用易經預測的方法來判斷器物中所藏的東西，古代稱之為射覆。這在預測中是非常難的，需要很高的預測水平才能做到。古代有許多預測師，把它作為一種預測遊戲來進行互相比賽。這種方法既可以用來娛樂，也可以提高自己的預測思維。
具體的預測方法在《火珠林》、《海底眼》這兩本書中有部分論述。但如果用書中介紹的方法來預測，準確率很低。在六爻典籍以外的其他書中也提到有射覆的情況，不過用的根本不是六爻的方法，而且與六爻圍繞用神來判斷有着本質的區別。我們既然是研究六爻預測，就應該用六爻的方法，而不能把那些方法照搬。
多年來我通過研究和實踐，發現總結出了一套完全是用六爻思維進行射覆的方法。用六爻來射覆是以應爻為用神，應爻就是你要判斷的東西。在進行射覆時，和普通的預測方法一樣，需要圍繞用神，同時參考用神的衰旺、五行、六親、六神、卦宮、動爻等。看它們對用神的作用進行綜合的判斷。
（1）、卦宮一般反應的是東西的外形和結構，或者是性質
外卦為器物的上部，內卦為器物的下部，或者外卦為器物的表面，內卦為器物的裏面。主卦為器物的表面，變卦為器物的裏面。
乾-為圓形的東西、高級的東西、金屬、果物、珠寶、結晶體、鏡子、帽子、馬肉、辛辣的東西等。
坤-為方形的東西、有稜角的東西、柔軟之物、布匹、絲綢、陶器、泥製品、土中之物、女士用品、牛肉、甘甜之物。
震-為木製品、竹製品、花草樹木、植物類的東西、動態的、机械類的東西、能產生聲音的東西、發酸的東西等。
巽-為竹類工藝品、木器、發直的東西、帶柄的東西、細長的東西、繩索、雞肉、蔬菜、發酸的東西等。
坎-為水中之物、圓形的東西、液體的東西、高低不平、窪陷的東西、發咸之物等。
離-為美麗、鮮艷、有花紋東西、為螃蟹、烏龜、山雞、河蚌、發熱發光之物、有文字的東西、用電的東西、發苦的東西等。
艮-為固定的東西、靜物、土中之物、礦石、山中之物、發甜的東西、狗肉等。
兌-為金屬的東西、帶刃的東西、破損的東西、有口的東西、樂器、能產生聲音的東西、食物、廢品、辛辣的東西等。
（2）、六神是用來判斷物體，顏色和性質，或者是用途的
青龍-為裝飾物、食物、貴重物、鮮艷的東西、漂亮的東西、綠色的東西、新東西、化妝品等。
朱雀-為與電有關的東西、書信、文字類、食物、有聲音的、有光澤的、紅色的東西等。
勾陳-為柔軟之物、陳舊的東西、土中之物、鼓狀之物、粗糙之物、連接之物、黃色之物等。
�蛇-為彎曲的東西、細長之物、螺旋狀的、罕見的、動態的、荼色、褐色、不規則的東西等。
白虎-為尖硬的東西、帶刃的東西、尖形之物、與醫藥有關的東西、發硬的東西、白色的東西等。
玄武-為暗淡無光之物、黑色的東西、臟物、液體的東西、色情的東西、腐爛的東西等。
（3）、六親多用來判斷東西的性質
兄弟-主尖硬之物、消耗品、工具等。
妻財-為食物、能吃的東西、流通的東西、日用品等。
子孫-為玩具、小巧可愛之物、動物、藥品、娛樂之物等。
父母-為柔軟之物、包裝之物、有機物、覆蓋、交通工具、服裝、文書、布匹等。
官鬼-為變形的東西、不規則的東西、富於變化的東西、動態的東西、眼睛看不見的東西等。
（4）、用十二地支也可以判斷物體的形狀
寅申巳亥-為尖形的東西。
子午卯酉-為圓形的東西。
辰戌丑未-為方形的、或者是不規則的東西。
（5）、以世應判斷東西的性質和表面的形狀
世應五行相同，為對稱物。
世應相合-為重疊物。
世應相生-為相連之物。
世應相生合-為鑲嵌之物。
世應相剋-為消耗之物。
（6）、從卦的動爻對用神的生克，可以判斷物體微妙的地方
用神空亡或者動而化空-物體裏面是空的，或者是有空隙的，有孔之物。
月破日破-是有接縫、裂縫之物，或者是破損之物。遇三刑物體有破損，或者是變形的東西。
受克休囚-為陳舊之物。
受生得長生旺相-為新的東西。
遇合-為重疊之物，有蓋之物，成套的東西，或者是組合而成的東西。
用神入墓-為有包裝的東西，帶盒的東西，鑲嵌的東西。
伏吟-為內部發出聲音，或內部會動的東西。
反吟-為震動、搖晃的東西。
遊魂卦-為外用的東西，或者是可以拆卸的東西。
歸魂卦-為內用的東西，或者是附屬品等。
以上大概地講了一下射覆的基本預測規則，預測水平很高后，還可以把十二長生等概念都用進去，進行綜合判斷。
王虎應
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