一用爻
自占以世爻身爻命爻為用，代占以應爻為用。占家親，祖妣用官鬼，父兄妻子，以各屬為用。如五屬不上卦者，則從黃金策分爻取用。若奴丁占家主，以五爻為用。佔主母，以二爻為用也。
二生死
用爻遇龍福月解天醫天喜臨持生合者，即愈也。鬼傷用者，子孫生旺臨值之日愈也，子孫生合用爻之日愈也，鬼被刑害克沖之日愈也。用入胎墓者，刑沖胎墓之日愈也。用爻死絕者，生用之日愈也。用爻值病者，生旺之日愈也。用爻伏藏而元神旺，忌神衰者，用爻臨值之日愈也。用墓逢空，用絕逢生，用鬼逢克者，可救也，待鬼衰身旺世生之日愈也。用爻逢虎鬼天刑飛廉大殺三�w五墓喪門弔客死�潘婪�喪車浴盆，動持動克者，必死也。忌神動者，遇生忌之日死也。忌神靜者，遇忌值之日死也。用爻隨鬼入墓者死。財動助鬼傷用者死。世應雙空者死。財旺用空者死。鬼生命絕者死。鬼動化墓者死。月卦化墓者死。用化墓絕者死。用逢月絕者死。卦身墓於世者死也(損卦)。本宮外卦墓於內卦者死(遁豫升蠱井大有咸)。世坐本宮墓者，死也(噬嗑蒙泰歸妹)。世坐鬼墓者死也(乾豐中孚升家人旅)。世坐財墓者死也(財為祿命，忌刑沖墓絕，觀解隨益泰兌卦)。卦化墓絕者死也(乾兌化艮坎，艮坤化巽離，化乾震巽化坤)。用逢月破者死。又忌神長生之日死(土用亥日死，木用巳日死，火用申日死，水用巳午日死，金用寅日死)。土鬼動者，鬼爻長生之日死。卦六衝者，用爻敗死墓絕之日死。用空無氣者，元神絕而忌神生之日死。又用逢空沖者，初病即愈而久病難痊也。土旺動持克用者，克用爻之日死也。卦有三無救者，無火無財無子也。黃泉殺者，春則大畜小畜履井復也。夏則遁睽臨也。秋則明夷蠱旅也。冬則遁既濟明夷歸妹也。四滅卦者，春蒙夏蠱秋剝冬旅也。四沒卦者，春需夏觀秋節冬臨也。棺槨殺者，恆與益也(已上諸卦占病者死)。又僧一行占病法，從八卦取用也。父用乾，母用坤，長男用震，次男用坎，三男用艮，長女用巽，次女用離，三女用兌也。若用卦不出現者與代他人占者，一歲至二十，男用艮，女用兌也。二十一歲至四十，男用坎，女用離也。四十一歲至六十，男用震，女用巽也。六十以上者，男用乾，女用坤也。若正卦無用象者，則取伏卦。若主象化死墓絕，化克破者，皆主死也。又男忌官鬼長生日得病，女忌官鬼沐浴日得病。若無龍福月解天醫動來生合用爻者，鬼爻墓絕日必死也。又晁以道曰，用爻命爻不上卦者死。更男忌鬼空，女忌財空，少年卦忌死囚休廢，老人卦忌旺相也。
八卦斷生死秘訣：1、忌神動者，遇生忌之日死。2、忌神靜者，遇忌值之日死。3、用爻隨鬼入墓者死。4、財動助鬼傷用者死。5、世應變空者死。6、財旺用空者死。7、用動化墓者死。8、用化月破日絕者死。9、本宮外卦墓於內卦者死。10、世坐財墓者死。11、卦化墓絕者死。（乾兌化艮、坎坤艮化巽、離化乾、震巽化坤）用神逢月破者死。12、忌神長生之日死（土為用亥日死，木用巳日死，火用申日死，水用巳午日死，金用寅日死）。13、土鬼動者，鬼爻長生之日死。14、卦六衝者，用爻敗死墓絕之日死。15、用空無氣者，元神絕而忌神生之日死。
三病症
以官鬼為憑。如鬼爻持身世，命爻用爻或鬼動來刑害克沖身世命用爻者，或官鬼伏於身世命用爻下者，或身世命用動化官鬼者，各隨五行斷之也。鬼屬陰，在內卦，則金為肺，木為肝膽，水為腎，子膀胱，火為心小腸，土為脾胃大腸也。鬼屬陽，在外卦，則金為四肢骨節牙齒右耳小便也，木為筋骨左耳也，水為口嘴皮溺痰涎血汗也，土為鼻準腹背肌肉也，火為目胸手心腳底也，又辰戌為頂門，丑未為肩背也。又八卦乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為背指，兌為口舌也。又分宮，初爻，足也。二爻，股膝也。三爻，腹小腹腰臀肛門小便也。四爻，胸胃乳也。五爻，面項手。水為口，火為目，土為鼻，水左耳，金右耳也。六爻頭腦也。凡遇鬼伏鬼化鬼，或鬼動來傷者，必帶疾也。用逢金鬼者，陰則肺腑之疾，陽則骨節疼痛，膿血淋漓也。又金鬼旺，瀉中帶(此處之字上疒下去)。金鬼衰，血內生膿也。用逢木鬼者，陰則肝膽之疾，陽則四肢瘋氣酸疼，口眼歪斜，頭疼口燥也。又木動者，陽癢而陰疼。木官旺，瘋中帶熱，木鬼衰(此處之字上疒下去)上生瘋也。用逢水鬼者，陰則遺精盜汗，腎竭，女為血枯經閉，陽則嘔吐泄瀉也。又水鬼旺，嘔中帶嗽。水鬼衰，寒泄兼虛也。用逢火鬼者，陰則心目之疾，陽則瘡痍癤毒，虐熱吟呻也。又火鬼旺，先寒后熱，火鬼衰先熱后寒也。用逢土鬼者，陰則虛浮氣喘，水蠱脾泄，陽則瘟疫時氣也。又辰鬼，則咽喉腫塞。戌鬼，則腹痛胃傷。丑鬼，則氣促痿�w。未鬼則翻胃噎膈癆嗽也。水鬼化火，火鬼化水者，往來寒熱也。內鬼沖外，外鬼沖內者，內外感傷也。鬼內動，下元之症。鬼外動，上焦之症。世鬼出現，陽症。世鬼伏藏，陰症。陰鬼化陽，陰症變陽。陽鬼化陰，陽症變陰。鬼屬陰者，日輕夜重。鬼屬陽者，日重夜輕。外鬼旺而內鬼衰，先輕后重。動爻克而變爻生，先重后輕。遊魂鬼用，言語恍惚。歸魂鬼用，昏悶不語。鬼伏藏者，病來不覺。鬼化鬼者膏肓之疾。又鬼伏鬼，與鬼化鬼者，非變症，則兩病交作也。用下伏鬼，鬼旺複發也。世持子伏鬼者，子旺日病退，鬼旺日病重也。又鬼生旺日病重，鬼墓胎日病困，鬼死絕日病輕也。元神值日必輕，忌神值日必重也。又財爻墓絕日重也。卦六衝亂動者，重也。用持龍福，而被動爻傷者，雖重不死。鬼動傷用，而月日沖鬼者，臨凶得免也。
測病：1、涼性為瘤，熱性為癌，未戌為熱性，丑辰為涼性，以此類推。2、測病無論誰搖卦看卦中哪五行在哪爻位，以衰弱受克來推斷病的位置、種類。3、上爻受沖，動爻受克，一般都是半身不遂、偏癱。4、辰土臨騰蛇、青龍有蛇象。若動克世、克用神是因蛇而招災。
四病因
鬼加龍動，男則酒色過度，或探貴問親，因財而得。女則因喜得疾。逢空，墮胎也。鬼加雀動，怒氣口舌，或被咒咀得病。在二爻者，灶下咒咀。在三爻者，當門咒咀。在五爻者，香火下道路上咒咀。金鬼加雀動者，敲鍋咒咀也。鬼加勾動，跌打傷，失飢傷飽，脾胃病也。勾鬼加木動，因修造得病也。鬼加蛇動，憂愁驚怖，思慮傷神，或遇妖邪得病也。鬼加虎動，鬥毆損傷，或從喪葬，刀兵宰殺之場得病也。鬼加武動，因色慾過度，忍飢冒雨，或失物被盜，得病也。又鬼伏父下，與父動化鬼者，憂心得病，或衣服寒暖失時得病也。鬼伏兄下，與兄動化鬼者，因賭博爭財得病也。鬼伏財下，與財動化鬼者，飲食不節而起也。財在陽宮動，主吐。在陰宮動，主瀉。財加土動者吐，財加水動者瀉也。鬼伏子下，與子動化鬼者，因外情牽引，或酒色致病也(加龍則嗜酒，加武則好色)。子爻空絕者，調理無資也。間爻鬼動者，胸膈不寬也。鬼旺動傷用者，急症也。鬼臨日辰動者，暴病也。臨月建，經月之病。衰臨太歲，經年之病。又衰鬼持用動者，久病難除也。
五飲食
卦內無財，或財空絕，或四墓持用者，飲食不納也。祿入絕鄉者，不進食而死也。鬼動化財者，飲食仍進也。財化鬼兄者，因食增病也。應動合用，而化財傷用者，忌食饋來之物也。又丑鬼忌牛肉，卯鬼忌兔肉，未鬼忌羊肉，酉鬼忌雞肉，戌鬼忌犬肉，亥鬼忌豬肉。又水鬼忌魚腥冷物咸物，木鬼忌果核酸物，金鬼忌蔥蒜姜辣辛物，火鬼忌�怪思宄聰鬮犢轡錚�土鬼忌米面茄芋瓜蔬甘物也。
六醫藥
內卦世爻用爻為病人，外卦應爻子孫為醫藥。外克內應與子孫克世克用者，藥效也。內克外，世爻用爻克應克子孫者，葯不效也。外生合內，應與子孫生合世者，葯對症而效遲也。外應克內世，卦無子孫者，不遇良醫也。父兄俱動者，子叨生而醫善也。父官雙靜，而子臨應動者，良醫到也。應加子動克世者，葯有效也。世克應子者，名醫而葯不效也。子克世，而外應不克內世者，葯不效而無害也。應加鬼動刑害克沖世者，誤葯傷人也。子孫值辰午酉亥自刑者，用藥差誤也。日辰動爻沖傷子孫者，葯不效也。子化父鬼者，葯不收功也。子化子者，雜葯不精也。子加虎殺動者，庸醫誤人也。世下伏官，逢子動者，葯雖好而病根不除也。世持衰鬼者，病雖輕而葯難療也。世應比而卦無子，或子空絕者，宜換藥醫。子孫兩動者，換醫而愈也。鬼子俱空者，不治自愈也。鬼子俱動者，醫禱兼用也。子財兩動，則鬼得助而病難治也。法法賦曰，天醫生世者，良醫。天醫克世者，庸醫。日辰克醫者，醫學不精。醫剋日辰者，用藥不當也。世爻用爻屬金，天醫在巳者效也。屬木，天醫在亥者效也。屬火，天醫在寅者效。屬水土，天醫在申者效也。董和筮秘曰，脈宜細察，身爻為主。月卦臨金，脈必弦緊代革也。臨木，脈必洪長虛動也。臨水，脈必芤滑濡動也。值火，脈必數大促短也。值土，脈必沉實滯澀也。又推醫是何人，子孫為用。子孫屬金，宜西方，金傍姓氏人也。屬木，宜東方，草木傍姓氏也。屬水，宜北方，點水傍姓氏人也。屬火，宜南方，日火傍姓氏人也。屬土，宜土傍姓氏，及丹散醫人也。子孫帶貴人，宜有官職人。子孫帶華蓋，宜僧道也。至於君臣佐使葯莫輕投。官鬼屬金，宜灸，不宜丸藥也(火可克金，土則生金)。鬼屬木，宜針，不宜湯藥也(金能克木，水則生木)。鬼屬水，宜溫葯，丸藥，不宜針也(土克水，金生水)。鬼屬火，宜涼葯，湯藥，不宜草頭葯，與飲片也(以水克火，而木生火)。鬼屬土，宜咬咀，不宜灸也(以木克土，而火生土)。他若鬼傷二間者，宜寬胸膈也。世旺有扶者，不妨再補也。財外動合用者，宜吐。財內動合用者，宜瀉。用爻鬼爻出現，與在外卦者，宜外表。伏藏在內卦者，宜內表也。周傑曰，有受病在此，所治在彼者。如金虎鬼沖傷用，乃肝經受病(金來克木)。然可治肺，不可治肝也(所云去其害我者，余仿此)。木虎鬼沖傷用，乃脾經受病(木來傷土)。然可治肝，不可治脾也。水虎鬼沖傷用，乃心經受病(水來傷火)。然可治腎，不可治心也。火虎鬼沖傷用，乃肺經受病(火來傷金)。然可治心，不可治肺也。土虎鬼沖傷用，乃腎經受病(土來傷水)。然可治脾，不可治腎也(出松徑玄談)。顆師曰，子孫動者誤服藥。
七鬼崇
以官鬼為用，如卦無鬼及鬼逢空絕者，則無鬼崇也。官鬼生合世用者，宜祈禱也。官持世用者，先禱后醫也。鬼動刑害克沖世用，得福動來救助者，宜禳保也。世用持財，逢火鬼動者，宜眾保也。問祈禳是何神鬼，則陽鬼為神，陰官為鬼也。又鬼帶書貴者，為神也。陽金鬼，庵堂關聖，在虎七煞也。陰金鬼，則刀傷自刎癆瘵喘嗽虎傷之魂也。陽木鬼，束岳五聖家先香火也。陰木鬼，則自縊瘋疾跌扑刑杖死之魂也。陽水鬼，觀音真武三官水神張神河泊水官也。陰水鬼，則投河服�F嘔血之魂也。陽火鬼，玄壇五福火神灶司香火也。陰火鬼，則瘡毒癆(此處之字上疒下去)疫瘟帶血心疼燒死之魂也。陽土鬼，城隍土谷太歲皮場大王土神也。陰土鬼，則瘟疫咽喉臌脹黃疸壓死之魂也。又鬼加金虎刑殺者，死於非命也。鬼居遊魂外卦者，客死他鄉也。鬼加天火天燭獨火殺者，燒死也。鬼加天賊天盜劫殺者，因盜致死也。鬼加沐浴咸池殺者，姦淫娼妓也。鬼加木狼，天縊殺者，縊死也。鬼加風波浴盆浮沉殺者，溺死也。鬼加羊刃刀砧殺者，屠劊鬼也。鬼帶暗金血刃殺者，產亡鬼也。鬼帶天刑天獄地獄牢獄入獄殺者，牢獄鬼也。鬼加刀砧羊刃劫殺者，自刎鬼也。鬼帶華蓋孤神者，僧道絕嗣鬼也。鬼加騰蛇天怪殺者，精怪妖邪也。鬼居太歲者，當年歲君也。鬼居月日時上者，游野神也。又父母伏鬼化鬼者，陽父陰母也。兄弟伏鬼化鬼者，陽兄弟，陰姐妹也。妻財伏鬼化鬼者，陽妻奴陰妾婢也。子孫伏鬼化鬼者，陽男陰女也。鬼在本宮內卦，同姓鬼也。鬼在他宮外卦，異姓鬼也。交重，大鬼。單拆，小鬼。衰墓，老年舊鬼。生旺，壯年新鬼。胎養，孩童鬼，陽男陰女也。又八卦乾宮鬼，祖宗與父。坤宮鬼，祖妣與母也。震坎艮宮鬼，男也。巽離兌宮鬼，女也。問有幾鬼，以一水二火三木四金五土之數推之。旺相加倍，休如數，囚死減半也。曹子虛曰，祈禳用何祭禮，則視鬼之食神也。如鬼屬甲，則食在丙而祿居巳也。宜用炒雞煎腐酒禮財馬送之也。鬼屬乙，則食在丁而祿居午也，宜用干脯炒�W酒禮財馬送之也。鬼屬丙，則食在戊而祿居巳也，宜用炒雞煎腐酒禮財馬送之也。鬼屬丁，則食在己而祿居午也，宜用干脯炒�W酒禮財馬送之也。鬼屬戊，則食在庚而祿居申也，宜用三牲饅首果餅酒禮財馬送之也。鬼屬己，則食在辛而祿居酉也，宜用雞肉魚餛飩酒禮財馬送之也。鬼屬庚，則食在壬而祿居亥也，宜用豬首三牲酒禮財馬送之也。鬼屬辛，則食在癸而祿居子也，宜用池魚血羹麥面酒禮財馬送之也。鬼屬壬，則食在甲而祿居寅也，宜用三牲時果新蔬酒禮財馬送之也。鬼屬癸，則食在乙而祿居卯也，宜用雞鵝鴨蔬果鴨蛋酒禮財馬送之也。若夫送於何方，則以鬼爻之支神定之也。其在於神，則祈禱之禮，以子孫為福神也。子帶龍雀者，宜素祭。子帶勾蛇虎武者，宜葷盤。子伏水鬼水父下，或化水鬼水父者，宜佛經。子伏火鬼火父下，或化火鬼火父者，宜道醮。子化財伏財者，宜福禮，子化兄伏兄者，宜演戲眾保也。此祈禳之占也。又有舊願未還者，但子孫伏鬼下動克世用，或子孫伏歲殺下動傷世用者，必有舊願未還也。旺相願大，休囚願小也。至問因何許願，以官鬼為用也。鬼伏世下用下者，因自己許也，鬼伏父母財子下，因父母妻子許，鬼伏鬼下因病訟許，鬼伏兄下因兄弟朋友爭鬥賭博許也。六親化出鬼者亦然(出源髓訣)。
八病起何方
以卦中動爻斷之。火南水北木東金西，不論鬼之有無也。如卦有鬼而不動者，則取外卦斷之。乾在西北，坤在西南，巽在東南，艮在東北，離南，坎北，震東，兌西，是也。如卦安靜，而無鬼者，則看鬼伏何爻之下，以鬼上飛神，定其災處也。如鬼伏子下，則雲北方。伏丑寅下，則雲東北方。伏卯下，則東方。伏辰巳下，則雲東南方。伏午下，則雲南方。伏未申下，則西南方。伏酉下，則西方。伏戌亥下，則西北方也。若卦亂動而鬼動者，亦以鬼所居之卦斷之也。若官鬼獨發者，又以鬼爻所值之支神斷之也。又鬼在本宮內卦，則言本地得病。在他宮外卦，則言他方得病也。
九病起何年月日
以鬼爻長生之年月日定之也。又如土鬼動，火生土，在午年五月午日得病也。土長生在申，或申年七月申日得病也。鬼臨辰戌丑未上，或辰戌丑未年月日得病也。其他金木水火鬼，皆仿此推之。
初臨鬼母災，空則母損。二臨鬼子災，空則胎墮。三臨鬼難生，空則無人看生。四臨鬼，損夫，空則背爹落地。五臨鬼，化婆有力，空則無人收生。六臨鬼，損公姑，空則不見公姑也。
測病，自古都以官鬼爻為病症，以子孫爻為醫藥。說鬼爻旺相主病重，鬼爻弱主病輕。但在實際當中並非如此，如果官鬼爻持世、休囚自測病，被子孫爻旺克，不但病不好，反而有生命之災。再如父母爻持世，官鬼爻為世爻的原神，如果官鬼爻被子孫爻克制，不但病難治，還要加重。類似此類卦例恐廣大讀者都見過。由此我們不得不重新神視自古傳下來這種斷疾病方法的可靠性。
筆者經過大量實踐認為：當官鬼爻為忌神、閑神、仇神時，並不代表病症，一般只代表病的位置，官爻的位置往往揭示病的部位，如官爻在五爻病可能在胸部，在六爻為頭上，在四爻為胸腑部；在三爻為腹部，在二爻為腿部，在初爻為腳上。當官爻為原神或世爻時(自測)被克，才表示病症，如官鬼卯木為世爻或原神被克，可能是肝病，也可能是四肢之病，可能手上之病，具體何病看官鬼爻在何爻位受克來綜合參斷。
上面是一般性經驗，但筆者在日常斷病中很多時候並不着重看官爻，而是着眼於整體卦象。我把主卦就當做一個人體來看，無論自測，還是代測，只要是你來測病，卦象一成，這一卦的上下左右就標示了這個病人的身體方方面面。陰陽失衡，五行失衡是造成人體有病的主要原因，因此看卦測病，就看卦中過旺與不及之五行，看卦的陰陽是否失衡。往往二卦之中，最旺五行及被最旺五行克制之五行就是病症所在。結合爻位及其五行代表的身體部位和器官就可以推斷出是什麼病，不用專看官鬼爻。
另外動爻及被日、月建沖之爻位，也往往是病位所在。再結合六神能斷就不難測出是何病。
至於病能否治癒，關鍵看用神旺象及原神救應程度及忌神力量大小。
為了驗證筆者的立論，特舉一些實際例子來輔助說明，同時也錄用一些其它書中測病的卦例用筆者的理論來驗證是否同樣適用。實踐是檢驗真理的唯一標準，實際例子是最有力的說明。
下面請看測病卦例。
例一，某兒媳測公公之病
辰月乙巳日(寅卯空)
《風火家人》《地火明夷》
兄卯○官酉、、玄
子巳○應父亥、、白
財未、、財丑、、�
父亥、父亥、、勾
財丑、、世財丑、、朱
兄卯、兄卯、青
測病，無論自測、代測，可以不看官爻，緊緊抓住最旺、最衰及受衝剋之爻，便可以推斷大致是何病症。
①此卦最衰之爻為父母亥水，在日受克入月墓，在日受沖為日破，卦中又有動爻巳火相衝，因此亥水代表的器官有病，由於父母亥水在三爻為腹部位置，故斷腎有病，反饋：正是得了腎結石。
②上爻兄弟卯木發動化回頭克，兄弟卯木在月有氣，在日休囚，所以卯木有受傷之象，卯在巽宮，木動風生。所以斷還有風疾，如腦血栓、中風、頭風之疾(因卯在上爻為頭部)。時而頭腦清晰時而頭腦不清之症(卯木臨玄武，玄武主不明不白)。反饋：腦中風，頭腦不清好罵人。
③卦中巳火雖化亥水回頭克，但巳火臨日建旺相，而亥水休囚，日沖為破，故無力克子孫巳火，所以此處無病。
上面將病症一一測准，並沒有用官鬼爻，而只是把一卦就當做為一個人體來看，依據五行生克電之理，推斷病症直觀、準確，如只看官爻又能得出何結論?
八卦測病，不但可以測出實病，也可以測出虛病。實病是指人肉體上有病灶，醫院通過儀器可以測出病灶，通過吃藥、打針、手術可以起到醫治作用。而虛病則是醫生通過食品難以檢查出是患什麼病，人體器官沒有什麼病灶，但人卻覺得某方面不適，甚至痛苦難忍，諸如此類之病症為虛病。
八卦如何區分實病與虛病呢?實病都是陰陽失衡，某五行太旺或受克、太弱造成的，很多時候是用神、原神受克或休囚無氣。而虛病是用神不受克，往往是世、用爻臨�蛇或玄武。
例二，董女士測父病
辛巳年未月甲戌日(申酉空)
《地火明夷》《地山謙》
父酉、、父酉、、玄
兄亥、、兄亥、、白
官丑、、世官丑、、�
財午兄亥、父申、勾
官丑、、財午、、朱
子卯○應官辰、、青
此卦，初爻卯木動衝上爻父母酉金，說明病位在頭部，另外此卦真六親――父親財爻午火伏在三爻兄弟亥水之下，卦中土多火晦，火代表系統有病，火為眼目精神。反饋：眼睛正患白內障。
子孫卯木動克二爻官鬼丑土及四爻官鬼丑土，但土在卦中旺木克易犯上怒，一般太旺之五行逢克犯怒易遭傷災，而不是病災，由於是子孫卯木臨臨陽爻動而化官鬼辰土，去年庚辰年正值變爻之令，故斷：去年庚辰其父腰腿有傷災。反饋：完全正確，去年其父腰腳被砸傷住院了幾個月，現在還未痊癒。斷腰腿部一是官鬼在四爻為腰部。官鬼在二爻為腿部，卯木動就克此二爻，犯了此兩個爻位之怒。另外筆者有一個經驗，就是初爻動卯變辰、辰變卯，為卯辰相加必有腰腳刑獄之災。
例三，於女士測病
巳月戊寅日(申酉)
《風天小畜》《水澤節》
兄卯○父子、、朱
子巳、財戌、青
財未、、應官申、、玄
財辰○財辰、、白
兄寅、兄卯、�
父子、世子巳、勾
分析：此卦最弱五行為水，且卦中動爻辰土又克之，水五行代表的身體器官易有病。由於白虎臨辰土有三爻動，白虎之位時常也代表病位，三爻為勝利部，腹部屬水器官，是泌尿系統，所以斷腎和泌尿系統有病。反饋：正確。由於三爻辰土動又克初爻子水，子水為足初爻也為足，應斷還應注意腿腳有傷瘸。對方說：腳暫無大病傷，只是有腳氣不嚴重。
上爻兄弟卯木動，臨朱雀，木動風生，頭部也有不適，恐有頭昏之症。反饋：正確。
對方說現在腎病最重，是腎結石複發，問會不會有問題?
世爻父母子水在日月休囚無氣，卦中有忌神財爻辰土動而克之，看來不妙，但幸有兄弟卯木發動克辰土，辰土有牽制，此卦財爻辰上實際就是世爻的官鬼，兄弟卯木實際是世爻的的子孫爻，為世爻的福神，為葯，而官鬼爻不是世爻之忌神，為原神，相當於父母爻。這其中的六親轉換之理讀者要理清，你的預測水平才能上檔次，不能只停留在原有卦中六親的表像上。現在知道忌神財爻有牽制，財爻是實際的官鬼為病，兄弟爻動克之，說明此病可治。這是其一，其二世爻休囚是一種原象，代表現在時，世爻處在乾卦受乾卦小氣場所生，且變卦為兌也生世爻，所以變卦氣場，世爻所值之卦的氣場都生世爻，所以不會有大的問題。
我根據卦象，兄弟爻臨朱雀動，朱雀主說、念叨，兄弟爻實質也為世爻之子孫爻也主說，且臨“○”陽爻動，“○”爻也象徵一個張開的口，上爻為頭，在頭上部位動，更代表口。我說：“我提供給你一組數據，你沒事就默念，這是象數療法，你試試看。”結果，卦主照我說的做資料默念，不到两天病好了，可謂神奇，看來根據卦意，指示方法來治病，會起到事半功倍的效果。
後來，午月求測者又打來電話說，在午月自己的腳在上下樓梯時不小心碰傷了，正應了卦意。
例四，母親牙痛好幾天了，老不見好，搖卦測病哪天能好?搖得《同人》之《離》卦。
丙子月乙巳日(寅卯空)
《天火同人》《離為火》
父戌、應官巳、玄
兄申○父未、、白
官午、兄酉、�
子亥、世子亥、勾
父丑、、父丑、、朱
財卯、財卯、青
分析：(注：此卦六親排錯當時未發現，但錯卦錯斷，往往反而是正確的)
卦中兄弟申金獨動，被月合克，申金休囚。無力，金為牙齒，在五爻動，又為“○”爻有口之象，且臨白虎又值申金，看來牙痛之病在卦象上顯露無疑，符合卦象。
看病何日好，關鍵看世爻與原神申金，變卦為六衝卦，近病逢沖則愈，況世子孫亥水逢日建沖暗動，只差兄弟申金原神休囚無力，待原神旺相之時便是應期。卦中申金獨爻發動，天機盡泄於動、變之間，故斷，未日可好，未日不好申日也會好。(但用神在父母醜土，申金非原神啊?)
結果，母親未日牙痛好了。應未日者一是變爻暗示，二是變爻未土生原神申金之故。
例五、鄭女士測身體狀況
癸未月丙戌日(午未)
《雷水解》《坤為地》
財戌、、官酉、、青
官申、、應父亥、、玄
子午○財丑、、白
子午、、兄卯、、�
財辰○世子巳、、勾
兄寅、、財未、、朱
分析：(1)卦中土最旺，且又有動爻午火相生，辰土又動化回頭生，土太旺本身五行代表器官及被克之五行代表器官易有病，故斷：脾胃、及血液、腎臟系統有病。
(2)火也旺，在四爻又臨白虎，白虎主病，故火代表系統，結合白虎所在位置斷：心臟系統也不太好。
(3)辰土動，衝上爻戌上，上爻為頭部，故頭腦方面不好，有頭痛、頭昏之症。
筆者將卦象分析結果說給求測者聽，求測者反饋：這些病全有，完全正確。
為了使讀者充分認識到本書中提出的斷病方法的可靠性，筆者從其它六爻書中摘一些卦例，以增強說服力。
摘錄例一
肝病卦例：(自測病)
寅月癸亥日
《地澤臨》《雷澤歸妹》
子酉、、兄戌、、
妻亥、、應子申、、
兄丑×父午、、
兄丑、、兄丑、、
官卯、世官卯、
父巳、父巳、
釋：卦中卯木得月建之助，又得日建生最旺又未發動，力量只能積蓄下來造成肝病，若動克土，則脾胃會有病，此正應：病症在卦中最旺之五行代表的身體器官易有病。
摘錄例二
肝病例(父代子搖卦例)
甲申月辛未日
《巽為風》《風地觀》
兄卯、世兄卯、
子巳、子巳、
財未、、財未、、
官酉○應兄卯、、
父亥○子巳、、
財丑、、財未、、
卦中金最旺，但金髮動，力量積蓄不下來有耗處，本身五行代表器官，就不會憋出病，而被旺五行克這五行，也是此卦中最弱之五行所代表身體器官易有病，此卦金動沖卯木，卯木為肝，故有肝病。
另外，雖是代測之卦，只依卦象斷病情不需懷疑。要看兒子病何日好，得結合用神、原神來看。無論自測、代測，這一卦就代表欲測之人的身體各方面。從五行旺衰生克上來評斷，不必苦心尋求官鬼。如只看官鬼爻為病遇上測夫病、測父病，及自測官鬼爻持，這卦就出現矛盾了。筆者查了很多關於斷病的卦例很少有從卦中如何看得何病的具體例子。大多是看病何時好或何時死。我想原因就是許多寫書之人對此問題也不太清楚。沒做過深入研究，斷不好具體病症，只好斷病能否治癒。本書着重於如何斷病症，對病如何好及何時為凶期就不多論及各書均有。其實斷人病何時好及病情發展，只看用神、原神力量及忌神力量就可以了。而斷病症，不需看用、原、忌、仇，只看卦中五行力量哪五行旺，哪五行衰而克，哪爻位動即可。
摘錄例三
腿痛例：(自測卦)
酉月戊子日
《地澤臨》《地雷復》
子酉、、子酉、、
財亥、、應財亥、、
兄丑、、兄丑、、
兄丑、、兄辰、、
官卯○世官寅、、
父巳、財子、
原斷曰：近來腿痛，子日世爻卯木得生已不痛了。
釋：二爻為腿，被月建酉金，沖為月破，故腿痛。卯木得生扶之時，也是世爻旺相之時，腿痛病症消失。如果鬼爻真的為病，得生應是病重才對。
此卦變卦為《地雷復》主病有反覆之意，可以斷定此人以後腿痛病還會有複發之兆，不會永久好了而不再犯。
不再一一摘錄，讀者可以在日常生活中找尋一些測病的卦例，結合本書的理論，看看是否真的有道理，是否有研究價值，不要急於肯定與否定。讀者如在此方面有體會，或有新的啟發與見解可與我聯繫。我們大家共同提高，共同學習。
@[email protected]
聲明：部分內容來於網絡，如有侵權，請聯繫我們刪除！以上內容，並不代表本網站觀點，】