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《古筮真詮》動卦中的卦理性吉凶卦局通論(36)

第二十一章: 動卦中的卦理性吉凶卦局通論


前章通過對“日月組合”、“動變組合”、 世用相互作用等相關知識的領會,相信我們對卦的吉凶昭示原理已有個較清晰的大概層次觀念,為了更利於實際的應用,將上述理論知識進行綜合整理,把它歸納成各種動卦吉凶卦局,這些卦局都屬於五行生克的卦理性質,所以稱為卦理性吉凶卦局。為什麼這樣說,是因為卦的吉凶判斷,由兩大部分組成,除了通過卦理分析得出吉凶結論,還有一種方法是通過卦意分析得出吉凶結論,而無須遵循卦理來分析的,卦意分析具體的理論與應用原則,將在後章中專門論述。動卦中的卦理性吉凶卦局系統論述如下:

動卦中的吉利卦局:
(1)世用受生局。自占事,卦中用神與世爻重疊於一點,同時受到動爻生旺,為吉利卦局。用神代表了所關心的事情,世爻代表了事情承受者的自身,兩個元素都是卦中需要分析的核心對象,此兩爻若同時聚焦在一個點上被動爻相生,等於是用神與世爻同時受到生旺,預兆不但事成而且自身也因此受益。這是眾多吉利卦局中吉利指向最明顯的一種。如巳月丙寅日,占公派到下屬某單位工作的利弊,得“�ブ�巽”卦
干支:巳月  丙寅日 (旬空:戌亥)
        乾宮:天風�ァ   �     巽宮:巽為風(六衝)
六神 伏  神 【本  卦】         【變  卦】
青龍      �|�|�|�|�| 父母戌土      �|�|�|�|�| 妻財卯木 世
玄武      �|�|�|�|�| 兄弟申金      �|�|�|�|�| 官鬼巳火 
白虎      �|�|�|�|�| 官鬼午火 應 ○→  �|�| �|�| 父母未土 
�蛇      �|�|�|�|�| 兄弟酉金      �|�|�|�|�| 兄弟酉金 應
勾陳 妻財寅木 �|�|�|�|�| 子孫亥水      �|�|�|�|�| 子孫亥水 
朱雀      �|�| �|�| 父母醜土 世    �|�| �|�| 父母醜土 
這是我一位易學弟子自占的卦,他關心的是公派到下屬某單位工作的總體利弊。佔有指定單位的工作,理論上可選代表單位的父母爻為用神,也可選代表工作的官鬼爻為用神,到底取哪個爻更加合適,這往往要視兩者在卦中的顯像重要性及事實對軌來鑒別。卦中父母醜土臨世爻處於地下初爻的象,正好吻合了此人在下屬某地單位的現實,應該取父母醜土作為指定單位之用神,而這個代表單位的父母用神又恰好在世爻位置上,於是構成了世用合一的形態,卦中動爻官鬼午火發動有用,直接生旺了世用合一的世爻父母醜土,吉兆顯而易見。
我跟他說:“此乃到該下屬單位工作總體順暢有益的吉象,不過也藏伏着某些不利細節”。
他一聽立刻很焦急:“可能會有哪些不利的細節呢?不知道可預防不”?
我說:“其一是‘白虎刃’官鬼午火生中帶害,工作上難免有些煩人事端,倘若你在這單位能爭取到職權,那就好很多。卦變六衝也不好,寓意你在這個單位可能做不長,過不了多久又得換別的單位”。
聽我這樣一解說他反而開心了:“師父你看得都對,我去這下屬單位是受上層指派的,本身就帶着職權過去,而且最多一年左右就回原單位,那一定是在這單位做不長久了”。
我霎時明白過來:“敢情派你到這下屬單位,是為以後升職鍛煉‘鍍金’的,怪不得卦象會出現白虎官刃與六衝,既然這樣就百無禁忌了”。
此後趨勢的發展一如卦象預期,他在這下屬單位幹了整整一年,之後又被調回原來單位加任某部門領導職務。這是“世用受生局”的實例。

(2)用神生世局。自占事用神作為有用動爻,動而生旺世爻,為吉利卦局。用神代表了所問占的事情,用神發動而生世爻,如同所問占的事情使我獲得益處,當然是好事。前提只要是這個用神是有用動爻,不是動而變衰敗無用的無用動爻即可。至於世爻,只要它不動,其衰敗與否一般無須考究,因為受用神動生已可趨旺世爻。在實際應用中,可更細分為直接受益與間接受益、合局受益三類卦局。如子月癸酉日男家自占婚,得“恆之鼎”卦
干支:子月 癸酉日 (旬空:戌亥) (摘自《增刪卜易》)
       震宮:雷風恆          離宮:火風鼎
六神  伏  神 【本  卦】         【變  卦】
白虎       �|�| �|�| 妻財戌土 應 ×→ �|�|�|�|�| 子孫巳火 
�蛇       �|�| �|�| 官鬼申金     �|�| �|�| 妻財未土 應
勾陳       �|�|�|�|�| 子孫午火     �|�|�|�|�| 官鬼酉金 
朱雀       �|�|�|�|�| 官鬼酉金 世   �|�|�|�|�| 官鬼酉金 
青龍  兄弟寅木  �|�|�|�|�| 父母亥水     �|�|�|�|�| 父母亥水 世
玄武       �|�| �|�| 妻財丑土     �|�| �|�| 妻財丑土 
原注:酉官持世,戌財動而生之,又得世應相生,戌土雖值旬空,然動不為空,明日出空之日,求之必允。果於次日巳時允婚,夫婦白頭相守,兒女成行。
男方占婚,應取妻財爻為用神,卦中財爻兩現,一動一靜,優先取發動的妻財戌土為用神,首先用神戌土動化巳火回頭生,屬於有用動爻兼且用神得旺,戌土動而直接生旺世爻酉金,導致用神世爻同旺,從而構成用神生世吉利卦局,所以婚成兼得益。至於世爻官鬼酉金,只要它不是受特殊日月組合影響,其旺衰與否一般情況下無須考慮,因為用神戌土已直接發動生旺了世爻。此例屬於“用神生世局”中的直接受益卦局。

另一類用神生世的直接受益卦局,不是用神於動爻發動生世,而是用神於變爻發動生世,這個變爻僅僅是指世爻變出的變爻,而非指其他位置的變爻,皆因吉凶層面的卦理,任何變爻只能作用變出它的本位爻,不能跨越本位直接去作用別的爻位的爻。例如辰月己巳日,占會試,得“觀之否”卦。
干支:辰月 己巳日 (旬空:戌亥) (摘自《增刪卜易》)
      乾宮:風地觀         乾宮:天地否(六合)
六神 伏  神 【本   卦】          【變  卦】
勾陳      �|�|�|�|�| 妻財卯木      �|�|�|�|�| 父母戌土 應
朱雀 兄弟申金 �|�|�|�|�| 官鬼巳火      �|�|�|�|�| 兄弟申金 
青龍      �|�| �|�| 父母未土 世 ×→  �|�|�|�|�| 官鬼午火 
玄武      �|�| �|�| 妻財卯木      �|�| �|�| 妻財卯木 世
白虎      �|�| �|�| 官鬼巳火      �|�| �|�| 官鬼巳火 
�蛇 子孫子水 �|�| �|�| 父母未土 應    �|�| �|�| 父母未土 
斷曰:青龍加未土文章持世,動化回頭之生,日建五位作官星,共來生世,首唱無疑。
根據古代的會試製度,會試中榜者基本上都可以當官,應該取代表官職的官鬼爻為用神,卦中雖然有兩個安靜的官鬼巳火,但世爻位置又變出官星午火,按照取用的優先原則,世應位置與動變位置的用神優先考慮,故吉凶層面應取世之變爻官鬼午火為用神,用神午火在變爻位置直接生旺了世爻未土,構成另類的用神生世直接受益卦局,所以是因會試成功當官的吉兆。於吉凶層面的理論,無論是用神於動爻生世、抑或是用神於變爻生世,都是成事兼受益的定性,但細節上這兩種模式還是有區別的,動爻用神生世的成功,多源於外界的因緣機遇;而變爻用神生世的成功,而主要依靠自身主動去努力爭取,因為這個變爻用神,是世爻發動之後才變出來的機遇。好些學者不懂其中的道理,碰到世爻變出用神生世的卦,卻被動等待不去主動爭取面前的機遇,最後白白錯過了可能成功的趨勢。

另一類為用神生世的間接受益卦局。例如戌月辛酉日佔何月補官,得“蹇之需”卦
干支:戌月 辛酉日 (旬空:子丑) (摘自《增刪卜易》)
      兌宮:水山蹇          坤宮:水天需(遊魂)
六神  伏  神 【本  卦】          【變  卦】
�蛇       �|�| �|�| 子孫子水      �|�| �|�| 子孫子水 
勾陳       �|�|�|�|�| 父母戌土      �|�|�|�|�| 父母戌土 
朱雀       �|�| �|�| 兄弟申金 世    �|�| �|�| 兄弟申金 世
青龍       �|�|�|�|�| 兄弟申金      �|�|�|�|�| 父母辰土 
玄武  妻財卯木 �|�| �|�| 官鬼午火   ×→ �|�|�|�|�| 妻財寅木 
白虎       �|�| �|�| 父母辰土 應 ×→ �|�|�|�|�| 子孫子水 應
原注:寅木財爻生助午火之鬼,火鬼克世,乃為助鬼傷身,幸辰土生申金,午火貪生忘克,今年冬月必升。果得升於冬月。應冬月者,辰土化子水空亡,至十一月則不空矣。
求官應取官鬼爻為用神,原注的斷語可謂大繞彎子,其實無非是世之元神與忌神同動,須先複合連動,用神官鬼午火發動生辰土,動力聚集於辰土再生旺世爻兆吉。用神午火回頭生有用,世爻申金得動生變旺,這也屬於用神生世吉利卦局,只不過這個用神午火不是直接生旺世爻,而是利用另一動爻父母辰土作為通關橋樑,間接性地生旺世爻,這類屬於用神生世中的間接受益卦局。

又有用神合局生世的受益類型,例如辰年子月甲寅日,一老太問占可否有機會再見到小兒否,得“豫之剝”卦
干支:子月 甲寅日  (旬空:子丑)
神煞:驛馬―申 桃花―卯 日祿―寅 貴人―丑,未
         震宮:雷地豫(六合)      乾宮:山地剝
六神  伏  神 【本 卦】        【變 卦】
玄武       �|�| �|�| 妻財戌土   ×→ �|�|�|�|�| 兄弟寅木 
白虎       �|�| �|�| 官鬼申金     �|�| �|�| 父母子水 世
�蛇       �|�|�|�|�| 子孫午火 應 ○→ �|�| �|�| 妻財戌土 
勾陳       �|�| �|�| 兄弟卯木     �|�| �|�| 兄弟卯木 
朱雀       �|�| �|�| 子孫巳火     �|�| �|�| 子孫巳火 應
青龍  父母子水   �|�| �|�| 妻財未土 世   �|�| �|�| 妻財未土
此老太共育有八個子女,最小的小兒子6年前出洋謀生,自此就再沒有回過家,雖時有書信,但老太身體不好,怕熬不住彼此不能再見面了,因此總惦念著兒子。問兒子取子孫爻為用神,卦中戌土與午火兩爻於四、六爻位置全動,從而三合出寅午戌子孫午火局,進而生旺世爻未土,這個生旺世爻的合局中,包含有用神子孫午火在內,當按用神生世看待,用神動而生合世爻,那是母子團圓的吉兆,用神帶着合局來生,歸來者不止一人,用神午火動與財爻戌土相連,戌土又為火墓,為其傾慕之人,寓意將見夫妻攜手而回。用神午火遭月破,今年是辰年,至午年,正值用神補破之年,應該就是歸期了。老太聽我之言,眼睛立刻眯成一條細線,后聽說吃飯也因此開胃了許多,其家人於是大讚占卜的好處,效果有如心理按摩。眨眼一年多過去,她小兒卻果真如期榮歸故里探親,還為她帶來一位高大漂亮的洋兒媳,大出親戚們的意料,把老太太興奮得找不着北。

(3)用旺世興局。就是指自占事用神得旺相;同時世爻在沒受動爻克傷或自變衰敗的情形下,得日令月令其中之一生扶;則為吉利卦局。用旺世興局的形成有個前提,就是用神與世爻彼此並沒有產生直接性的作用關係。這種吉利卦局十分常見,必須有兩個條件同時成立才能成就吉兆:一是用神必須旺相,例如用神得動爻生旺;用神動而自化旺相;用神若靜,在日月組合影響下綜合顯出旺相(平相也不能算是吉兆)等等。而是在用神旺相的前提下,二是看世爻在沒受動爻克傷或自變衰敗的情形下,得日令月令其中之一生扶,當然有動爻來生旺、或動而自化出旺相則更為有利。兩者結合分析,符合則吉利卦局形成。例如寅月壬子日求財,得“大有之大壯”卦
干支:寅月 壬子日 (旬空:寅卯)
   乾宮:火天大有(歸魂)     坤宮:雷天大壯(六衝)
六神 【本  卦】          【變 卦】
白虎 �|�|�|�|�| 官鬼巳火 應 ○→ �|�| �|�| 父母戌土 
�蛇 �|�| �|�| 父母未土     �|�| �|�| 兄弟申金 
勾陳 �|�|�|�|�| 兄弟酉金     �|�|�|�|�| 官鬼午火 世
朱雀 �|�|�|�|�| 父母辰土 世   �|�|�|�|�| 父母辰土 
青龍 �|�|�|�|�| 妻財寅木     �|�|�|�|�| 妻財寅木 
玄武 �|�|�|�|�| 子孫子水     �|�|�|�|�| 子孫子水 應
用神妻財寅木臨月建得日生而大旺,卦中的動爻官鬼巳火沒有指向用神,而是直接去生旺世爻辰土,世爻本來於日月組合都不見生扶,幸得動爻及時來生,真如雪中送炭,令世爻辰土由衰轉旺,從而構成用旺世興的吉利卦局,果然在巳日得財,為什麼應在日,乃是卦變六衝急兆之故。這是用神單憑日月而旺的用旺世興局。

又有未月己亥日佔購房,得“臨之師”卦
干支:未月 己亥日 (旬空:辰巳)
   坤宮:地澤臨         坎宮:地水師(歸魂)
六神 【本 卦】          【變 卦】
勾陳 �|�| �|�| 子孫酉金     �|�| �|�| 子孫酉金 應
朱雀 �|�| �|�| 妻財亥水 應   �|�| �|�| 妻財亥水 
青龍 �|�| �|�| 兄弟丑土     �|�| �|�| 兄弟丑土 
玄武 �|�| �|�| 兄弟丑土     �|�| �|�| 父母午火 世
白虎 �|�|�|�|�| 官鬼卯木 世   �|�|�|�|�| 兄弟辰土 
�蛇 �|�|�|�|�| 父母巳火   ○→ �|�| �|�| 官鬼寅木 
此人認購了某樓盤購房簽號,但因樓市實在太過興旺,爭購的買家廣眾僧多粥少,不知能否中籤獲得購房資格而問占,卦中用神父母巳火動而喜得回頭生顯興旺。再看世爻官鬼卯木,在未月休囚但得日令生旺,總體雖不屬旺相,可在用神得旺的前提下,世爻只需獲日月之一生扶,即為吉兆。我對占者說:“此房可購,父母巳火正好被日令沖空而得生,目前已經中籤,只是你還不知曉罷了”,后此人在寅日被告知已獲中籤,自是興奮不已如獲大獎,火速趕去售樓部立即簽定了購房協議。這屬於用神憑動兆得旺相的用旺世興局。

“用旺世興”寓意事情有成功機會的同時,自身也能把握住成功的機會,所以吉利。此吉利卦局模式雖然很常見,並且因為思維公式簡單,初學者最容易受納。但這也是一種“人與事”瓜葛並不十分不明顯的卦局,它很容易與卦意分析法、雙核卦分析法等眾多較深入的套路,造成分析思維的衝突。這需要學者們在不斷豐富學識、積累實戰經驗的基礎上,漸漸感悟“動必有因”真諦而培養出鑒別的能力。

動卦中的凶兆卦局:
(1)用神衰敗局。自占事用神衰敗,為凶兆卦局。這包括用神被動爻衝剋而衰敗;用神動而自化衰敗;用神若靜,在日月組合影響下綜合顯出平相或衰相等等,都屬於此範疇。求卦無非是為了問事之吉凶趨勢,用神代表問占的事情,代表事情之爻不顯旺相,不管世爻如何地興旺,事情都將沒有成功的指望,所以在吉凶判斷層面,動卦中一旦發現用神不得旺相,即可明確判斷卦象趨勢為凶,無須再觀察世爻如何。如卯月庚午日問占與女友感情趨勢,得“萃之咸”卦  
干支:卯月 庚午日 (旬空:戌亥)
兌宮:澤地萃         兌宮:澤山咸
六神 【本  卦】         【變  卦】
�蛇 �|�| �|�| 父母未土     �|�| �|�| 父母未土 應
勾陳 �|�|�|�|�| 兄弟酉金 應   �|�|�|�|�| 兄弟酉金 
朱雀 �|�|�|�|�| 子孫亥水     �|�|�|�|�| 子孫亥水 
青龍 �|�| �|�| 妻財卯木   ×→ �|�|�|�|�| 兄弟申金 世
玄武 �|�| �|�| 官鬼巳火 世   �|�| �|�| 官鬼午火 
白虎 �|�| �|�| 父母未土     �|�| �|�| 父母辰土
問感情男占女,財爻為用神,用神妻財卯木動而遭回頭克傷導致衰敗,世官巳火即使月生日旺,也無法扭轉凶局軌跡的形成,雖然卯木臨月建,但只可保暫時無礙,后彼此在酉月痛苦分手。之所以應在酉月,乃因用神遭受月破,又是世爻的元神卯木被衝散之時。

又如辰月乙卯日佔求財,得“睽之損”卦
干支:辰月 乙卯日 (旬空:子丑) (摘自《增刪卜易》)
         艮宮:火澤睽         艮宮:山澤損
六神  伏  神  【本  卦】         【變  卦】
玄武       �|�|�|�|�| 父母巳火     �|�|�|�|�| 官鬼寅木 應
白虎  妻財子水   �|�| �|�| 兄弟未土     �|�| �|�| 妻財子水 
�蛇       �|�|�|�|�| 子孫酉金 世 ○→ �|�| �|�| 兄弟戌土 
勾陳       �|�| �|�| 兄弟丑土     �|�| �|�| 兄弟丑土 世
朱雀       �|�|�|�|�| 官鬼卯木     �|�|�|�|�| 官鬼卯木 
青龍       �|�|�|�|�| 父母巳火 應   �|�|�|�|�| 父母巳火 
原注:子水財空伏於五爻未土之下,伏而又空,空而被克,知其無財而無疑也。後果毫釐未獲。
問財,用神妻財子水藏伏,月克又旬空衰相明顯,已事敗定局,即使世爻酉金動變出戌土回頭生旺,也已經無濟於事,謀財依然象在水中撈月那樣艱難。

(2)世爻受傷局。自占事若世爻受到動爻克傷,或動而自變衰敗,為凶兆卦局,即世爻受傷。雖是問事,世爻自身卻是事情結局最終的承受者,問事而卦兆自身受傷,事情再好自身也受益不到哪裡去,所以只要明確世爻受傷,也無須了解用神旺衰與否了,凶兆無疑,如巳月壬申日佔開店貿易,得“坤之剝”卦
干支:巳月 壬申日  (旬空:戌亥) (摘自《增刪卜易》)
   坤宮:坤為地(六衝)     乾宮:山地剝
六神 【本  卦】         【變  卦】
白虎 �|�| �|�| 子孫酉金 世 ×→ �|�|�|�|�| 官鬼寅木 
�蛇 �|�| �|�| 妻財亥水     �|�| �|�| 妻財子水 世
勾陳 �|�| �|�| 兄弟丑土     �|�| �|�| 兄弟戌土 
朱雀 �|�| �|�| 官鬼卯木 應   �|�| �|�| 官鬼卯木 
青龍 �|�| �|�| 父母巳火     �|�| �|�| 父母巳火 應
玄武 �|�| �|�| 兄弟未土     �|�| �|�| 兄弟未土 
原注:占生意財,看財爻。此卦財臨月破,雖然子動生財,而生之不起,況世與子孫一同變鬼,不惟營運休圖,今秋必因子女以致官非。果於八月,因子賭博送官,子受杖刑而死,此應酉金子孫變鬼也。
此卦問生意之財,妻財亥水為用神,先不用分析用神,單看世爻酉金動而化絕化鬼,全都是世爻動而自化衰敗之兆,乃屬典型的世爻受傷凶局,無論用神旺衰如何已事凶無疑。世動變鬼與災禍相連,事敗因有禍端,子孫爻變鬼又與巳申寅三刑糾纏,所以兒子遭刑禍而死於非命,應在酉八月,乃是酉金髮動的緣故。原注此卦之解有諸多牽強之處,把世爻子孫之動,也看為可生用神妻財亥水,這不對,自占事世爻是最終目標爻與事情的最終承受者,吉凶層面世爻只受他爻影響,卻不會去作用他爻。稱用神月破因此不受動爻之生也有誤,動變昭示禍福趨勢,若真的被動爻作用,亥水即使是月破之爻也一樣可以受生。

又如卯月丁未日佔官事,得“既濟之屯”卦 (摘自《增刪卜易》)
干支:卯月 丁未日 (旬空:寅卯)
      坎宮:水火既濟        坎宮:水雷屯
六神 伏  神 【本  卦】         【變  卦】
青龍      �|�| �|�| 兄弟子水 應    �|�| �|�| 兄弟子水 
玄武      �|�|�|�|�| 官鬼戌土      �|�|�|�|�| 官鬼戌土 應
白虎      �|�| �|�| 父母申金      �|�| �|�| 父母申金 
�蛇 妻財午火 �|�|�|�|�| 兄弟亥水 世 ○→  �|�| �|�| 官鬼辰土 
勾陳      �|�| �|�| 官鬼丑土      �|�| �|�| 子孫寅木 世
朱雀      �|�|�|�|�| 子孫卯木      �|�|�|�|�| 兄弟子水 
原注:官事且緩,病災甚危,三月須防不測。彼曰:我占官事,並非占病,況我非病,因足疾難於行動,所以未起,爾疑我病耶?余曰:公雖占官事,猶神意謂疾病之險,甚於官事,故先告之。觀此世爻休囚之極,日建克之,動而變鬼,又為化墓,又化回頭之克,即使健旺無疾亦慮凶危。後於三月初六呼人針足,錯針筋脈,疼至十八而死。
自占官事,應取代表功名的官鬼爻為用神。姑且勿論官星用神如何,單單世爻亥水發動變出辰土回頭克自變衰敗,世爻已經被傷,便知事情趨勢一定不看好。回頭克本來就已經屬大凶,況且世爻變出回頭克的是鬼爻,那更是因自我行為遭遇災禍的惡兆。果然在辰土當值的農曆三月份,此君閑着沒事干找人針足,結果自己為自己招來了喪身之禍。

(3)世用受克局。自占事,卦中用神與世爻重疊於一點,同時受到動爻克傷,為凶兆卦局。用神代表所關心的事情,世爻代表事情承受者的自身,兩個元素同時聚焦在一個點上被動爻相剋,等於是用神與世爻同時受到克衰,自然屬凶兆無疑。與前兩種凶兆卦局區別在於,世用受克的凶局指向用神與世爻同時不利,不但謀事不成,同時自身也因事敗而遭受傷害。例如卯月乙未日佔賣貨,得“家人之小畜”卦
干支:卯月 乙未日 (旬空:辰巳) (摘自《增刪卜易》)
巽宮:風火家人       巽宮:風天小畜
六神 伏  神 【本  卦】         【變  卦】
玄武      �|�|�|�|�| 兄弟卯木      �|�|�|�|�| 兄弟卯木 
白虎      �|�|�|�|�| 子孫巳火 應    �|�|�|�|�| 子孫巳火 
�蛇      �|�| �|�| 妻財未土      �|�| �|�| 妻財未土 應
勾陳 官鬼酉金 �|�|�|�|�| 父母亥水      �|�|�|�|�| 妻財辰土 
朱雀      �|�| �|�| 妻財丑土 世 ×→  �|�|�|�|�| 兄弟寅木 
青龍      �|�|�|�|�| 兄弟卯木      �|�|�|�|�| 父母子水 世    
原注:丑財持世,月剋日沖,又化回頭之克,不獨財爻被克,且世爻亦被沖傷,六月世臨月破,不獨破財,且防不測。果於六月回祿,貨成灰燼,身被火傷,閱七日而死。
占賣貨目的為套現錢財,所有以套現為目的之行為,例如賣房子、出租房子、賣動物貨物、賣股票股權等等,都應該取代表套現錢財的妻財爻為用神。此卦也是取妻財為用,發動的用神妻財丑土剛好也在世爻的位置上,由此構成了世用合一的格局,不過這個世用丑土變化的趨勢很糟糕,居然變出忌神兄弟寅木回頭克,令用神妻財丑土受克的同時也使到世爻丑土受傷,由此演繹出另類的“兩敗俱傷”。結果到了世用妻財丑土逢沖的農曆六月(未月),貨倉被焚燒禍及自身,財產被燒沒了連自己性命也被燒沒了。為什麼會遭遇火燒之禍,皆因世用丑土臨朱雀,同時被回頭克大傷之故。


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