（2）動爻因有明確的目標指向，故此複合連動，不管通過連動相生或連動相剋的內部整合，其最終目標與線路都很清晰，都是謀求圍繞着世爻或用神方向整體運動，沒有了方向目標，動爻則失去複合連動的意義，彼此也不會再產生連動。如巳月甲戌日問占買入了某股票能升否，得“歸妹之晉”卦
干支：巳月 甲戌日 (旬空：申酉)
神煞：驛馬―申 桃花―卯 日祿―寅 貴人―丑，未
兌宮：雷澤歸妹（歸魂） 乾宮：火地晉（遊魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 �|�| �|�| 父母戌土 應×→ �|�|�|�|�| 官鬼巳火
白虎 �|�| �|�| 兄弟申金 �|�| �|�| 父母未土
�蛇 子孫亥水 �|�|�|�|�| 官鬼午火 �|�|�|�|�| 兄弟酉金 世
勾陳 �|�| �|�| 父母醜土 世 �|�| �|�| 妻財卯木
朱雀 �|�|�|�|�| 妻財卯木 ○→ �|�| �|�| 官鬼巳火
青龍 �|�|�|�|�| 官鬼巳火 ○→ �|�| �|�| 父母未土 應
問所持股票能升否，其實等同於問財之有無，應取財爻卯木為用神。
此君持卦急問：“複合動爻自身要先連動整合，卦中卯木動生巳火、巳火再動生戌土，木火土連動的最終指向卻是作用兄弟申金，俺看不懂這到底是啥意思啊？”
我說：“你這叫紅衛兵學大寨 ――― 瞎串聯。動爻都是有專門目標指向而動的，其作用方向不是用神就是世爻，而幾個動爻彼此間雖然產生內部整合，但它整合后形成的整體力量，作用目標始終不會改變，還是專門指向世用，沒有明確的目標指向為前提，各動爻是不會產生連動的。所以雖然如你所說木火土構成了連動，但由於它最終目標並沒有指向世用，所以這個連動組合不成立。”
他問：“依你看這幾個動爻應該怎樣組合才正確？”
我答：“用神卯木與巳火所構成的連動組合，直接可作用世爻丑土，此連動組合方為有效。”
他聞言大喜：“卯木是用神，卯木與巳火連動生旺世爻，那豈不是財間接來生世？您是說俺的股票要發啦？”
我笑：“總算開竅了。你這傢伙的嘴巴也太勢利，一聽見好話，‘你’立刻變成‘您’了。”
他訕笑：“人嘛，都這樣．．．你不是說動必有因嗎？那父母戌土之動又是啥意思？”
我說：“這是應期的信息，兩動又相合謂之相絆，戌土動，絆住用神妻財卯木，使它不能通過動爻組合生世使你受益，吉凶層面這屬於假絆性質，應期細節層面此絆說明這票需要暫時耐心持股，待辰日沖開此絆，解放出財爻卯木生世，就是獲利的時候，財爻正臨桃花，此股將因消息面而上升。”
結果安靜等待一段時間之後，至卯日，此君所持有的股票因公布業績預盈，在卯、辰、巳日三天內大漲超過15%，因而大獲盈利。
（3）複合連動的根本原理，莫非是動重於靜，動與動構成整體性的慣性作用力量，因此就算是單爻即可各自直接作用目標爻，只要連動后的方向依然圍繞目標爻產生作用，各單爻就必須先予連動，按連動后的總體方向論吉凶。如卯月己亥日佔升遷，得“臨之中孚”卦
干支：卯月 己亥日 (旬空：辰巳) （摘自《增刪卜易》）
坤宮：地澤臨 艮宮：風澤中孚（遊魂）
六神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 �|�| �|�| 子孫酉金 ×→ �|�|�|�|�| 官鬼卯木
朱雀 �|�| �|�| 妻財亥水 應×→ �|�|�|�|�| 父母巳火
青龍 �|�| �|�| 兄弟丑土 �|�| �|�| 兄弟未土 世
玄武 �|�| �|�| 兄弟丑土 �|�| �|�| 兄弟丑土
白虎 �|�|�|�|�| 官鬼卯木 世 �|�|�|�|�| 官鬼卯木
�蛇 �|�|�|�|�| 父母巳火 �|�|�|�|�| 父母巳火 應
原注：世臨卯木，月建之官，又長生於亥日。世與官星同臨旺地，許之即升。果於本月由江右升任山東。未幾復任江西。應本月升者，卯官而值月令也；升山東者，官臨卯木也。再任舊地者，外卦反吟，去而復返也。
問官之升遷取官爻作用神，用神官鬼卯木持世，世官重疊一體，只須分析卯木之旺衰，便可知曉卦象的吉凶。卦中元神亥水明動可生旺用神，忌神酉金也動可克傷用神，雖然兩動爻各自都可以作用世用卯木兆吉凶，但因為酉金與亥水可構成金水連動，兩動連接之後所構成整體性的作用力量，依然可以圍繞世用卯木產生作用，所以在此條件下兩動爻就必須先進行連動，然後按連動后的總體方向論吉凶。兩動爻酉金生亥水能量聚集在元神亥水身上，晉而整體升性地生旺世用卯木而兆吉。所以事主終喜得升遷。有人問亥水化巳火不是化絕嗎？我道：“從於卦理，論沖而不論絕”。
又如自占尋戒指，得“觀之坎”卦
干支：辰月 戊辰日 （旬空：戌亥）
乾宮：風地觀 坎宮：坎為水（六衝）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
朱雀 �|�|�|�|�| 妻財卯木 ○→ �|�| �|�| 子孫子水 世
青龍 兄弟申金 �|�|�|�|�| 官鬼巳火 �|�|�|�|�| 父母戌土
玄武 �|�| �|�| 父母未土 世 �|�| �|�| 兄弟申金
白虎 �|�| �|�| 妻財卯木 �|�| �|�| 官鬼午火 應
�蛇 �|�| �|�| 官鬼巳火 ×→ �|�|�|�|�| 父母辰土
勾陳 子孫子水 �|�| �|�| 父母未土 應 �|�| �|�| 妻財寅木
尋戒指，應取代表用品的父母爻為用神，戒指雖然可以換錢，但它卻不是錢，所以一般不能取妻財爻為用，當然也有人買名貴首飾不是為了佩戴，而是為了收藏保值，則可視為財物。卦中世、應、動的位置都出現了父母爻，自占自事優先取世爻位置的父母未土作用神，卦中元神官鬼巳火明動，目標可生旺世用未土，同時忌神妻財卯木也動，目標可克傷世用未土，雖然兩動爻都可以各自作用未土兆吉凶，但因巳火與卯木兩動爻可複合構成木火連動，而連動后形成整體性的作用力量，方向目標依然可以作用世用未土，所以在此條件下兩動爻就必須先進行複合連動，然後按連動后的總體方向論吉凶。因此我斷說：“這卦財爻卯木通關巳火連環生旺世用，這两天內就能找到。”後果然在第二天的下午找到了這枚鑽戒，失主大意丟在單位的餐廳里了，次日中午吃飯的時候被同事所發現。
（4）凡占問自身事情的卦象，在吉凶判斷層面，世爻是不參与複合與連動的，只有別的爻圍繞它作用，它卻不會去作用任何別的爻。也就是說世爻即使動，它的運動方向只是趨向自己變出的變爻，而不會趨向其他別的動爻靜爻、包括用神。更不會與其他動爻構成連動。這也是世爻與用神的明顯區別之一，兩者都是動爻作用方向的目標爻，但用神有時候成為中間目標爻的身份，用神若動，它可以生克世爻，意味着事來就我或事來傷我；但世爻卻始終是最終目標爻，世爻若動，卻不會去作用任何的爻包括用神，其作用方向只會趨向自己的變爻。因為占問自身事，世爻代表自身，用神代表所佔問的事，不管事情成與否吉與凶，自身（世爻）是事情的最終承受者，所以世爻是所有爻運動的最終目標。用神動而生世爻，意味着事情使自身得到好處，故用神動生世爻都是吉利兆頭。但若世爻動生用神，用神旺卻不能說明世爻的損益與否，根本達不到預兆禍福的目的，那世爻生用神就會變得沒有任何的現實意義了。而古論對六親的定義內容中也有相同寓意的表述，古論將五行循環生克轉化為六親中父母、兄弟、子孫、妻財、官鬼彼此間的循環相生相剋，周而復始，但六親中的“我”卻獨立於其循環運動之外，並不參与另外五親的循環生克，換言之，“我”是運動的中心與最終目標，只有五親圍繞“我”轉動，“我”卻不會圍繞五親轉動。卦爻也是一樣的道理，因此《黃金策》里就有寫：“世或交重，兩目自顧瞻於馬首”，陰爻動稱為交，陽爻動稱為重，這句話的意思是說世爻自己若動變，自身損益立現，不要再左顧右盼其他了，自身禍福就在眼前之動，盯住此動變的趨勢才是要緊的事。世爻之動變對卦象吉凶趨勢的重要性可見一斑。如酉月甲辰日因被彈劾占自陳何如（自辯的目的無非是為保官，即為求官運），得“師之明夷”卦
干支：酉月 甲辰日 (旬空：寅卯) （摘自《增刪卜易》）
坎宮：地水師（歸魂） 坎宮：地火明夷（遊魂）
六神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 �|�| �|�| 父母酉金 應 �|�| �|�| 父母酉金
白虎 �|�| �|�| 兄弟亥水 �|�| �|�| 兄弟亥水
�蛇 �|�| �|�| 官鬼丑土 �|�| �|�| 官鬼丑土 世
勾陳 �|�| �|�| 妻財午火 世 ×→ �|�|�|�|�| 兄弟亥水
朱雀 �|�|�|�|�| 官鬼辰土 ○→ �|�| �|�| 官鬼丑土
青龍 �|�| �|�| 子孫寅木 ×→ �|�|�|�|�| 子孫卯木 應
原注：世化回頭之克，官化退神，子孫化進神，三爻俱非吉象，大凶之兆，果於次年二月下廷尉。
一讀者不明，拿書相詢：“世爻回頭克凶、官爻化退神凶，我都能明白，但說子孫爻化進神也是凶，這就不懂了，按動爻的複合連動原理，寅木生午火再生用神辰土，正是連環相生用神得益，怎說非吉象” ？我說：“你只知連動，卻不曉占自身事，世爻即使動，也不會參与與別的爻連動，也不會動而作用別的爻，包括用神，它動的方向只會趨向自己的變爻。如此卦，世爻午火動，不會與動爻寅木構成木火連動去作用用神官鬼辰土，而只會趨向自己的變爻兄弟亥水，結果世動變出回頭克，問自身事而世爻遭克傷，凶兆定局。再加用神官鬼辰土化退神衰敗，子孫寅木又動克用神官鬼落井下石，結果落得個撤職入獄的下場。”
值得注意的是，代占或占問的事與自身全無關係的，自身不再是事情禍福的最終承受者，所以世爻不再是全卦的最終目標爻，則可以參与到其他爻的連動中。如巳月甲戌日某君代測妻子明天去參加工作面試可否成功，得“旅之大有”卦
干支：巳月 甲戌日 (旬空：申酉)
離宮：火山旅 乾宮：火天大有（歸魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 �|�|�|�|�| 兄弟巳火 �|�|�|�|�| 兄弟巳火 應
白虎 �|�| �|�| 子孫未土 �|�| �|�| 子孫未土
�蛇 �|�|�|�|�| 妻財酉金 應 �|�|�|�|�| 妻財酉金
勾陳 官鬼亥水 �|�|�|�|�| 妻財申金 �|�|�|�|�| 子孫辰土 世
朱雀 �|�| �|�| 兄弟午火 ×→ �|�|�|�|�| 父母寅木
青龍 父母卯木 �|�| �|�| 子孫辰土 世×→ �|�|�|�|�| 官鬼子水
我執卦說：“卦出六合，纏綿不結之象，又見旅表出行，你太太應找工作很長時間了，但一直沒找到。”
回復：“是的，這幾個月遠遠近近都跑遍了，總難找到合適的。”
我說：“這次有了，用神妻財酉金得火土兩動爻連環相生而旺，元神辰土又被日令衝起，吉事快應，好好準備吧。”
對方問：“那待遇將如何呢？”
我答：“生旺用神的組合動爻的源頭在變爻寅木，正臨祿神，又卦變大有，寓意收穫頗豐，待遇應屬上等。”
后其妻於次日面試，數天後的辰日即得通知獲錄用，薪金待遇甚為合意。這卦代占妻事，以事之載體妻子為用神，取應位的妻財酉金為用，因為不是問自身事，世爻只代表搖卦人，不再是事情的最終承受者，所以世爻辰土既可以與他爻構成聯動，也可以動而作用他爻，火土構成複合連動，動爻組合的能量聚集於辰土，繼而生旺用神，所以顯出成功的吉兆。
又如亥月壬子日，占子遇害否？得“大壯之泰”卦 （摘自《增刪卜易》）
干支：丑月 壬子日 （旬空：寅卯）
坤宮：雷天大壯（六衝） 坤宮：地天泰（六合）
六神 【本 卦】 【變 卦】
白虎 �|�| �|�| 兄弟戌土 �|�| �|�| 子孫酉金 應
�蛇 �|�| �|�| 子孫申金 �|�| �|�| 妻財亥水
勾陳 �|�|�|�|�| 父母午火 世 ○→ �|�| �|�| 兄弟丑土
朱雀 �|�|�|�|�| 兄弟辰土 �|�|�|�|�| 兄弟辰土 世
青龍 �|�|�|�|�| 官鬼寅木 �|�|�|�|�| 官鬼寅木
玄武 �|�|�|�|�| 妻財子水 應 �|�|�|�|�| 妻財子水
原注：此人之子聞傳言被人辱罵，趕去廝打，其父卜之。余曰：六衝變六合，必有人勸解。父爻持世而克子，乃爾之責子也，不受他人之害。頃之，果有人請去論理。其子理虧，父執棍欲擊，亦被勸住，其父與子向眾賠禮而回。夫廝打不成者，乃六衝之變六合也；父擊子而被勸者，乃因日辰子水衝剋世爻，不能以擊子也。
此卦問的是兒子安危，也屬於代占之卦，所以卦中發動的世爻午火，運動目標不再趨向自身的變爻，而是允許它去指向用神，動者乃用神子孫的忌神父母爻午火，忌神發動直接克傷子孫申金，按理將在劫難逃。所幸發動克用者乃世爻，卦象又是六衝變六合，寓意急發的衝突將被舒緩，只要事件能迅速平息下來，世爻發動克傷子孫的信息，只預示他將出手揍他兒子，所謂虎毒不食兒，老子打兒子該是留有分寸的，想來總不會往死里揍。故而野鶴跟他說：“這樁是非必有人出面勸解，你兒子只會被你打傷，而不會受他人之害”。結果此人明知預告，事到臨頭還是按捺不住，興頭上即操起傢伙去拿兒子開刷，好在被勸諭者及時拉住。其打崽不成的原因，並非是世爻被日令子水衝剋，而是世爻所變之丑土，被日令子水絆住的緣故。
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