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《古筮真詮》 系統性暗動理論 (38)

第二十二章: 系統性暗動理論

吉凶層面的衝起暗動定義與寓意:卦中之爻,原本動靜分明,然日令卻可以衝動卦中的靜爻,使其由靜變動,進而如明動之爻一般,影響用事爻的旺衰,成為動變組合中的一種運動模式。對於日令沖靜爻,古論中曾有此定義:“爻之旺而靜者,沖之則為暗動,愈得其力;爻之衰而靜者,沖之則為日破,愈加無用”。意即靜爻衰弱若被日建所沖,雖被衝動但卻被衝散而衰敗不堪,成為無用動爻,名為“日破”或“衝散”。靜爻旺相若被日建所沖,則被衝起顯旺,從而變為能作用他爻的有用動爻,稱為“暗動”或“衝起”。這是應用在吉凶判斷層面的日沖理論。暗動,古謂之福來而不知,禍到於不覺,似乎說得很神秘,其實不然,卦中出現暗動之爻,其現實意義是代表剛剛發生、正在發生、即將發生的事情,斷卦者之所以能經常從卦中洞悉到相關事情大概現狀與求測者對證,日沖之爻就是其信息來源之一,例如問事而出現某爻受日沖而暗動克世爻,即可憑此斷之此事現正在或即將使其受到傷害,因暗動這爻就寓意正在或即將發生之事。另外要提醒的是,這裏的爻受日沖,並不存在純沖或衝剋之區別,自古的日沖理論都這樣定位:無論是子日衝動午火,或是午日衝動子水,都是只視為相衝而不存在所謂的相剋。這與卦中爻與爻之間的相衝理論有所區別,應懂得怎樣去區分。

謂之衝起有用的六種情況:爻旺被日沖為暗動有用,爻衰被日沖為日破無功,表面上理論似乎很清晰,但何該為旺何該為衰?不旺之爻受日沖就一定算破散嗎?《增》書作者野鶴曾就此提出疑問:“余屢試之,旺相者,沖之不散;有氣者,沖之不散;休囚者,間有衝散,亦千百中之一二耳”,但還是沒有明確的說法,可以說古今六爻論著,還沒有把何算暗動何為日破,作一個系統性的歸納與界定,這給日沖理論的實際應用帶來很大的隨意性,影響到實測出現偏差。本人積多年閱歷與總結,將爻受日沖而確認為衝起有用的定義範圍,系統歸納如下。在吉凶判斷層面,共有六種情況,爻受日令衝動定性為衝起有用:

第一種情況,靜爻得月令趨旺而受日沖,為衝起暗動。即野鶴所講的“旺相者,沖之不散”。如申月癸卯日佔鄉試,得“恆之大過”卦
干支:申月 癸卯日 (旬空:辰巳) (摘自《增刪卜易》)
        震宮:雷風恆          震宮:澤風大過(遊魂)
六神  伏  神  【本  卦】         【變  卦】
白虎       �|�| �|�| 妻財戌土 應   �|�| �|�| 妻財未土 
�蛇       �|�| �|�| 官鬼申金   ×→ �|�|�|�|�| 官鬼酉金 
勾陳       �|�|�|�|�| 子孫午火     �|�|�|�|�| 父母亥水 世
朱雀       �|�|�|�|�| 官鬼酉金 世   �|�|�|�|�| 官鬼酉金 
青龍  兄弟寅木   �|�|�|�|�| 父母亥水     �|�|�|�|�| 父母亥水 
玄武       �|�| �|�| 妻財丑土     �|�| �|�| 妻財丑土 應
原注:酉金官星持世,旺相當時,卯日沖之而暗動,又得五爻官化進神,不獨今秋折桂,明春定占鰲頭。
占鄉試,應取父母亥水為用神,卦中官鬼申金明動生旺父母亥水,用神因而得旺,世爻酉金在月令扶旺狀態下受日令衝動,即為暗動也屬旺相,於是構成用旺世旺的吉利卦局。此卦兩官鬼明暗兩動,在吉凶層面的運動趨勢區別在於,申金之動目標方向是指向用神亥水,酉金之暗動卻沒有其他目標方向,只是為了显示自身的旺衰程度,因為酉金是世爻,世爻是最終目標爻,即使動了它不會去作用其他任何的爻包括用神,這個知識點要清晰。而到了細節層面的分析,世爻官鬼酉金的運動方向不再受約束,明暗兩動的官鬼,則可以同時指向用神父母亥水,與亥水分別構成動動相連,寓意事主和其他人一塊,都與“舉人”之名分有緣。曾有個易學弟子專門拿這個卦來請教:“假設此卦要爭取的(父母)名分只有一個名額,這卦還算吉利嗎?”,我回應道:“你所言乃屬於競爭性質的卦種,需要按競爭卦的思維去分析才對。世爻酉金與發動的申金已然構成了身份對比,身為競爭者的申金髮動生用神亥水,倘若世爻酉金不動,‘動動相連’令到申金搶先與用神有緣,由於斷卦條件是目標唯一,所以用神若給別人搶先得到,就沒自己份了,這是事敗的凶兆;倘若如此卦世爻酉金也在暗動之中,等於自身與競爭者申金同時發動去搶這個唯一的用神,鹿死誰手就要看誰的手更快了”。當然這隻是一個競爭卦思路的舉例,用以說明競爭卦與一般卦象的分析思維區別,現實中鄉試這卦的用神“舉人”名額很多,發動的申金與世爻酉金,彼此在吉凶層面並不存在競爭,故而只需按一般用旺世興的卦理思路,分析事主自身能力是否達到成功的要求就可以,至於卦面上所隱藏的競爭對比信息,放在細節層面更加合適,申金位於五爻至尊之位發動,力壓位於低位三爻發動的世爻酉金,寓意此事金榜題名有份,成績占鰲頭的卻是他人。

又如午月丙辰日佔出外經商貿易財如何,得“恆之豫”卦
干支:午月 丙辰日 (旬空:子丑) (摘自《增刪卜易》)
         震宮:雷風恆         震宮:雷地豫(六合)
六神  伏  神 【本 卦】          【變 卦】
青龍       �|�| �|�| 妻財戌土 應   �|�| �|�| 妻財戌土 
玄武       �|�| �|�| 官鬼申金     �|�| �|�| 官鬼申金 
白虎       �|�|�|�|�| 子孫午火     �|�|�|�|�| 子孫午火 應
�蛇       �|�|�|�|�| 官鬼酉金 世 ○→ �|�| �|�| 兄弟卯木 
勾陳  兄弟寅木   �|�|�|�|�| 父母亥水   ○→ �|�| �|�| 子孫巳火 
朱雀       �|�| �|�| 妻財丑土     �|�| �|�| 妻財未土 世
原注:世爻酉金化卯相衝及反覆之卦,幸得戌土為財暗動生世,雖則反覆無常,卻有財利。果此人去而復返者三次,盡在中途發財。此卦世爻酉金化卯沖世而不克世,又得辰日衝動戌財生世所以為吉。
此卦求財,取應位靜爻妻財戌土為用神,用神在得月令生旺狀態下受日令衝動,即被衝起成為暗動,卦占而得用神動而生世,自然屬吉兆無疑,所以此人最終得財而歸。

再如丑月戊戌日佔自學考試能通過否,得“蹇之井”卦
干支:丑月 戊戌日 (旬空:辰巳)
        兌宮:水山蹇          震宮:水風井
六神  伏  神 【本  卦】         【變  卦】
朱雀       �|�| �|�| 子孫子水     �|�| �|�| 子孫子水 
青龍       �|�|�|�|�| 父母戌土     �|�|�|�|�| 父母戌土 世
玄武       �|�| �|�| 兄弟申金 世   �|�| �|�| 兄弟申金 
白虎       �|�|�|�|�| 兄弟申金     �|�|�|�|�| 兄弟酉金 
�蛇  妻財卯木  �|�| �|�| 官鬼午火   ×→ �|�|�|�|�| 子孫亥水 應
勾陳       �|�| �|�| 父母辰土 應   �|�| �|�| 父母醜土 
此人考試過後,自我感覺懸乎,於是問占。問考試父母為用神,卦中父母兩現,優先取應位靜爻父母辰土為用神,辰土得月令扶旺,在此狀態下受日令衝動,吉凶層面即算為暗動,可生旺世爻,於是構成了用神生世的吉利卦局。我見此就告訴他,這卦雖然显示你自己沒信心、反映出以為兇險的憂患心態,但用神生世,最終是可以通過的。結果此人考得63分涉險過關。卦中雖有官鬼明動,但因為動而化出回頭克,在吉凶判斷層面,此屬無用動爻,動了等於沒動一樣,真正對吉凶趨勢產生決定性影響的,只是用神父母辰土的暗動。可動必有其兆,在吉凶層面沒作用,可到了應期細節層面卻依然有其功效,鬼動化子孫,這正是問卦人憂患心態的細節信息显示。

第二種情況,靜爻得月令之氣而受日沖,為衝起暗動。即野鶴謂之的“有氣者,沖之不散”。 古論月令之氣,指的是亥子水爻氣在丑月,寅卯木爻氣在辰月,巳午火爻氣在未月,申酉金爻氣在戌月。爻得月氣,雖不當時令,但仍有餘力不屬休囚。一年有春夏秋冬四季,每季之末皆為土月,世間萬物不管屬於何種性質,皆存於土長於土,故氣也存於此,土月是兩季節交替的過渡時期,因此土月帶有本季的殘留氣息,這就是爻在得氣之月受日令衝動依然能被衝起的原由。得月氣之靜爻被日沖論暗動,這論點源自傳統古籍,而實戰中我發現,丑月占卦遇亥水靜爻受日沖、辰月占卦遇寅木靜爻受日沖、未月占卦遇巳火靜爻受日沖,基本不應暗動反而應日破,可能與這些爻於時令休囚甚於得氣有關。如辰月辛酉日代妹問占由外地調檔案進廣州能否,得“離之噬嗑”卦
干支:辰月 辛酉日  (旬空:子丑)
  離宮:離為火(六衝)      巽宮:火雷噬嗑
六神 【本  卦】         【變  卦】
�蛇 �|�|�|�|�| 兄弟巳火 世   �|�|�|�|�| 兄弟巳火 
勾陳 �|�| �|�| 子孫未土     �|�| �|�| 子孫未土 世
朱雀 �|�|�|�|�| 妻財酉金     �|�|�|�|�| 妻財酉金 
青龍 �|�|�|�|�| 官鬼亥水 應 ○→ �|�| �|�| 子孫辰土 
玄武 �|�| �|�| 子孫丑土     �|�| �|�| 父母寅木 應
白虎 �|�|�|�|�| 父母卯木     �|�|�|�|�| 官鬼子水 
代問姊妹之事,應取卦中兄弟巳火為用神,我看卦后立即對她說:“此事七月份可成”,結果其妹真的在七月份成功調檔。之所以判斷能成,是因為卦中靜爻父母卯木被日令所衝動,因為卯木是生旺巳火的元神,判斷其是旺被衝起成暗動,或是衰被衝散無效用,對整個卦象的吉凶趨勢定位作用關鍵,而生旺卯木的亥水動而遭回頭克,顯然不能趨旺卯木,好在正是在辰月占卦,辰月木爻有氣,此卯木得辰月之氣便不再衰敗,被日沖便成暗動,可動而生旺用神巳火,使用神旺相而事成。而公曆七月屬於未月範圍,卦中既有亥水明動、卯木暗動,至未月恰好構成卯未亥三合卯木局生旺用神,此亥水雖然動變辰土回頭克,在吉凶判斷層面無用,卻可成為應期的提示信息,這就是動必有因,不管它是應用到哪個分析層面,爻有動必有其徵兆所指。

第三種情況:靜爻正處於旬空狀態下受日沖,為衝起暗動。謂之沖空。這古籍多本論著都有提及,《黃金策》曰:“空逢沖而有用”,《增》書中也有定義“爻遇旬空,日辰衝起而為用”。爻靜而旬空,不管旺相與否,本無着力之處,犹如瓶空無物隨處飄蕩,但適逢日令來沖,便如空瓶瞬間被海水充滿,立時變得沉重而有力,沖空即實而變得有用的原理就在於此,有的學者認可爻被沖實變有力,卻不認可沖實即成暗動,這是對爻受日沖概念不清晰的體現,不管靜爻處在什麼狀態,其受日令衝動就好象被外力推了一把,即由靜變動,各種的旺衰狀態分析,只不過是用於判斷其是屬於動而被衝散成“日破”,或是屬於動而被衝起成“暗動”的區別,而不是動與靜之間的區別。如辰月戊申日佔父近病,得“乾之小畜”卦
干支:辰月 戊申日 (旬空:寅卯) (摘自《增刪卜易》)
乾宮:乾為天(六衝)      巽宮:風天小畜
六神 【本  卦】         【變  卦】
朱雀 �|�|�|�|�| 父母戌土 世   �|�|�|�|�| 妻財卯木 
青龍 �|�|�|�|�| 兄弟申金     �|�|�|�|�| 官鬼巳火 
玄武 �|�|�|�|�| 官鬼午火   ○→ �|�| �|�| 父母未土 應
白虎 �|�|�|�|�| 父母辰土 應   �|�|�|�|�| 父母辰土 
�蛇 �|�|�|�|�| 妻財寅木     �|�|�|�|�| 妻財寅木 
勾陳 �|�|�|�|�| 子孫子水     �|�|�|�|�| 子孫子水 世
原注:辰土父母臨月建,即用辰土為用神,目下病重者,乃因申日沖寅木而暗動,木動以克辰土。須待丑日衝去未土而午火無合,其土災退。果於醜日起床。 
吉凶定性上,此卦中靜爻寅木受日沖暗動,與明動的午火構成木火連環相生,進而生旺用神父母辰土,所以其父最終能病癒。此卦野鶴老人為何將妻財寅木定義為暗動呢?其原因就是因為此寅木恰好在旬空狀態受日沖,故沖空即實而成為暗動。細節層面分析,由於明動的元神官鬼午火動而化相合,暫時被絆住了不能起通關作用,造成失去化生橋樑的暗動寅木,直接克傷用神父母導致患者當下的病重,待至沖絆的丑日時令,午火得以解絆起用,立即化暗動寅木相剋用神為相生用神,是為病癒之期。

又如未月戊寅日佔財,得“同人之乾”卦
干支:未月 戊寅日 (旬空:申酉) (摘自《增刪卜易》)
   離宮:天火同人(歸魂)    乾宮:乾為天(六衝)
六神 【本  卦】         【變  卦】
朱雀 �|�|�|�|�| 子孫戌土 應   �|�|�|�|�| 子孫戌土 世
青龍 �|�|�|�|�| 妻財申金     �|�|�|�|�| 妻財申金 
玄武 �|�|�|�|�| 兄弟午火     �|�|�|�|�| 兄弟午火 
白虎 �|�|�|�|�| 官鬼亥水 世   �|�|�|�|�| 子孫辰土 應
�蛇 �|�| �|�| 子孫丑土   ×→ �|�|�|�|�| 父母寅木 
勾陳 �|�|�|�|�| 父母卯木     �|�|�|�|�| 官鬼子水 
原注:用爻入墓,喜得日辰克破,後果得財。以用空入墓許以無財者,非也,雖空而遇沖,沖空則實,雖墓而克破,破墓則開。
此卦求財,妻財申金為用神,子孫丑土明動但遭遇變爻寅木回頭克,吉凶層面成為無用動爻。但與此同時,用神妻財申金在旬空狀態下被日令相衝,正如原注所言沖空則實,短期使妻財申金成為暗動,進而生旺世爻構成用神生世的吉利卦局,所以得財。但此財路只宜短謀不可長求,因為卦變六衝是不能持久之兆,而發動的子孫丑土乃是生財的泉源,它動變回頭克,財源被截犹如財路無根,是不能長久獲得支持的。

而被日令沖空之靜爻可成暗動,有別於其他靜爻暗動定義的模式,即爻無須再分析其旺衰狀態,即使在爻逢月破衰敗之極的狀態下,只要符合空爻被日沖的“沖空”條件,照樣被衝起而短期成為有用動爻。了解靜爻沖空可構成暗動的原理,對類似卦象的分析判斷就可更清晰明了,如卯月戊辰日妹占兄官非事,擬被定重罪問其吉凶,得“否之訟”卦
干支:卯月 戊辰日 (旬空:戌亥) (摘自《增刪卜易》)
         乾宮:天地否(六合)     離宮:天水訟(遊魂)
六神  伏  神 【本  卦】         【變  卦】
朱雀       �|�|�|�|�| 父母戌土 應   �|�|�|�|�| 父母戌土 
青龍       �|�|�|�|�| 兄弟申金     �|�|�|�|�| 兄弟申金 
玄武       �|�|�|�|�| 官鬼午火     �|�|�|�|�| 官鬼午火 世
白虎       �|�| �|�| 妻財卯木 世   �|�| �|�| 官鬼午火 
�蛇       �|�| �|�| 官鬼巳火  ×→ �|�|�|�|�| 父母辰土 
勾陳  子孫子水  �|�| �|�| 父母未土     �|�| �|�| 妻財寅木 應
原注:申金兄爻為用神,巳火鬼動刑克申金,重罪定矣。幸喜辰日衝動戌土父母,暗動生申,克處逢生,若有父母,則可以救之。后因父年已八旬,援例告留免死。
卦中用神兄弟申金,原本被官鬼巳火動而相剋,兇相畢露,好在日令辰土衝動卦中靜爻父母戌土,暗動的戌土令到巳火貪生忘克,使卦局由原來用神受巳火動克的凶局,轉變為用神受巳火與戌土連環相生的吉局,所以最後其兄犯死罪卻得以被赦免死。而對於卦中戌土為何定義為暗動,有人認為是因為戌土得卯月合旺的緣故,又有人認為此卯月應是克戌土而非合戌土,戌土得旺的原因應是受巳火動生的原因,彼此爭論不休。然而我說,戌土此時正處於旬空狀態,受日衝動即為沖空成暗動,又何需為兩種說法誰錯誰對而煩惱爭執呢?

第四種情況:靜爻雖在月令休囚,但在受日沖的同時又得動爻來生旺,為衝起暗動,謂之動爻趨旺。爻在月令休囚本來謂之不合時宜,是爻遭衰敗的一種體現,但為何卻難與動爻趨旺的反作用力相提並論呢?那是因為動必有兆,動變組合對吉凶趨勢的影響力要遠大於日月組合。如丑月庚子日佔子發熱痘變,得“解之歸妹”卦
干支:丑月 庚子日 (旬空:辰巳) (摘自《增刪卜易》)
         震宮:雷水解         兌宮:雷澤歸妹(歸魂)
六神  伏  神 【本  卦】         【變  卦】
�蛇       �|�| �|�| 妻財戌土     �|�| �|�| 妻財戌土 應
勾陳       �|�| �|�| 官鬼申金 應   �|�| �|�| 官鬼申金 
朱雀       �|�|�|�|�| 子孫午火     �|�|�|�|�| 子孫午火 
青龍       �|�| �|�| 子孫午火     �|�| �|�| 妻財丑土 世
玄武       �|�|�|�|�| 妻財辰土 世   �|�|�|�|�| 兄弟卯木 
白虎 父母子水   �|�| �|�| 兄弟寅木   ×→ �|�|�|�|�| 子孫巳火 
原注:子日衝動午火子孫,遇寅木生之,已有生機矣。果得治而愈。
卦中靜爻用神子孫午火在丑月本屬休囚,午火在月囚狀態下被日令衝動,本來應該算作日破,日破則是用神衰敗的徵兆,如此則其子病危矣。但好在卦有兄弟寅木動而生旺子孫午火,使其由衰轉旺,在此狀態下再受日令衝動,則成旺沖則起的暗動格局,不再屬於破散,所以其子孫病得以迅速救治痊癒。

又如巳月辛卯日佔博藝求財,得“大過之�ァ必�
干支:巳月 辛卯日 (旬空:午未)
         震宮:澤風大過(遊魂)    乾宮:天風��
六神  伏  神 【本  卦】         【變  卦】
�蛇       �|�| �|�| 妻財未土   ×→ �|�|�|�|�| 妻財戌土 
勾陳       �|�|�|�|�| 官鬼酉金     �|�|�|�|�| 官鬼申金 
朱雀  子孫午火  �|�|�|�|�| 父母亥水 世   �|�|�|�|�| 子孫午火 應
青龍       �|�|�|�|�| 官鬼酉金     �|�|�|�|�| 官鬼酉金 
玄武  兄弟寅木  �|�|�|�|�| 父母亥水     �|�|�|�|�| 父母亥水 
白虎       �|�| �|�| 妻財丑土 應   �|�| �|�| 妻財丑土 世
卦中靜爻官鬼酉金在月克狀態下受日令衝動,本屬衝散日破之列,但卦中另有用神妻財未土明動生助酉金,立即使其由衰轉旺,爻旺受日衝動則反成為暗動,令整個吉凶動態格局,變成了用神未土生酉金、酉金生世的間接性用神生世吉局,將獲利而歸,最終此人的確是盈利而回。

第五種情況:問事若用神得旺相,同時世爻若受日令衝動,則無論其旺衰,皆算衝起暗動。謂之用趨世興。意為用神得旺而令世爻受沖興起。如寅月庚戌日佔求財,得“火天大有”卦
干支:戊寅月 庚戌日  (旬空:寅卯) (摘自《增刪卜易》)
  乾宮:火天大有(歸魂)     
六神 【本  卦】          
�蛇 �|�|�|�|�| 官鬼巳火 應   
勾陳 �|�| �|�| 父母未土     
朱雀 �|�|�|�|�| 兄弟酉金     
青龍 �|�|�|�|�| 父母辰土 世   
玄武 �|�|�|�|�| 妻財寅木     
白虎 �|�|�|�|�| 子孫子水     
原注:寅木財爻為用神,財爻克世,此財必得,但目下尚空,要到甲寅日出空方可得。果於甲寅得之。若以逢空不空,非也。若在旬內還作空亡,待出旬不為空也。
如卦中显示,自問財事佔得靜卦用神財爻克世的格局,雖然是得財的預兆,但這種財克世得財的格局有別於其他,先決條件是用神財爻與世爻都必須旺相,因為用神若衰事將不成,世爻衰弱則無力擔財,按照這個判斷原則,此卦的用神妻財寅木臨月建,旺相是無可非議的了,但世爻辰土卻是在月克狀態下受日衝動,衰而受沖理論上當屬日破,世爻遭破應屬衰敗之列,身弱又怎可以承受財爻之克而得財呢?此中關鍵原因就在於,這是在用神旺相前提下的世爻受日沖,在此條件下的世爻只要被日令衝動,不論旺衰都應一概看作為暗動,這卦的世爻辰土因此被定義為暗動而非日破,所以能承受旺財之克而最終得財。

又如戌月癸亥日佔本年冬令得官差否,得“節之需”卦
干支:戌月 癸亥日 (旬空:子丑) (摘自《增刪卜易》)
  坎宮:水澤節(六合)      坤宮:水天需(遊魂)
六神 【本  卦】         【變  卦】
白虎 �|�| �|�| 兄弟子水     �|�| �|�| 兄弟子水 
�蛇 �|�|�|�|�| 官鬼戌土     �|�|�|�|�| 官鬼戌土 
勾陳 �|�| �|�| 父母申金 應   �|�| �|�| 父母申金 世
朱雀 �|�| �|�| 官鬼丑土   ×→ �|�|�|�|�| 官鬼辰土 
青龍 �|�|�|�|�| 子孫卯木     �|�|�|�|�| 子孫寅木 
玄武 �|�|�|�|�| 妻財巳火 世   �|�|�|�|�| 兄弟子水 應
原注:丑土官動化進神,許丑月必得。果得於醜月。古以動日月化空破,謂之不進,此卦動非日月而化破,亦能進也。
此卦求官,用神官鬼丑土動化辰土,為化進神,是用神得旺的徵兆。但世爻巳火卻是在月囚狀態下被日令衝動,又沒有旁的動爻前來生助,更不見沖空,按理應屬日破無疑,若此則成了“用旺世衰”的凶兆卦局,而事實上此占卻是成功了,其關竅之處正是問事若得用神旺相,世爻受日衝動則無論其旺衰,皆算衝起暗動的緣故。

流傳到現在的《增》書版印,之上古例的日期出現了兩個版本:一為戌月癸亥日;另一個版本是戌月癸巳日。以我個人觀點,從應期倒推,還是更傾向於這卦是在戌月癸亥日佔卜,但先不去考究誰是誰非,此法確實是我從《增》書上述卦例研讀中發現了疑問,思考提取理論后加以驗證,卻發現實踐中可謂是屢占屢驗,成為日常準確斷易的拿手招數。曾與某知名易者交流易學,其舉出一例意欲藉此說明傳統古六爻法的弊端,巳月壬午日問短期投資求財,得“坎為水”卦
干支:巳月 壬午日 (旬空:申酉)
坎宮:坎為水(六衝)      
六神 【本  卦】          
白虎 �|�| �|�| 兄弟子水 世   
�蛇 �|�|�|�|�| 官鬼戌土     
勾陳 �|�| �|�| 父母申金     
朱雀 �|�| �|�| 妻財午火 應   
青龍 �|�|�|�|�| 官鬼辰土     
玄武 �|�| �|�| 子孫寅木
我看卦后說道:“這卦世爻暗動,財臨日建沖世,短期應有財,只是兄弟持世卦出六衝,恐財利不能持久,應果斷出局為好”。此君如實反饋:“你的判斷正確,結果是得財”,又問:“世爻休囚而被日令衝動,你為何卻把世爻看作暗動而不是日破呢?這判斷依據好象不是古法”,我只有含糊其詞。其實此理論產生的根源,正是從《增》書卦例中探索得來,探索相關卦例為何算暗動而非日破,領悟之後經過實踐驗證后成為實用性理論,加入到完整的古筮理論體系裡頭。又怎敢妄說是我自己的發明創造呢?

第六種情況:明動之爻受日沖,不論旺衰,皆屬衝起有用,謂之“動不為散”。因為明動之爻乃是“動始變終”,爻明動而趨變,動爻有如事物發展趨勢的起點階段,開局狀態不利並不能說明整個趨勢就一定不好,仍然存在翻盤的機會,所以在吉凶層面,動爻它無論遭月破或日沖,都不算真的被破遭散,在吉凶層面依然算為有用,只有變爻遭受月破日散,才是此動爻衰敗無用的徵兆。為什麼呢?因為變爻一般代表事物發展的終局階段,事態發展到了結尾遭破散,已再沒有扳回頹勢的機會了。所以明動之爻若遭日令衝動,不論其旺衰與否,一概視為暗動有用,只有動之變爻受日沖,才會通過旺衰分析及考慮問事性質,辨別其屬於衝起有用或日破的區別。如丑月丁酉日佔父出外一載無音,占之,得“渙之坎”卦
干支:丑月 丁酉日 (旬空:辰巳) (摘自《增刪卜易》)
         離宮:風水渙         坎宮:坎為水(六衝)
六神  伏  神  【本  卦】         【變  卦】
青龍       �|�|�|�|�| 父母卯木   ○→ �|�| �|�| 官鬼子水 世
玄武       �|�|�|�|�| 兄弟巳火 世   �|�|�|�|�| 子孫戌土 
白虎  妻財酉金   �|�| �|�| 子孫未土     �|�| �|�| 妻財申金 
�蛇  官鬼亥水  �|�| �|�| 兄弟午火     �|�| �|�| 兄弟午火 應
勾陳       �|�|�|�|�| 子孫辰土 應   �|�|�|�|�| 子孫辰土 
朱雀       �|�| �|�| 父母寅木     �|�| �|�| 父母寅木 
原注:卯木父爻,動而生世,又化子水回頭生,許之在外平安,世空者速至,交春即歸。果於二月,得意而回。此非卯動酉日沖之乎,何嘗散耶。
占父親,卦中父母爻兩現,有動取動以父母卯木為用神,正如原注所言,父母卯木明動,被日令所沖,雖然在月休囚,卻什麼時候給衝散過呢?一樣可以受子水回頭生而報人將平安,用神動而生世預兆父子團聚。

又如丑月庚子日佔母疾吉凶,得“歸妹之復”卦
干支:丑月 庚子日 (旬空:辰巳) (摘自《增刪卜易》)
         兌宮:雷澤歸妹(歸魂)    坤宮:地雷復(六合)
六神  伏  神  【本  卦】         【變  卦】
�蛇       �|�| �|�| 父母戌土 應   �|�| �|�| 兄弟酉金 
勾陳       �|�| �|�| 兄弟申金     �|�| �|�| 子孫亥水 
朱雀  子孫亥水  �|�|�|�|�| 官鬼午火  ○→ �|�| �|�| 父母醜土 應
青龍       �|�| �|�| 父母醜土 世   �|�| �|�| 父母辰土 
玄武       �|�|�|�|�| 妻財卯木   ○→ �|�| �|�| 妻財寅木 
白虎       �|�|�|�|�| 官鬼巳火     �|�|�|�|�| 子孫子水 
原注:丑土父母既臨月建,又有午火暗動相生,雖則木動克土,卻是化退神,而貪生忘克,有救無妨。後果又活十有三載。
占母疾父母爻為用。此卦的元神午火雖在月休狀態下受日令衝動,但因為午火是明動之爻,即使是衰弱,在吉凶層面仍算衝起有用,可生旺用神父母戌土兆吉利。忌神卯木化退無用,元神生旺用神所以病疾有救。

又如巳月丁巳日佔求財,得“既濟之渙”卦
干支:巳月 丁巳日 (旬空:子丑) (摘自《增刪卜易》)
         坎宮:水火既濟        離宮:風水渙
六神  伏  神  【本  卦】         【變  卦】
青龍       �|�| �|�| 兄弟子水 應 ×→ �|�|�|�|�| 子孫卯木 
玄武       �|�|�|�|�| 官鬼戌土     �|�|�|�|�| 妻財巳火 世
白虎       �|�| �|�| 父母申金     �|�| �|�| 官鬼未土 
�蛇  妻財午火   �|�|�|�|�| 兄弟亥水 世 ○→ �|�| �|�| 妻財午火 
勾陳       �|�| �|�| 官鬼丑土   ×→ �|�|�|�|�| 官鬼辰土 應
朱雀       �|�|�|�|�| 子孫卯木   ○→ �|�| �|�| 子孫寅木 
原注:此卦占久遠之財則無,若問目下之財,明日戊午必得。蓋因兄臨世爻,日破月破,不克變出之財。只是應爻逢空,明日沖實,定送財來。果得財於次日。
此卦之所以得財,是因為動必有因,世爻動變出用神妻財午火,世化用神,為卦意吉兆。但問題在於世爻亥水,遭受日令月令同沖,月沖則破日沖則散,卻為何依然能動變呢?關鍵就在於動不為真破、動不為真散,在吉凶層面都不改其有用本色。


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