日令的應期層面知識：日令在應期分析層面的理論應用，是古筮預測學中的一個較不好掌握的知識點。其因在於應期分析層面，日建的作用時段範圍並不同於月建，月建有分春夏秋冬四時與十二月令，各月令在其管轄月內如同司令一般，可主宰操縱各爻旺衰，得月令者，在月內克之不衰；遭月破者，在月內生之不起。但這種作用時效也只能維持在當月之內了，待時日運行到別的月份則時過失效。例如在分析應期上，當輪轉到卯月的時候，卦中的卯木爻值月，在卯月內它是受克不凶，若其作為動爻則大旺，正是作用他爻之時，因此爻動能生克他爻的理論應期是逢值逢合應事，因為逢值逢合的時令，正是動爻值旺發力之時，吉凶就將在此時應驗。而酉金爻在卯月則遭遇與卯木爻相反的命運，因為被月破，所以逢生不起，弱不禁風逢克即見凶兆，若其作為動爻，在月破之月內也無能力作用他爻。但當出了卯月到了辰月，卯木爻的這些功能就失去了，這就叫時過則衰，酉金爻出了卯月卻被解放了不再枯萎，又輪到值月的辰土爻作威作福、戌土爻破敗了。而日建的作用時段範圍，則完全不是這個概念，時效有長短之分，日令的作用時段規律是：“問常事應在月外，問短事應在日內”，假設我們把時間段比作是一條竹竿，月建管月內的中間那一段，日令卻只能管日內與月外的頭尾兩截。按日月組合在應期層面的轉換公式（具體原理推算，詳見本著之後的第四十章應期章）：“短事日轉月不轉；常事月轉日不轉；長事日月皆不轉、只有太歲動”，問短事“日轉月不轉”，當卦中的卯木爻到了卯日，此爻正好值日，在卯日內它就如同司令，受克而不凶，作為動爻則大旺，作用他爻正當其時，但當過了卯日到辰日，卯木爻的這些主宰功能就將失去，又輪到辰土爻放肆了，所以凡短測之卦，見爻臨日令發動，動必有因，快的話或許當日就會應驗。如午月丙午日佔何日雨，得卦“大壯之升”
干支：午月 丙午日 (旬空：寅卯) （摘自《增刪卜易》）
坤宮：雷天大壯（六衝） 震宮：地風升
六神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 �|�| �|�| 兄弟戌土 �|�| �|�| 子孫酉金
玄武 �|�| �|�| 子孫申金 �|�| �|�| 妻財亥水
白虎 �|�|�|�|�| 父母午火 世○→ �|�| �|�| 兄弟丑土 世
�蛇 �|�|�|�|�| 兄弟辰土 �|�|�|�|�| 子孫酉金
勾陳 �|�|�|�|�| 官鬼寅木 �|�|�|�|�| 妻財亥水
朱雀 �|�|�|�|�| 妻財子水 應○→ �|�| �|�| 兄弟丑土 應
原注：午火父動，未時大雨，酉時即晴。
占問何日雨，應取代表雨象的父母爻為用神，此卦用神父母午火臨日建發動，且卦出六衝急兆，所以當日就會下起大雨。卦中見有忌神子水也動，在衝去忌神子水的午時就開始下雨，至未時用神午火又逢合大旺，自然大雨傾盆下得一塌糊塗。
又如丑月庚午日，占父遠去何日回？得“天澤履”卦
干支：丑月 庚午日 （旬空：戌亥） （摘自《增刪卜易》）
艮宮：天澤履
六神 伏 神 【本 卦】
�蛇 �|�|�|�|�| 兄弟戌土
勾陳 妻財子水 �|�|�|�|�| 子孫申金 世
朱雀 �|�|�|�|�| 父母午火
青龍 �|�| �|�| 兄弟丑土
玄武 �|�|�|�|�| 官鬼卯木 應
白虎 �|�|�|�|�| 父母巳火
原注：今日乃是午日，午火父爻克世爻，今日必到。果於申時到。
按古筮法中“用神克世人即回”的經驗教條，這卦的用神父母午火，正好臨日建旺而克世爻申金，不但人很快會回歸，而且短期之問，應期層面用神臨日建，其父當日內立刻就能回來，果然下午即到。
再如《增》書另一例有趣的摘錄：“有好友貧乏，余揣銀數兩往贈，彼未知也，即浼占求財，約得二十餘金方能了目前之局，不知得否？佔得“同人之離”卦
干支：丑月 甲申日 (旬空：午未) （摘自《增刪卜易》）
離宮：天火同人（歸魂） 離宮：離為火（六衝）
六神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 �|�|�|�|�| 子孫戌土 應 �|�|�|�|�| 兄弟巳火 世
白虎 �|�|�|�|�| 妻財申金 ○→ �|�| �|�| 子孫未土
�蛇 �|�|�|�|�| 兄弟午火 �|�|�|�|�| 妻財酉金
勾陳 �|�|�|�|�| 官鬼亥水 世 �|�|�|�|�| 官鬼亥水 應
朱雀 �|�| �|�| 子孫丑土 �|�| �|�| 子孫丑土
青龍 �|�|�|�|�| 父母卯木 �|�|�|�|�| 父母卯木
原注：日建作財以生世，此財必得。問得於何日？余曰：今日即得。彼曰：尚未說合，如何就得？余忽悟曰：是也，我欲贈他，他尚未知，必神告曰：目下就見財矣，何事他問也？余隨出而與之，命其再占，得離卦，
干支：丑月 甲申日 (旬空：午未) （摘自《增刪卜易》）
離宮：離為火（六衝）
六神 【本 卦】
玄武 �|�|�|�|�| 兄弟巳火 世
白虎 �|�| �|�| 子孫未土
�蛇 �|�|�|�|�| 妻財酉金
勾陳 �|�|�|�|�| 官鬼亥水 應
朱雀 �|�| �|�| 子孫丑土
青龍 �|�|�|�|�| 父母卯木
兄爻持世，卦得六衝。余曰：先得之卦，應我之贈，后卦絕無影響，後果不得。此乃占彼而應此也。
此人第一次占的求財卦“同人之離”，野鶴當時之所以斷其本日即有財得，是根據用神財動生世，而這個妻財申金恰好臨日令發動，故推理應於當日得財。但聽對方說此事十劃還未曾有一撇，連談都還沒去談呢，才突然醒悟：“我此行本是專為資助他錢財而來，他並不知道這事，這卦預告他當天即會得財，難道是指我今天送錢給他的預兆？”於是立刻把帶來的錢給了他，再要他就他想問的事重新占卜，其再自搖得靜卦“離為火”而玄武持世，這才是他自己要問的財事，但可惜得出靜卦忌神兄弟持世，方知道對方所求之事肯定得不到財了。這事聽起來似乎很有趣，但正如我在總論篇提到過的一樣，卦象的显示自有其特徵，有時是會因各種原因而答非所問，見多了就會覺得其怪不怪。關鍵是卦理掌握必須過硬，能從一卦的吉凶應期細節各類信息中，找到過去現狀的對應點，也就是從卦象中清晰勾畫出事件的現狀信息，與事實逐一對證，就自然知道這個卦象信息，是否確實是事情的真實反映了。
短事之測，當動變爻臨日令的時候，即使在吉凶上斷定趨勢即將衰敗，但在當日也可暫時不見凶兆，曉玄機之能人，便可抓住這一瞬時機實現趨吉避凶。如未月乙丑日佔短期持有股票的財運，得“震之復”卦
干支：未月 乙丑日 （旬空：戌亥）
震宮：震為雷（六衝） 坤宮：地雷復（六合）
六神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 �|�| �|�| 妻財戌土 世 �|�| �|�| 官鬼酉金
白虎 �|�| �|�| 官鬼申金 �|�| �|�| 父母亥水
�蛇 �|�|�|�|�| 子孫午火 ○→ �|�| �|�| 妻財丑土 應
勾陳 �|�| �|�| 妻財辰土 應 �|�| �|�| 妻財辰土
朱雀 �|�| �|�| 兄弟寅木 �|�| �|�| 兄弟寅木
青龍 �|�|�|�|�| 父母子水 �|�|�|�|�| 父母子水 世
卦中用神妻財戌土持世合祿，可見目前已經賺得不少，對方回答一周內股票已經大漲了超過30%，但這卦象的趨勢卻不妙，元神子孫午火發動，本可再生旺世用戌土錦上添花，卻動之化月破，就此淪落為無用動爻，動必有兆，元神獨發受阻，即如同流水絕源，反見其凶兆趨勢。
我說：“此股短期上升動力已經衰竭，調整在即了，趕快脫手吧。”
對方大受驚嚇：“那我開盤即填平價出局”。
我笑：“這倒不焦急，元神子孫變出臨日令的丑財，丑土當日臨建不破，過日才會化破，起碼今天之內此股票還是要漲的，子孫在外卦之初發動，下午開市初段才會見到價格高位，這時應及時把握好機會”。
股市開盤后，此股依然維持強勢，初段借大盤又上沖了一把，但之後便開始萎靡，此人雖然很想套現，但還是忍住了，下午開盤此股隨即再次發力，終於創出當日價位新高，他毫不猶豫立即出貨，賣出不久股價便開始潮水般迅速回落。果然是過日便化破，第二天此股逆市下挫了2%，第三天又再跌5%。此人向我報喜說：“從出貨點位算下來，已經超過有10%的差價”，我勸他趁此股調整，把股票重新撿回來再做一把短差，因為卦變復，乃反覆之意；沖變合，下挫之後又再恢復原狀。但他這回沒再聽我的，因為它覺得這股票已經見頂了。可惜的是牛市不言頂，只十數天工夫，此股又再衝起並且屢創新高。
動變爻臨日令，事多應於當日，但也有順延到次日應的。出現這類情況，很多是由於當日不具備應驗條件。例如在收市后測股市趨勢，出現爻臨日令，這個爻發揮作用的時限多會順延至次日，因為當日內已經不再開市無法應事；又如夜測來件，用神父母臨日令，信息显示物件當日會寄到，但事實上會應在次日到，原因很簡單，晚上郵寄公司已經下班，即使郵件到了也需等到明天才給你。又如未月丁卯日，占借貸，得“兌之震”卦
干支：未月 丁卯日 (旬空：戌亥) （摘自《增刪卜易》）
兌宮：兌為澤（六衝） 震宮：震為雷（六衝）
六神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 �|�| �|�| 父母未土 世 �|�| �|�| 父母戌土 世
玄武 �|�|�|�|�| 兄弟酉金 ○→ �|�| �|�| 兄弟申金
白虎 �|�|�|�|�| 子孫亥水 �|�|�|�|�| 官鬼午火
�蛇 �|�| �|�| 父母醜土 應 �|�| �|�| 父母辰土 應
勾陳 �|�|�|�|�| 妻財卯木 ○→ �|�| �|�| 妻財寅木
朱雀 �|�|�|�|�| 官鬼巳火 �|�|�|�|�| 子孫子水
原注：兌卦屬金，變震卦屬木，金克木為財，卯木財爻化退，酉金兄動亦化退，幸得財臨日辰，旺而不退，明日辰日合住酉爻，必得。果得於辰日，此乃酉金兄爻得辰日合住，不能克阻其財也。
這卦用神妻財卯木臨日令而動，按理應在當日內貸到錢，但事實上卻應驗在第二天的辰日得財，估計多是由於事辦成了，但錢沒法當天到手，故被順延到次日兌現。
短事之測，不單動變爻臨日令如此，爻受日沖，若定性為暗動者，也具備同樣的急兆信息，只不過應期的範圍相應擴展了些。用事爻或動爻受日沖而成暗動的，在應期層面，都是短期內很快即將有結果的預兆。當然這些應期的捕捉，還是有一定卦理規律可遵循的，凡暗動者，快則應於當日或次日，慢者也將應於逢值或逢合之日。如巳月戊戌日佔財，得“風雷益”卦
干支：巳月 戊戌日 (旬空：辰巳) （摘自《增刪卜易》）
巽宮：風雷益
六神 伏 神 【本 卦】
朱雀 �|�|�|�|�| 兄弟卯木 應
青龍 �|�|�|�|�| 子孫巳火
玄武 �|�| �|�| 妻財未土
白虎 官鬼酉金 �|�| �|�| 妻財辰土 世
�蛇 �|�| �|�| 兄弟寅木
勾陳 �|�|�|�|�| 父母子水
原注：辰土財爻持世，因值旬空，戌日沖空則實，本日即得。已如其卜。
占財者財爻為用，自占自事搖得靜卦用神持世，有根無破，此財有如探囊取物般容易。世用戌土在旬空狀態下受日令衝動，名曰“沖空”，乃吉凶層面定義為暗動的其中一種模式，財將快至。而在應期層面，各種的暗動模式，應期快慢也有區別，其中“沖空”者應期更急，多應事於當天或次日。此卦也屬於沖空，所以得財吉兆應在了當天。
又如某次五台山禮佛之行，當時一行人都住在五台山的普化禪寺內。然而住進去第一個晚上的午夜剛過，我們當中一個五歲小女孩突發急性腹瀉，連續嘔吐了好幾回，雖然一行人身上都帶有備用藥品，但她的病症似乎很兇，連喝水都嘔吐出來，一時間大家都不知所措，趕忙聯繫就近的醫療所，這孩子本身的體質又較虛弱，大夥很擔心病情會繼續惡化，正在彷徨之際，深夜裡寺廟聞訊趕來一位慈祥的老和尚，看上去只五十多歲的樣子，卻已年過七旬。他為孩子把脈以後，開了自製的中藥藥粉，灌孩子服下，之後立即不停地按摩孩子手腳的穴位，我們在旁看着，都很擔心孩子又再把喝下去的葯給吐出來，可能是穴位按摩起了功效，孩子這回沒再嘔吐，精神似乎還好了些，開口道謝，然後和尚開始教這孩子反覆地念一段經文，他向我們介紹，這段經文叫“觀音菩薩治病”真言，生病時反覆念誦能起到減輕病情的功效。大約又過了大半個時辰，孩子的病況明顯好轉了許多，和尚告辭，我們趕忙奉上診金，他是堅持不肯接納就抽身離開。然而大家少見多怪，總擔心這孩子應該是急性腸胃炎發作，不禁有些懷疑這最傳統中醫手段加上念經的醫療效果，因為我們還要在當地待上好幾天。我說那可以起一卦問問孩子病況趨勢，孩子的母親於是便問了一卦，得“兌之乾”卦
干支：戊申月 辛卯日 （旬空：午未）
兌宮：兌為澤（六衝） 乾宮：乾為天（六衝）
六神 【本 卦】 【變 卦】
�蛇 �|�| �|�| 父母未土 世 ×→ �|�|�|�|�| 父母戌土 世
勾陳 �|�|�|�|�| 兄弟酉金 �|�|�|�|�| 兄弟申金
朱雀 �|�|�|�|�| 子孫亥水 �|�|�|�|�| 官鬼午火
青龍 �|�| �|�| 父母醜土 應 ×→ �|�|�|�|�| 父母辰土 應
玄武 �|�|�|�|�| 妻財卯木 �|�|�|�|�| 妻財寅木
白虎 �|�|�|�|�| 官鬼巳火 �|�|�|�|�| 子孫子水
雖然古論有近病逢沖即愈的說法，此卦又是六衝變六衝，然而這是有條件的，還須注意卦中用神是否有受傷或變衰之象。該卦中的用神子孫亥水，被發動的忌神父母兩土爻明動相剋，土爻可代表地方，這是內外交困之象，外卦未土之動代表外途多地奔波導致水土不服，內卦丑土之動則是腸胃病患之兆。忌神發動克用神本來是凶兆，好在日令衝動了卦中酉金成為暗動，由此化克為生，從而使整個卦局在短期發生質變，構成土金連動生用神亥水的吉兆。我說:“這和尚的醫道果然有一手，孩子應可無恙了，元神暗動，最快明天辰日即可以初愈，後日巳日或會有些反覆，午日就可以全好”。眾人聽了后都稍為放心。果然第二天孩子已經不再拉肚子，上午精神還有些萎靡，但下午就開始變得生龍活虎，開始到處玩耍，第三天下午訴說肚子隱約有些不舒服，再服了些“寶濟丸”，到第四天吃飯拉稀已一切正常。之所以說辰日初愈，是因為暗動的最快作用時效可在次日，巳日有反覆，是因為巳衝破用神亥水，而到了午日，未土憑藉合日發力，通過酉金連動生旺用神，所以病癒。
很多易學者詢問過這樣的問題，若爻見暗動，則應期急促，那麼爻見日破或破散而動，在應期層面應是代表一種怎樣的信息？這當然要根據吉凶層面的定位來具體分析，吉斷作吉應，凶斷有凶期，這是一切應期分析的總原則，但有一點，短事之占，旦凡出現元神用神日破或破動的，即使定性為吉兆，也不大可能急應在當天或次日，因為應期層面是逢破須補，用事爻遭日令破散，起碼意味着當天或次日，此爻是動之乏力了。非短占之事，即使言吉也不在近期。如子月丁亥日佔自陳，得卦“歸妹之解”
干支：子月 丁亥日 (旬空：午未) （摘自《增刪卜易》）
兌宮：雷澤歸妹（歸魂） 震宮：雷水解
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 �|�| �|�| 父母戌土 應 �|�| �|�| 父母戌土
玄武 �|�| �|�| 兄弟申金 �|�| �|�| 兄弟申金 應
白虎 子孫亥水 �|�|�|�|�| 官鬼午火 �|�|�|�|�| 官鬼午火
�蛇 �|�| �|�| 父母醜土 世 �|�| �|�| 官鬼午火
勾陳 �|�|�|�|�| 妻財卯木 �|�|�|�|�| 父母辰土 世
朱雀 �|�|�|�|�| 官鬼巳火 ○→ �|�| �|�| 妻財寅木
原注：巳火官星，冬令休囚之極，子月亥日，重重衝剋，功名難保。彼問革職乎？降調乎？余曰：若革職者，此巳火之官則不動矣，即動而化生，克之不盡，為功名有根也。況月建合世，官傷而身不動，降級留任有之。果於寅月革職留任，卯年占，巳年仍復原職。
占自陳，目的無非是欲保官位，故直接取代表官職的官鬼巳火為用神。之所以得出降級留任的預測結論，非革職也非無恙，是因為卦中用神官鬼巳火動化寅木回頭生為旺相，巳火又動而生旺世爻，吉凶層面這是典型的“用神生世”吉局，卦象的信息預示，事態未來趨勢無疑是向好的。但這裏的官星巳火，卻是在月克衰弱的狀態下，受日令相衝為破，是為破動。動不為真破，雖然這個破散，並不能影響吉凶層面用神與卦局的最終趨勢形成，但單從應期層面分析，這個動破信息，起碼是吉兆不在近期的預兆，日月代表着事態的目前整個外部環境，日月齊來克傷巳火官星，正是目前功名難保的現實寫照。目前功名不繼但未來趨勢仍有官做，只有是降職或革職留任的結果才會這樣。動兆為重，官星雖然日月遭傷，但因動而得旺，所以到了補破的巳年，又得以官復原職。
順便在此一提，從月令章我們知道，用事爻得月令之合，應期層面可在之後三個月內應事，那麼短事之測，用事之靜爻若得日合，應期分析上是否也可以推后三日內應事？雖然我也曾經專門就此歸類總結，但遺憾的是，由於符合此條件的驗證實例不算太多，目前還是沒有具體的定論，這留待後續賢能再細加考究與總結吧。
而問常事或長事，日令的作用時段多在月外。古論有言：“日辰為六爻之主宰，與月建同功；四時俱旺”，這句話要分開兩個分析層面理解，日辰地位昭然與月建同功同權，這點其實是專門針對吉凶判斷層面的應用之語，在吉凶判斷層面，日令月令對於卦中用事爻，一般條件下作用力是等同的。而為何說四時俱旺？相信很多六爻求學者會迷惑其中，這話卻是應用在應期分析範圍之言，看看問常事長事應期分析的日月轉換原則就明白，如前所述，其應期層面的日月轉換過程，是月轉日不轉，不管轉到哪個月份，日令還是照樣是那個日令不變，故有日辰四時俱旺之論。不同的是，問常事日令的作用時段雖長於月令，不受春夏秋冬四時約束、在哪個月份都能產生作用，但有其長必有其短，無論是轉到哪個月令，轉到寅月寅木是司令，轉到卯月卯木是司令，日令卻始終不能成為最高主宰，例如卯日佔卦問常事，到了辰月，卦中辰土爻是司令，力量大於卯木爻，到了巳月，卦中辰土爻已經過時沒有作用，可卯木爻依然有力量，但卻輪到巳火爻是主宰，巳火爻的力量又大於卯木爻，如此類推，各值月令之爻輪番坐大，而值日令之爻，雖然不管輪到哪個月份始終有力量，力量卻始終小於值月之爻。所以到了應期分析層面，日月是不同功同權的，值月的功能總大於日，但月令常換日令卻始終不變，月令雖是主宰卻不能持久，日令力量總在次位卻能恆長，看似不公平的對比實際上卻很公平，這正是易的精妙之處。然而不少六爻學者，總是知一而概全，發現日月在吉凶層面是同功同權，就把這個理論硬套到應期分析層面上來；發現問常事的應期原來月令的作用大於日令，就片面以為在吉凶判斷層面也應是月的力量大於日的力量，這是兩個分析層面混淆不清引申出來的弊病。問常事若用事爻臨日令，需要防範的只是衝破日建或忌神臨值逢合的月份，其餘月份則可無往不利。如申月戊午日佔病，得“遁之�ァ必�
干支： 申月 戊午日 (旬空：子丑) （摘自《增刪卜易》）
乾宮：天山遁 乾宮：天風��
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
朱雀 �|�|�|�|�| 父母戌土 �|�|�|�|�| 父母戌土
青龍 �|�|�|�|�| 兄弟申金 應 �|�|�|�|�| 兄弟申金
玄武 �|�|�|�|�| 官鬼午火 �|�|�|�|�| 官鬼午火 應
白虎 �|�|�|�|�| 兄弟申金 �|�|�|�|�| 兄弟酉金
�蛇 妻財寅木 �|�| �|�| 官鬼午火 世×→ �|�|�|�|�| 子孫亥水
勾陳 子孫子水 �|�| �|�| 父母辰土 �|�| �|�| 父母醜土 世
原注：世爻午火臨日辰，本主旺相，但不宜申金月建生亥水回頭克世，卒於亥月。
自占病，取世爻午火為用神。雖然午火臨日建，但畢竟動兆才是事態吉凶趨勢的關鍵，世爻動變出亥水回頭克，卻是大凶之兆的定性。應期層面，正是由於世爻午火臨日令，所以雖在其他時令可暫保無妨，卻要擔心世爻月破的子月，以及能觸發忌神亥水發揮能量的亥月與寅月，畢竟在應期層面，值月的月令作用要大於日令，此卦正是在亥月亥水臨值之時，應驗了凶的預兆。無他，在亥月即使午火臨日建屬旺相，但其力仍不敵當值的月令之故。
日令的細節層面知識：對於日令在細節層面的應用知識，日令於卦兆細節分析上應用上也十分廣泛。如同月建入爻細節上寓意力度加強一般，若得臨日建之爻作為有用動爻生克世用，則其作用程度將明顯大於一般的動爻，所預兆的禍福程度也更為深刻，用事爻得臨日建之爻生旺，將見吉運亨通深遠；用事爻被臨日建之爻克衰，如雪上添霜，凶急猶久。如辰月己卯日佔本日陰晴，得“屯之臨”卦
干支：辰月 己卯日 （旬空：申酉） （摘自《增刪卜易》）
坎宮：水雷屯 坤宮：地澤臨
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 �|�| �|�| 兄弟子水 �|�| �|�| 父母酉金
朱雀 �|�|�|�|�| 官鬼戌土 應 ○→ �|�| �|�| 兄弟亥水 應
青龍 �|�| �|�| 父母申金 �|�| �|�| 官鬼丑土
玄武 妻財午火 �|�| �|�| 官鬼辰土 �|�| �|�| 官鬼丑土
白虎 �|�| �|�| 子孫寅木 世 ×→ �|�|�|�|�| 子孫卯木 世
�蛇 �|�|�|�|�| 兄弟子水 �|�|�|�|�| 妻財巳火
原注：寅木子孫化進神，今日大晴，五爻戌土鬼動，戌亥時必主黑雲。果於戌時，星辰無光。若以一日之煙霧斷者，錯也。
佔一日陰晴之客觀變化，類似於隔岸觀火的心態，心中並無特別的所求之念，也無目標利益之盼望，這類被我系統歸納為“自然卦”的卦種，有着與其他卦種完全另類的思維風格。它是唯一沒有指定用神的卦種，正因為心中無所求、只想靜觀其變的心理，卦由心生導致了卦顯也跟着沒有用神。無所關注則萬事萬物皆有其自然之名、皆有其自然之道，於是卦象即演變成事物本質內在的自然狀態信息，象古代這種天氣陰晴之占，就屬於心無所求只觀察自然演變規律條件下、的其中一種“自然卦”表現。這種卦首先的思路是把要分析的事物，按五行規律分成五種自然循環狀態，例如把天氣自然變化分為：子孫代表出太陽、妻財代表晴朗、官鬼代表烏雲雷電、父母代表下雨、兄弟代表起風等，這五種自然狀態。隨後觀察卦中是哪個六親動變出哪個六親，即可知道目標時段的天氣是如何自然演變的。此卦的分析就是利用了這思維方式，卦象的由下至上，往往代表了事物從開始到結尾的發展軌跡，卦中代表早段的二爻帶子孫寅木發動，子孫為太陽光亮之象，它又再變出臨日建的子孫卯木，子孫爻逢日令陽光力度就更加猛烈了，所以白天是一個陽光燦爛的大晴天；但到了代表該日尾段的五爻位置，又動出官鬼戌土化兄弟亥水，官鬼為烏雲兄弟欲起風，這是說到了晚間的戌、亥時辰，天就要變暗起風了。我從古代這種無指定用神的“自然卦”應用中，迅速找到了易學創意擴散的靈感，據此發明了金融指數中各自然走勢狀態的六親定義：子孫代表買盤、妻財代表上升、官鬼代表震蕩、父母代表拋壓、兄弟代表下跌。總結髮現同樣高效實用，不少易學者初初嘗試都特別的靈驗，於是都歡欣鼓舞，以為就此能準確預見每天、每周甚至每月的大盤趨勢了，冷不防給我潑來一盆水，我說：“慢慢你就會發現預測不再穩定準確了，方法沒變而是心態在變，測股市匯市自然演變，不同於測天氣的自然演變，前者往往帶着求財獲利的盼望去弄，這個目的用心一出來，卦就不再是自然卦，而變成一般的事卦，再套用自然卦之法則就不靈光了”。這是動變爻逢日建，導致細節上程度加強的古例。
六爻吉凶層面分析，所使用的日令月令是凝結在某一時點的靜態分析，對於此時點而言，日令正是搖卦的當天，所以細節上的日令，是所佔問事態現狀的信息載體，卦中臨日建之爻，代表着事態目前的狀況，通常可以用之於對證卦占事情的現狀，是否與事實相符合，正如我的獨門總結“月令兆過去日令兆現狀”。例如辰月庚申日，佔大例桑恭弘=叶 恭弘價貴賤，得“水火既濟”卦
干支：辰月 庚申日 （旬空：子丑） （摘自《卜筮正宗》）
坎宮：水火既濟
六神 伏 神 【本 卦】
�蛇 �|�| �|�| 兄弟子水 應
勾陳 �|�|�|�|�| 官鬼戌土
朱雀 �|�| �|�| 父母申金
青龍 妻財午火 �|�|�|�|�| 兄弟亥水 世
玄武 �|�| �|�| 官鬼丑土
白虎 �|�|�|�|�| 子孫卯木
原注：午火財爻為用，伏於世爻亥水之下，申日生扶亥水，午火財爻又絕在亥，恭弘=叶 恭弘價賤無疑也。旁人曰：目今現價三錢不為賤論，如先生之言，必以三錢價為賤論耶？余曰：非也，目下尚早，三錢之價，人之慮貴，是年規定價也。今問大例價，必至大市斷之。旁人曰：大市何日貴，何日賤？答曰：交甲子旬亥水值空，唯巳午日好賣，交甲戌旬亥水值旬，午火財爻永不得起，則漸漸賤矣。果驗。
有人占問價取父母為用神，於己全無瓜葛只是關心標價的心態，才適用於這種取用思維。無求則無念，其實更多的人占價格，都是與自身利益相關的，例如此賣家占價，目的無非是關注自己的財運如何，所以卦中的妻財爻，才是真正的用神。卦中財星午火藏伏，吉凶層面還沒輪到分析它，這個求財成敗趨勢就已經很明朗了，因為求財卦出現靜卦忌神兄弟持世，不空不破，那一定是無利可求的定性，等於變相在說明桑恭弘=叶 恭弘售價將越走越低，導致最終財利不興。而到了細節層面，我們見到日令是父母申金，這才真正代表當前的桑恭弘=叶 恭弘標價，父母可代表標價，這個標價還帶着金爻，寓意目下的標價卻是硬性規定的價，還不是真正的市場行價。它正在生旺作為忌神的兄弟亥水，說明這個標價正在助漲向下的價格戰，同是這個日令申金，也在同步影響着代表賣家財運的妻財午火，雖然日令申金沒有對午火構成直接的生克，但申金正是午財十二宮的病位，也就是說當前的官方定價，對賣家的當下財運已經是一個負擔。這就是日令對應事實現狀的細節解讀方式，往往對真卦假卦的辨認、以及細節方向的正確定位，就是基於這些個現狀信息而來。
相應地動爻或靜爻臨日破，細節上則寓意目前是動之徒勞、尚未出現或尚未觸及的狀態。如巳月乙酉日問占，某人的檔案到底哪兒去了，得“同人之履”卦
干支：巳月 乙酉日 （旬空：午未）
離宮：天火同人（歸魂） 艮宮：天澤履
六神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 �|�|�|�|�| 子孫戌土 應 �|�|�|�|�| 子孫戌土
白虎 �|�|�|�|�| 妻財申金 �|�|�|�|�| 妻財申金 世
�蛇 �|�|�|�|�| 兄弟午火 �|�|�|�|�| 兄弟午火
勾陳 �|�|�|�|�| 官鬼亥水 世 ○→ �|�| �|�| 子孫丑土
朱雀 �|�| �|�| 子孫丑土 ×→ �|�|�|�|�| 父母卯木 應
青龍 �|�|�|�|�| 父母卯木 �|�|�|�|�| 兄弟巳火
這是我某易學弟子的自占卦，她在單位檔案室工作，某人來調檔，卻無論如何都找不到自己的檔案，弟子專程向我求助。類似的尋物之占，它嚴格來說不歸屬吉凶卦的卦種，而屬於現狀卦的範疇。卦象將由此展示出目標人事物的現狀所在位置，以及當事相關人等的慣性舉措，如此一整幅的趨勢圖。如果真正讀懂了卦象的標識與提示，那麼要尋找的目標自然清晰可及。這卦問檔案，父母是檔案的六親之象，木為文書，它是檔案的五行之象，兩種檔案之象都聚焦到卦中的父母卯木之中，這種不同視覺信息特徵聚合到某個點上的現象，稱之為“共象”，所以此父母卯木一定代表檔案。但卦中真正要找尋的用神，不是變爻父母卯木，卻是位於初爻的靜爻父母卯木，皆因變爻卯木與動爻丑土構成的動力鏈，是克傷世爻亥水的，而世爻恰好就是父母的元神官鬼爻，代表自己尋物的方向，卦象通過兩處丑土沖旬空而動，克傷發動的世爻官鬼亥水，釋放出事主一直主動去尋找的各個方向，都將徒勞無功的趨勢，那麼變爻父母卯木自然不可能是用神了。真正的用神只能是初爻的父母卯木，此爻在月休狀態下受酉日沖，處於日破的狀態，可見此檔案所在位置目前尚未被事主觸及，更從六神組合中得知，它依舊藏在檔案室之內，被混雜在其他眾多檔案之中了，所以卦出同人寓意同類眾多。當時我就明確指出：“檔案依然在檔案室中，很可能被調亂了放到別的檔案袋，建議地毯式複查”。可能要徹底複查上千檔案工作量太大，兩周后的易學師徒眾人聚會上，再提及此事，她堅稱已經按編號再仔細複查過幾遍，還是沒發現失蹤檔案，高度懷疑檔案被借出后並沒及時歸檔。我再謹慎審視卦象，還是堅持自己的觀點：失蹤檔案就在檔案室內。這次的公開討論，引發易學弟子們開始持續關注這個事，後來她主動聯繫了幾個檔案借出手續的操作者，沒發現任何違規信息，這事不了了之。再後來她準備離休了，在檔案室辦交接手續之時，交接人在其他類檔案欄里，意外地發現了這份失蹤了的檔案。這是日破信息細節解讀的相關實例。
下面再介紹，細節層面通過日月組合出來的一些特殊現狀特徵。倘若卦中見動爻與變爻，分別臨日建與月建，於細節層面這更是一種寓意“日常往來”的常態現狀信息，代表過往至今長期維持的一種常規狀態。例如寅月癸巳日，某銀行職員問占事業前景，得“否之小畜”卦
干支：寅月 癸巳日 （旬空：午未）
乾宮：天地否（六合） 巽宮：風天小畜
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
白虎 �|�|�|�|�| 父母戌土 應 �|�|�|�|�| 妻財卯木
�蛇 �|�|�|�|�| 兄弟申金 �|�|�|�|�| 官鬼巳火
勾陳 �|�|�|�|�| 官鬼午火 ○→ �|�| �|�| 父母未土 應
朱雀 �|�| �|�| 妻財卯木 世 ×→ �|�|�|�|�| 父母辰土
青龍 �|�| �|�| 官鬼巳火 ×→ �|�|�|�|�| 妻財寅木
玄武 子孫子水 �|�| �|�| 父母未土 ×→ �|�|�|�|�| 子孫子水 世
此人在某銀行單位多年，自己的事業卻似趴在窗戶上的蒼蠅，感覺前途光明，但實際出路沒有。雖口中問的是事業前景，但卦中浮現兩官星夾世而動，明明白白告知他自己正在事業取捨當中。其中的官鬼巳火化出寅木，動與變皆臨日月，這便是過往事業常態的特指信息，故而此動必然代表目前之單位事業無疑；另一官星午火倒是旬空而動，動空變空當下全無落實，所以這是他打算跳槽的單位事業；除此兩動之外，還有初爻未土也在發動，雖然動的是父母爻，明顯有別於兩官之動，但因為都同屬於未土之動，就此有了信息對比，關係又扯到一塊去了，既然午官變出未土代表準備跳槽的單位，那麼另外一個旬空未土之動，也可以聯想為另外一個跳槽單位，區別只在地方遠近。這樣一來，環繞世爻的三處動變，都成為了單位事業選擇的信息點，巳火寓意留下繼續的事業前景，午火與未土分別代表外闖的事業前景。有其顯就必然有其利弊的指引，在吉凶層面，我們把這三處動變分別單個去針對世爻，就會發現原來這三處動爻，都是不生旺世爻的角色，就是說這些個備選考慮，其事業趨勢都不見得好到哪裡去。趨勢尤其糟糕的，當數代表目前單位事業的官鬼巳火，因其正處於“太旺”的尷尬之中，又對應上主卦否的事業閉塞現狀，物極必反時不久矣。奇怪的是儘管選擇多多，代表此人最終走向的世爻，沒有選擇兩處與自身（世爻卯木）關係半合的父母未土之其一，反而徑直變出了與之相害又臨十二宮衰位的父母辰土，較樂意接受的單位不去，偏偏去了讓自己喪氣的歸宿？似乎暗合了卦變小畜準備不足的趨勢，這又是怎麼一回事呢？原來這人當其時，確實有通過人脈聯繫別家的兩個銀行，因為自己一直猶豫不決，所以兩處單位都沒實實在在地投入精力，直到我看到他搖的卦象，提醒他目前事業可能已經到了水滿將溢的處境，他才稍加緊張。但不利的變化實在來得太快，僅僅一周不到，單位老總多次暗示要清洗他，在被緊迫又無路的尷尬中，匆匆忙忙托的關係，已經不是想去或不想去的問題，銀行系統有別的單位肯接收就燒高香了。這是動變爻同時臨日月，釋放出“日常往來”的常態現狀之實例。
卦中之爻無論是動或靜，若與日月組合構成“日合月沖”或“日沖月合”的狀態，這組合特徵在細節層面，一律被視為是目前存在的現狀信息。例如子月辛未日佔子病吉凶，得“漸之中孚”卦
干支：子月 辛未日 （旬空：戌亥） （摘自《卜筮正宗》）
艮宮：風山漸（歸魂） 艮宮：風澤中孚（遊魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
�蛇 �|�|�|�|�| 官鬼卯木 應 �|�|�|�|�| 官鬼卯木
勾陳 妻財子水 �|�|�|�|�| 父母巳火 �|�|�|�|�| 父母巳火
朱雀 �|�| �|�| 兄弟未土 �|�| �|�| 兄弟未土 世
青龍 �|�|�|�|�| 子孫申金 世 ○→ �|�| �|�| 兄弟丑土
玄武 �|�| �|�| 父母午火 ×→ �|�|�|�|�| 官鬼卯木
白虎 �|�| �|�| 兄弟辰土 ×→ �|�|�|�|�| 父母巳火 應
原注：申金子孫持世，化丑土，金庫在丑，未日沖開，又得日辰與辰土動爻生之，今日午後愈。果驗。
此卦的用神子孫申金，受外力午火與辰土聯動相生的同時，自身也動變出兄弟丑土回頭生旺，吉凶層面的趨好定性顯而易見。而在細節層面，作為忌神身份代表病灶的父母午火，它就是被未日合、被子月破的“日合月沖”狀態之爻，說明現在這個病依然在發作中，不過由於辰土醫藥的介入疏通，開始被舒緩了。同時還發現，原來回頭生旺用神的丑土，它也是被未日沖、被子月合的“日沖月合”狀態之爻，這個信息點也是一種現狀存在，據此說明目前正在實施的醫藥，將對病人康復起到關鍵作用。
日令理論於卦斷的細節層面，還有更多深入進階的具體應用套路，在介紹入門的本著中，就不方便仔細闡述了。為什麼單單日令月令的課題，就能講出那麼多長篇的道理？古筮文化的不斷深入專研，目的就是為了讓我們能更好地做到趨吉避凶，及時洞悉禍福的未來趨勢，好作相應的防範舉措，以求改變與中止不良軌跡的延續、或催谷有利趨勢的儘快兌現。書到用時方恨少，所以平時系統專研與深入總結非常重要，我們總不能等到嚴重的事情發生后，才去後悔，不懂得預見方法的人們，事情發生了那沒話可說，只能說是認命；但對於古筮應用者，既然知道有此趨吉避凶的實用方法，卦也運算出來了，卻因為自己掌握知識的不到家，而仍舊讓改善機遇擦肩而過，那將會更令人扼腕嘆息。
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