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《古筮真詮》正確的排卦方式(7)

第四章:正確的排卦方式

 

 

正確的陰陽排卦概念:由以上的陰陽定義論點可推知,無論古今錢幣,應以“簡虛為陽面,繁實為陰面”原則來客觀區分陰陽面。正確的陰陽排卦概念如下:

三個陽面, 為“老陽”;記“ �|�|�|�|�| O ”變 �|�| �|�|

三個陰面, 為“老陰”;記“ �|�| �|�| X ”變 �|�|�|�|�|

一陽二陰, 為“少陽”,記“ �|�|�|�|�| 

一陰二陽, 為“少陰”,記“ �|�| �|�| 

 

而在排卦過程中,須特別注意以下兩個方面:

1 排卦之時須由下向上排,第一次搖出的爻排在最下面,依次順序向上排列,這才是正確的排卦方式。初學者很容易習慣性地由上至下排卦,排成錯卦,這點要注意。

2 確定陰陽后,○代表陽面,●代表陰面,初學者很容易把○●●,錯記成 �| �|(少陰),而把●○○,錯記成 �|�|�|(少陽),可能直覺上認為那個面較多的緣故,     

但這是缺乏真正了解易理運轉方向與規律的錯誤認識。應該是○●●記 �|�|�|(少陽),●○○記�| �|(少陰),才是正確的記爻方式,這概念一定須正確把握。

 

易理演化規律與排卦方式的關係:以下是正確的易理演化規律與排卦方式的聯繫:

以○代表陽面,●代表陰面

何謂陰陽互動、循環不止。以下就是其運轉符號的循環轉變過程

   ○●●(此謂少陽),記 �|�|�|�|�|

    ○○●(此謂少陰),記 �|�| �|�|

    ○○○(此謂老陽),記 �|�|�|�|�| O  �|�| �|�|            ●○○

    ●○○(此謂少陰),記 �|�| �|�|

    ●●○(此謂少陽),記 �|�|�|�|�|

    ●●●(此謂老陰),記 �|�| �|�| X  �|�|�|�|�|            ○●●

    ○●●(此謂少陽),記 �|�|�|�|�|

    ○○●(此謂少陰),記 �|�| �|�|

    ○○○(此謂老陽),記 �|�|�|�|�| O  �|�| �|�|            ●○○

    ●○○(此謂少陰),記 �|�| �|�|

    ●●○(此謂少陽),記 �|�|�|�|�|

    ●●●(此謂老陰),記 �|�| �|�| X  �|�|�|�|�|            ○●●

    ○●● 。。。。。。。。。。。

    ○○● 。。。。。。。。。。。

 

如此陰陽相間的轉動而循環不止,這便是《黃金策》首言的:動靜陰陽,反覆遷變。

盡則有變,變則無窮,“陽盡變陰,陰盡變陽”如下:

○○○(此謂老陽),記 �|�|�|�|�| O  �|�| �|�|  即老陽變少陰 ●○○ (下一變化)

●●●(此謂老陰),記 �|�| �|�| X  �|�|�|�|�|  即老陰變少陽 ○●● (下一變化)

 

古今錢幣具體的排卦標準方式

選用古幣起卦的,明代之前銅錢,一般是一面有字一面沒字,有漢字為“字”,代表陰面,無字為“背”,代表陽面。清朝銅錢一面漢文一面滿文,漢文為“字”,代表陰面,滿文為“背”,代表陽面。六次拋錢,由下至上記錄,排卦格式如下:

  )月( )日  →→(注意是北京時間)

  搖錢    記錄          排卦標識

6次拋  (字  字)   (老陰 �|�| �|�| X ) 變少陽  �|�|�|�|�|

5次拋  (字  背)   (少陽 �|�|�|�|�|  )  不變    �|�|�|�|�|

4次拋  (字  字)   (老陰 �|�| �|�| X ) 變少陽  �|�|�|�|�|

3次拋  (字  背)   (少陰 �|�| �|�|  )  不變    �|�| �|�|

2次拋  (字  背)   (少陽 �|�|�|�|�|  )  不變    �|�|�|�|�|

1次拋  (背  背)   (老陽 �|�|�|�|�| O ) 變少陰  �|�| �|�|

    

選用現代硬幣起卦的,錢幣應以“簡虛為陽面,繁實為陰面”原則來客觀區分,明確何為“陽”面,另一面則為“陰”面,不能單憑自己的主觀觀點與喜好來臆定。六次拋錢,由下至上記錄,排卦格式如下:

 )月( )日  →→(注意是北京時間)

  搖錢    記錄          排卦標識

6次拋  (陰 陽陽)   (少陰 �|�| �|�|  )  不變    �|�| �|�|

5次拋  (陽陽陽 )   (老陽 �|�|�|�|�| O ) 變少陰  �|�| �|�|

4次拋  (陰陰陰 )   (老陰 �|�| �|�| X ) 變少陽  �|�|�|�|�|

3次拋  (陰 陽陽)   (少陰 �|�| �|�|  )  不變    �|�| �|�|

2次拋  (陰陰 陽)   (少陽 �|�|�|�|�|  )  不變    �|�|�|�|�|

1次拋  (陽陽陽 )   (老陽 �|�|�|�|�| O ) 變少陰  �|�| �|�|

 

        古筮搖錢法產生千百年以來,雖典籍林立,恐怕這也是第一次有人如此清晰直白地,表明錢幣之兩面,哪一面是屬於陽面,又哪一面是屬於陰面。因我非常自信,這是一個正確的陰陽定義概念,不但經得起古代易理的推敲,也經得起科學邏輯的推理。有不少現代的易學者,老是削尖腦袋去考究古代陰陽概念,和現代正反概念的對應關係,我覺得完全沒這個必要,古筮六爻的任何起卦與分析基礎,都是建立在古代的陰陽五行概念上展開,而非建立在現代的正反概念上展開,我們何須去較真陰陽與正反的關係,只要明白如何區分陰陽就好了。

 

相信有些學易者看到這章節,會一下子頭腦發懵,可能他們發現,自己以前起卦的時候,陰面陽面的概念原來弄反了;或者發現自己原先起卦的時候,卦排錯了,卻是由上往下排的;或者發現自己原來起卦的時候,把兩陽一陰錯排成了“少陽”了。那麼以前起的卦,不是全部都不能正確投影了嗎?如果你是剛學卦不久,這大可放心,一時無心之失的錯排卦象,並不影響卦象的真實顯像,卦象既然什麼都知道什麼都能預見,當然也能事先洞察到你的無心之失,你一時的觀念錯誤或者失誤,其實也在它預計之內了,所以自古就有“錯卦正顯”的說法,很多初學者都親身體驗過這樣一個事實,開始學卦的時候,發現卦象的显示非常準確,後來再深入學習之後,才發現原來自己當時連卦都給排錯了,但卦為什麼還是能準確預見?原因就在這兒。但當你認識到錯誤之後,你就必須及時糾正自己的錯誤觀念,依然不改的話,排出的卦象信息投影就一定會失真,因為你頭腦中已經意識到這是錯誤的排法,固執於錯誤已經不算是無心之失,而是叫明知故犯了。估計有些學者會想,知道錯了一定要改正排卦觀念,卦象才能正確投影信息,那麼我永遠不去了解哪種觀念是正確的,就算錯也是無心之失,不影響正確成卦,倒可以省去不少麻煩。但我告訴大家一個事實,就好象物質的氛圍氣場有正能量與負能量的區別一樣,凡事都有正理與歪理之分,歪理始終會帶來負面影響的,差別只在時間問題。成卦也一樣道理,短期的錯誤與失誤,卦象會作出遷就,但長期依然保持這樣的錯誤方式,慢慢就會影響到斷卦的準確率與穩定性,這是專門因錯誤排卦而造成的問題。有一位跟我學習的易學弟子,他很努力勤奮,學習理論也不雜,但一般人一年時間左右就能正確入門,他兩年時間過去了,實踐的準確性還是上串下跳的,很是鬱悶,一次討論我意外地發現,他原來一直用現代硬幣起卦,而且是常用陰陽區分最模糊的那種硬幣,自己定義陰面陽面,我隱約感覺問題可能出在這了,於是叮囑他改變習慣,改用乾隆銅錢搖卦,嚴格依照古代的規則排卦,僅僅半年功夫,他自己都明顯感覺實戰水準在神速進步。可見,易學上對待錯誤的觀念與方式,不能聽之任之,知道錯了就一定要去更正,才能確保將來研究的進步與深入。

 


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