六爻是周易預測中不可或缺的獨門法寶。或有人曰：“六爻是中層次的預測方法。”其實我不贊同如此說法，預測學根本不能分別其所謂的層次。有人謂：“奇門六壬是高層次”，對否？我的觀點“術無高低，人有深淺”，預測准了就是高層次，預測不準依然是低層次。比如說我本人只精通盲派命學、六爻、歸藏易、奇門、相術、風水，根本不懂六壬（我雖涉獵過，但只是從中借鑒），但是我為學員和客戶預測的準確率很高，受到大家讚揚和認可。那些研究奇門、六壬的人準確率到底能達到多少？我敢說五百年次才能出現一位真正掌握奇門、六壬的高人，可以出神入化應用自如。
我認識一位民間奇人，根本什麼都不會，就是會小六壬（馬前課，一向被大家認為是不入流的預測方法），但是真的出神入化，如一次有人急匆匆找他問事，這位老人家直斷：“你家黃牛丟了，你趕緊往西南追，否則就找不到了。切忌多喊幾個人去追。”此人依言而行，果然追到。原來是幾個年輕的盜賊趕着牛到屠宰場，但是看見追的人那麼多也就放棄了。還有一次，幾個年輕人逗他玩，將老人家的大煙袋偷去了，掛在驢尾巴上了，老人家掐指說：“在哪裡呢？怎麼離地一尺多高，還晃晃悠悠呢！”如何啊！那些號稱奇門、六壬大師有這個水平嗎？
所以大家不要帶着有色眼鏡面對易學的每種預測方法，不要聽胡吹亂說，其實只要自己學習的方法簡單實用就行，易學本來就是簡單的東西，所以叫“易學”，大家說對吧！如果把預測的方法搞得紛亂，那麼就應該叫“難學”了！我們易人其實比老百姓要迷信多了，將易學搞混亂了。其實老百姓最現實了，他不會管你用什麼方法，只要你為他預測准了，他就認可你，如果你的預測結果一塌糊塗的話，他就說你不準。
六爻預測是預測學的根本，大則一個人的一生富貴貧賤，小則預測一件很小的事情。六爻從性質來看，非常符合周易的變易道理的，瞬間定位的信息全息思維盡在其中。不過易學界魚目混珠、魚龍混雜者大有人在，編理論欺騙大家，導致大家無以依從，根本無法學會預測的技巧。常有學生問我：“老師，怎麼才能學習到你那樣快速預測而且又準確的方法？”我告訴他們：“沒有！世間根本沒有所謂的絕招！只要把基礎掌握了，就是絕招！”其實周易就是取象類比罷了，一切盡在象里，象才是預測學的精華！象才是預測術的絕招！
本書在八卦象、干支象、六親象、世應象、爻位象、陰陽象、六獸象乃至於長生決的象都定位的很到位。細細研究了這套體系，會廣大讀者看到了六爻學的希望，看到了六爻學的發展。如果說以前市面流行的方法是靈感的爆發所產生的火花，那麼這套體系就是實踐積累的總結。靈感永遠不是理論，時有時無，時來時去，根本讓人無法做到有法可依，有規可尋。而經驗的總結是穩定的模式，可以真正有穩定格式進行理論推導的方法。
說句實話吧，易學應用現在根本都不完善，都是抱殘守缺，畢竟中國傳統是保守的，如果一位師傅有兩個學生，他會把自己所學的分成兩部分分別傳授，只有廣泛的涉獵各家所長才能真正完善的。借用國學大師季羡林先生的一段話說：“從整個世界自古至今文化發展的情況來看，一個文化，不管在某一時期發展得多麼輝煌燦爛，如果故步自封，抱殘守缺，又沒有外來的新成分注入，結果必然會銷聲匿跡，成為夏天夜空中的流星。”
2016年冬 蘇雙聖
財世關係看財情；
官世關係看貴賤；
父世關係看學識，
子世關係看子女；
用世關係看吉凶；
獨衰畢竟藏禍端；
流年太歲主年運，
各爻旺衰隨歲轉，
太歲衝剋真大禍，
太歲生合妙連連；
六獸之中有性格，
內藏五行與圖像，
追隨各爻旺與衰，
專看旺增與衰減；
衰入墓中旺入庫，
庫中相會須細看，
庫中相會必是合，
破庫之時各分散，
衰庫豈能曰墓庫，
須待旺時才聚斂；
半合三合必是合，
生旺衝起力更添；
最喜通關解衝剋，
妙哉連生何事難？
要知何時起禍喜，
衰受制兮旺被絆；
有時想知數幾何，
五行卦數相加看，
禍在何處加何卦，
旬空月破要再加；
爻位指人又指地，
卦象爻象是偈畫；
爻變大多是目的，
被沖更要看變卦，
變卦豈能無制化？
淺薄死腦才說靜，
要知前事與後事，
爻爻須看爻爻興，
衰爻也會有旺時，
旺爻豈能無變故？
占事長短各有別，
短事當然隨衰空；
六爻只是理中理，
違反易理終不通，
事世人情長流轉，
食古不化是頑凶，
男女不平是古事，
不可妄自曰賢淑，
有物五行難表述，
子化父兮曰化工；
易理精深難盡述，
弄斧笑看是古風
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