（4）爻被月沖，不管動靜、不管是否為衝剋、皆謂之月破，是屬於高層次衰敗的一種表現模式。但靜爻逢日沖，則不屬於日月組合的理論，而屬於動爻中的一個理論知識。《增》書曰：“爻之旺而靜者，沖之則為暗動，愈得其力；爻之衰而靜者，沖之則為日破，愈加無用。”意思就是說，卦中的靜爻若受日令相衝，則會被衝動，這個爻短期應該視為動爻了，至於此動是有力之動或是無力之動，則要兩看，爻若旺則論衝起，短期成為旺相的有用動爻，稱為“暗動”；若爻衰則論衝散，短期顯出衰敗的無用之動，稱為“日破”或“動散”。這在之後有專門的章節，對此進行詳細論述。
日月組合對爻的整體影響模式：之所以叫日月組合，意思是說，看日月對爻的旺衰影響，不能把日月單獨拆開來分析，而必須以日月組合的整體，來分析對爻的綜合旺衰影響，才能從實際上達到預兆吉凶目的。只要熟悉掌握上面日月各自的旺衰定性模式與旺衰層次，整體分析就變得很簡單，無非是1+1=2的方法，舉幾個典型的例子：
（1）假設申金為用神，在卯月午日佔卜，則申金在卯月論休囚顯衰，同時申金被午日克也論衰，申金於日月組合皆屬於衰敗，所以申金在日月總體為衰相。又例，卯月丙寅日佔祖母壽，得卦“風澤中孚”
干支：卯月 丙寅日 (旬空：戌亥) （摘自《增刪卜易》）
艮宮：風澤中孚（遊魂）
六神 伏 神 【本 卦】
青龍 �|�|�|�|�| 官鬼卯木
玄武 妻財子水 �|�|�|�|�| 父母巳火
白虎 �|�| �|�| 兄弟未土 世
�蛇 子孫申金 �|�| �|�| 兄弟丑土
勾陳 �|�|�|�|�| 官鬼卯木
朱雀 �|�|�|�|�| 父母巳火 應
原注：巳火父母，日月生之，當享大壽。后又享壽十四載。
此卦為代占，無動爻，當看日月組合針對用神論旺衰。用神父母巳火受卯月及寅日相生，於日月皆見旺相，總體定性為旺，所以兆吉。
（2）假設午火為用神，在戌月寅日佔卜，則午火在戌月休囚顯衰，同時午火得寅日生顯旺，午火於日月一旺一衰，兩者都屬於一般層次的旺衰力量，所以爻總體乃為平相。
（3）假設辰土為用神，在子月子日佔卜，則辰土在子月休囚顯衰，同時辰土在子日為無生克的平相，雖然理論上土爻於十二宮的“帝旺”位在子，辰土於子日同時也可以論帝旺，不過由於該辰土於月令已經陷入衰敗，除非它在卦中受動爻生旺，否則只能定性為平相。辰土於日月一衰相一平相，所以爻總體列為衰敗。
（4）假設卯木為用神，在酉月亥日佔卜，則卯木被酉月破顯衰，同時卯木得亥日生顯旺，但月破屬於高層次的衰敗力量，日生僅是一般層次的旺相力量，月破對卯木的作用力大於日生對卯木的反作用力，所以爻總體仍為衰相。又例如兄占妹此段姻緣能挽回否，搖得“地火明夷”
干支：巳月 己酉日 (旬空：寅卯)
坎宮：地火明夷（遊魂）
六神 伏 神 【本 卦】
勾陳 �|�| �|�| 父母酉金
朱雀 �|�| �|�| 兄弟亥水
青龍 �|�| �|�| 官鬼丑土 世
玄武 妻財午火 �|�|�|�|�| 兄弟亥水
白虎 �|�| �|�| 官鬼丑土
�蛇 �|�|�|�|�| 子孫卯木 應
問妹事，兄弟爻為用神。代占而得靜卦無動，須看日月組合，在吉凶判斷層面，用神兄弟亥水雖得日令酉金相生，但同時卻遭巳月衝破，亥水得日生僅為一般層次的旺相，亥水遭月破卻屬高層次的衰敗力量，作用力要大於一般層次的旺相力度，因此用神兄弟亥水於日月組合總體依然為衰相，用衰則事敗。我跟求占者說：“令妹此段卦姻緣已破，卦出明夷看來是受傷難逃避了”。後果然不能挽回此段姻緣。
（5）假設寅木為用神，在亥月酉日佔卜，則寅木得亥月合顯旺相，同時寅木被酉日克顯衰，但月合屬於高層次的旺相力量，日克只是一般層次的衰相力量，月合對寅木的作用力大於日克對寅木的反作用力，所以爻總體仍為旺相。之上占妹臨產吉凶乃屬此例。
（6）假設丑土為用神，在午月寅日佔卜，則丑土被寅日克顯衰，同時丑土得午月生顯旺，丑土於日月組合總體一衰一旺，兩者都同屬一般層次的旺衰力量，作用力相互抵消，所以爻總體為平相。
（7）假設申金為用神，在午月申日佔卜，則申金雖被午月克顯衰，但同時申金臨日建顯旺，爻得日建屬於高層次的旺相力量，月克卻只是一般層次的衰敗力量，日建對申金的作用力要大於月克對申金的反作用力，所以爻總體依然為旺相。又如酉月乙未日，占子久出不歸，問生死何如？得“坤為地”
干支：酉月 乙未日 (旬空：辰巳) （摘自《增刪卜易》）
坤宮：坤為地（六衝）
六神【本 卦】
玄武 �|�| �|�| 子孫酉金 世
白虎 �|�| �|�| 妻財亥水
�蛇 �|�| �|�| 兄弟丑土
勾陳 �|�| �|�| 官鬼卯木 應
朱雀 �|�| �|�| 父母巳火
青龍 �|�| �|�| 兄弟未土
原注：世臨子孫月建，未日生之，雖是六衝，然而子必歸。果於子年占，卯年得意而回，此應靜而逢沖之年。
問兒子之事，子孫酉金為用神，卦無動爻當看日月組合，子孫酉金臨月建的同時，又得日生而大旺，其子必吉利。應期上用神靜旺逢沖應事，因此應在沖用神的卯年榮歸。此卦即使用神子孫酉金於日令顯出衰敗，只要不是高層次的衰敗力量，酉金總體仍偏旺，因爻臨月建亦屬高層次的旺相力量，並不是一般層次的反作用力所能抵禦的。
（8）假設巳火為用神，在未月未日佔卜，雖爻生月原始狀態屬於休囚格局，但同時火爻氣在未，則巳火在未月不失為有氣，只要得到他方照旺，巳火在未月依然可爭取平相；巳火在未日為無生克屬平相，爻於日月若都是平相，則爻總體為平相。若巳火失氣，則在未月處休囚，總體將變為衰敗。
（9）假設酉金為用神，在申月寅日佔卜，酉金得申月相扶顯旺，同時酉金在寅日為無生克也屬平相，雖金爻於十二宮的絕位在寅，但因酉金得月令扶旺，旺爻則不論絕，所以酉金於此寅日不以絕論。酉金於日月組合一旺相一平相，總體為旺相。但若酉金不屬旺相，酉金在寅日則論絕，酉金爻於寅日則屬於衰相的表現。
（10）假設子水為用神，在酉月辰日佔卜，子水得酉月相生顯旺，辰土雖是水爻之墓，但由於在吉凶判斷層面，生旺墓絕具有“從於卦理”的特徵，因為辰土同時存在克水爻的關係，所以與子水於辰日不能論墓，只能論受克衰相，子水於日月組合一衰一旺，總體為平相。類似的還有金爻遇丑日，吉凶層面上只能論土生金，而不能論丑墓金；只有墓的同時有又不存在生克關係的日令，對爻而言才叫墓，如木爻遇未日，或火爻遇戌日等。如占妻子考研能過否，得“火山旅”
干支：丑月 己丑日 (旬空：午未)
離宮：火山旅
六神 伏 神 【本 卦】
勾陳 �|�|�|�|�| 兄弟巳火
朱雀 �|�| �|�| 子孫未土
青龍 �|�|�|�|�| 妻財酉金 應
玄武 官鬼亥水 �|�|�|�|�| 妻財申金
白虎 �|�| �|�| 兄弟午火
�蛇 父母卯木 �|�| �|�| 子孫辰土 世
搖卦之人懂易理，持卦問我：“您看這卦，用神妻財酉金被日月所墓，衰弱之極，雖然很努力，但恐怕前景是凶多吉少。”
我說：“何衰之有呢？在吉凶判斷層面，月令上根本就不存在生旺墓絕，所以你說的月令墓爻屬錯誤觀點，應是月令丑土生旺世爻才對；日令雖存在生旺墓絕，但在吉凶判斷層面，生旺墓絕具有“從於卦理”的特徵，既然丑土對酉金在墓的同時也存在相生的關係，則只能是舍墓論生，此丑日對酉金也只能論生旺而不可論墓，用神於日令月令皆得生旺，是你太太能成事的吉兆。而到應期細節層面要求就沒那麼嚴格了，日月對用神倒是可以論墓，應期上待沖爻的卯月或沖墓的未月可得喜訊，在細節上你倒分析對頭了，元神坐於日月墓蓋住用神，寓意目前她正在努力埋頭攻讀無暇他顧，可能連飯也不給你煮了。”果然其妻在考後自我感覺十分理想，於未月卯日得訊，考研成功。
（11）假設亥水為用神，在巳月亥日佔卜，則亥水被巳月衝破顯衰，但同時亥水得日建顯旺，亥水被月破是高層次的衰相，亥水臨日建也屬高層次的旺相，月破對爻的作用力與日建對爻的反作用力的力度等同，爻於日月組合總體一旺一衰，兩股作用力相互抵消，所以爻總體仍為平相。
（12）假設未土為用神，在申月戌日佔卜，則未土在申月休囚顯衰，同時未土得戌日相扶顯旺，未土於日月組合一旺一衰，兩股作用力層次一樣，所以未土總體為平相。
（13）假設戌土為用神，在辰月午日佔卜，辰月對戌土，兩者相衝又同屬性，可論月破也可論扶旺。若戌土論月破，則爻被月破顯衰，爻得日生顯旺，但月破屬高層次的衰敗力量，日生只爻得日生顯旺，屬一般層次的旺相力量，彼此對比衰敗力量依然占上風，戌土總體仍為衰敗；若戌土論得月扶顯旺，同時爻得日生也旺，日月同旺戌土總體為旺無疑。那戌土於辰月應論破或論扶？正確方法應是對照事情客觀現狀為依據作判斷，因日月組合是所問占事情的過去現狀縮影，事實上若存有遭破之實情，則按破論，若存有得扶助的事實，則按扶旺論之。參照現狀而斷，則可八九不離其中。類似情況還有丑土遇未月、未土遇丑月等，彼此相衝又同類。如未月癸巳日佔問丈夫經理之位可保否，得“雷火豐”
干支：未月 癸巳日 (旬空：午未)
神煞：驛馬―亥 桃花―午 日祿―子 貴人―卯，巳
坎宮：雷火豐
六神 【本 卦】
白虎 �|�| �|�| 官鬼戌土
�蛇 �|�| �|�| 父母申金 世
勾陳 �|�|�|�|�| 妻財午火
朱雀 �|�|�|�|�| 兄弟亥水
青龍 �|�| �|�| 官鬼丑土 應
玄武 �|�|�|�|�| 子孫卯木
占丈夫之事，取代表丈夫的官鬼爻為用神。卦中官鬼兩現，但官鬼丑土因處應爻位置故得優先，取為用神。
我問：“你丈夫目前是職位已經被撤空閑着呢？還是暫時得到另一處官職頂替着？”
她答：“這月經理職位已被臨時裁撤，並沒有安排另一處職位頂替。”
我說：“那就有麻煩，雖然有人出面替你丈夫說話，但他這個經理位置恐怕是保不住了，遭殃的也不止他一個人。”
果然到了亥日得明確消息，雖找人出面協調，但他丈夫經理職位依然被正式裁撤，另有一名副經理同時也被撤換掉。个中卦理，無非是用神丑土逢未月，既相衝又同類，當先問清楚事情現狀以作參照，未月若當月破看，事主必有遭破受損的事實對應，所以問官職是否已遭破敗，同理未月若當扶旺看，土爻代表地方，他地的未土拱扶用神，他處若有官職代替，則應在了相扶的卦象，而事實上事主的官職只遭破卻沒未見有扶，故未土對用神丑土應按月破論，此題一破，後面的思路就變得順理成章，用神遭月破受日生，但月破屬高層次衰敗力量，日生只屬一般層次的旺相力量，兩股相反的作用力同時作用在用神身上，當然是衰勝旺敗，用神總體仍屬衰敗，乃斷為凶兆的核心依據。應期的推理原則跟隨吉凶定性，是“凶斷有凶應”，既然定性斷為凶兆，待趨吉的日令巳火被衝去之時，就是應凶之日，故應在亥日應凶。另外卦中的兄弟亥水受日令巳火衝動，因亥水於月克處於衰敗狀態，衰而受日沖則破散，此亥水在吉凶層面屬於日破，可以忽略，但細節層面兄弟爻視為同伴，兄弟遭破，又與官位戌土形成虎雀對立，寓意有同伴也將丟掉官職。所以說遭殃的不止他一個人。
（14）假設子水為用神，丑月亥日佔卜，丑月對子水，兩者既相合同時又相剋，可論月合顯旺也可論月克顯衰。若子水論月合，爻得月合顯旺，同時爻得日扶也旺，子水於日月同旺總體為旺相；若子水論月克，則爻被月克顯衰，同時爻得日扶顯旺，兩者都屬一般層次的作用力，兩股性質相反的力量同時落在子水身上，爻於日月組合一旺一衰彼此抵消，則子水總體為平相。那子水於醜月該論合或是論克？正確方法一如上例：對照事情客觀現狀為依據作判斷。事實上若存有受克傷之實情，則按克論，若存有得趨合合作的事實，則按合論即可。類似情況還有戌土遇卯月、申金遇巳月等等，彼此也是既相合又相剋。《增》書中野鶴對戌土遇卯月，該論合或論克也有專門論述，但可惜他提出的“爻旺論合爻衰論克”分辨論點，卻有點不切實際的嫌疑，不可取之為常用法則。如之上所舉《增》書丑月庚辰日佔子病，得“山地剝”之例，野鶴原想舉此例，說明因用神子孫子水受動克、日克衰敗，所以雖月建作合仍言克不言合，以證其論。但此卦致凶的關鍵並非日月組合該怎樣論，而是動變組合的原因，卦中的忌神戌土，在月扶旺的狀態下受日令沖成暗動，動而克傷用神子水，這才是事凶的核心信息，月令對用神該論相合或論相剋，根本無法左右大局，無法證明論據。再看一例十幾年前的舊卦，卯月壬寅日佔父急症吉凶，搖得“天地否”
干支：卯月 壬寅日 ( 旬空：辰巳 )
神煞：驛馬―申 桃花―卯 日祿―亥 貴人―卯，巳
乾宮：天地否（六合）
六神 伏 神 【本 卦】
白虎 �|�|�|�|�| 父母戌土 應
�蛇 �|�|�|�|�| 兄弟申金
勾陳 �|�|�|�|�| 官鬼午火
朱雀 �|�| �|�| 妻財卯木 世
青龍 �|�| �|�| 官鬼巳火
玄武 子孫子水 �|�| �|�| 父母未土
當時初學，因為見應位的用神父母戌土，被日令寅木克衰，於是照搬野鶴“爻衰為克不為合”之論，將卯月對用神戌土按克傷看，而非論合旺，日月皆克用神自然應該是衰敗之相，於是誤斷為凶兆難避。但其父當時病情雖見兇險，但幾經轉院急救，終被救活，雖落得個手腳不靈便的后遺症，卻漸漸開始逐步痊癒。占卦當時，明知其父得親朋從旁大力協助，已經急轉至具備更高醫療手段的醫院，危殆狀況已有所改善，這與卦中貴人卯木坐月上趨合用神的信息相吻合，而若把卯月作為克傷用神的忌神，忌神卯木對用神戌土合中帶克，應是反覆發作的慢性病才對，但事實上此病卻是從未發作的急症，若論克傷也對不上並非很危急的現狀實際，很明顯，這卯月之論，應參照事態的過去現狀的實情，論合旺而非論克衰才對。若論合，則一切推論水到渠成，用神得月合高層次旺相，受日克一般層次衰敗，雖是一旺一衰，但作用力度的對比是旺高衰低，總體而言用神依然旺相，是能渡過難關的吉兆，而卦出六合，細節分析上六合卦寓意事情將糾纏拖延，是病況纏綿不能根治的象徵，這正與患者最終落得后遺症的趨勢相一致。所謂吃一虧長一智，出現失誤有時並非是壞事，能從中及時總結經驗教訓，也是一種很好的收穫。
之上兩點，都涉及到月破或月扶、月克或月合的現狀鑒別。或有人會問，不是所有卦象都有機會去詳細對軌現狀信息的，倘若類似卦象不能對證現狀，該如何處理好？我說：“能通過對證客觀來鑒別自然最好，如果實在沒辦法對證到現狀，那土爻逢月沖就一概視為月破；爻被日月相剋之中又帶合，一律都視為相剋就是。雖然這有點兒紙上談兵的味道，但畢竟固定套路也有它概率上的準確性”。
（15）假設未土為用神，於寅月卯日佔卜。寅月與卯日一起對用神未土構成同步克傷，用神於日月整體定為衰敗。這類日月組合對用神的綜合定性不難，之所以特意挖出來講，是因為日月齊齊克傷世用的显示模式，它是反映事情的目前現實狀況或環境，處於非常不利或陷入絕境的一種信息。經驗豐富的易者往往能通過這類特殊顯像，迅速了解到事件當事人當前處在格外困難的處境。例如丑月乙未日，占子發熱，問是不是患了痘症？得卦“兌為澤”
干支：丑月 乙未日 （旬空：辰巳） （摘自《增刪卜易》）
兌宮：兌為澤（六衝）
六神 【本 卦】
玄武 �|�| �|�| 父母未土 世
白虎 �|�|�|�|�| 兄弟酉金
�蛇 �|�|�|�|�| 子孫亥水
勾陳 �|�| �|�| 父母醜土 應
朱雀 �|�|�|�|�| 妻財卯木
青龍 �|�|�|�|�| 官鬼巳火
原注：此卦日月同克子孫，卦得六衝，花未開而先謝，不祥之兆。果於庚子日痘變。
對於某種擔憂、疑惑而占，屬於心態卦的思維模式。此卦中的事主憂慮自己的孩子發燒，可能是患上惡疾痘症了，故而問占。按心態卦的思路，子孫爻為放心喜神，官鬼爻為禍患憂神，而卦中父母醜土，在月旺狀態下受日沖而成暗動，直接克傷喜神子孫亥水，預示將憂患成真，孩子真的會染上痘症。結果五日後孩子痘症發作，應驗了這個不祥之兆。這卦中除了丑土暗動成為吉凶定性的關鍵，卦中的日月組合，也釋放出日月同時克衰子孫的特殊信息，說明當下的環境條件，對遏制惡疾感染極其不利。
日月互不作用及對爻影響的單向性：這裏特別值得一提的是，不少初學者誤以為日月組合對爻的影響，還要看日月之間的生克關係，這是對日月性質的誤解。日與月是互不相干的，只各自對爻產生作用，說要彼此較勁，也只能通過各自作用於爻，看到底誰對目標爻的影響更大而已，日月彼此間卻不會直接產生任何關係，不會彼此直接生克沖合。同樣道理，日月代表天時，卦爻代表人事，人事無論如何都無法左右與影響天時，因此只有日月能影響卦中各爻，卦中各爻卻沒有作用日月的能力，例如月克爻，受傷的是爻，因為它被月令作用克傷；而爻克月，受傷的還是爻，因為爻並沒能力克傷月令，與月令作對叫“逆天而行”，到頭來受傷害的還是自己。所以《黃金策》有說“日傷爻真罹其禍，爻傷日徒受其名”，這話對極，日月可以實實在在地克傷卦中之爻，而爻剋日令則為平相，爻因此還不顯旺衰，只具相剋的虛名，但爻克月令就不只是徒具虛名那麼簡單了，那是與月令作對，露出休囚衰敗之相了。還有些求學者，於日月組合與動變組合的各自特徵始終混淆不清，誤以為日月組合也如動變組合一般，既然作用了這個爻就不會再去作用別的爻，這些都是十分錯誤的觀念，在基礎階段就必須予以糾正。如答某初學之問：
干支：酉月 甲寅日 ( 旬空：子丑 )
艮宮：風澤中孚（遊魂）
六神 伏 神 【本 卦】
玄武 �|�|�|�|�| 官鬼卯木
白虎 妻財子水 �|�|�|�|�| 父母巳火
�蛇 �|�| �|�| 兄弟未土 世
勾陳 子孫申金 �|�| �|�| 兄弟丑土
朱雀 �|�|�|�|�| 官鬼卯木
青龍 �|�|�|�|�| 父母巳火 應
來者問：“這卦是我自搖問學易前景的卦，應取父母巳火為用神吧，雖然日令寅木可生用神，但日令寅木卻被月令酉金給克住了，那還能不能生用神呢？”
我說：“日令與月令是互不相干的，只各自對爻產生作用力，而彼此間並不會直接產生生克沖合，何來月令酉金克制日令寅木之說。日月彼此較勁也是間接性的，通過各自對目標爻的作用力度，較勁來底誰對爻的影響更大。”
他似乎明白：“原來是這樣子啊，那是說用神巳火可以受寅日生旺了，同時用神巳火反過來把月令酉金給克制住了，是否說明用神旺相有力呢？”
我說：“你錯了，日月如天、卦爻如人事，說日月與卦中各爻的關係，其實只是單向性的，日月可以同時作用卦中所有的爻，如陽光普照，但卦中各爻，即使對日月存在生克沖合的關係，卻不能對日月產生任何絲毫影響，不同的關係組合，受影響的始終是爻自身，如此卦中的用神巳火，雖然關係上是爻克月令酉金，但月令酉金並不會因此受傷，反而爻克月令等於與天時作對，被視為是違反自然規律，受傷害的卻是巳火自身，因此出現爻克月、爻生月關係的，一律看作休囚的衰相。”
問者似乎又明白了些：“那日令寅木既然生旺了用神巳火，應該不會再去克傷世爻未土了吧？”
我笑：“你既知日月組合的特徵如陽光普照萬物，無一遺漏，這太陽又不是你家專養的，怎只許照你家不許耀他地？那真正是豈有此理了。”
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