旬空理論在應期層面的應用：在古筮應用的應期層面，卦中出現旬空的爻，如果有作用，則要待出空的時日才能產生作用，用作忌神者出而為禍，用作元神者出則見福。不少易學者，斷卦一遇到旬空的爻就糊里糊塗，不明白《黃金策》既然說“帶旺匪空”，為什麼應期又說旬內畢竟是空？既然說旬內空亡，為什麼在判斷吉凶趨勢的時候又說當它不空？這其實是把空亡理論在吉凶判斷層面與應期細節層面的應用知識混雜在一起，層次不清晰造成的思維混亂。所謂真空假空，只是專門針對卦象的吉凶判斷層面分析而言，而到了應期細節層面分析，旬空的定義就有所改變，不論吉凶層面上屬真空或者假空，在應期細節層面一律看作是空亡，區別只在於屬假空的爻，待出空之時日就能產生作用，而屬真空的爻，則已經衰敗無用，永遠墮入空亡不再有應期了。旬空之爻出空的理論形式常見有三種：
一種是待到值空的時日到來出空，稱為填空，如寅木爻旬空。待到逢寅之年月日就會出空。如寅月庚戌日母占女病，得“�ブ�無妄”卦
干支：寅月 庚戌日 (旬空：寅卯) （摘自《增刪卜易》）
乾宮：天風�ァ ≠愎�：天雷無妄（六衝）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
�蛇 �|�|�|�|�| 父母戌土 �|�|�|�|�| 父母戌土
勾陳 �|�|�|�|�| 兄弟申金 �|�|�|�|�| 兄弟申金
朱雀 �|�|�|�|�| 官鬼午火 應 �|�|�|�|�| 官鬼午火 世
青龍 �|�|�|�|�| 兄弟酉金 ○→ �|�| �|�| 父母辰土
玄武 妻財寅木 �|�|�|�|�| 子孫亥水 ○→ �|�| �|�| 妻財寅木
白虎 �|�| �|�| 父母醜土 世×→ �|�|�|�|�| 子孫子水 應
原注：亥水子孫化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日，亦寅日也。余曰：寅日大愈。目下病雖重，無妨。果於寅日，沉痾復起。
母占女兒，子孫爻為用神，卦中用神兩現皆動，取主卦而舍變爻，選主卦動爻子孫亥水為用神。用神亥水動變寅木旬空，問病之趨勢，只要用神逢空動空或變空，都是近期可以好轉的預兆，所以吉凶層面據此斷吉。那什麼時候將病癒？空爻寅木出空之時就是病癒之日，事實上此卦就應在寅木填空的寅日病好，應期很正路。細節層面，土金連動生旺用神亥水，預示了此女疾患的最終趨勢，將漸漸徹底痊癒，為什麼說是漸漸，由於丑土與酉金兩個源動力都動而化絆，短期被絆住不能立刻生旺用神亥水，故此預后雖傾向理想，但也沒那麼快能徹底康復。從另一個信息角度推敲，卦中的世爻丑土代表搖卦的母親，她動而化齣子孫子水，這個子孫爻卻是安樂的寓意，帶白虎既顯露出她當時煩躁的情緒，化子孫卻告訴她盡可以放心；卦變無妄無大害；這些信息都側面旁證了其女病況之後的樂觀預期。
又如戌月辛亥日，占終身財福，得“比之觀”卦
干支：戌月 辛亥日 (旬空：寅卯) （摘自《增刪卜易》）
坤宮：水地比（歸魂） 乾宮：風地觀
六神 【本 卦】 【變 卦】
�蛇 �|�| �|�| 妻財子水 應 ×→ �|�|�|�|�| 官鬼卯木
勾陳 �|�|�|�|�| 兄弟戌土 �|�|�|�|�| 父母巳火
朱雀 �|�| �|�| 子孫申金 �|�| �|�| 兄弟未土 世
青龍 �|�| �|�| 官鬼卯木 世 �|�| �|�| 官鬼卯木
玄武 �|�| �|�| 父母巳火 �|�| �|�| 父母巳火
白虎 �|�| �|�| 兄弟未土 �|�| �|�| 兄弟未土 應
原注：世爻雖空，月建合之，亥日生之。子水財爻動而生世，卯年一定成家。丑年占卦，果至卯年立業成家。彼時定鼎之初，雲貴才平，此人於川中帶出附子、黃蓮藥材數擔，勃然興家，蓄數千餘金，從此立業成家，連年豐足。
自問終身財福，取妻財或官鬼為用神。卦中應爻子水剛好臨妻財發動，這個就是用神之選了。妻財子水動而有用，直接生旺了世爻卯木，構成用神生世格局由此定性吉利。只嫌子水化出的卯木旬空，受生的世爻卯木也遁入空亡，雖然這些個空的的信息，在吉凶層面不是化空就是旺空，統統都歸於假空的定義，完全不影響動兆的利弊指向，但到了應期細節層面，這畢竟都視為空，所以待至卯木填空的卯年，才成家立業兼且投資成功，真正應了卦象預期的納福吉兆。不過從更細化的角度看，元神子水財動化鬼帶�蛇，這明顯是事業投機博弈之象，這類人將創業容易而守業更難。
第二種，是待到沖空的時日出空。俗話叫“沖空”，例如寅木爻旬空，到了沖寅木的申之年日月，也算是出空的另一個模式。我們在總論篇中已經了解到“沖空即實”這個原理，無論填或沖都是一種令空爻不再旬空的動力。如卯月癸亥日因新遷住宅人口不安，佔得“需之乾”卦
干支：卯月 癸亥日 (旬空：子丑) （摘自《增刪卜易》）
坤宮：水天需（遊魂） 乾宮：乾為天（六衝）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
白虎 �|�| �|�| 妻財子水 ×→ �|�|�|�|�| 兄弟戌土 世
�蛇 �|�|�|�|�| 兄弟戌土 �|�|�|�|�| 子孫申金
勾陳 �|�| �|�| 子孫申金 世×→ �|�|�|�|�| 父母午火
朱雀 �|�|�|�|�| 兄弟辰土 �|�|�|�|�| 兄弟辰土 應
青龍 父母巳火 �|�|�|�|�| 官鬼寅木 �|�|�|�|�| 官鬼寅木
玄武 �|�|�|�|�| 妻財子水 應 �|�|�|�|�| 妻財子水
原注：申金子孫持世，化午火回頭之克，乃自身與子孫同受克也。上爻子水財動，又化土克，財為妻妾、婢僕，乃一家受害之象，速宜遷居。彼曰：“另改門戶何如？”余曰：不能免也，回頭克我，至夏季火旺，必遭凶厄。豈知彼之宅近黃河，卜后，日欲遷而不果。至午月，河決，一家九口，俱逐浪隨波矣。夫應午月者，午火當權，克世克子，又沖子水妻財，所以全室罹害也。
測問宅中人口禍福安危之類，可把整個卦體視為宅子，先對證目前宅中有哪些人在居住，例如自己、長輩、妻子、兒女、親戚、婢僕．．．．．．然後一一對號入座：世爻則代表自己、妻財爻為妻嫂婢僕、官鬼爻代表丈夫男戚、父母爻代表至親長輩、子孫爻為兒女兒孫等等。再看卦中有何爻發動趨勢如何，動必有因，禍福預兆便盡在其中。這卦世爻妻財子孫皆動，宅中相關人口皆須留神。世爻申金動而回頭克自身有險；子孫申金動而回頭克兒孫有禍；財爻子水動而回頭克妻嫂婢僕有災；回頭克屬於傷身的大凶信息，這明顯是全家大小將齊遭災難的惡兆預警。我們發現，卦中妻財子水是空亡的，那麼應期層面上看，待子水出空的時候，財爻就會被戌土傷害，子水出空一般有兩種形式，不是應在沖空的午月，就應在填空的子月，到了這兩個月份子水就不再空了；同時我們又看到，卦中的世爻變出忌神午火回頭克，在午火逢值逢合之午、未月，就是午火發力傷身的理論時段，既然預計一家人可能一起遭難，兩者應凶的時段必然具有同步性，這樣我們就可以進一步將凶期預測鎖定在午月。事實上正是在午月江河決堤而全家被沖致危。世爻申金應在忌神午火逢值之月受損，財爻子水則應在被沖空之月遭難。這是空爻逢沖之期出空的古例。
可能古今對未來的觀念不盡相同，古人認同未來是固定不變的宿命，所以對古筮學的研究精力，大多都放在如何預見未來這部分上，極少涉及如何趨吉避凶的系統探索，甚至把上述這類準確預測的悲劇事件，引為古筮應用成功的典範，似乎悲痛離棄、人物損傷的最終結果，與古筮應用是否成功毫無干係，因為他們覺得這本是無法改變的應份結局。但放在現代人對未來的認知觀念來看，大部分人包括我自己，都強烈否定未來宿命論，我一向認為古筮學能準確預測的未來，它不是固定不變的未來，而是過往現在的氣場或條件，不斷積累之下延伸出來的慣性未來，只要主觀上刻意改善這個慣性的條件與意識，未來的虛擬軌跡立即就會產生變數，所以未來在正確預見之後，是完全可以有限度改變的。古今對未來持有觀念的不同，導致對古筮應用的側重也差別巨大，同為古筮文化的研究者，古人學者的理論更偏重於如何準確預見，而今人學者的理論，不僅僅局限於準確預見，同時更重視探索如何做到對未來的趨吉避凶，把能否最終實現趨吉避凶，作為古筮應用是否成功的最高標準。所以，每當我看到古人把各種大悲劇事件的正確預見實例，引以為傲地擺到自己易學作品中，炫耀預測成果的時候，我理解他們但同時也感到心酸，有緣正確預見卻無緣避免人倫悲劇，在我看來這是一次失敗的古筮應用，因為它最終沒有達到趨吉避凶之目的。這種失敗，其實源自人們古筮應用對未來觀念上的盲點、以及對趨吉避凶理論上的紕漏。
第三種，是待到出了沖空或值空的時段就算出空。例如寅木爻旬空，只要過了寅日或申日，之後的時段就算是出空了，空爻將可以產生作用。前面兩點屬於時點出空，第三點則屬於時期出空。當然實際應用上，我們知道應期層面的信息原則是“動變為重”，若卦象的動變爻之中出現旬空，則多會應在填空或沖空等時點出空的時日，若旬空之爻只為靜爻，則多應在時期出空的時日。當然這隻是概率的問題，不是絕對這樣。如巳月辛亥日佔自駕車的性能，得“咸之革”卦・
干支：巳月 辛亥日 (旬空：寅卯)
兌宮：澤山咸 坎宮：澤火革
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
�蛇 �|�| �|�| 父母未土 應 �|�| �|�| 父母未土
勾陳 �|�|�|�|�| 兄弟酉金 �|�|�|�|�| 兄弟酉金
朱雀 �|�|�|�|�| 子孫亥水 �|�|�|�|�| 子孫亥水 世
青龍 �|�|�|�|�| 兄弟申金 世 �|�|�|�|�| 子孫亥水
玄武 妻財卯木 �|�| �|�| 官鬼午火 �|�| �|�| 父母醜土
白虎 �|�| �|�| 父母辰土 ×→ �|�|�|�|�| 妻財卯木 應
問車，用神父母辰土動化回頭克，斷絕其生旺世爻之路，此車將出現大故障，只因忌神卯木旬空，目前暫時不見凶兆。
我跟車主說：“父母帶白虎，你的車已經顯出殘舊老相，趁暫時還沒有出現大故障，趕快進廠排查修理。”
對方表示認同：“是舊了些，而且近幾天老覺得這車駛起來磕磕碰碰的，我也感覺不對勁，只是我最近有單緊要的業務要做，打算辦完這事才去修理。”
我取笑他：“你一定讀書不多，連什麼叫‘磨刀不誤砍柴工’都不懂。”
他問：“你估計這車還能支撐多久呢？”
我推了推日子：“三天內保你沒事，但第四天開始就不敢說了”。
他自嘲道：“這單業務剛好四天左右完事，不會那麼巧第四天出事吧”？
到了第四天卯日，此君戰戰兢兢做完業務，發現車子似乎還算正常，再過兩三天，依然沒事，於是心中有些怠慢，剛好這會兒又接到新業務，心想做完這單生意再送修也不遲啊。結果戌日在外鄉運輸途中，這“老爺”車突然耍脾氣，走着走着挑個人煙稀少之處，就賴在馬路中間不動了，怎麼弄都沒反應，這回可好，連車帶貨全擱在荒山野嶺．．．．．．卦中忌神卯木旬空，本應在出空的卯日應凶，但事情實際上並不在出空當日立即應禍，卻在出了旬空的時段后，於忌神卯木逢合、用神辰土逢破的戌日事發，這種情況叫時期出空。
旬空理論在細節層面的應用：旬空理論在細節層面的運用相當廣泛，主要是遵循細節層面“靈活飄逸”的分析原則，從旬空的時空特性、心理特性、物質特性去推敲取象。首先旬空信息在解剖事情細節的時候，若見卦中有旬空之爻存在，不管其是動爻或靜爻，甚至是在吉凶判斷層面不納入卦面內容的藏爻、對位爻（變卦中的靜爻）等等，都可以取其信息，作為事態過去、現狀、未來分析的解讀點之一。比如在問病的卦中，出現了代表疾病的巳火旬空，這可能就是病人之前在巳、亥年月生過病的過去事實讀點。而空亡作為現狀信息解讀，它的現實寓意就是目前不存在、或者當下尚未發生。例如譚教授問他遠在美國妻子資金融通事態的短期進展，這事已經困擾了他們一段時間，但最近的信息面露出了解決的曙光，似乎有望於兩周內解決，得卦“恆之咸”
干支： 戌月 癸未日 （旬空：申酉）
震宮：雷風恆 兌宮：澤山咸
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
白虎 �|�| �|�| 妻財戌土 應 �|�| �|�| 妻財未土 應
�蛇 �|�| �|�| 官鬼申金 ×→ �|�|�|�|�| 官鬼酉金
勾陳 �|�|�|�|�| 子孫午火 �|�|�|�|�| 父母亥水
朱雀 �|�|�|�|�| 官鬼酉金 世 �|�|�|�|�| 官鬼申金 世
青龍 兄弟寅木 �|�|�|�|�| 父母亥水 ○→ �|�| �|�| 子孫午火
玄武 �|�| �|�| 妻財丑土 �|�| �|�| 妻財辰土
與資金相關之問，取處於應位的財爻戌土為用神。戌財雖臨月建旺相，但動必有因，卦中鬼爻申金在世應之間明動化進，它不作用用神也不作用世爻，那這個動兆，明顯屬於卦意分析法中的“間爻阻隔”信息，這是短期內事情將難獲成功的定性卦兆。然而整個動兆組合，除了昭示事態的短期趨勢，還包含了該事態的最終結局提示在內。所謂動動相連，卦中這個阻隔的申鬼與父母亥水構成了連動，申鬼與酉鬼代表阻礙事主的眾多麻煩與憂患，根據這種動變組合的運動態勢，相生的原理導致申金之動將趨向動爻亥水，這兩個“麻煩”的流向歸宿就是父母亥水，接着該父母又動而趨變齣子孫，因為變爻午火併不回頭作用動爻亥水，所以子孫午火就成了整個動變組合鏈走向的終點站，而子孫爻恰恰是官鬼的剋星，寓意成功的喜悅以及如願之放心，整個動兆預示了事件進程，麻煩將會被一一解決掉。子孫爻是午火，今年太歲丙戌，明年正是亥水年，亥水旺而變子孫午火，卦象显示到了明年炎夏之時，事情將最終得以解決。
我對教授道：“劫星變災星，鬼空又化出空鬼，短期內棘手問題將一個接一個地出現，近期看不到成功機會，但此事最終會辦妥，估計要等到明年夏天了。”
譚教授似乎沒聽懂我的表達方式：“那到底成還是不成呢”？
我只好再重複一遍：“短期不成，但最終可以成，好事多磨，亥水終變子孫，機會在明年夏季。”
這回他聽明白了，又打電話徵求了幾位相熟算家的意見，有說成有說不成的。他道：“這事成與不成，估計兩周內就將有答案”，結果當時事情看似有希望，但卻沒辦成功。到了第二年中秋節，我再去譚教授家拜訪，他告訴我：“那事在今年七月份左右最終解決了”。這卦的間爻官鬼申金動空化酉空，在吉凶層面動空與變空都不為真空，所以它間爻的性質，並不會因動變旬空而有絲毫改變，這個“空”完全可以被忽略。到了應期細節層面，因問卦當時已經是戌月，問的又是短期的趨勢，申酉空的應期信息只能落實到日子推算；細節上這個鬼動空化空鬼的信息，則寓意着目前麻煩還沒發生，但即將接連發生，所以我說“短期內棘手問題將一個接一個地出現”。這是旬空對應現狀尚未發生的實例。
此外靜爻之旬空，也可以作為細節層面分析中，事後的未來信息解讀點。根據斷卦的七步流程，其中包括了事外與事後分析這個細節內容，因為卦之顯象往往很豐富，能显示意念本身之事情的吉凶利弊之餘，有時候還會同步釋放出與事件相關或無關的另外信息，稱為事外另兆；有時候也會同步釋放出事件預期之後的潛伏際遇，這叫事後之兆。而卦中某些靜爻凸顯出來的空亡信號，就是為了提前預告事後某種可能而準備的，所以我於六爻細節分析中，在學界第一個提出了靜爻“逢空必填”的概念。例如辰月戊申日，占本日陰晴，得“中孚之小畜”卦
干支：辰月 戊申日 (旬空：寅卯) （摘自《增刪卜易》）
艮宮：風澤中孚(遊魂) 巽宮：風天小畜
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
朱雀 �|�|�|�|�| 官鬼卯木 �|�|�|�|�| 官鬼卯木
青龍 妻財子水 �|�|�|�|�| 父母巳火 �|�|�|�|�| 父母巳火
玄武 �|�| �|�| 兄弟未土 世 �|�| �|�| 兄弟未土 應
白虎 子孫申金 �|�| �|�| 兄弟丑土 ×→ �|�|�|�|�| 兄弟辰土
�蛇 �|�|�|�|�| 官鬼卯木 �|�|�|�|�| 官鬼寅木
勾陳 �|�|�|�|�| 父母巳火 應 �|�|�|�|�| 妻財子水 世
原注：丑土兄動化進神臨月令，又長生於申日，若論旺衰，旺之無比。並不見狂風累日，只見一日陰雲而已。或曰：兄動化進神不見狂風者，以何爻而至狂風？余曰：木動化進神乃狂風也。
占問當日的天氣自然陰晴變化，屬於置身度外靜觀其變的局外人心態，這類卦種稱作為“自然卦”，因為心無所求，所以卦中並沒有所謂的用神核心，往往只通過關鍵位置出現的五行六親信息，彰顯其中的自然變化之道。這卦兄弟丑土發動化進神，天氣卦中兄弟爻寓意的是風象，兄弟是子孫陽光的元神，它同時也是晴朗妻財的忌神，故而兄弟之風，有雨後清風與變天陰風之分，結合代表當下晴朗天氣的日令子孫申金信息，這時候準備颳起的風，應該屬於變天的陰風了。此風吹動必然常伴陰雲，乃初步變天之風象，這是對當日天氣趨勢之問的解讀。卦中另有代表烏雲雷電的靜爻官鬼卯木旬空，儘管它沒有發動，成為不了吉凶層面當日天氣變化的解讀點，但於細節層面這個官鬼卯木空亡還是別具含義，它暗示了本日之後的酉日或卯日，將迎來真正的風雨雷電天氣，然而這些額外的天氣預報，並非本意中的事內之問，它屬於事外事後的另兆預告，可見卦象不是你想問什麼它就只回答什麼，如何答疑卦象自有它的傾向主見。再從卦的原注中挖掘一些題外話，原注中的野鶴認為雖然兄弟主風象，但兄弟丑土得日月旺相之助並且化進神，也未必會刮大風，如果這是兄弟木動化進神，這就一定是狂風了。他為什麼有這樣的表達呢？其實這是專業易家最慣用的“共象”思維，用於各種細節分析的象數，來自五花八門的不同視覺，包括日月、五行、六親、六神、星煞、納音、爻位等等等等，往往鎖定一個細節之象，不能單憑一個象的特徵就輕易一錘定音，而是通過不同信息視覺的取象，多方聚焦融合而成。就說天氣的取象吧，從六親取象的方式：子孫代表太陽、妻財代表晴朗、官鬼代表烏雲雷電、父母代表下雨、兄弟代表風；從五行的取象角度：火代表太陽、土代表晴朗、金代表烏雲雷電、水代表下雨、木代表風。我們由此了解到，兄弟與木各自都可以主風象，單單一個兄弟爻或者單單一個木爻出現，這個風象的特徵並不算太突出，如果卦爻是兄弟寅木變進神兄弟卯木就不同了，五行六親兩種思維角度的風象，都聚焦到同一個信息點上，這就叫“共象”，這種共象令到事物特徵最容易充分體現，因此最能對應狂風的現實寫照。另外還有一種叫“聚象”的概念，即根據不同角度的理論信息點，證明同一個事實特徵。共象與聚象思維，共同鑄就了易家細節分析中最常用的左膀右臂。
其次卦中世爻旬空的信息，可取之用作搖卦人心態反映的讀象，寓意搖卦人內心不安定、不踏實、心懸着、沒把握、底氣不足、猶豫不決；心虛、不上心、沒誠意、粗心大意、無心裝載等等意味。例如子月乙亥日佔妻孕平安否，得“豐之小過”卦
干支：子月 乙亥日 (旬空：申酉) （摘自《增刪卜易》）
坎宮：雷火豐 兌宮：雷山小過（遊魂）
六神【本 卦】 【變 卦】
玄武 �|�| �|�| 官鬼戌土 �|�| �|�| 官鬼戌土
白虎 �|�| �|�| 父母申金 世 �|�| �|�| 父母申金
�蛇 �|�|�|�|�| 妻財午火 �|�|�|�|�| 妻財午火 世
勾陳 �|�|�|�|�| 兄弟亥水 �|�|�|�|�| 父母申金
朱雀 �|�| �|�| 官鬼丑土 應 �|�| �|�| 妻財午火
青龍 �|�|�|�|�| 子孫卯木 ○→ �|�| �|�| 官鬼辰土 應
原注：午火妻財臨月破，又被亥日克之，冬令之火休囚被克，全無生扶，命之難保。彼曰：卯木子孫，動而生火，何謂全無生扶？余曰：卯木子孫動而變鬼，神現母子皆喪也，非生火之卯木也。又曰：財雖不旺，卯木子孫得子月亥日以生之，何謂子亦難保？余曰：變鬼之子孫，縱臨日月亦無益矣。
問妻孕平安否，最關心的是妻子及孩子的人生安危，妻財與子孫都是受關注的用神。卦中世爻申金正好旬空，由此反映出占問者心中忐忑不安的情緒。而卦內趨勢信息也着實令人揪心，問孩兒最怕子孫變鬼或鬼變子孫，這卦偏偏就是位於胎位的子孫卯木發動變鬼，凸顯出胎兒的不利預期；同時代表妻子的妻財午火也遭遇月破日克，因此陷入了特殊衰敗的狀態，即使有卯木發動相生也無法受生；妻子及孩子的信息同步釋放不利，卦象似是在發出警告：孕婦照此趨勢下去，恐怕母子都將陷入困難境地，應及早預防為妙。
又如丑月丁卯日，占買馬往南發賣，得“鼎之大有”卦
神煞 ：謀星―丑 桃花―子 天醫―子 貴人―亥、酉
干支: 丑月 丁卯日 (旬空:戌亥) （摘自《增刪卜易》）
離宮：火風鼎 乾宮：火天大有
六神 藏 爻 【本 卦】 【變 卦】
青龍 �|�|�|�|�| 兄弟巳火 �|�|�|�|�| 兄弟巳火
玄武 �|�| �|�| 子孫未土 應 �|�| �|�| 子孫未土
白虎 �|�|�|�|�| 妻財酉金 �|�|�|�|�| 妻財酉金 應
�蛇 官鬼亥水 �|�|�|�|�| 妻財酉金 �|�|�|�|�| 子孫辰土
勾陳 子孫丑土 �|�|�|�|�| 官鬼亥水 世 �|�|�|�|�| 父母寅木
朱雀 父母卯木 �|�| �|�| 子孫丑土 ×→ �|�|�|�|�| 官鬼子水 世
原注：內卦子孫雖臨月建，不宜動而變鬼，外卦未土子孫，又臨月破，不宜買，幸而間爻酉財暗動生世，馬雖多死，財不致於大耗。後果買馬七十餘匹，一路多死，僅存二十八匹，幸而得價，不然大虧其本。
問的是販賣馬匹之財利趨勢，取妻財爻作用神。卦中帶貴人的妻財酉金月生日沖雙雙成為暗動，與明動的子孫丑土一起，構成了土金連環動力鏈，最終生旺世爻亥水，這本來屬於用神生世的吉利卦局，說明目前馬匹需求者眾多，販馬應該會獲取大利的。可是這卦的弊端信息也很明顯，但凡穩健型的經營求財之占，忌憚見到元神子孫化鬼、或者用神妻財化鬼，因為這些信息往往代表資金遭遇風險損失、被騙受累或惡性競爭，即使變鬼的子孫元神是生用神的，或是變鬼的妻財用神是生世爻的，都會因此大幅沖淡利好的定性，一向不能盲目斷吉利的，只有所謀之事本身就符合冒險求財的特徵，或僥倖暫時得免，但事後際遇也不看好。而此卦發動的元神即是子孫丑土化齣子水鬼，子孫化鬼成為不利擔憂的節骨眼信息，提示此番生意可能出現投資的風險損失。再進一步細節發掘，臨謀星位於初爻丑土發動的子孫爻，代表了計劃在本地購入的一眾馬匹，它隨之變出“天醫鬼”子水，意思是說這批馬之中有病馬；而鬼帶桃花又逢水星朱雀，說明這種病是類似於馬瘟或馬流感的傳染病，導致了馬匹在長途跋涉中，子丑相合糾纏而相互交叉感染；土爻的十二宮養位在未，子孫丑土正好衝掉養位，寓意疲於奔命的病馬得不到充分休養，最終引發“子孫化鬼”病馬大批死亡，導致資金投入的意外損失。此卦世爻亥水恰好逢勾陳旬空，勾陳為不知就裡之意，世爻空亡卻是無心裝載之象，卦提醒說：事主自己過於粗心大意了，難道就因為世爻亥水帶貴人星，這單馬匹生意是經熟人介紹，就可以這樣疏於檢驗嗎？ 抽絲剝繭式的細化分析，正是“星煞群”應用大放異彩之時。
最後，爻旬空的信息在細節層面，也可以用之比喻各種內空性質的實物之象。例如水爻空可作為水瓶水井之象；火爻空可看作是燃氣瓶、塑膠管之象；土爻空可看成是道路下陷或陷阱之象；自古就有“金空則鳴”的說法，所以金爻空也可以是鐘鼓長笛之象；木爻旬空可喻作衣櫃、書架之象。宅中的大門與窗戶，對於四面土質圍牆而言，門與窗猶似在密封牆體中鑿空的一個窟窿，所以也慣用“土空”來比喻建築物之內的對外門窗，例如我一位易學弟子，因孩子就學臨租在一所離醫院很近的民房，但住進去之後大人小孩接連生病，他懷疑是不是因為卧室的床位擺得不對，導致的風水問題，丑月癸酉日佔得“山火賁”卦
干支: 丑月 癸酉 日 (旬空:戌亥)
艮宮：山火賁
六神 伏 神 【本 卦】
白虎 �|�|�|�|�| 官鬼寅木
�蛇 �|�| �|�| 妻財子水
勾陳 �|�| �|�| 兄弟戌土 應
朱雀 子孫申金 �|�|�|�|�| 妻財亥水
青龍 父母午火 �|�| �|�| 兄弟丑土
玄武 �|�|�|�|�| 官鬼卯木 世
這種懷疑性質的風水問卦，屬於心態卦的範疇。若子孫旺相證明懷疑不實，一旦官鬼得逞，這個懷疑就很真確了。雖然搖出靜卦官鬼持世，然而持世的官鬼卯木卻遭遇日破，反而成為定性懷疑不確實的力證，可見一家人的生病，與床位擺設朝向哪兒根本沒有關聯，這個懷疑純粹是事主主觀上的臆測，所以出現玄武持世。不過既然同時出現了六合卦，心態卦中的六合信息與鬼同類，說明宅中着實存在影響家人健康的另外風水之患，白虎寓意病與災，卦中位於六爻的“白虎鬼”寅木，即是此遭風水不利的禍根所在，由此看來，導致健康不利的氣場源自環境外部。
我直接跟他說：“你家卧室的外窗是朝向北吧，窗外即面對着醫院。”
對方回應：“是的，窗戶在卧室的正北，窗外西北面就是臨近的醫院了，出門走幾步路就到。”
我道：“這就對了，帶勾陳的應爻戌土，此為客觀的風水問題方位位置。既然卯木鬼為木床之疑慮，戌土即為床位所處的卧室地域，戌土又逢兄弟旬空，兄弟主通風之象，宅中空土為門窗，所以這個戌土一定代表卧室內向北的外窗，而外部六爻的白虎鬼寅木，看來更象是旁邊醫院中的病菌氣場，每逢戌亥月的時令，外部的病氣雜氣就會藉著西北風，透過位於四爻的卧室外窗，滲進世爻所處的住宅內，對身弱的家人構成健康影響。”
弟子又問：“另一易學朋友建議我在家裡掛葫蘆，化解病氣保健康，您看有效嗎？”
我回答：“這是虛招，只可以起到心理暗示的作用，但應對風水實患不能光靠虛招，必須有應付實患的針對性措施，風水問題出在這扇窗戶上，冬天的時候應緊閉窗戶杜絕病氣滲入，方為化解的最佳良策。
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