霍斐然老師將預測學術分為二類：周易純用象數，不涉五行，至簡至易。數術以天文曆法為依據，以干支五行為核心，生克制化為命脈，用旺相休囚做辯證論斷。
本人從小成圖的象斷入門，也曾推薦別人學習小成，但最終都已放棄。易友坦言，小成卦象模糊，卦名卦意與霍老總結的四象吉凶多有不符，很難判斷。而五行斷生克一下，即知吉凶了，更好用。
經反覆思考，比對如下――
1，模糊與確定。小成，卦名卦意與四象吉凶，與九宮推宮之間，是會有矛盾的。矛盾時如何判斷，不知。況卦象模糊，難以一概而論。例如謙卦，六爻皆吉，而高島易里作為地震的凶象而占。而五行斷，吉凶成敗是比較明顯的。
2，靈感與邏輯推斷。由以上原因，凡卦象類占卜，如周易、小成圖、梅花等，都需要一些靈感才能確定。而五行斷數術，更依靠邏輯推斷。社會越發展，科技越發達，人類就越退化。大家從小都受的西方式教育，更習慣邏輯推斷。
3，模擬度比對。數術模型歸根結底是對人事的模擬，人事複雜，模型自然複雜。以地支掌為例，地支之間生克制化，刑衝破害，關係複雜。初學比較繁瑣，一旦熟悉規則就能斷出很多。而周易以八卦為基本符號，八個單卦間基本只有重卦和闔辟往來的關係，比較簡單。所以以地支為基本符號的六爻六壬能成為大宗之法，擬合度高也。
4，分類佔比對。佔法分為通用占和分類占。分類占是對具體事務的具體判斷法則。凡卦象類數術，除了梅花易有極簡單的分類占外，其他皆無分類佔法。這同奇門遁甲，光一個求財占就有細分十個子目，簡直不能同日而語。況分類占是古代幾代人經驗總結，如果要自己摸索，個人之精力與時間實在不足以勝任。
5，可複製性比對。周易等卦象類占卜、奇門遁甲皆側重象斷，而六爻、六壬皆側重五行斷。因象斷靠靈感，如周易所說“不可為典要，唯變所適”。霍老雲：古賢多重原理之闡述，故周易與奇門均不作驗例之窒人思維也。自古周易和奇門，確實很少有卦例留存，白話的說就是其斷法不具備可複製性，每次都需靈活而用。而六爻、六壬之古案例，隨便找找就幾百個，同一個課，同類事，古人這樣斷，今人還是如此斷。
6，應期斷比對。霍老雲：八卦側重在於“空間”方位的反映和事物形象的歸屬。干支其重點乃在於“時間”的反映。八卦雖可表示時間，其要端多主於“空間”方位的反映。故自古皆採用干支記時，而不用八卦記時。卦象類占卜以八卦為基本符號，此所以占應期比較難，而六爻六壬以地支為基本符號，此所以占應期更為好用也。
7，五行斷涵蓋象斷。熟悉五行斷，可以成一匠人。但要入神，仍需讀象，此古人卦例可見。但反過來，象斷不能涵蓋五行斷。
由以上分析比對，那些更好用更適合自學已不言自明。其實周易數術發展的歷史，優勝劣汰，也早已給出答案了。
（怒放的生命）
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