第三十三章: 長生十二宮理論
古筮六爻中的長生十二宮理論，應該算是相對較為複雜、容易使易學者陷入思維迷宮的一項研究課題，難就難在它的複雜多變上。自古對這方面的論述已經繁多，如明代筮法經典書籍《黃金策》中“養主狐疑；墓多暗昧；化病兮傷損；化胎兮勾連；凶化長生，熾而未散；吉連沐浴，敗而不成．．．．．．．”等語，都是與長生十二宮理論相關的總結與描述。古人對長生十二宮論述的全面性，那是無可挑剔的，但問題也隨之而來，如果一個技能方法的理論方向性太多太繁雜，不能做到清晰指向，這其實不能稱為一個成功的實用理論，勉強去求全等於在做連續自轉運動 ―――自己把自己轉暈頭。這就要求易者必須了解十二宮重點的功能特徵，懂得捨棄皮毛取其所要，使之能真正適用於實踐。我這章節的內容，就是以此作為系統研究的出發點。
長生12宮的實用定義：長生十二宮，也稱為長生十二神，是以長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養十二個位置，代表萬物從出生、到成長、到鼎盛、到衰落、到消亡，然後又再重生的整個反覆循環過程。其生老衰滅周而復始的原理，與周易的循環變幻不息如出一轍，以此比喻宇宙世間萬物的不同發展階段與趨勢。長生十二宮在納甲六爻中的應用，其推演是以金木水火土各屬性之爻，各自十二神在十二地支的不同位置显示吉凶，但土是沒有獨立的十二宮位置的，必須寄生在其他屬性的十二宮位置中，所以土爻的十二宮位置自古從沒有定論，至清初，野鶴經實踐驗證，在其《增刪卜易》中明確提出，土爻應寄生於水爻，其十二宮位置與水爻雷同。於是形成當今實用性非常強的古筮六爻長生十二宮體系，具體如下：
長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養
（寅 卯） 木爻： 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
（巳 午） 火爻： 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
（申 酉） 金爻： 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
（亥 子） 水爻： 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
（丑辰未戌）土爻： 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
之上是各屬性爻，與長生十二宮內所代表地支的吉凶對應表。例如要分析卦中的酉金，日月動變中若出現巳火，那可以說巳火就是酉金的長生，如此類推，酉金遇到酉是遇帝旺，酉金遇到丑土是遇墓，酉金遇到寅木為遇絕。所以卦中酉金若發動變化成寅木，我們就稱之為動而化絕。按照古代的思維方式：爻遇長生、沐浴、冠帶 、臨官 、帝旺，為上坡趨勢，所以都是吉利的；而爻遇衰、病、死、墓、絕，為下坡趨勢，自然都定性為不吉；胎位與養位為吉凶的過渡階段，所以看作平平。當然實際操作應用，與古人的籠統總結相比，畢竟是有些差別的。
首先我們必須知道，長生十二宮在古筮搖錢六爻中的應用，在吉凶層面與細節層面存在很大區別，這可以說是掌握十二宮理論的重點！不是所有十二宮信息都能應用於卦象的吉凶判斷，可以應用在吉凶判斷層面的，只是長生、帝旺、墓、絕四宮位置，就是我們經常提到的“生旺墓絕”了。當然到了應期細節分析層面就不一樣，十二宮中的每一宮都將變得很有用。如寅月己酉日佔壽，得“剝之無妄”卦
干支：寅月 己酉日 (旬空：寅卯) （摘自《增刪卜易》）
乾宮：山地剝 巽宮：天雷無妄（六衝）
六神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 �|�|�|�|�| 妻財寅木 �|�|�|�|�| 父母戌土
朱雀 �|�| �|�| 子孫子水 世×→ �|�|�|�|�| 兄弟申金
青龍 �|�| �|�| 父母戌土 ×→ �|�|�|�|�| 官鬼午火 世
玄武 �|�| �|�| 妻財卯木 �|�| �|�| 父母辰土
白虎 �|�| �|�| 官鬼巳火 應 �|�| �|�| 妻財寅木
�蛇 �|�| �|�| 父母未土 ×→ �|�|�|�|�| 子孫子水 應
原注：世化申金回頭之生，不宜寅月衝破，又嫌戌未二土動而克水，所謂有克而無生，須防卯歲。果卒於卯年，乃應戌土逢合之年而克世也。
占壽元屬於應期卦卦種，所以凡有動變都是壽元的預兆信息。卦中動變顯出申金生世、戌土克世，故而衝去元神申金的寅年，或忌神戌土逢合得旺的卯年，此人將有壽終之憂。這卦中日月動變四大作用點，於吉凶層面對世爻子水的影響，只有屬於其長生、帝旺、墓、絕宮位的元素，可以按十二宮理論作用子水。水爻的長生位於申，故只有變爻申金，看作是世爻子水化出長生，當然若按之後的簡化程序，連這個長生也給省略了。其餘的，月令寅木於子水只能論休囚；日令酉金於子水只能論相生；動爻戌土與未土，於子水只能論克傷。當然到了細節層面的拓展，就不再有這個限制，可以視子水爻遇（戌土）冠帶、遇（未土）養，按古論冠帶與養都不應該是凶位，但既然是克傷子水的元素，也只好以凶的思路去分析，冠帶寓意禮儀會客、養寓意休養生息、土爻代表處所時空，那是說，事主日常休息的住所環境並不理想，事主也常盛裝勞神外出應酬，這都是使到事主減壽的主要動因；月令寅木為水爻十二宮之病位，可見事主目前已經處於亞健康狀態等等。
“生旺墓絕”在吉凶層面上的應用：吉凶判斷層面上，“生旺墓絕” 理論的應用特徵也很明顯。首先要注意的是：“生旺墓絕”不會存在於月令！在吉凶判斷層面，“生旺墓絕”只存在於日令、動爻與變爻之中，這是不少易學者很容易混淆的。不少初學者總是向我提出類似的問題：丑月金水爻論生還是論墓？巳月於金爻論克衰還是論長生旺？其實清楚“生旺墓絕”理論並不存在於月令這個道理，這些都不應是問題了，吉凶層面上並沒有月墓、月絕或月長生之說，以四時旺相論旺衰就足夠。如辰月乙未日佔終身功名有無，得“明夷之豐”卦
干支：辰月 乙未日 (旬空：辰巳) （摘自《增刪卜易》）
坎宮：地火明夷（遊魂） 坎宮：雷火豐
六神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 �|�| �|�| 父母酉金 �|�| �|�| 官鬼戌土
白虎 �|�| �|�| 兄弟亥水 �|�| �|�| 父母申金 世
�蛇 �|�| �|�| 官鬼丑土 世×→ �|�|�|�|�| 妻財午火
勾陳 �|�|�|�|�| 兄弟亥水 �|�|�|�|�| 兄弟亥水
朱雀 �|�| �|�| 官鬼丑土 �|�| �|�| 官鬼丑土 應
青龍 �|�|�|�|�| 子孫卯木 應 �|�|�|�|�| 子孫卯木
原注：丑土官星持世，化出午火，財旺生官之兆。卯年占，巳年加納，未年出仕，戌年又升。古法以動而逢沖謂之散，此系未沖世爻之丑土，競不見其散也。
問終身功名，世官丑土是用神，官鬼持世發動化出午火回頭生旺，定是終有功名的吉兆，元神臨旺之時即驗，因此在火旺的巳年加納、午火逢合的未年出仕。動不為真破散，所以丑土即使受日令沖相也無妨礙，何況世官丑土是在月令辰土扶旺的狀態受日沖，更可定義為暗動，成為吉兆快應的信息，所以佔後只相隔一年便有功名機遇。雖然長生十二宮中，土爻的墓在辰土，這卦世官於月令，論扶旺或論墓衰似有爭議，但在吉凶判斷中，土爻是沒有墓的，即使算有，“生旺墓絕” 的理論也不會存在於月令之中，這隻是一個站不住腳的所謂爭議。
吉凶層面“生旺墓絕”除了不能應用於月令，可以存在於日令，以及動爻、變爻當中，例如長生於日令、墓於動爻、化絕於變爻等等。對於“生旺墓絕”的旺衰徵兆，古論多以爻逢長生與帝旺為旺相標誌，逢墓逢絕則認為是衰敗標誌。正如《黃金策》所注：“長生帝旺，爭如金谷之園；死墓絕空，乃是泥犁之地”。其實並非盡皆如此，“生旺墓絕”中的墓就不一定是衰敗的徵兆，清代野鶴老人就以實證為依據提出異議，明確指出“旺者與動者不為真墓”，可見並非所有陷入墓中的爻都會趨向衰敗。古人對“生旺墓絕”中墓的應用學說最為系統，這部分內容將在之後的獨立章節予以論述，其餘長生、帝旺與絕都有其明確的旺衰性質，吉凶判斷中爻遇長生、帝旺都會變得旺相；碰到絕位或化絕，那就非常不妙了。
到此為止，或許有學者覺得這不難明白啊？思路還挺清晰的，為什麼會容易混淆呢？關鍵在於，這些旺衰元素的定性，與我們所熟知的很多卦理與卦意吉凶定性，是相互重複或者相互衝突的，這些會都成為我們思維的“攪拌機”，令我們在判斷決策禍福的時候，陷入自相矛盾的困惑之中。我們舉些例子：
△金爻長生在巳，那麼酉金在日令、或動爻變爻中碰到巳火，到底算長生之旺，還是克傷之衰？
△土爻絕在巳，用神辰土變出巳火，是回頭生旺相呢？或是化絕變衰敗？
△水爻絕在巳，亥水於日令巳火，是被衝動呢？還是日絕？亥水變出巳火，算反吟？算化絕？申變寅呢？
△土爻長生在申，若世爻或用神是土爻，它變出申金卻不幸遭遇月破，是按化長生算旺？還是以化破論衰？
△土爻帝旺在子，如果問孩子，出現土爻化子水，是按用忌互化卦意論凶，還是按用神化帝旺論吉？
△亥水子水在日令動變中見到辰土，算墓？算克？申金酉金遭遇丑土，生旺吧？入墓嗎？
△間爻發動成為阻隔，但這間爻又是世用的長生、帝旺之爻，應該阻隔論凶？或是長生論吉利？
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
呵呵，效果怎樣？開始有點暈頭轉向了吧？應該怎樣處理這些方向上的矛盾才正確？好在研讀本著的大部分讀者是心中雪亮的，因為早在之前的總論篇中，我已經給大家作了鋪墊，指出“生旺墓絕”在吉凶判斷層面有個特徵，就是“從於卦理卦意”，一切卦理卦意理論若與之性質相衝突，均是卦理卦意優先，“生旺墓絕”必須讓步。也就是說，上面所提到的疑惑，只能按正統的卦理卦意去分析，不能據“生旺墓絕”理論去定性。在吉凶層面動爻巳火對酉金，只能論相剋不能論長生；辰土發動算是克傷亥水，不能看作是動墓亥水；該化破的還是論化破、該相衝的還是按相衝去分析，這樣就對了。
“生旺墓絕”中，除了上述這些矛盾點會對思維構成干擾，還有不少是重複點，如火爻絕在亥，但卦理上亥水本身就對巳午之火構成衝剋，吉凶方向是一致的，但你在運算中，卻也要同時考慮卦理與十二宮的法則，你不覺得煩我也感到繁瑣。所以在十二宮理論應用吉凶判斷之前，我們首先必須對“生旺墓絕”概念上進行實用性簡化，通過取捨條件將大部分概念重複、或相衝突的相關內容先行剔除掉，這樣卦象分析起來思路就相對清晰得多。各爻的“生旺墓絕”，有些是概念重複不需要再另行記憶的，例如木爻長生在亥，水可生木本身就是旺相標誌，長生與否都屬旺，類似等等皆可省略記憶。有些則是與六爻其他卦理相衝突須側讓的，如申金絕在寅，寅木絕在申，寅申互絕，但同時卦理上申寅又相衝，兩爻相衝可以引伸到很多六爻理論中，此類情況都應按“從於卦理卦意”的原則，論沖不論絕，類似的盡可省略記憶。再有某些爻的屬性本身不具備生旺墓絕的性能，如四土爻本身就是藏氣之墓庫，金木水火之氣皆均藏於此，本為庫藏又何載之？因此四土爻的特殊屬性導致本身並沒有墓，可省略不計。經過這些簡化與篩選程序，“消腫”后應用在吉凶判斷層面的“生旺墓絕”如下錶，括號內標明的是省略的原因：
爻 亥水 子水 丑土 寅木 卯木 辰土 巳火 午火 未土 申金 酉金 戌土
長生 ： (相生) (相生) 申 (生合) (相生) 申 (相生) (相生) 申 (克合) (相剋) 申
帝旺 ： (相扶) (臨建) (克合) (相扶) (臨建) 子 (相扶) (臨建) 子 (相扶) (臨建) 子
墓 ： (相剋) (相剋) (沒有) 未 未 (沒有) 戌 戌 (沒有) (相生) (相生) (沒有)
絕 ： (相衝) 巳 (相生) (相衝) (相剋) (相生) (相衝) (相剋) (相生) (相衝) 寅 (相生)
通過上表，我們現在總結出來，在吉凶判斷層面，“生旺墓絕”真正能實際應用到的理論只有區區四點：
1、 丑辰未戌四土爻長生在申。 2、辰未戌三土爻帝旺在子。
3、 寅木卯木墓在未；巳火午火墓在戌。 4、子水絕在巳；酉金絕在寅。
結論概括成一句話：在卦象的吉凶判斷上，只需要掌握“兩墓兩絕一生旺”
在這裏必須承認，這個簡化流程之後的總結，不一定是絕對正確的，瑕疵必然存在。但從理論的清晰化與實用性出發，這樣起碼可以使我們，不再陷入古人製造與化解矛盾惡性循環的各式理論怪圈之中，我認為畢竟得大於失，這樣的簡化是很值得的。
“生旺墓絕”存在於日令，有時還會對卦象禍福的定性起到關鍵作用。雖然進行了流程的簡化，但到了實踐應用中，我們發覺，還是存在不少隱性矛盾點，需要我們進一步作理論的細化鑒別，比如土爻的長生在申日，同時按照日建的理論，爻於日令是爻剋日或爻生日關係的，爻於日令為無旺衰的平相，那遇此該論平相？抑或是按“生旺墓絕”看？古人在這方面一個定性原則，就是“爻旺應旺，爻衰應衰” ，就如同“月氣”的應用一般，定性要視爻的綜合旺衰程度定奪，如土爻帝旺在子，用神辰土逢子日，若辰土得動生或月旺，則辰土在子日論帝旺旺相；但若辰土在月衰敗或被動克顯出總體衰相，則辰土在子日，為爻剋日不顯旺衰，為平相。但我認為，日月是一組比較特殊的信息體，它們反映的往往是事態的現狀寫照，月令寓意過去，日令代表目前，所以對照日令反映出的信息點，不能流於卦面的旺衰對比，而更應該參照現實環境綜合判斷。如申月丁巳日問孩子事業能否留在省城發展，得“火天大有”卦
神煞 ：祿神―午 羊刃―巳 天喜―辰 貴人─亥，酉
干支： 申月 丁巳日 （旬空：子丑）
乾宮：火天大有（歸魂）
六神 【本 卦】
青龍 �|�|�|�|�| 官鬼巳火 應
玄武 �|�| �|�| 父母未土
白虎 �|�|�|�|�| 兄弟酉金
�蛇 �|�|�|�|�| 父母辰土 世
勾陳 �|�|�|�|�| 妻財寅木
朱雀 �|�|�|�|�| 子孫子水
這人是個老實清貧的耕夫，世代務農，偏偏孩子很爭氣，當年居然考進了省城名牌大學的本科線，望着大學錄取通知書，家裡是又喜又愁，一個貧窮的農村家庭，怎承擔得起這“巨額”學費。幸虧鄉里親朋肯施以援手藉資，但又開始擔心孩子大學畢業后，不能在省城成功立足，自己無錢無人緣，拿什麼還別人的錢啊？讀或不讀猶豫彷徨之際，我在朋友處聽說了這事，答應義務幫他們估計一下趨勢，他們既高興又不好意思，於是背了一大袋紅薯上門 ――― 可能拿得出手的禮物只有這些了。我先是堅持不肯收，實話說我並不是個喜歡吃紅薯的人。
孩子說道：“大叔，這是我們的心意，您還是收下吧，您不要的話，老爸寧願大老遠扛回去餵豬。”
大人瞪了孩子一眼：“你這孩子咋這樣說話！這紅薯咱拿到市場賣值8毛錢一斤呢”
我這個被尊稱的“大叔”，倒被爺倆的耿直弄得很尷尬，只好乾笑：“不用拿去餵豬，留給我姓朱的吃好了”。
老農向我講述他對借錢給孩子讀大學的擔心，我說道，既然是你的心思，你親自搖卦問吧。卦象出來是靜卦“火天大有”，用神子孫子水，得月令申金生旺，但卻有絕於巳日的嫌疑。這日令如果論絕，那麼月旺日衰，用神最多只能是平相，用神不旺，孩子留在省城發展的希望就渺茫了。但我發現，這個日令巳火，在卦中乃為官鬼，帶刃星處於應爻位置，正代表心中牽挂的那所大學，按照日令寓意事態現狀的思路，“絕”的意思是絕緣，事實上這所大學是錄取他的孩子，而非拒絕他的孩子，說明這個日絕，至少目前還是個假象，我終於明白這個巳日於用神子水，現在還屬於爻剋日的平相，不是絕於日的衰相，月旺日平用神就很興旺了，加上卦象的大有，若延續目前軌跡果斷決策，繼續與高校的緣分使之不“絕”，此舉將來大有收穫，或許正是這一脈的興旺，徹底扭轉其世代清貧務農的家運。
我將卦象的趨勢告訴了對方，可以放手一搏借錢給孩子讀大學，到了用神填空的子年，一切盼望都可如願實現，他全家至此心中大定，決定接受借款給孩子攻讀大學。經歷了四年的供書教學，2007年孩子終於在大學以優異成績畢業，旋即被一家大型的外資企業相中，不但可以成功留在省城，一年後還受到公司高層重用，事業與待遇都得到大幅提升，發跡的這一年，正好是2008子鼠年。當然再深入思考，這卦本身其實是存在變數的，這個變數就是人的決策。若其父決定讓孩子放棄就讀，這個代表高校的日令巳火，對用神子水就是真正的“絕”了！因為用神正在旬空，這個絕的趨勢目前是驗證不到的，很興幸我們在它未成為現實之前，改變了這個不良軌跡，讓它永遠都不會發生。一個相似的古例可以一起參詳：
如申月戊寅日，佔得差否? 得“澤天��”卦
干支：申月 戊寅日 (旬空：申酉) （摘自《增刪卜易》）
坤宮：澤天��
六神 【本 卦】
朱雀 �|�| �|�| 兄弟未土
青龍 �|�|�|�|�| 子孫酉金 世
玄武 �|�|�|�|�| 妻財亥水
白虎 �|�|�|�|�| 兄弟辰土
�蛇 �|�|�|�|�| 官鬼寅木 應
勾陳 �|�|�|�|�| 妻財子水
原注：子孫持世，不能得；世空，亦不能得。豈知不出三日得差，行至中途而死。尋其故，蓋三日之內而得差者，子孫未出空也；死中途者，世爻空也。
我們已經掌握，問仕途搖得靜卦子孫持世旬空，決不是好兆頭，只是禍患暫時未現而已，這乃判斷禍福趨勢的核心信息。此卦要考究的是，世爻酉金於日令寅木的理論上。這卦的日令與上卦很相似，寅日官星也可論絕於世爻酉金，日令在卦中也為應爻官鬼。從現狀上分析，上卦的日令官鬼巳火，代表的是目前收錄的高校；這卦的日令官鬼寅木，寓意的是目前獲得的官差，但因為用事爻都是處於旬空狀態，當事人與目前存在的機會是否會絕緣，眼下都是無法定論的，區別在於，這古例的趨勢關鍵點不是日令，而是忌神持世旬空，所以世爻酉金論絕於寅日，與官運絕緣的趨勢幾乎無法改變；而上例就不同，日令作為用神旺衰判斷的核心信息之一，它若存在變數，我們就可以依據現狀軌跡帶來的啟示，通過易學智慧控制未來的趨勢，延續好軌跡扭轉壞趨勢，這正是易用的精髓。《道德經》曰：“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，沒有一何來二，沒有二就不會有三，它教會了我們應該如何站在過去現狀軌跡上，正確展望分析未來。很奇怪，人們總以為周易術數都是些宿命論的東西，信或不信都這樣認為，當我真正投入到古筮及四柱易學深入研究卻發現，未來從來不是一個固定不可改變的定數，正確反思當下即可改善未來，易學反而更加使我堅定了“未來命運就在自己手中”的信念。
吉凶層面“生旺墓絕”理論上存在於動爻，但除卻“動墓”有其實用功能，其他如長生之動、帝旺之動、絕之動等等在這個領域上基本沒有任何實際意義，難免被淹沒在“從於卦理卦意”的種種規則之中，在日常卦算中幾乎可以不用考慮。如2007年戌月己亥日佔長線持有該股票的趨勢，得“震之隨”卦
神煞 ：將星―卯 劫煞―申 羊刃―巳
干支：戌月 己亥日 （旬空：辰巳）
震宮：震為雷（六衝） 震宮：澤雷隨（歸魂）
六神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 �|�| �|�| 妻財戌土 世 �|�| �|�| 妻財未土 應
朱雀 �|�| �|�| 官鬼申金 ×→ �|�|�|�|�| 官鬼酉金
青龍 �|�|�|�|�| 子孫午火 �|�|�|�|�| 父母亥水
玄武 �|�| �|�| 妻財辰土 應 �|�| �|�| 妻財辰土 世
白虎 �|�| �|�| 兄弟寅木 �|�| �|�| 兄弟寅木
�蛇 �|�|�|�|�| 父母子水 �|�|�|�|�| 父母子水
炒股無非為求財，持世的妻財戌土是用神。卦中官鬼申金髮動有力，土爻長生在申，理論上雖然可看作是長生之動，但實際上這對用神卻沒有絲毫积極意義，因為卦意上這個間爻申金屬於阻隔元素，定性已顯凶，“生旺墓絕”的所謂吉兆，也只好讓位於卦意了，所以這是個不折不扣的大臭卦。阻隔的申金帶鬼患又帶劫煞，還化進神，其長生寓意到了細節分析的時候反而能用上，不過代表的是長期存在，此惡兆的趨勢很似周星馳電影中的戲言：“真有如濤濤江水，纏綿不絕；又如江河泛濫，一發不可收拾．．．．．．”。
我當時就勸告事主：“卦很糟糕，目前市道你這種長線觀念不行的，趁現在還有點蠅頭小利，先出局再看吧，不然將來被深套在裡頭，怕真會應了變出的隨卦，只好隨着行情浮浮沉沉，沒有一點自主權可言。”
直到現在，我還很內疚於我的言辭表達不當，原來男人有時真的不能說他“不行”，事主一聽就有些發橫：“怕啥，我現在不正在賺錢嗎？套住了就當給女兒留嫁妝，我就不信，再怎麼跌能把我這兩年賺的錢都虧完？”
我知道，此人這兩年的股票市值翻了四個跟斗，所以底氣十足站着說話不腰疼。不知不覺到了次年4月份，他手頭的股票很不走運，股價已經慘遭腰斬，只剩下50%的市值，所以卦中應爻辰財旬空，與用神戌財對沖，原來這是辰月財產斬半的信號。他當時還保留着些自信：“怕啥，咱輸得起，我看股市快見底了，再掉我就追加資金補倉”。
他不了解股市，股市要狠跌起來可真算是個無底洞，想在地板價上抄底？但地板下面原來還有地獄！地獄下面居然還有十八層！！填多少死多少，此人的補倉“子彈”很快就打完了，但股市還是沒有止跌的跡象，到了6月底他的股票市值再被腰斬，只剩下25%，事主已經徹底淪為苦主，原本自信滿滿的他，發現連賺了四倍利潤都可以全部吐乾淨的時候，開始害怕了，但跌到這份上，主動權已經不在自己手上，此時斬倉出局更是心有不甘。
9月初我們又見面了，他先很傷心地告訴我，從高位算起他所全倉的股票，價格竟差不多第三次被腰斬，曾經高達60元的價格，在沒有配送除權情況下，不到一年時間內居然跌到目前的8塊錢。之後便破口大罵，大罵自己如何利慾智昏、如何瞎了狗眼投資遭受重創，以致給自己和家庭帶來巨大壓力等等，眼見對方有些失態，只好安慰他要保持信心與希望，股市不可能無休止地延續下探趨勢云云。如果他當初能重視這卦“醒腦丸”及時出局，又何至於陷入這種不能自拔的境況呢。
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