六爻預測小技巧一覽
以下30條只是一些小技巧，也可以說是斷語，對於斷語，筆者認為只能作為一種參考，千萬不要去背一些諸如此類的東西，要想達到高層次，必須要從象、數、理上下功夫。看似很慢，其實是學易的捷徑。之所以寫了以下的30條，是因為應廣大讀者的要求，精選的一些已經經過檢驗的斷語，來提供給大家參考的。
1、卦宮決定了卦的基本屬性。
2、測一個人的運氣，則必須看清卦宮與太歲的關係。
3、測一排房有幾戶人家，可依據卦宮卦的先天數。
4、測球隊比賽經驗：
以所坐的卦宮來定世應的旺衰，從而確定主客隊的輸贏。世爻所坐的卦為主隊，應爻所坐的卦為客隊。當卦宮不是很明顯的時候，則以單卦論。卦宮與單卦構成相生關係時，則不需看變卦。歸魂卦有時以上的法則不適用。當某隊為所臨卦宮，為得地利，但是天時不佳，則此隊必輸。最為關鍵的一點是以五運小化合來斷世應的旺衰。
5、取卦時不要過分要求成卦的方式。
6、取用神時千萬不要只取一個，要學會取一組用神，市面上的一些書取用神的方式太單一，就會導致斷卦不細，比較粗糙。
7、一卦多斷時，一定要先斷完求測着要問的主要事情，然後再去一卦多斷。在實際的操作過程中，要不斷的變換太極點，太極點一變換，六親就跟着變化。一定要學會從不同的角度來看問題，從不同的角度看一個事物，這個事物就會呈現不同的面貌。
8、爻位在預測陰陽宅的時候必須用。因為測風水是需要空間的，爻位就是表明空間的信息符號。
9、卦有五動之象;明動、暗動、日月衝動、臨日動、日月合動。平時斷一般的卦，只要前兩動就可以了。
10、卦的原局信息是卦本身的內部信息，是卦的本質，四建只是決定了卦的量變或引發的時間，不可能決定了卦的本質屬性。有時，有些卦根本不需要四建的介入。
11、提取原局信息應該注意地支所坐的卦宮、所臨的卦宮，爻位，上下爻與本爻的關係，納音，真假用神，正從神，飛伏神。
12、斷疾病時應該把卦宮作為最主要的信息源，官鬼只是表象，並無太大用處，應該把生克作為最主要的判斷根據。
13、當卦中出現了世爻坐在艮宮、世爻旬空且臨玄武、世爻旬空且被兩鬼所夾、世爻臨騰蛇且休囚必是虛病。
14、不論是哪一個用神，只要女身下伏官鬼或男身下伏妻財，必有相好。
15、預測中考以父爻為用神，預測高考以官鬼為用神。
16、卦中金爻很旺此人一定很有名。
17、當卦中4、5爻出現了酉、申，並且很旺，家裡一定供奉佛位。
18、年、月、日，來人的開口方向，或坐的方向，是卦的外在環境。
19、卦中六親自身的生克進退空破墓絕使自身的原因。生克通常以月為主、生死以年為主、合墓絕空六神以日為主。
20、旺相吉凶應期快，休囚禍福來得慢。
21、把卦中包含的信息與自然、社會、人生中的發展規律結合起來，就表明了已經步入了易學的大門。
22、子孫持世臨朱雀或華蓋，朱雀持世臨離宮、坤宮、兌宮都是可以學易的符號。
23、六爻位墳墓，占病遇此爻死期不遠了、占病遇到歸魂為魂已經走了。
24、斷一個事情的過程，應該仔細的分析此用神的陰陽性及上下爻的關係，確定好起點、終點。
25、白虎與官鬼臨12生肖，家中不能養此動物。養者必是傾家蕩產。
26、卦中有幾個動爻，就表明事情有幾個變化過程。
27、二爻臨官鬼，必是買的房或二手房。
28、六爻朱雀臨官鬼，女人有精神病。
29、卯木臨3爻兄弟，為床前有神位。
30、在斷卦時，一定先要分析卦內格局，確定好所斷之事的基本框架，然後結合四建去分析外在的環境對卦的作用，此時四建也要依據太極點來確定六親的形式，請注意：四建的六親形式會隨着太極點的變化而變化，同樣的東西相對與不同的人事物它的吉凶性質也不同，可以想象一下現實的生活就可以明白這個道理。
在斷事情的時候，一定要有條不紊，把一件事情說透說完整，千萬不要東扯一句，西說一句，給求測者一個完整的分析與全面的指導，不要在求測者的面前去炫耀一些小的技巧，因為只有你的完整的分析才能打動求測者的心，全面的指導才使人家真正受益。
預測是靠實實在在的本領，不是靠一些所謂的名頭。只有你的功夫才能說話，才能穩定你的場能，才能吸引越來越多的人。否則只能是曇花一現！
在一卦一斷時，首先是應該把卦作為一個整體來看待，因為來求測的事是一個太極，所以，不論求測何事，都應該如此；不論代測還是自己測，都是這樣，有些研究易經的朋友，在取用神上過分的探究，比如：如果妻子代測丈夫的疾病，官鬼應該做疾病的用神呢，還是做丈夫的用神？其實不論是預測誰的疾病，所取的卦就是一個疾病卦，疾病就是一個太極，整體卦象所反映的就是一個疾病太極，而非其它。再比如，父母來預測兒子的生意如何，究竟子孫爻是代表兒子呢,還是代表兒子的生意？倘若明白了太極之理，你就會很清楚這個問題，生意是一個太極，應該取卦中病爻（太旺、太衰、破爻）來分析不好的前景因素，應該去注意些什麼。取卦中的吉爻（中庸、旺爻、得力爻、得地爻）來分析好的前景因素，應該去發揚、保持些什麼。預測其他的事情也是如此。這就是拿來一個卦，作一卦一斷時的切入點，也是整體觀卦的一種思維。這就是“首重卦為一太極，次據旺衰分兩儀”的理論在預測中的運用。
廖墨香《周易預測學指南》之“現代生活預測實例分析”部分，寅月壬午日，南開大學一位學生找我預測遠離天津的家中是否平安？得山雷頤之火雷噬嗑
、子水父母 、 巳火子孫 虎
、、戌土妻財 、、未土妻財 蛇
х申金官鬼世 、酉金官鬼 勾
、、戌土妻財 、、戌土妻財 雀
、、申金官鬼 、申金官鬼 龍
、午火子孫應 、午火子孫 玄
首先分析卦中的病爻，卦中的病爻是金和水，金為官鬼，水為父母，所以斷父母有病，是父親還是母親？子水為陽支，又坐於陽位，應該為父親。合病？父親坐於六爻，應該為頭部，化出巳火，火為血液，白虎也為出血之兆，應該為腦溢血。申金化酉金化進神，表示病情在逐步加重。到酉月，運動結束了，就表明父親去世了。廖墨香先生的分方法是與筆者完全不同的，但是所斷的卻是一點不差的。
在預測的時候，為了更加全面的分析預測的事情，需要根據世爻和用神來擴大太極點，增加信息元，從而擴大太極的包容量，使預測的體變大，體用一家，二者如影相隨，須臾不分離，當體變大以後，用自然就也跟着變大，那推出的信息也就會很精確。
如何來擴大體呢？通常的方法是：確定好卦中的太極，然後加以兩儀的理論來分病爻和好爻，根據體用互換、互觀的理論，來分析出彼此之間的關係；根據內因、外因的實際來分析出事物和事情的走向和趨勢。根據事物的多面性來一組用神，從而來判斷事物的各個方面以及整體情況。
廖墨香《周易預測學指南》之“現代生活預測實例分析”部分，午年未月丙申日天津某設計院一位領導同志來家預測：他們單位將派一大型工程隊去西藏勘探，明日能否中標？中標以後經濟效益如何？得地火明夷之雷山小過
、、酉金父母 、、辰土官鬼 龍
、、亥水兄弟 、、寅木子孫 玄
х丑土官鬼世 、子水兄弟 虎
、亥水兄弟 、 午火妻財 蛇
、、丑土官鬼午財 、、辰土官鬼 勾
。卯木子孫應 、、寅木子孫 雀
卦中的病爻為卯木、酉金、午火。因為是看明天能否中標，就應該以世爻，明天的酉金以及應爻來推斷，明天的酉入卦做父母爻，父母主文書證件等，並且入了世爻丑土的庫，文書入我懷，當然可以成。廖墨香先生當時斷的依據只是看了世爻旺相，似乎有些不太符合生活。中標以後經濟效益如何的判斷：看經濟效益應該看子孫爻、財爻和世爻。因為子孫爻是生財之源，財爻是經濟效益，世爻是看擔財的能力。本卦主卦無財爻，當看活變財爻亥水、伏於二爻之下的午火財爻、三爻化出的午火財爻。主用神是亥水，從神是兩個午火，活變之財爻臨兄弟，就表明無經濟效益，反而破財，因為兄弟就是花費破損的代表，亥水在五爻，事情應該發生在路上，臨玄武，有被偷、被搶的跡象。事實上就是這樣。另外，午火在丑土官鬼下，伏來生飛反傷身，所以，此時的財爻就是不吉的代表了，代表的是破財，而不是得財了。所以卦中的用神本身都有兩種特性，或吉或凶，應該以卦中的用神而定。不能一見到財就說得財了，以火來取象，附加的條件一是不吉，一是破財了，很自然就應該是火災了。單位的領導是以卯木作正神、五爻亥水作從神，卯木臨子孫爻，有剝官之象，化退也是剝官之象，五爻亥水化寅木子孫，也是剝官之象，所以，單位領導必會因為此事而受牽連下台。
太極點在卦中的準確運用。在六爻高層次的預測當中，太極點的使用是非常重要的,也是必須要學會的理念,只有學會了這一方面的知識,才可以邁入了六爻的殿堂,因為太極點是以人為本的預測理論。
1、何為太極點？太極點就是把要預測的東西或者用來預測的東西看作一個整體，然後來區別相對於這個物體的其他方面。這個太極點應該是體，其他的方面是用，也可以理解為太極點是主體，其他的是客體。
2、在預測的時候，需要不停地轉換太極點，這是依據預測的事物的不同而確定。首先應該注意的是把卦確立為一個整體來看待，這是把卦作為一個太極點，確定所要預測的事物的整體環境如何，需要說明的是，這隻能用來預測一卦一斷。接下來，就是進入到預測的關鍵，根據用神來選取太極點，首先應該清楚卦內格局與卦外格局的區別，外在的時空因素是卦外格局，比如四建。其他的均為卦內格局。不論卦內還是卦外的任何因素，都可以看作是太極點。六爻中的一個天干、一個地支、一個六親、一個爻位、一個六神都可以看作是一個太極點。當然，如果要分析一天的事情，就應該把這個日子作為太極點，如果想預測一個月的事情，就應該把月作為太極點，如果要分析一個人的終身，就需要把這個人的四柱中的日干作為太極點，依此類推。不管預測的是什麼，都要站在求測人的角度上來分析。
一個世界在不同人的眼中是不同的，一千個讀者有一千個哈姆雷特！預測師一定要學會從不同的角度來分析一個六爻卦，一個用神就是一個太極點，最初預測的時候，是不需要劃分的那麼細緻的，當然，需要具體分析的時候，就要以這個用神為太極點來詳細分析了，在一卦多斷的時候，是更需要轉換太極點了。記得一個學員問我，如果遇到八純靜卦，預測子女，如果先預測完兒子，求測者再提出預測女兒的話，如何來取用？因為兒子與女兒的陰陽屬性不同，在八純卦中，是不可能存在陰陽不同的六親的。這位學員提出這樣的問題，說明水平是比較高的，但是對於太極點這個問題還是存在一定的問題，因為他只是把六親作為太極點，如果把爻位作為作為太極點的話，那麼這個問題就可以解決了。如果兒子所在的爻位是二爻位，那女兒的爻位必是五爻位，因二五爻位是一個陰陽對立的一個系統。天干的作用是很大的，因為時間和空間合一才可以準確地模擬出來一個事物的運行軌跡。所以自看地支是單一的，古人隱瞞了用法，
太極圖的陰陽魚具有對立、統一、消長、互根性且又是一切事物的起源。如果把原神與意識分散到天地（陰陽魚）中，與天地之氣進行融合，然後再把陰陽魚收入心中冥想，會有什麼結果呢？如果把一個卦看成一個太極，那麼把它帶入到太極圖中，縮小，則搖卦人想預測的人、事、物為中間線，陰陽是她的正負影響，再擴大陰陽氣進入卦中，中間線是世爻。來處要知，去處當明，落處在預測。把一切的事物應該分成三部分：來、去、落。中天是在一種平衡狀態下去反觀一種不平衡，是原始狀態下的太極點的運用。在分析所測的人事物的狀態、來龍去脈、橫向拓寬、縱向延伸等方面是有一些作用的。
渾天甲子中的一個渾字已經說明了宇宙的混沌立體，而渾天甲子的天干地支正好把天地天衣無縫的結合在一起，這就說明了我們要斷的事情不全包含在天干地支重嗎？干支合斷，必是一個新的境界。
六爻的正確用法應該為活觀活斷
1，內外環境活觀活斷。任何事物均有主觀原因、客觀原因、社會原因三部分，而這原因三部分恰恰導致了一個事物的形成、生長與結束的一個循環。從一個卦看，六個爻的內部作用為主觀原因，四建為客觀原因、來人的方位與動作等外應為社會原因。故看一個卦應以上三個部分都看清。
2，六親關係活觀活斷。預測之時，所得卦之六親只能用一次，因一物一太極，一節一乾坤。又心神所凝，所反映的大象也只能是如此。故又測其它事情，必轉化太極方合易理。六親需活變，測誰就以誰為太極，重新確立六親論斷。成卦為一，一斷為二，轉化為三，一生二，二生三，三生萬物，易理不虛，只未發現。
3，大小運限活觀活斷。大小運限之法，世上少有論述，其實大小運限之法用活，完全可以斷出一切。因卦分陰陽，運限故有順逆；卦有世應，運限故有起止；卦有父母六子，運限故有轉換。
4，卦象活觀活斷七法。錯卦法、綜卦法、復卦法、整體卦象法、互卦法、歸藏法、河、洛之法。
5，實際活斷活觀。此法不是江湖流口，更非有人說的根據來人的年齡而推測，此法全據易理，結合以上四條活觀之法與外應而作的綜合斷語。
實例解說
1、六爻一卦斷一事例。
《擇吉內參》已酉年第三期p26頁廣西張賢元甲申年乙亥月庚戌日得風離益之水地比（原斷較長，不錄）原卦說，因於果山挖荔枝行，無意挖一骨瓮的邊蓋，揭開蓋子一看，一瓮白骨，馬上蓋回缸蓋配好土，不敢再挖，故卜一卦以占吉凶。筆者分析如下：《火珠林》曰：天干管天文，地支管人事，納音管地理，又納音為下，能佔九泉、四生、虛無諸事。此卦世之丙戌為屋上土，丙子為澗下水，壬午為楊柳木。三者合一，正合掛前所動之事。此事不吉，應爻卯克戌，戌坐艮卦為左肋疼痛。午火發動可作通關之用。惜張賢元以京房納干支，午偏作子，不知午可通關。花錢治病痛苦難當半月之久。后畫一離卦，選火旺時辰，半月方愈。張同好未言為何離卦可以化此痛。但依此卦看去午火化解的信息早已清楚地寫在卦上。
1、 六爻一卦斷多事例。
《東方河洛研究》a、2005年四期p53頁某人於甲申年壬申月甲申日得旅之艮
、巳火兄弟 、子水官鬼 玄武
、、未土子孫 、、戌土子孫 白虎
。酉金妻財應 、、申金妻財 騰蛇
、兄弟午火 、兄弟午火 勾陳
、、子孫辰土 、、子孫辰土 朱雀
、、寅木父母世 、、寅木父母 青龍
斷語分析：1、自2000年來財運一直很不好。倘以京氏納甲世爻為辰土子孫，2000年為世爻臨太歲，應爻財發動合世有情，如何不好？以此納甲可得子孫辰土於2000年當臨，合住應爻克世之功。又辰巳午申年世爻均處於休囚死絕之地，無力擔財。倘以京氏納甲世爻為辰土，辰巳午申年世爻均處於旺相之地，財運怎能不好？
2、與先前的女友關係已經冷落下來了。離宮卦酉財為正神，從神為申金、辰土、未土。辰土可作此用神。被應爻合走。故有此斷。
3、有一個兒子，除了1歲時發過一次高燒外，一直健康。活變取火為子孫。卦有巳午火，巳被年月日合住，故取午火。午在艮卦，又午為陽所以為男孩。水為官鬼，水為1、6，應有此斷。
4、現在所做的項目是一融資項目，已經投入兩個億了，但困難重重，資金不能到位。正神為申金，從神為酉金、未土、辰土。財為土金應為融資，申金沖世，應為無緣。兩億可從申沖寅化卯木斷得此數。
以上的四條僅僅是對該人的一些情況的批斷，不能反映一卦多斷的整體思路，局部反映而已。一卦確實可以定乾坤、斷終生、衍六親、推風水。等等。
筆者例。
丙戌年、甲午月、辛未日，
一男搖得震為雷變澤雷隨卦（戌亥空）
--世辰財 --未才蛇
-- 寅兄 ―酉官 勾
― 子父 ―亥父朱
--應戌財 --戌財青
-- 申官 --申官玄
― 午子 ―午子白
該人見到我時，我正在為一人預測，寒暄幾句，便坐在一邊看我預測。當輪到他時，他說：沒有想到大師如此年輕有為，今天我確實有難事來求大師，但是大師不要見怪，我想問大師我的難事是有關什麼方面的。我說：我的研究預測水平只是一個愛好者的水平，千萬不要稱我為大師。
起完卦后，我說：先生所測的事情是為一塊土地，別人想要佔有它。（世爻臨土化土，卦中最旺的也是土，應爻也為土，所以是為了一塊土地，別人想要佔有它，是因為寅木發動克世）點頭稱是。他說：為什麼要佔我的土地？財旺當然是為財而起，寅木動化酉官，世爻辰與之相合，當然是因為你自己的緣故而至此種地步。寅木位於五爻為國家，發動克太歲，必是要牽連到國家。勾陳有貸款之象，且寅木臨兄也有貸款的信息，子水父母臨月破，作為證據的一些文字材料對我方不利，所以綜合以上的信息可以斷定：該人因為要貸款，主動去找人家，把土地的一些材料改作占我土地者，讓他代替自己去貸款。現在該人不承認了，說這塊土地是自己的，想問問結果如何。
我斷到此時，來人頻頻點頭說，遇到高人了，先前的言辭，有不對的地方，希望諒解。希望我能夠詳細的幫助分析分析。
五爻發動化出官鬼，且克太歲一定要打官司的，時間在今年的８月開始，９月比較激烈。在東北起訴。今年的官司不會有結果，來年三月才能有結果，你會贏的。８、９月打官司是因為卯木在這兩個月與酉及戌的關係最密切。應該找一個屬馬的律師，他現在已經與你有所聯繫，位於你的東南方，臉較紅，脾氣暴躁。他說：有這樣一個律師，但是不知是不是屬馬的。另外在法院方面也應該有所……，他說這我知道，另外還能不能從這一卦中斷出其他信息。我說：當然可以。下面就是我當時的斷語，供大家參考。
１、卦在震宮，志大言高，有威望。
２、活變午火為父母，臨子孫，為私有企業，臨月建，五爻寅木發動生之，企業較大，資產得有７億左右。
３、寅木為企業的原神，休囚無力，發展前景不是太好。
４、本人屬馬。
５、酉為活變子孫，有四子。
６、寅木衝動起申，申臨玄武，與世半合，並半合
起子水，子水活變為妻財，一生與女人糾纏不休。
７、木克世爻，肝膽有疾病。火入年墓，心臟不好，供血不足。
８、斷陰宅。
形勢以卦身斷，卦身為亥，郭璞說亥為戴笠一仙人。此語乃是說，陰宅必是位於海島之中的一塊較高的陸地上。（來人說完全正確）坐山以世爻斷，坐於東南，朝向為西北向，世爻雖然日月生，但是年破必是低小微薄。前後妨害，因為５爻克世爻，必是有樹妨害，但是木無力且化回頭克，無妨。此卦世爻為穴地，火旺必發２、５房。案山以朱雀斷之，朱雀臨水，化退神，無案山，穴場前為海洋。龍虎旺相比高大，但是青龍臨空，必左邊有坑凹。他說有一個較大的蓄水池。後山以玄武來斷。路爻寅木沖，必是有一條小路，此路導致一生與女人糾纏不休。因為篇幅的緣故，其他的一些斷語及分析就不一一列舉分析了。本人覺得分析別人的卦例遠不如分析自己的卦例獲得的益處更多。因為斷卦是一個將易學知識與思維綜合起來的過程，是一種修鍊，其中的甘苦只有自己最清楚。
六爻之法乃大宗之法，只不過多年因誤解與誤用以致於強大的預測功能未被挖掘出來，可惜！可嘆！真心歡迎海內外大德高士交流切磋，共攀易之高峰，為社會、國家、他人造福。
(幽夜江心月)
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