出現伏神如何明確應期，古今一直沿用的總則是 “沖飛露伏”，即在衝去飛神兼能扶旺伏神的時段應事。這分析的大方向無疑是正確的，在應期層面，不管伏飛關係是相依存還是相克制，飛神與伏神彼此僅為表裡的關係，因此應期分析上，必須把握住沖飛露伏這個總原則，《黃金策》里就有說：“伏無提挈終徒爾，飛不推開亦枉然”，這其實是專門針對伏神應期應用的一個論點。實際操作中需要些微調，依據“沖飛露伏”這個總原則，我們可以把它分割為兩個相對獨立的應期知識點：一是衝去飛神之時作為理論應期；謂之“沖飛”。例如辰月丁巳日佔逃仆，得“水山蹇”卦
干支：辰月 丁巳日 (旬空：子丑) （摘自《增刪卜易》）
兌宮：水山蹇
六神 伏 神 【本 卦】
青龍 �|�| �|�| 子孫子水
玄武 �|�|�|�|�| 父母戌土
白虎 �|�| �|�| 兄弟申金 世
�蛇 �|�|�|�|�| 兄弟申金
勾陳 妻財卯木 �|�| �|�| 官鬼午火
朱雀 �|�| �|�| 父母辰土 應
原注：占仆，財爻為用神。卯木財爻伏於二爻午火之下，午火為飛神，卯木為伏神。斷曰：蹇卦申金持世，克制卯木，終不能逃。但因伏在午火之下，伏去生飛名泄氣，盜去財物，盡廢於爐火之家，許甲子日拿獲。果於子日得信，窩賭於鐵匠之家，申時擒獲，連鐵匠送官。夫應子日者，子水衝剋午火飛神，生起卯木之伏神故也。余疑飛神午火即如鐵匠，伏神卯木即是逃仆，至子日沖午而刑卯，所以二人皆被杖責。
金乃克制木財的元素，搖得靜卦金爻持世，最終擒仆之兆。妻財卯木藏伏，最後應在衝去飛神午火的子日抓到逃仆，衝去飛神等於把藏身的井蓋給掀開，藏匿在裡頭的伏神就不得不乖乖露出頭來。細節層面這個飛神火爻，可以看作是鐵匠替身，因為打鐵需用火爐，這是根據五行屬性定位的一個常用方法，用神伏於火爻之下，寓意僕人藏在了鐵匠家中。理論上子可沖午、又可刑卯，原注把這些信息，靈活演繹成抓捕逃仆與鐵匠、並施以刑罰的過程，類似這些細節層面的思路推敲，很值得我們學習與借鑒。
又如午月庚辰日問，能否與陳小姐結婚。搖得靜卦“風水渙”卦
干支：午月 庚辰日 （旬空：申酉）
離宮：風水渙
六神 伏 神 【本 卦】
�蛇 �|�|�|�|�| 父母卯木
勾陳 �|�|�|�|�| 兄弟巳火 世
朱雀 妻財酉金 �|�| �|�| 子孫未土
青龍 官鬼亥水 �|�| �|�| 兄弟午火
玄武 �|�|�|�|�| 子孫辰土 應
白虎 �|�| �|�| 父母寅木
問與指定某人的姻緣，男占女以財爻為用，應爻辰土代表所問之人。搖得靜卦忌神兄弟持世，婚姻基本無望。帶日令的應爻辰土，就是目前這個女孩了，世爻為巳火，月令上卻有與之同類的午火生辰土，應爻臨玄武帶機心，午火入爻間於其中，有第三者介入的信息明顯。我隱晦地提醒事主：“目前雙方感情有淡化跡象，你好象已經遇到競爭者了”，他微微苦笑：“你說的對，她與別的男人有來往，這我是知道的，但戀愛自由，我也只能睜一隻眼閉一隻眼”。我打趣道：“呵呵，你這話不是‘拿槍瞄準’的意思吧？婚姻是隔世緣分，有時候求也求不來的，順其自然好了”。後來果真因為第三者介入感情，他與這個女孩分手了。三年後的丑年卯月，他終與另一位女孩喜結連理。卦中用神酉財旬空而藏於另一土爻之中，寓意他未來的妻子將另有其人，沖開飛神未土的丑年，代表妻子的財爻酉金就會浮現出來，所以此人成婚於醜年。
第二點，當伏神逢值逢合的旺相之時，可取之為理論應期，謂之“露伏”。如卯月壬辰日，占文書何日得領？得“山火賁”卦
干支：卯月 壬辰日 (旬空：午未) （摘自《增刪卜易》）
艮宮：山火賁
六神 伏 神 【本 卦】
白虎 �|�|�|�|�| 官鬼寅木
�蛇 �|�| �|�| 妻財子水
勾陳 �|�| �|�| 兄弟戌土 應
朱雀 子孫申金 �|�|�|�|�| 妻財亥水
青龍 父母午火 �|�| �|�| 兄弟丑土
玄武 �|�|�|�|�| 官鬼卯木 世
原注：午火父母為用神，空而伏於二爻丑土之下，壓之難出，許甲午日出空必得。果領於甲午日。
這卦若是個吉凶卦，問文書得領否，用神父母午火伏空，乃文書不成的預兆。不過此問是文書何日得領，屬於應期卦範疇，就不再這樣看，沖飛露伏之時，就是文書到手之日，這卦若按“沖飛”應在未日到手，若按“露伏”也應在午日、未日到手，事實上文書領於甲午日，應在了用神露伏之期。
又如丑月戊辰日久雪占晴，得“隨之震”卦
干支：丑月 戊辰日 （旬空：戌亥） （摘自《增刪卜易》）
震宮：澤雷隨（歸魂） 震宮：震為雷（六衝）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
朱雀 �|�| �|�| 妻財未土 應 �|�| �|�| 妻財戌土 世
青龍 �|�|�|�|�| 官鬼酉金 ○→ �|�| �|�| 官鬼申金
玄武 子孫午火 �|�|�|�|�| 父母亥水 �|�|�|�|�| 子孫午火
白虎 �|�| �|�| 妻財辰土 世 �|�| �|�| 妻財辰土 應
�蛇 �|�| �|�| 兄弟寅木 �|�| �|�| 兄弟寅木
勾陳 �|�|�|�|�| 父母子水 �|�|�|�|�| 父母子水
原注：鬼化退神，雪將止矣。果於酉時，霧散天開。
已經下雪了很多天，問何日放晴，這屬於應期之問。寓意壞天氣的官鬼酉金髮動變出申金退神，這當然是雨雪漸停的信號，若按這個化退神的動兆推應期，那應該在逢沖逢退的寅卯日或申日雪停才正路，但實際在搖卦的當天酉時就霧散天開了，這令天氣在明后巳午日白天放晴的概率大增，原來這卦在動兆之外還另蘊藏着一些綜合信息。卦中代表晴朗的妻財辰土臨日令、與之相關的官鬼酉金化退神，說明當日有機會止雪天清；另一方面，代表陽光的子孫午火藏伏在旬空的四爻亥水之下，空下伏爻最容易引撥，從而短期內促使天時變得陽光燦爛，按照沖飛露伏的應期原則，沖飛神亥水的巳日、露伏神午火的午日，天氣都將萬里無雲一片和煦暖陽。
伏神與伏爻藏爻的區別：並非所有的藏伏之爻都被稱為伏神。伏神，其實單單是指取為用神的伏爻；不作為用神的則稱為伏爻；而不管有缺與否，將整個純卦都套進去的，一般稱之為藏爻，三者是層層深入展開的思維概念，伏神與伏爻藏爻，無論從吉凶判斷、細節應用等各個方面，使用規則與原則都有如天壤之別。伏神的應用層次與套路之上已經詳細論述，而伏爻藏爻的應用功能，主要體現在細節層面作為對軌、定位、擴展分析之用，通過它們，可以洞悉問卦人心中所想，使六爻成為“讀心術”的有效工具；可以作為事態過去現狀信息的重要參考；可以成為卦中各元素的身份標誌；也可以正確定位卦面各元素的寓意信息等等。如子月甲申日問，2007年人民幣對美元匯率趨勢預測如何，得“鼎之�ァ必�
干支：庚子月 甲申日 （旬空：午未）
離宮：火風鼎 乾宮：天風��
六神 藏 伏 【本 卦】 【變 卦】
玄武 �|�|�|�|�| 兄弟巳火 �|�|�|�|�| 子孫戌土
白虎 �|�| �|�| 子孫未土 應 ×→ �|�|�|�|�| 妻財申金
�蛇 �|�|�|�|�| 妻財酉金 �|�|�|�|�| 兄弟午火 應
勾陳 官鬼亥水 �|�|�|�|�| 妻財酉金 �|�|�|�|�| 妻財酉金
朱雀 子孫丑土 �|�|�|�|�| 官鬼亥水 世 �|�|�|�|�| 官鬼亥水
青龍 父母卯木 �|�| �|�| 子孫丑土 �|�| �|�| 子孫丑土 世
這卦是2006年12月中山大學總裁學員企業家酒會暨07年經濟周易預測報告會的其中一個預測課題，當時本人與譚鏡輝、邵偉華、岳邦定等四位易學名家直接參与了預測發布。我們經過分析討論，當時就此對外發布了兩點預測內容：“一、預計人民幣仍將延續對美元的強勢，全年將持續穩定地保持升值走勢。7、8月份會出現波動期。二、國內消費與物價指數水平將呈現回升的趨勢，導致人民幣在國內的實際購買力相對貶值”。事實上，該年人民幣對美元匯率從年頭開始，幾乎每個月都保持着對美元的強勢，走勢圖總是沿着一條緩和的下降通道勻速升值，這個趨勢一直延續到7、8月間，人民幣對美元才出現波幅較大的反覆，匯率一度從7.57回跌到7.6，但經過這段波動后，人民幣對美元又再恢復強勢，升值越來越加速，波幅也更少，到年底已經達到7.32比1，只2007年一年時間，人民幣對美元升值超過6.5%。而國內方面，隨着年初肉蛋類商品及農產品價格的輪番上漲，國內物價水平總體呈現回升態勢，消費者價格指數不斷面臨壓力，國家公布的每月消費者價格指數（CPI）不斷創出新高。結果央行在2007年內6次宣布加息，抑制社會流動性資金過剩問題，以此調控物價上漲壓力。對照全年的實際走勢，當年的預測算得上非常成功。人民幣對美元匯率走勢的總體趨勢定性、以及關鍵之處都能準確點題，比如升值以“持續穩定”的方式展開，人民幣對美元匯率全年將在7、8月份將出現較大波動等，都與事實走勢相當吻合。而對人民幣在國內的實際購買力的預測分析，總體的預測方向無疑是準確的。
這卦只要定位正確，無論判斷及展開分析，其實難度都不大。首先，別說我們預測學者，只要是關心新聞或正在投資的人們，或多或少都會了解當時那段時期，人民幣對美元應該是不斷升值才是正路。這個總趨勢基本上大家都心中明了。之所以要起卦分析，無非是抱着看看匯率走勢，是否會出現出人意料的可能變數，如果從這個角度剖析問卦心態，很明顯這種問卦方式，應該屬於主觀傾向性質的心態之問。幸運的是，卦象一出來就打消了我們對卦象定位的猶疑，因為卦中世應子鬼，福神子孫發動，明顯就展現出一個典型的心態卦模式，而卦象中鬼持世藏子孫，正是搖卦者帶有主觀定位的心念信息反映，更坐實了心態卦的定位。寓意主觀傾向的子孫爻發動，預示着當年人民幣對美元的匯率趨勢，仍將符合大多數人的主觀預期，不會出現爆冷變數，於是據此定性，人民幣對美元將依然保持強勢升值趨勢。卦中子孫未土變出申金為化長生，長生寓意綿綿不斷的長期延伸，長久不息自然需要穩定的態勢，這是宇宙普遍規律，所以進一步分析出升值的趨勢，是以“持續穩定”的方式展開。至於展開的細節分析，卦中是未土動變出申金，再從三爻亥水鬼藏於酉金，可以了解到金爻乃是藏匿意外走勢的身份元素，那麼這個同屬性申金在細節層面，也可想象成與主觀預期相反的意外走勢，故而順利推算出未、申月（新曆7、8月份）匯率將見波動。實際上從整年的匯率走勢圖看，只有7、8月份匯率出現的波動幅度最大，這就是未土動變出帶有爆冷意味之申金造成的現實反映。
通過這卦我們清晰看到了伏爻藏爻信息，在卦象細節層面拓展分析的积極意義。我們也可以舉一反三，把同一個理論概念層層深化應用於不同層面的思維，借鑒到別的理論當中。納甲卦象信息非常豐富，五行、六親、六神、神煞、動變、卦形、爻位、納音、象辭等等無一不包，學者如何培養出理論在不同應用層面的“層次感”將變得很重要，特別是在細節層面的分析思路上，缺乏清晰的層次感，思路不嚴謹則會變成漫無目的地胡亂瞎猜，要知道一象能應萬物，“易象”思維是無邊無際的，你無論從哪個角度分析都有其道理，方向太多解釋太圓，其實就等於沒有方向目標一樣，所以細節之象要分析得合情合理，必須以易理為依託、以事實為前提。正如《黃金策》所言：雖萬象繽紛仍須一理貫通。這裏說的“理”，一是指吉凶層面的一系列定性原則與方法，方向清晰、理論嚴謹、規律系統是其特徵。二是指環繞事態客觀現實的思維拓展。只有在易理與事理的牽引與方向指導下，才可以真正發揮易象的實用功效。“象”就似一隻風箏，“理”就象控制風箏的軸線，若想收放自如地發揮易象功效，必須先懂得正確的易理感悟、以及符合客觀的事理認識。然而當今很大部分易學者，並不真正理解个中玄機，在欠缺嚴謹易理和事理鋪墊情況下，天馬行空地盲目用易象這樣分析那樣想象，卻從來不重視易理的修鍊以及日常事理的閱歷培養，本末倒置的結果，令易學思維就好似斷線風箏，根本無法做到自如掌控，更別說什麼層次清晰實效應用了，最終陷入圓卦容易但卻實斷犯難的尷尬，沉浸多年預測準確率與穩定性都無法邁上新台階，易學應用的實用性因而大打折扣。對於伏爻藏爻各種功能的具體發掘，是一個需要系統總結舉證的課題，將留在本著的細節篇再予專題論述。
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