易經64卦簡解表
1、乾 |
本意是指日出時,光氣舒展的形象,也有發音近似的“健”的含意。乾卦為天的極至,象徵事情要進行到底,一往無前肯定可以成功。 |
2、坤 |
象徵大地,大地可以包容萬物,好像君子寬闊的胸懷;大地依順着天資生萬物,向前永遠奔騰不息。但大地包容既為應當收斂,此時就應該謹行慎言,才不會發生過失,即使不能得到讚賞,也可免除災禍。 |
3、屯 |
水雷屯卦象徵創業的艱難;如同草木剛剛生長不久,不能利用。但生長不可逆轉,只要堅定信念必然前程無量。 |
4、蒙 |
山水蒙象徵幼稚就需要啟蒙;啟蒙的原則,必須動機純正,堅持到底,如滴水穿石,積少成多,海流百川,匯成汪洋。 |
5、需 |
水天需,象徵需要,生物維持生命就需要各種營養,人們遇到事情就需要等待機會,不可莽撞。否則就要吃虧。 |
6、訟 |
天水訟,爭訟就是打官司,官司對雙方都不利,遇事恃強爭勝,結果必然兇險。 |
7、師 |
地水師,意味着在柔順的外表之下,埋伏着兇險與機遇,看你如何選擇。 |
8、比 |
水地比卦象徵大家相親相愛,和睦吉祥。如果看到別人團結和睦,心裏不安才過去團結的人,必然有兇險。 |
9、小畜 |
風天小畜,表示企圖旺盛,但力量不足,需要休養生息。 |
10、履 |
天澤旅,表示踩了老虎尾巴,卻沒有受到傷害,可以亨通。 |
11、泰 |
地天泰卦象徵萬事如意。 |
12、否 |
天地否卦與泰卦相反。表示天地不通,萬事隔絕的景象。不吉已然到了極點。 |
13、同人 |
天火同人卦表示要團結眾人,才能奪取勝利。 |
14、大有 |
火天大有,象徵君子高高在上,擁有天下。擁有天下就必須虛懷若谷,不可驕傲傷人,否則不吉。 |
15、謙 |
地山謙,謙遜;謙虛就可亨通,即使開始困難,最終也會受到賞識,得以成功。 |
16、豫 |
雷地豫卦是陰陽最和樂的景象;表示時機一到就不可失去應該立即行動。 |
17、隨 |
澤雷隨卦表示與人相處要虛心隨和,才能得到眾人的信賴,促成事業。同時要順應自然規律,以保障身心的安樂。 |
18、蠱 |
山風蠱,表示開始衰敗;享樂到極點也就會衰敗,但衰敗就表示有新力量正要誕生。誕生的結果就是混亂的秩序歸於平靜,反而會使有智之士建功立業。 |
19、臨 |
地澤臨,表示如果有願望就可以實現。 |
20、觀 |
風地觀,表示在上者要體察下情,才能得到擁戴,才會受到敬仰。 |
21、噬嗑 |
火雷噬嗑,噬嗑就是咀;咀嚼要破碎食物,表示要剷除障礙,才能亨通。 |
22、賁 |
山火賁,意思是裝飾;裝飾可以美化事物,使人賞心悅目。但裝飾不可過份,否則事得其反,反而有害。 |
23、剝 |
山地剝,就是剝落;在不利的因素下,人們要善於積蓄力量,等待機遇。 |
24、復 |
地雷復,就是萬物在天地輪迴中不斷反覆,生機勃勃。此時生命復始與事有利。 |
25、無妄 |
天雷無妄卦,‘偉大、亨通、祥和、堅貞’四德具備。只要堅持正義就可以無往不勝。如果走向邪道則必然不利。 |
26、大畜 |
山天大畜,表示家有大畜積蓄頗豐,只要找到明路必然發達。 |
27、頤 |
山雷頤,表示保養;人們保養身體才能得到健康。事情需要休整才能健康發展。 |
28、大過 |
澤風大過,就是過度;大的過度就是暴發的行動,事情到了一定關口,必須果斷行動,不要錯過。 |
29、坎 |
人生遇到坎坷,失落之中不可改變自己的信念,才能得到好的結果。 |
30、離 |
是火的極至象徵無限光明。但火焰必須有所依憑,只要依附的對象正當必然可以光明到底。 |
31、咸 |
澤山咸,表示遇到事情不可三心二意,動機要純正才可以吉利亨通。 |
32、恆 |
雷風恆,表示要持之以恆。只要動機純正,並對事情持之以恆自然成功。 |
33、�q |
天山�q,表示退避;‘尺蠖之屈,以求伸也’退避不是膽小,只是不得時機。 |
34、大壯 |
雷天大壯,就是壯盛;壯盛並且堅貞才有利,不但要大,而且必須正才能成功。 |
35、晉 |
火地晉,就是前進;只有忠於職守的人,才能得到賞識和提升。 |
36、明夷 |
地火明夷,壞事已到達極點,曙光就在眼前只要最後堅持一下必然取得勝利。 |
37、家人 |
風火家人,象徵家人;一家人和睦團結,相親相愛,快樂幸福。 |
38、睽 |
火澤睽,意思是在當前的情況下,不能成就大事,只在做小事吉祥。 |
39、蹇 |
水山蹇,蹇的意思是跛,即困難。當前情況下只有當遇到相助的人時,才能繼續前進,獲得成功。 |
40、解 |
雷水解,釋放;遇到困難的人已經脫離險地時,就要回到根本才能夠休養生息。 |
41、損 |
山澤損,就是損失,但並不表示損壞。在為了根本利益的時候,就需要人們做出犧牲。這樣大家都能得利,才能大吉。 |
42、益 |
風雷益,就是利益,與損卦相對錶示得利,但不可能永遠得到利益,以誠信和善良做為根本,才能不失根本。 |
43、�� |
澤天��,是指拉弓時套在拇指上的扳指,弦由指上彈射,所以有決斷之意。弓弦是柔中帶剛,所以不可以莽撞決斷,有充分準備之後才可行事。 |
44、�� |
天風�ィ�意思是意外相遇,但並不是好的兆頭。必要的時候要明智退出方為智者的選擇。 |
45、萃 |
澤地萃,意思為聚集;聚集才能強大,聚集使物資豐富,人們團結一至,可以积極進取,從事事業。 |
46、升 |
地風升,意思為上升,表示君子應利用良好的機遇,將自己的志向行於天下。 |
47、困 |
澤水困,就是受困,受困的人仍然自得其樂,堅持原則才能得到解脫。困境中必須堅持不能鬆懈。 |
48、井 |
水風井,是人們生活的必須品,井水永遠保持乾淨,象徵君子的美德。但打水的水桶可能傾覆,所以平靜中暗藏着兇險。 |
49、革 |
澤火革,就是改革,改革需要徹底,不可以半途而廢,要進行到底。 |
50、鼎 |
火鳳鼎,鼎是古代莊重的禮器,象徵王權的威嚴。有了威嚴可以行事,但威嚴過重會適得其反,所以要內含謙遜才能長久。 |
51、震 |
地震來時,人人恐懼。恐懼之時更要從容鎮靜,不可慌張失措。 |
52、艮 |
卦象是二山重疊,穩重、靜止。人們應效法這一精神,當止則止不可超越一步。 |
53、漸 |
鳳山漸,漸是水慢慢浸透,漸進的含意。遇事不可慌張,循序漸進才可以成功。 |
54、歸妹 |
雷澤鬼妹,‘歸’是嫁的意思,出嫁是喜慶的事情,但必須兩廂情願才可以和協。如果不是這樣就應該立刻終止,不然就會有兇險,不能有所收益。 |
55、豐 |
雷火豐,‘豐’就是豐收;豐收的季節之後就會進入衰敗的淡季,所以盛大之中暗藏着兇險,居安思危才是正道。 |
56、旅 |
火山旅,旅就是旅行;旅行是一種不安定的行為,人在旅途缺少照應,孤立無援,所以不會亨通。旅者只有回家才會吉祥如意。 |
57、巽 |
風吹拂着大地,無孔而不入。君子應當效法這一精神,完善自己的操行,使人民像被風吹拂的草一樣,隨之感化。但順從必須選擇對象,不可盲從,只有順從偉大的人物,才會有利。 |
58、兌 |
兌是上下兩個澤相連在一起,是相互流通滋潤的意思。人們應該學習這種精神,相互交流,彼此受益。兌的本意是說,是說話,或笑的意思,因而這一卦有言語和喜悅的意思。 |
59、渙 |
風水渙,渙者,渙散之意。但渙散不完全等於兇險,兇險中蘊藏着亨通,只要心懷至誠,同心同德,便可以化險為夷。 |
60、節 |
水澤節,節儉,節制之意也。只要節儉持家,節製做人,便可得亨通。 |
61、中孚 |
豐澤中孚,‘孚’意為‘孵’,孵卵不能延誤,有守信之意,也有教化的意思。 |
62、小過 |
雷山小過,意思是此時做事僅限於小事,大事不可過度為之。務實的進行自己的規劃,定能成功順利。 |
63、既濟 |
水火既濟,“既濟”的意思是,渡河成功。成功必然興奮,在興奮中,一切都顯得吉祥從容,然而物極必反,容易陷入懈怠、混亂,所以守成更為艱難。 |
64、未濟 |
意思正好跟水火既濟卦相反,渡河尚未成功,正因為尚未成功,才喻示着吉凶未定,使未來產生希望。 |
六爻裝六神何以如此順序
六爻裝六神,依次為一青龍、二朱雀、三勾陳、四騰蛇、五白虎,六玄武。 卦中裝六獸主要依據占日的天干,甲乙起青龍,丙丁起朱雀;戊日起勾陳,己日起騰蛇;庚辛起白虎,壬癸起玄武。 即如果甲乙日佔卜,卦的初爻為青龍,二爻為朱雀,三爻為勾陳,四爻為騰蛇,五爻為白虎、六爻為玄武。依次類推。
六神六獸安裝序列表
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甲乙日 |
丙丁日 |
戊日 |
己日 |
庚辛 |
壬癸 |
六爻 |
玄武 |
青龍 |
朱雀 |
勾陳 |
騰蛇 |
白虎 |
五爻 |
白虎 |
玄式 |
青龍 |
朱雀 |
勾陳 |
騰蛇 |
四爻 |
騰蛇 |
白虎 |
玄武 |
青龍 |
朱雀 |
勾陳 |
三交 |
勾陳 |
騰蛇 |
白虎 |
玄武 |
青龍 |
朱雀 |
二爻 |
朱雀 |
勾陳 |
騰蛇 |
白虎 |
玄武 |
青龍 |
初爻 |
青龍 |
朱雀 |
勾陳 |
騰蛇 |
白虎 |
玄武 |
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