當我們進行六爻占卜時，將卦排好之後，首先要看的是卦中的哪一爻呢？或者說，廠有廠長，家有家長，一卦之長又是哪一爻呢？《天玄賦》雲：“一卦中間主宰，莫逃乎世應。”程良玉《易冒》雲：“世應，事物之主宰。”意即世爻與應爻這二者是一卦的主宰。但是，該書在另一個地方卻說：“卦身者，事之主也……卦身為卦根事主。若夫世身之用，空主疑，動主亂，破主敗，沖主變，散主失也。”這裏上一句剛說卦身是一卦之根，斷事之主。下一句接着卻說是世身主事，世身旬空則主疑慮，動搖則主散亂，月破日破則主破敗，逢沖則變化，被衝散則主失去。這樣一來，一個卦便有世爻、應爻、卦身、世身這四爻齊齊主事了。好在作者自己發現有點亂了，故而又將世爻、卦身、世身予以排序，說：“大抵吉凶之應，世身之吉凶不若卦身之重也，卦身之吉凶，不若世爻之重也，學者辯之。”意思就是，主管一卦吉凶的第一是世爻，第二是卦身，第三才是世身。
但《卜筮全書》卻把世身看得更重要，其論世身雲：“如世爻旬空月破，日辰刑衝剋害，不必看世，當察身爻，以身爻代世爻之勞。如身爻吉，則言吉；身爻凶，則言凶。”意即吉凶只看世身，世身吉則論吉，世身凶則論凶，不必看世爻。這話遭到了《卜筮正宗》作者王洪緒的批駁。汪氏說：“如占自己吉凶，理當推世，以世為我以定吉凶是也。倘世爻逄凶，身爻逄吉，還是在於世之凶乎？還是在於身爻之吉乎？由此觀之，而子午持世身居初爻諸謬甚矣。”意即占自己的吉凶，只有以世爻而斷才準確。如果出現世爻吉，世身爻凶的矛盾狀態，我們該咱們論斷呢？所以，以世身論自己吉凶的方法是非常錯誤的。
此，張世寶《易林補遺》則雲：“世與卦身專主，非可輕言。”意即世爻與卦身同主一卦。不論世身。鄭景峰則將世爻與卦身分別對待，曰：“凡占諸事，先察世爻，次評身象。世者一卦之主，身者作事之人。”鄭氏不讓卦身主事，說它僅僅只代表作事之人。
野鶴老人的態度又不一樣，他在其《增刪卜易》中註解《黃金策》之“主象徒存更被傷，凡謀不遂”一句雲：“主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻為主象，又名主事爻。身即世爻。古以身為卦身、身世，余試之不驗，后遇身者，即以之為世，非卦身，世身。”意即經過他老人家多年的實踐，發現卦身、世身都不管用，世爻才是一卦之主。以後但凡遇到書中講到“身”字的地方，即一律視之為世爻。
上述各種觀點，均出自高手名家，我們後學者到底該相信誰的呢？有句話說得好，叫“實踐出真知”，我們就多看幾個實例吧。
例一、卯月辛丑日，某人占最近運氣，筆者代為起卦，得豫之坤：
世身在二爻；卦身在午。
騰蛇 �| �| 妻財庚戌土 �| �| 官鬼癸酉金 世
勾陳 �| �| 官鬼庚申金 �| �| 父母癸亥水
朱雀 �|�|�| 子孫庚午火 應○→ �| �| 妻財癸丑土
青龍 �| �| 兄弟乙卯木 �| �| 兄弟乙卯木 應
玄武 �| �| 子孫乙巳火 �| �| 子孫乙巳火
白虎 父母庚子水 �| �| 妻財乙未土 世 �| �| 妻財乙未土
筆者當時先看世爻。未土在月建死絕受克，又與日辰、六爻構成丑未戌三刑，且世爻帶白虎，必有官非坐牢之事。午火動化丑土刑世，動而逢值逢合，入獄時間當為一個星期前的甲午日。今日世爻逢沖，可解三刑，應該是今日方出獄。來人是什麼原因入獄的呢？應爻動而生世，又化日辰合父爻子水，子水又伏於世下，世爻與子水均居於坤卦，應爻也變出坤卦，有車象，應該是他人盜車（應爻居於上互坎卦，坎為盜）給世爻方。於是，對其斷曰：“一個星期前，你是不是因為買了人家的贓車盜車被關押，今天才剛剛出來啊？現在沒事了，但最近的財運還不好，要到夏天里才有所好轉……”
來人立即反饋說：“一星期前，一個小偷偷了人家的車子賣給我，被條子追查出來，車子被沒收，人被關了一星期，今天剛剛才从里面出來，財也破了幾千。前年我找你算命，你說我今年有牢獄之災，現在應了，想再看看以後。”
此卦如果二爻巳火世身看，能看出其事與車子有關嗎？如果以卦身午火看，能看出其當日剛剛出獄嗎？顯然不能。
例二、未月己酉日，來人占何時能出租自己的店面，筆者代為起卦，得屯之隨：
世身在三爻；卦身在未。
勾陳 �| �| 兄弟戊子水 �| �| 官鬼丁未土 應
朱雀 �|�|�| 官鬼戊戌土 應 �|�|�| 父母丁酉金
青龍 �| �| 父母戊申金 ×→ �|�|�| 兄弟丁亥水
玄武 妻財戊午火 �| �| 官鬼庚辰土 �| �| 官鬼庚辰土 世
白虎 �| �| 子孫庚寅木 世 �| �| 子孫庚寅木
騰蛇 �|�|�| 兄弟庚子水 �|�|�| 兄弟庚子水
先看世爻。變爻亥水化泄父爻申金來與世爻相合，父爻代錶店面，父爻所居之上互卦為艮，也代表房子店面，說明來人所問之事確實與店面有關。現在申金髮動，化泄應爻戌土，申金在月日又旺，動則易脫，說明其店鋪容易出租脫手。申金排位在酉金之前，很可能已經有人看上店面了。旺動應合，應該是四天前的乙巳日吧。既然店鋪已經被人看上，為何人家還沒拿錢來接手店鋪呢？因為卦中無財，元神寅木又旬空，是暫時無錢之象。等五天後的甲寅日，寅木出空，世爻方就可以得錢了。寅沖申，店面也就脫手了。寅木之數為三，休囚減半，在日辰又絕，再減一二成，得錢數應該是十萬元左右。主卦為上六下四，其數也是。
來人反饋說：四天前，店面確實已被人看中，而且已經談好十萬元成交。可是，幾天過去了，卻毫無音信，只怕事情泡湯了。
一星期后，來人再算其子婚姻時，反饋說店面如我所算，已經以十萬元出租掉了。
此卦若以世身三爻官鬼辰土看，能看出其是想出租店面嗎？能看其出租之日為甲寅日嗎？我想，恐怕沒有誰能看出來。
例三、午月壬子日，來人占其子期中考試，筆者代為起卦，得履之暌：
世身在三爻；卦身在辰。
白虎 �|�|�| 兄弟壬戌土 �|�|�| 父母己巳火
騰蛇 妻財丙子水 �|�|�| 子孫壬申金 世○→ �| �| 兄弟己未土
勾陳 �|�|�| 父母壬午火 �|�|�| 子孫己酉金 世
朱雀 �| �| 兄弟丁丑土 �| �| 兄弟丁丑土
青龍 �|�|�| 官鬼丁卯木 應 �|�|�| 官鬼丁卯木
玄武 �|�|�| 父母丁巳火 �|�|�| 父母丁巳火 應
世爻發動，變出未土與午火父爻相合，表示來人問卦的意圖確實是其子女考試的問題。父爻午火月建入卦，又暗動，也說明所問之事與父爻所代表的事物有關。卦中所反映的信息與現實情況吻合，說明起卦準確，可以斷卦了。
占考試以子孫爻和兄弟爻為忌神，現在子孫持世又化出兄弟爻，似覺不利。但午火臨月建，暗動克子孫。考試之日又是兩天後的甲寅乙卯日，官鬼臨日建，制住未土，則申金也死絕無氣，不能為害也。官父臨於月日，考試必能獨佔鰲頭。於是，斷其子此次考試能獲得全年級第一名。後果驗。
此卦無論是以世身丑土看，還是以卦身辰土看，任誰也看不出此卦是卜問考試的，也無法推斷出考試當獲第一名的結果。
例四、卯月乙卯日，來人占失狗，筆者代為起卦，得剝之艮：
世身在初爻；卦身在戌。
玄武 �|�|�| 妻財丙寅木 �|�|�| 妻財丙寅木 世
白虎 兄弟壬申金 �| �| 子孫丙子水 世 �| �| 子孫丙子水
騰蛇 �| �| 父母丙戌土 �| �| 父母丙戌土
勾陳 �| �| 妻財乙卯木 ×→ �|�|�| 兄弟丙申金 應
朱雀 �| �| 官鬼乙巳火 應 �| �| 官鬼丙午火
青龍 �| �| 父母乙未土 �| �| 父母丙辰土
世爻子孫持世，代表六畜。臨艮卦，艮代表狗。子水旬空，說明狗狗已丟失。日月動爻三卯形一子，說明狗狗被人家拘禁着，正在坐牢。好在子水旬空，暫時還不會成為人家的下酒菜。不僅如此，子孫與世爻相併，不受刑則表示今日還有機會找回狗狗。
子水代表北方，艮卦代表東北方，五爻為道路，艮卦為房子，上互卦為坤為河流，說明明狗狗被關在東北方靠近山邊、河邊、大路旁的一戶人家裡。艮卦在卯月無氣，其房子很小很破舊。世爻坐子水，應爻為巳火，其房子坐北朝南。世用同居一爻，安靜不動，說明狗狗就在自己家附近不遠的地方。酉時沖卯能解刑，可以找回。來人聽我說完，就想他家附近的情況，馬上說肯定就在某某人家裡。隨後便去那裡找回了他的狗狗，並立即給我電話反饋情況，說他的狗狗正被人家捆綁在後屋裡呢。
此卦若以世身未土看,或以卦身戌土看,能推斷出這樣的結果嗎?
例五、寅月庚戌日一老婦求測其身體狀況，筆者代為起卦，得困之訟：
世身在三爻；月卦身在午。
騰蛇 �| �| 父母丁未土 ×→ �|�|�| 父母壬戌土
勾陳 �|�|�| 兄弟丁酉金 �|�|�| 兄弟壬申金
朱雀 �|�|�| 子孫丁亥水 應 �|�|�| 官鬼壬午火 世
青龍 �| �| 官鬼戊午火 �| �| 官鬼戊午火
玄武 �|�|�| 父母戊辰土 �|�|�| 父母戊辰土
白虎 �| �| 妻財戊寅木 世 �| �| 妻財戊寅木 應
世爻寅木臨月建，旺而無故自空，又無故入動爻未土之墓，為生病住院之象。寅木代表肝膽，臨白虎為傷災，旬空則為被切除而沒有之象。便直斷其正月患膽囊炎而住院，膽囊已被切除。老婦立馬誇我比醫生還厲害，說她確實因患膽囊炎而被切除了膽囊，前幾天才出院。
筆者又看卦中官鬼午火居於三爻，上互卦為巽，又臨青龍，為長狀物，代表腰脊椎，官鬼為病，便斷其還有腰椎疾病，如椎間盤突出或骨質增生等。老婦立即說，她身上就這兩處毛病，其它地方都還可以，不知道還能活多久。
此卦世身與卦身都為三爻官鬼，如果僅僅以這官鬼斷，能看出此人的膽囊剛剛已被切除了嗎？這裏的世爻難道不比卦身更代表她自己的身體嗎？
例六、寅月甲辰日，某卦師自占出遠門吉凶，得渙之蒙：
世身在六爻；月卦身在辰
玄武 �|�|�| 父母辛卯木 �|�|�| 父母丙寅木
白虎 �|�|�| 兄弟辛巳火 世○→ �| �| 官鬼丙子水
騰蛇 妻財己酉金 �| �| 子孫辛未土 �| �| 子孫丙戌土 世
勾陳 官鬼己亥水 �| �| 兄弟戊午火 �| �| 兄弟戊午火
朱雀 �|�|�| 子孫戊辰土 應 �|�|�| 子孫戊辰土
青龍 �| �| 父母戊寅木 �| �| 父母戊寅木 應
該卦師見世爻兄動，臨白虎化官鬼回頭克，因卦書有“兄化鬼，鬼化兄，手足有傷”一說，怕自己出行有災，請筆者斷之。筆者見官鬼子水在月日無氣，無力克世爻，便斷其大可放心，出行沒有災禍。卦師問：是不是月卦身為辰土子孫，才斷沒有災禍的呢？筆者答：不是。如果看月卦身辰土，那麼，寅月克辰土，辰土又入墓在日辰，而且還自刑，反而有災禍。卦師又問：那兄動化鬼這個不良信息，到底會显示有什麼災禍呢？筆者答：兄動化鬼回頭克，本來是不利與你同行的朋友，但因子水無力克兄弟，所以你的朋友沒有災禍。但月建寅木入卦，與巳相刑，說明你的朋友會因其父親有傷災（也是官鬼互化的信息）而在半途折回來，因為五爻為道路嘛。
果然，次日出行至半途，與卦師同行之朋友得到其父在工地受重傷的信息，折了回來。而卦師安全到達了出行地。
從以上幾個例子可以看出，世身與卦身確實沒有什麼作用，只有世爻才是關乎一切吉凶的主卦之爻。鄭景峰的“身為作事之人”的說法也不可靠。各家之中，唯有野鶴老人的說法是可以採信的。
當然，雖說世爻為一卦之主，每卦必看，但也有可以不看世爻的時候。那就是在明知事情的吉凶結局，或者卦已告知吉凶結局的情況下，則世爻就無關乎吉凶了，這時候便只看動爻。須知占卜就是和自己的潛意識對話，一問一答，你問什麼，卦爻就答什麼。不是什麼卦都包羅萬象，能一卦多斷的。比如有時候你只問應期，錢啥時候得，人啥時候來，貨啥時候到等，卦爻便只以動爻作答，不再告以吉凶。
例七、丑月乙亥日，來人占其妹病，筆者代為起卦，得解之歸妹：
玄武 �| �| 妻財庚戌土 �| �| 妻財庚戌土 應
白虎 �| �| 官鬼庚申金 應 �| �| 官鬼庚申金
騰蛇 �|�|�| 子孫庚午火 �|�|�| 子孫庚午火
勾陳 �| �| 子孫戊午火 �| �| 妻財丁丑土 世
朱雀 �|�|�| 妻財戊辰土 世 �|�|�| 兄弟丁卯木
青龍 父母庚子水 �| �| 兄弟戊寅木 ×→ �|�|�| 子孫丁巳火
此卦若看世爻，財化兄弟，卯木在丑月冠帶，在亥日長生，忌神官鬼申金旬空，又入月墓，無力克兄弟爻，那麼，就應該斷其妹疾病沒有大問題，頂多到寅月就能完全康復。但是不然，來人已經高知筆者其妹已患重病，只問是否有救。既然已知其妹患了重病，便與卦爻所反映的狀態不符，因為兄弟爻並沒有嚴重受克嘛。可是，這卦世爻是兄弟，動爻又是兄弟，明明是在反映兄弟的事情啊，如此則只有一種可能了，那就是動爻是在反映其妹的死亡應期。動爻寅木與日辰作合，合則應沖，當下即斷其妹在六天後的辛巳日有危險。寅木化出巳火，显示的應期也是巳日。后其妹果死於辛巳日。
例八、辰月庚子日，來人占父出外歸期，筆者代為起卦，得震之豫：
騰蛇 �| �| 妻財庚戌土 世 �| �| 妻財庚戌土
勾陳 �| �| 官鬼庚申金 �| �| 官鬼庚申金
朱雀 �|�|�| 子孫庚午火 �|�|�| 子孫庚午火 應
青龍 �| �| 妻財庚辰土 應 �| �| 兄弟乙卯木
玄武 �| �| 兄弟庚寅木 �| �| 子孫乙巳火
白虎 �|�|�| 父母庚子水 ○→ �| �| 妻財乙未土 世
此卦財爻持世，書雲“世克用，人不歸”，用神父爻子水雖臨日建，但化未土回頭克，看世爻或按常理是不能斷其父在近幾日內能回家的。但是，來人告知其父是回老家鄉下做點事，去了半個月了，應該在這幾日能返這裏來了。已知其父無咎，則動爻就是應期。子動逢合，明日辛丑就是應期。化出未土，可能在未時吧。果然，其父於次日未時返回。
來人略懂一點六爻知識，當時就問：初爻父母帶白虎凶神，化回頭克，又入墓於月令，難道父親沒有傷災嗎？筆者解釋道：初爻為母位，又是陽爻動化陰爻，有傷災的話，不會是你父親，而是你父親同輩的女人，如你姨母之類。此災辛丑日就見。結果，次日下午，其小姨母在家打掃衛生時，摔斷了右腿。
（作者 黃大陸）
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