第二十七章：日令的功能作用
日建的定義與其信息特點：日令，即搖卦本日的日辰，又稱為日建，一年有365天，古代以十天干十二地支相配，組成日柱六十甲子，周而復始循環不息，是為日令。日令也屬日月動變四大影響因素之一，《黃金策》曰：“日辰為六爻之主宰”，可見其於古筮術數中的地位昭然，其功能如同月令，能對卦中所有爻同時產生普遍性的作用與影響，也能同時生克沖合卦中所有的爻。當然雖然在吉凶判斷層面，日令與月令的功用相當權力也一致，古人謂之“同功同權”，但在作用範圍與信息显示上，日令與月令還是有明顯區別的，例如我們知道爻生月令、爻克月令這兩種信息显示模式，一概稱之為“休囚”，是爻在月令衰弱的一種徵兆，但換作的對象是日令，就完全不是那麼一回事，爻生日令或爻剋日令這兩種信息，吉凶層面上對爻不構成任何的傷害，當然也不形成任何的生旺，屬於無生無克的平相。而日令還有一個月令不具備的特點功能，就是它可以衝動卦中的靜爻，卦中的靜爻只要受日令相衝，在吉凶層面即由靜轉動，區別只在於這種動若是無用衰敗之動，稱為日破或動散，動了等於沒動一樣，或是用事爻衰敗的象徵；若成有用興旺之動，那就很厲害，形成一種凡易學者都相當耳熟能詳的卦理――― 暗動。這個理論的正確掌握對卦象的吉凶判斷影響相當之大，所以本著的總論篇中，都有專門闡述暗動理論的章節。當今的不少易學者，研易如同囫圇吞棗，片面以為掌握了月令的旺衰模式，就可以把這些概念完全照般到日令上，於是瞎搞出不少“子水爻休囚於寅月也休囚於寅日、子水爻受日令衝動也可以受月令衝動”等等令人啼笑皆非的名堂來，然而古人對於筮法理論的態度，卻遠比現代人想象的要嚴謹，“休囚”之說只存在於月令不存在於日令，衝動之理則恰恰相反過來，只存在於日令不存在於月令。千萬不要忽視這些很顯淺的六爻基礎理論，是否正確掌握對預測功力影響深遠。
日令對卦象吉凶趨勢的影響力：在吉凶判斷層面，日令作為四大影響因素之一，作用如同於月令，對一卦的吉凶成敗甚具影響力。爻臨日建、爻得日生、爻得日扶、靜爻得日合、爻在日長生與帝旺等等，都會使爻變得興旺；相反若爻被日克、爻在日絕則，爻會因此而變得衰敗；爻與日的關係是爻剋日、爻生日的，則显示爻於日令中不顯旺衰，為平相。雖然日令在以動變組合為趨勢主導的卦象中，往往不能成為吉凶定性的關鍵主角，但由於並非所有的用事爻都會受動兆影響，沒有動兆作用的用事爻，日令對一事之吉凶趨勢判斷，作用就變得相當重要。如酉月乙巳日佔升遷，得“萃之否”卦
干支：酉月 乙巳日 (旬空：寅卯) （摘自《增刪卜易》）
兌宮：澤地萃 乾宮：天地否（六合）
六神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 �|�| �|�| 父母未土 ×→ �|�|�|�|�| 父母戌土 應
白虎 �|�|�|�|�| 兄弟酉金 應 �|�|�|�|�| 兄弟申金
�蛇 �|�|�|�|�| 子孫亥水 �|�|�|�|�| 官鬼午火
勾陳 �|�| �|�| 妻財卯木 �|�| �|�| 妻財卯木 世
朱雀 �|�| �|�| 官鬼巳火 世 �|�| �|�| 官鬼巳火
青龍 �|�| �|�| 父母未土 �|�| �|�| 父母未土
原注：巳火官星持世，又臨日建，曰“官臨日月即升”，果升於卯月。
求官，官鬼是用神，卦中子孫亥水月旺日沖而成暗動，欲直接衝剋世用官鬼巳火，但同時父母未土又明動，克制住了亥水，來回一折騰，兩個動兆相互抵消掉，世用官鬼等於是沒有受動兆影響一樣，只能依靠日月組合斷定其禍福趨勢。巳火雖然在酉月休囚，卻得臨日令之喜，我們已經掌握，爻臨日令屬於高層次的旺相力量，可以完全覆蓋掉諸如月克月囚等一般層次的反作用力，彼此綜合一較勁，此官鬼巳火依然屬於旺相，所以是將成功升遷的吉兆。這卦因動兆內戰，從而使日令有機會力壓月令，成為決定事情吉凶趨勢的“關鍵先生”。在預判升遷的前提下，從六位發動的謀星未土變出大海水之官庫戌土信息，可知官職升遷所在，乃是預期中的重洋遠方。
在吉凶判斷層面，長生十二宮中的生旺墓絕，不存在於月令卻可以存在於日令，對爻產生影響。生旺墓絕是指長生十二宮中的長生、帝旺、墓、絕四個宮位，如日令可以墓卦中的爻，稱之為日墓，其旺衰指標在接下的“三墓”章將有系統論述。爻在日令長生、帝旺均可使爻變得旺相；爻在日令絕位，則是爻衰敗的徵兆。生旺墓絕在日令的應用有其原則，就是“爻旺附旺，爻衰附衰”，不是一見日令存在生旺墓絕，就一定按照生旺墓絕分析，是否該論生旺墓絕要視爻的綜合旺衰程度而定奪，這與月氣的應用原理相同。例如土爻長生在申，若土爻在動兆或月令中總體显示出衰敗，則該土爻在申日不能論長生，只可以論平相；只有土爻旺相，見申日才可以論長生，附和旺相。如申月戊寅日自占身病，得“坤之比”卦
干支：申月 戊寅日 (旬空：申酉) （摘自《增刪卜易》）
坤宮：坤為地（六衝） 坤宮：水地比（歸魂）
六神 【本 卦】 【變 卦】
朱雀 �|�| �|�| 子孫酉金 世 �|�| �|�| 妻財子水 應
青龍 �|�| �|�| 妻財亥水 ×→ �|�|�|�|�| 兄弟戌土
玄武 �|�| �|�| 兄弟丑土 �|�| �|�| 子孫申金
白虎 �|�| �|�| 官鬼卯木 應 �|�| �|�| 官鬼卯木 世
�蛇 �|�| �|�| 父母巳火 �|�| �|�| 父母巳火
勾陳 �|�| �|�| 兄弟未土 �|�| �|�| 兄弟未土
原注：世爻酉金，雖絕於寅日，幸秋時旺相，自身無礙，九、十月須防妻妾之危，以亥水財爻化戌土回頭之克也。彼曰：我病甚重，奈何？余曰：子孫持世，不葯可痊。自佔後，病遂日減，而妻於九月謝世矣。
雖金爻絕在寅，此卦中的用神世爻酉金，本身沒受動兆影響，因得申月扶而旺，在此條件下，寅日對酉金卻不能論衰絕，因為酉金興旺並沒有衰敗，不能附衰，只能套“爻剋日”的公式論平相。如果此卦的世爻酉金沒有旬空，這個判斷分野將對事態吉凶影響很大，若按月扶旺日平相分析，此世爻總體仍屬於旺相，趨勢吉；若按月扶旺日絕衰分析，則此世爻總體屬於平相，趨勢凶；前者才是正確的判斷思路。但這卦之所以事主無礙，其核心信息也並非世爻旺相，而是世爻空亡。古論對於占病，个中有一條十分有實效的經驗教條：“問病不管是近病久病，若見用神逢空，短期可保痊癒或無恙”。這個經驗卦理更有其獨特之處，就是它可以不受任何外部條件制約，只要是符合用神旬空這個條件，短期就可以是吉兆，即使用神是受動變組合克傷，甚至是回頭克，或日月組合使之衰敗，也不能改變這個軌跡趨勢。所以這卦自占病，一見世爻旬空，已經可以據此斷定占者身體短期可保無恙，日月旺衰都無需再去分析。至於卦中藏有另一玄機，獨發的妻財亥水變出戌土回頭克，竟然是其妻於戌亥月遭難的另兆警告，看似令人目瞪口呆的神卦，但其實都離不開信息數據特徵的歸集分析，類似占此應彼的理論方法，就不在這裏論述了。舉此例，無非意在說明在日令中生旺墓絕的正確應用方式，而爻在月令則沒有生旺墓絕之說，當然這也僅限於吉凶層面，之前的篇章都已有詳細論證，溫故則可不再贅說。
卦中之爻臨日建，或爻靜而得合日建，不僅是爻旺相的徵兆，而且屬於高層次的旺相，其對爻的作用力，要大於諸如月克、月囚等一般層次月建對爻的反作用力。在吉凶判斷層面，雖然日月不能彼此直接相互影響，但可以通過各自作用卦中之爻，以“拉皮影”的方式間接性地較勁。日令可以扶起被月建衰敗之爻，如爻遭月破本是衰敗之極，但爻若同時又臨日建日合，則爻在日月綜合影響下反而顯出平相不遭破敗，因為彼此都屬於高層次的作用力，所以古論有“爻臨日建，逢月破而不破”，日月同功同權此見一斑。如午月戊辰日佔妹臨產吉凶，得“火地晉”卦
干支：午月 戊辰日 ( 旬空：戌亥 ) （摘自《增刪卜易》）
乾宮：火地晉（遊魂）
六神 伏 神 【本 卦】
朱雀 �|�|�|�|�| 官鬼巳火
青龍 �|�| �|�| 父母未土
玄武 �|�|�|�|�| 兄弟酉金 世
白虎 �|�| �|�| 妻財卯木
�蛇 �|�| �|�| 官鬼巳火
勾陳 子孫甲子水 �|�| �|�| 父母未土 應
原注：酉金兄爻為用神，月令克之，日建生之，許之無礙，卯日卯時必生，果於次日卯時生，母子平安，應卯時者，酉金與辰日相合。《黃金策》曰：若逢合住，必待沖開，此月克而日生，無增克制或幫扶也。
因為這是代占之卦，所以雖然搖得靜卦，什麼爻持世卻已經不再重要，只看日月對用神的綜合旺衰斷吉凶。用神兄弟酉金，雖被午月克傷，但與此同時卻得日令辰土合旺，雖是一旺一衰，但兩者旺衰的力度明顯有區別，月克只屬於一般層次的衰敗力量，日合卻是高層次的旺相力量，日合對用神的旺相影響，已經完全覆蓋掉月克傷用神的反作用了，所以酉金在兩種力量的作用下，依然表現出總體的旺相，用旺而事吉，故最終應了母子平安的吉兆。應期層面，用神靜旺逢沖應事，所以此占應在了沖酉金的卯時順利生產。
又如未月戊申日，占因遲誤軍糧，己被參劾，得“豐之旅”卦
干支：未月 戊申日 （旬空：寅卯） （摘自《增刪卜易》）
坎宮：雷火豐 離宮：火山旅（六合）
六神 【本 卦】 【變 卦】
朱雀 �|�| �|�| 官鬼戌土 ×→ �|�|�|�|�| 妻財巳火
青龍 �|�| �|�| 父母申金 世 �|�| �|�| 官鬼未土
玄武 �|�|�|�|�| 妻財午火 �|�|�|�|�| 父母酉金 應
白虎 �|�|�|�|�| 兄弟亥水 �|�|�|�|�| 父母申金
�蛇 �|�| �|�| 官鬼丑土 應 �|�| �|�| 妻財午火
勾陳 �|�|�|�|�| 子孫卯木 ○→ �|�| �|�| 官鬼辰土 世
斷曰：世臨日建，月建生之，動出戌官又來相生，官爵無恙。諸人不以為然，豈知因獲奇功，保本隨至，功名仍復保全。或曰：卯木子孫發動，如何不克官？余曰：木絕於申，所以有救。
問被參劾，目的為求保全功名，官鬼為用神。眼見忌神子孫卯木外動，相剋用神官鬼戌土意欲兆凶，如果戌土是一般動爻的身份，那一定完蛋了，所幸此戌土是吉凶層面的用神，世用作為吉凶層面的用事爻角色，它們都具有內動運轉的特權，官鬼戌土隨即依靠其自身的內動，最終又變出巳火回頭生，外動為過程內動為結局，此乃用神先凶后吉之象，所以其官位先失去而後復得。而卦中的世爻申金臨日建旺相也很重要，這個信息，起碼保障了事主在被彈劾不利之時，自身不受傷害，保全旺相之身待至復興之期。
在吉凶層面，卦中之靜爻與日令相合，謂之爻得日合，這與月令有所區別，爻於月令，不管動靜與否，只要與月令相合都叫月合顯旺，但靜爻得日合才論日合顯旺，動爻若被日合，則成為“日絆”，意思是被日令所絆住不能發揮作用了，那屬於“三絆”的專題理論，后章再作專門論述，所以古人有定論“靜而逢日合，謂之合起；動而逢日合，謂之合絆”。如申月丙子日佔出行，得“明夷之小過”卦
干支：申月 丙子日 (旬空：申酉) （摘自《增刪卜易》）
坎宮：地火明夷（遊魂） 兌宮：雷山小過（遊魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 �|�| �|�| 父母酉金 �|�| �|�| 官鬼戌土
玄武 �|�| �|�| 兄弟亥水 �|�| �|�| 父母申金
白虎 �|�| �|�| 官鬼丑土 世×→ �|�|�|�|�| 妻財午火 世
�蛇 妻財午火 �|�|�|�|�| 兄弟亥水 �|�|�|�|�| 父母申金
勾陳 �|�| �|�| 官鬼丑土 �|�| �|�| 妻財午火
朱雀 �|�|�|�|�| 子孫卯木 應○→ �|�| �|�| 官鬼辰土 應
原注：世動被子日合住，必有羈絆不能動身。又卦中子動變鬼，還防兒女少安。彼曰：“正因女病，男家催婚，今欲往外求取，以備嫁妝。”余曰：“恐不能去，卯木子孫動而變鬼，令媛恐嫁之不及矣。后因女病，此人未去，女死於辰日。夫應不去者，世動而逢合也。女死辰日者，卯木子孫變辰土鬼也。
此卦占出門，這裏的世爻丑土動而被日令子水所合，就是典型“動而逢日合”的狀態，世爻因此給絆住了，不能動身去辦嫁妝，野鶴也是根據這點信息，判斷事主將不能動身。被什麼事情所絆住了呢？動必有兆，卦中子孫動變鬼爻解釋了原因，又與其女正在患病的事實高度吻合，子孫變鬼是子孫的大凶兆，預兆此人多因兒女之病出現不利變數，而被絆住不能如期出發。其後事件的發展果真是如此。
爻於月令，與月令相同者稱為爻臨月建，與月令相衝者稱為爻臨月破；而爻於日令，與日令相同者仍稱為爻臨日建，但與日令相衝者，則不一定就是日破。在開章已經提及，日令有一個特殊的功能，就是它可以衝動卦中的靜爻，卦中的靜爻只要受到日令相衝，即由靜轉動，在吉凶判斷層面這種動的效果分為兩種，一種受日沖即破，稱為日破，屬於衰敗或無用之動，另一種受日沖即起，稱為暗動，短期卻可以成為有用動爻，或是興旺的象徵。至於劃分暗動與日破的各種定義，已在暗動章中系統論述，不再重複。如午月壬寅日佔終身財福，得“雷火豐”卦
干支：午月 壬寅日 (旬空：辰巳) （摘自《增刪卜易》）
坎宮：雷火豐
六神 【本 卦】
白虎 �|�| �|�| 官鬼戌土
�蛇 �|�| �|�| 父母申金 世
勾陳 �|�|�|�|�| 妻財午火
朱雀 �|�|�|�|�| 兄弟亥水
青龍 �|�| �|�| 官鬼丑土 應
玄武 �|�|�|�|�| 子孫卯木
原注：古以占財者，喜財克世，殊不知占目下之財，財克世者必得；占終身之財福，財克世者，乃生平受財之累，因財之害也。此卦財既克世，更嫌父母持身，一生勞苦休囚；又遇日沖而為日破，如蜂釀蜜，誰苦誰甜？果此人原系貧農，苦耕致富，后因其子賭博成訟，產業一空，氣憤而死。探之亡於午年，乃因世爻申金午月克之、寅日沖之，故逢火克而死。
雖然對於一般性的求財事占，出現靜卦財爻克世，午財旺相前提下世爻受日沖，即可視為暗動，世用皆旺是短期得財之兆。但不同的是，此卦占的卻是終生財福，屬於長久之占，而再旺的爻受日令衝動，都不可能維持太長久，長期而言都只能看作是日破，事占的方式早已決定了此卦中的世爻申金，不管在什麼狀態下受日沖，吉凶層面一概視為破散，財旺世破，所以是受財之累的凶兆。
又如午月丙辰日佔出外貿易，財喜何如？得“恆之豫”卦
干支：午月 丙辰日 (旬空：子丑) （摘自《增刪卜易》）
震宮：雷風恆 震宮：雷地豫（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 �|�| �|�| 妻財戌土 應 �|�| �|�| 妻財戌土
玄武 �|�| �|�| 官鬼申金 �|�| �|�| 官鬼申金
白虎 �|�|�|�|�| 子孫午火 �|�|�|�|�| 子孫午火 應
�蛇 �|�|�|�|�| 官鬼酉金 世○→ �|�| �|�| 兄弟卯木
勾陳 兄弟寅木 �|�|�|�|�| 父母亥水 ○→ �|�| �|�| 子孫巳火
朱雀 �|�| �|�| 妻財丑土 �|�| �|�| 妻財未土 世
原注：世爻酉金，化卯相衝，乃反吟之卦。幸辰日合之，沖中逢合，又得戌土為財，暗動生世，雖則反覆不常，卻有財利。果此人去而復反者三，盡在中途發貨。
貿易求財，財爻為用，卦中妻財兩現，世應位置優先，取應位妻財戌土為用神。用神妻財戌土，在得月令生旺的狀態下被日令衝起，即成暗動，旺生世爻，這是一個典型的“用神生世”吉利通局，此為定位有財吉兆的關鍵。世爻酉金與二爻亥水皆兩動化相衝，動出“反吟”格局，但爻變相衝而不相剋，因此兩動“反吟”在吉凶層面並沒有任何卦理徵兆，細節上乃事態反覆多變的寓意，所以事主去而復返來回折騰。
日令與月令一般，對卦中所有爻的影響也有如陽光普照，無一遺漏。所以它不但影響世用等目標爻，還可以直接作用卦中的動變之爻，徹底影響其運動的性質。如動變日建可使動爻變得更有力量，動變日破則稱為化散，會使動爻變得衰敗，或有動如無。如問所持股票當天走勢是否有財，得“困之大過”卦
干支：巳月 乙卯日 （旬空：子丑）
兌宮：澤水困（六合） 震宮：澤風大過（遊魂）
六神 藏 爻 【本 卦】 【變 卦】
玄武 �|�| �|�| 父母未土 �|�| �|�| 父母未土
白虎 �|�|�|�|�| 兄弟酉金 �|�|�|�|�| 兄弟酉金
�蛇 �|�|�|�|�| 子孫亥水 應 �|�|�|�|�| 子孫亥水 世
勾陳 �|�| �|�| 官鬼午火 ×→ �|�|�|�|�| 兄弟酉金
朱雀 �|�|�|�|�| 父母辰土 �|�|�|�|�| 子孫亥水
青龍 官鬼巳火 �|�| �|�| 妻財寅木 世 �|�| �|�| 父母醜土 應
世財爻寅木為用神，卦中官鬼午火獨發居於間爻，不生世用妻財寅木，是為阻隔之神，本應是不能賺錢的兆頭，但偏在卯日得出此象，間爻官鬼午火動化酉金，此酉金在月克衰敗狀態下被日令衝動，為日破定義，爻動化出日破了，於是在日令作用下，這個動爻竟成了無用動爻。本來這爻有動如無還罷了，但恰好此爻偏又是卦中唯一的動爻，有動則必有預兆，獨發的它裝載着事態的成敗信息，作為忌爻動而化破衰敗，則反會是成功的預兆，雖然單獨看世財寅木，它並不見得旺相，但解讀動兆就已經足夠了，這是今日股票上升有財的預兆。果然此君所持有的股票只在上午尾段一度陷入調整，下午即反跌為升，最終漲2% 報收。之所以上午尾段股票出現調整，那正是官鬼在三爻發動的緣故。然而更玄的事還在後頭，我勸他乘股票上升趕快獲利出局，因為變出大過卦，大過必有損，是繼續持股終將遭受損失的徵兆。但人在順境之時是什麼忠告都聽不進去的，這個預兆應得很快，第二天上午持股又一度上升了8毛錢，正在得意之時，股票突然變臉開始逐級跳水，到差不多收市的時候居然倒跌兩塊錢，見股票日線圖構成極為難看的“倒錘形”，他只好被迫砍倉出局，賬面變盈為虧。
對於動爻而言，若用事爻動化臨日建，則是用事爻旺相，事情趨向吉利的徵兆。如巳月己丑日佔終身財福，得“歸妹之臨”卦
干支：巳月 己丑日 (旬空：午未) （摘自《增刪卜易》）
兌宮：雷澤歸妹（歸魂） 坤宮：地澤臨
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 �|�| �|�| 父母戌土 應 �|�| �|�| 兄弟酉金
朱雀 �|�| �|�| 兄弟申金 �|�| �|�| 子孫亥水 應
青龍 子孫亥水 �|�|�|�|�| 官鬼午火 ○→ �|�| �|�| 父母醜土
玄武 �|�| �|�| 父母醜土 世 �|�| �|�| 父母醜土
白虎 �|�|�|�|�| 妻財卯木 �|�|�|�|�| 妻財卯木 世
�蛇 �|�|�|�|�| 官鬼巳火 �|�|�|�|�| 官鬼巳火
原注：卦中財福不旺，而官文兩旺，如何不問功名？彼曰：功名之念已灰。余曰：世臨日建，月建生身，必主顯貴薦拔，巳午年，富貴逼人來。果於午年保舉。身非科甲，而為科甲之官，此豈可謂父持身辛勤勞碌耶。
占終身財福，所關注的謀星世應之土不動，說明所謀不順。反倒是間爻午火之官，帶出另外一個土動而生世，卻是另有事業良機之兆，此官午火動化丑土，不但是動之有用，還因化出臨日建之爻，從而使官爻變得更加旺相，旺官生世，將另有功名來使我獲益。有人懷疑此卦官爻午火動空兼化害，是否還具備生旺世爻的能力，我說，吉凶層面動不真空，吉凶層面也無相害之說，一切都只是作繭自縛的念頭罷了。
在特殊條件下，日令也可以改變往常由動爻主導卦象吉凶的主流格局，替代而操縱整個卦象的吉凶趨勢，如在特殊的日令時效卦里，臨日令之爻就可上升成為一卦中操縱禍福的核心主宰，如未月癸巳日問賒銷客戶今天會結帳否，得“益之頤”卦
干支：未月 癸巳日（旬空：午未）
巽宮：風雷益 巽宮：山雷頤（遊魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
白虎 �|�|�|�|�| 兄弟卯木 應 �|�|�|�|�| 兄弟寅木
�蛇 �|�|�|�|�| 子孫巳火 ○→ �|�| �|�| 父母子水
勾陳 �|�| �|�| 妻財未土 �|�| �|�| 妻財戌土 世
朱雀 官鬼酉金 �|�| �|�| 妻財辰土 世 �|�| �|�| 妻財辰土
青龍 �|�| �|�| 兄弟寅木 �|�| �|�| 兄弟寅木
玄武 �|�|�|�|�| 父母子水 �|�|�|�|�| 父母子水 應
問結帳，財爻為用神，卦中妻財兩現，取持世的辰土作用神。卦中元神子孫巳火發動欲生旺世用辰土兆吉，可惜動變回頭克成為了無用動爻，一般而言動兆為重，財源因回頭克而斷絕，本來是沒財的預兆，但我不這樣看，還是認為仍將會得財，果然事主在當日如願結帳獲財。準確判斷的个中關鍵在於，此占的性質是問當日之事，無論成敗當日內必須有結果，這樣整個事態都處於日令的籠罩範圍之內，日令因此成為卦中的最高力量者，從而形成日令時效卦，在這條件下，卦中的子孫巳火恰好臨日令，則有如身披皇袍，化身為最高力量，在當日內是逢克不凶，造就了巳火雖動變子水回頭克卻不會受傷、依然能生旺世用辰土預兆吉利。
上述的舉例是在特殊的條件下形成的由日令單獨主導卦象吉凶的實例。而在一般情形下，除非特殊條件，單一個日令往往並不能左右局勢的吉凶，如申月戊午日佔病，得“遁之�ァ必�
干支：申月 戊午日 (旬空：子丑) （摘自《增刪卜易》）
乾宮：天山遁 乾宮：天風��
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
朱雀 �|�|�|�|�| 父母戌土 �|�|�|�|�| 父母戌土
青龍 �|�|�|�|�| 兄弟申金 應 �|�|�|�|�| 兄弟申金
玄武 �|�|�|�|�| 官鬼午火 �|�|�|�|�| 官鬼午火 應
白虎 �|�|�|�|�| 兄弟申金 �|�|�|�|�| 兄弟酉金
�蛇 妻財寅木 �|�| �|�| 官鬼午火 世×→ �|�|�|�|�| 子孫亥水
勾陳 子孫子水 �|�| �|�| 父母辰土 �|�| �|�| 父母辛丑土 世
原注：世爻午火臨日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回頭克世，卒於亥月。
自問病，取世爻為用神。世爻午火雖臨日令之旺，但其作用的重要性依然難敵動兆，最終仍因世動化出亥水回頭克，而見凶。事實凶期應在亥月，那是亥水逢值的月令，其時月令之能大於日令的緣故。其實凶的理論應期，還應該包括子月在內，因世爻雖把持了日令午火，在別的時令或傷害不了他它，但到了子月的時候午火遭遇月破，再也無力護身自保，被動的時候就到了。
日令雖然獨力難與動兆抗衡，卻可以與月令共同組成特殊的日月組合，使卦中之爻在特殊日月組合作用下，改變這種由動爻主導卦象吉凶趨勢的常理定式，取而代之操縱事情禍福。如日建月扶、日建月生、日合月生等等特殊日月組合模式，都是以日令為主導力量形成的特殊日月組合模式。如午月丙辰日佔伙居吉否？得“謙之明夷”卦
干支：午月 丙辰日 (旬空：子丑) （摘自《增刪卜易》）
兌宮：地山謙 坎宮：地火明夷（遊魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 �|�| �|�| 兄弟酉金 �|�| �|�| 兄弟酉金
玄武 �|�| �|�| 子孫亥水 世 �|�| �|�| 子孫亥水
白虎 �|�| �|�| 父母醜土 �|�| �|�| 父母醜土 世
�蛇 �|�|�|�|�| 兄弟申金 �|�|�|�|�| 子孫亥水
勾陳 妻財卯木 �|�| �|�| 官鬼午火 應 �|�| �|�| 父母醜土
朱雀 �|�| �|�| 父母辰土 ×→ �|�|�|�|�| 妻財卯木 應
原注：占宅舍，以父母爻為用神。此卦辰土父母動而克世，不宜徙居。彼曰：業已成矣，奈何？余曰：目前不妨，秋時不利。蓋因辰土動化卯木，至秋，木被金傷，辰土來克世矣。不聽，至七月，地震，房屋傾倒，人眷被傷，此可謂之用克世不以為凶耶？
此卦占的是新家宅對事主的好壞影響，應取代表房屋的父母爻為用神，卦中父母兩現，都不在世應要位，按“有動取動”原則，取動爻父母辰土為用神。用神辰土明動，作用方向很明顯，目的就是想克傷世爻兆凶，但這個辰土卻是動化卯木回頭克，在吉凶層面似乎是個無用動爻，而這個辰土到底有用與否，對整個卦方向判斷的影響可以說是決定性的。仔細觀察，原來這個辰土得日建的同時又得月令生旺，由此構成由日令主導、能超越動兆作用的特殊日月組合，竟然構築成一個不怕動克的“金剛不壞體”，它既然不懼怕卯木的回頭克，那遭殃的必然是被指向的世爻亥水，從而構成典型的用神克世凶兆格局。這卦的凶兆警示信息其實很明顯，除了這關鍵動兆之外，變卦代表事態未來趨勢，變出明夷卦，提醒未來動則有傷。而克世的用神父母辰土剛好是世爻亥水之墓庫，代表此乃其穴居之所，父母克世預示人住進該房屋就將出問題。
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