第二章：正確的起卦方法
古筮理論的應用範圍：古筮用於占卜的工具，一開始是龜卜之法，之後使用的是蓍草之法，而發展到近幾百年，則普遍使用搖錢法。用於起卦的工具是三枚古幣或硬幣，之所以要選擇扁圓形狀的金屬幣，原因是金屬材料更易於能把占卜人的意念信息，傳導轉化成為卦象符號，而錢幣扁圓又薄的形狀，更能隨機而清晰地區分辨出陰陽，畢竟拋出的錢幣卻兩邊不倒、豎立在中間的情形幾乎是萬中無一，因此預測效果更為理想，在冥冥的偶然中預兆某種必然的趨勢，正是易的本質。這種通過手搖錢幣而得出卦象的方法，即為古筮搖錢法，也稱為火珠林卦法或納甲六爻法。《黃金策》、《增刪卜易》、《卜筮正宗》都屬於火珠林卦法的古籍經典。古筮搖錢法並不適用於通過時間、報數、物象等非搖錢方式得出的卦象，因為彼此的成卦方式不同，在分析方法理論上彼此差別也非常大，分析理論是各成系統，核心思維迥然。拿搖錢法來斷時間卦，或拿梅花術數法來斷搖錢卦，都無法保證預測的長期準確與穩定。搖錢而出的卦象有分靜卦與動卦，有一爻獨發，也可以幾個爻同動甚至六爻全動，分析重心在於卦中五行六親的生克布局；能如實傳導問卦人真實問卜心態；能客觀代入事態現實與過去景象；這些都是搖錢卦獨有的優勢特徵。本書所闡述的六爻理論知識，是以搖錢六爻為前提條件的理論知識，那怎樣把手中的銅板變身為可以洞悉未來的實用預測工具，下面就詳細闡述怎樣掌握正確的起卦方法。
起卦工具與條件：凡占卦問卜，首要條件是心要虔誠。俗語說心誠則靈。求卦算卜雖然是人們用於洞悉未來變數的預測工具，但並非人人都有此緣分，信者心無旁念，可更專註於問卜之事，自然卦象清晰而明了，屢卜屢驗。不信者問卦如嬉戲，或心懷抵觸懷疑，於是眾多雜亂的信息一併傳到卦上，必然會是問此而映它，卦象不着邊際，預測結果自然也跟着不着邊際，算而不應，則更增其反感，定性“神棍”的信念自然就更加堅定，那這部分人算是沒有體會占卜神奇功效的緣分了。因此，凡求卦問卜者，有必要先自問問自己，對卦算是否很反感或徹底否定，不相信此筮法之功用者，也大可不必去問卦求測了。這就是占卜能產生效用必須的客觀條件。又發現有這麼一個客觀現象，有個人精神信仰的人求測，更方便於自己意念凝聚而令卦象信息更為清晰，因為有個人信仰的人，無形中有了自己的精神寄託，信仰佛祖的人總深信佛祖會保佑他，信仰耶穌的人也深信耶穌會打救她。古代起卦的儀式很繁複，其中一個幾乎必不可少的程序，就是念咒，且不管念咒對於卦象有什麼額外的加持作用力，起碼有一點是可以肯定的，它在客觀上起到了心念虔誠、集中精神、凝聚意念的作用，使到雜念信息更少，卦象更為清晰。所以有個人信仰的求占者，不管你信的是佛、道、菩薩、耶穌，不妨可以在拋卦前都念念有詞，稟告以自己的信仰神尊為對象，如你信的是觀音菩薩，可在每次的聚思問事前，默念：大慈大悲觀世音菩薩，弟子XXX誠意叩問……，這樣搖出來的卦象，信息的清晰度還真有些不一樣，信眾若有興趣的不妨嘗試一下。
搖卦流程及注意事項：求占者，首先是備材，選用真正的錢幣三枚，錢幣的品種、大小與厚薄要求一致。錢幣的選擇上可使用古銅錢，即圓形方孔錢，古人之所以選用圓形方孔錢代替草占的方式，因為古人認為天圓而地方，“圓形方孔”含有聚天地靈氣於一體的寓意在內。目前用古錢幣占卜的，較多使用“乾隆通寶”，因為其銅錢的大小與厚薄，都比較適合在手掌中自如轉動，有效保障隨機的性能。當然也可選擇使用現代硬幣，選用含有方角圖案的更為理想，个中原因與天地方圓的寓意相同。注意所選錢幣避免過大過小、過厚過輕或過重。謹記不要隨意性地起卦，須有明確意念方可起卦問卜，起卦之時必須心思純靜，要專心致志於所求之事。將三個錢幣握聚於手心，排除所有雜念，只專心聚念默想所求之事，同時開始搖錢，默思完成之後將錢拋下，然後記錄下各錢的背向，此為第一次。成一卦象須連續拋錢六次，故須再重複以上步驟五次，完成整個搖卦過程。這過程要留意四點：
1、一事一卦。要求每次均集中意念於所卜之事，不要心存旁念，更不可以一卦內同時問卜多件事情。為什麼要這樣做呢？因為手搖卦區別於其餘起卦方式的獨特之處，就是能把問卦人的真實心態，如實反映到卦象上，所以凡是通過手搖錢幣得出的卦象，都存在着一個客觀的信息显示特徵：“多問簡顯、簡問多現”。意思就是說，你搖卦問事時，來去只有一個主題意念，則搖出來的卦象，它显示的信息預兆方向不單明確清晰，而且圍繞着這個主題，同時會显示出跟這主題相關的其他細節信息來，這就叫簡問多現。若相反，你在搖卦問事時，心思複雜，或一卦中同時問及幾件事情，則搖出來的卦象，它显示的信息，反而只會簡單反映幾個問題之中，重要性最大的一個問題之趨勢，其他相對較次要的疑惑，則會被忽略。而且因問的事情太多，細節信息顯得雜亂無章，根本無法抓住各種信息的主次脈絡，因此實際的預測效果反而不理想了，這就叫多問簡顯。故若有多事要問，則寧願一卦完后就另一事專門再佔一卦，否則卦象將飄零渾濁，更難辨別核心意念，反而影響預測的實際效果。
2、注意拋錢時需選擇寬大平坦但不過於光滑的桌面，桌上避免擺放雜物，如在六次搖卦過程中，出現被雜物所絆不顯明顯背向，應立刻中止，之前所取卦象應全部作廢，無故異常必有因由，勉強延續搖卦程序，則搖出來的卦象多會飄渺失准，須靜心5分鐘后再行重新聚思搖卦。如搖卦過程中出現某一個銅錢意外滑落地下，第一次滑落，其信息依舊可用，若第二次又再滑落，最好全部作廢重新再搖；若遇上等不及的急事，可以靜觀其變仍取其象，但為保險起見卦成后，必須通過對證事態過去現狀方式來驗卦，以防止“貨不對版”。
3、注意若在每天的23時至0時這個時段內起卦問卜，日辰上應取下一天的天干地支。因為我們是在沿襲古代的起卦、排卦與算卦方式，而按古代時令算法，現代的當天23時至次日凌晨1時，在古代卻已經是次日的子時，統取次日的日子為準，即理論上23時是古代上一天與下一天的交接點，這與現代0時為一天交接點有明顯區別。而在不同的日子，日辰的天干地支也將出現差別，整個卦象系統即隨之變幻，這點一定須了解。有些較專業的易學者，更會留意到現代統一時間與地方時間的時差問題，當你心中存有這個時差概念的時候，子時起卦就一定要精確到時差所在的分時；而一般人沒有時差的概念，反而不需要那麼精細，籠統知道23點之後為第二天日辰就行了。
在此，也談談搖錢六爻目前在社會流行的各種成卦方式。隨着社會科技的不斷進步，以及電腦與網絡的大量普及，出現了很多六爻軟件與網絡排卦系統，大多具備電腦自動或鼠標遙控電腦搖卦功能，以代替幾千年來的手工起卦方式。毫無疑問，電腦六爻排卦的產生，對六爻易學的促進與普及起到了正面的作用，因為起卦、排卦與裝卦自古以來就是一個複雜的過程，須通背諸如64卦象、六親、六神、安世應等眾多六爻理論才能排成一卦，只有熟練運用者，才能在數分鐘內迅速排出正確的卦象，初學者即使會排也多會花上大半個小時，還可能經常出錯，有更多的人則因為記憶力所限，無法熟練背誦排卦必須內容，而只能止步於六爻易學門外。而現在在電腦與網絡的幫助下，排卦已不再是一堵難以逾越的厚牆，錢幣搖卦后借用現代科技手段幫助排卦，實用而快捷，這實在是眾多六爻愛好者之福。但其中有利也有弊，科技的進步，甚至到了連手搖銅錢聚集意念這個算卦的關鍵程序，都可由電腦代勞的地步，由於通過電腦或網絡排卦系統的“手動搖卦”、“電腦自動”成卦過程更為快捷方便，很多六爻求測者便樂此不憊，也懶得費勁去搖真實的錢幣了，這卻很有問題，古筮預測學其實是意念信息傳遞為主導、化作卦象符號信息預兆吉凶的技能，現在卻把其中最關鍵的
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