神殺的出現一直受到各門各派的重視和打擊，有很多自認為才能很高的人士，寫上洋洋大篇群相撻伐，斥之為荒誕無稽之談，大加批判，《滴天髓》中就提出要廢除神殺，只重視生克制化及喜用的選取，難道神殺就徹底的廢掉嗎？
本人在研習命理的實踐中覺得，神殺不但不能廢除而且作用很大，只是神殺的作用往往都被重於八字命理上運用，而在六爻預測中，很少提到或者根本就不提，於是我在預測的實踐中嘗試着把命理中的神殺大部分運用到六爻之中。我的這種做法絕非是一時衝動或是別出心裁，大家想一想，六爻與八字是緊密相連的，六爻中的六親，父、兄、才、官、子不就是八字中的印比傷財富官嗎，六爻中的世爻不就是八字中的日元嗎，在六爻中，世爻與其他爻的生克制化與八字中的日元與其他干支的關係，道理是相同的。八字能斷人一生吉凶禍福，那麼六爻不也能斷人終生嗎。六爻能一事一斷。用日月生克來占卜吉凶，那八字也能按日月起課斷其吉凶。由此可見二者之間總是相連的。即然神殺在八字中能運用推算，那麼六爻中有一部分神殺也能運用，而且在預測中會提高準確率，會體現出神殺在六爻中的作用也非常要。那麼我就談下以下幾種神殺在六爻中是怎樣運用的。
一、一、天乙貴人
甲戊兼牛羊己巳鼠候鄉丙丁豬雞位
壬癸兔蛇藏庚辛逢馬虎此是貴人方
在八字中是以發生日干為準，如甲日、戊日生人，見八字中有丑或未，則就是命主的貴人，
在六爻中以所測日辰為準，在六爻中查找，如甲日所測，在爻中有丑或未則為所測之人的貴人。
二、驛馬
申子辰馬在寅寅午戍馬在申
巳酉丑馬在亥亥卯未馬在巳
在八字中，如申、子、辰三日生人，在八字之中寅者為驛馬，
在六爻中，申、子、辰三日求測，在六爻中出現寅者而發動，也是驛馬。
二、咸池（桃花）
寅午戍見卯，巳酉丑見午，申子辰見酉，亥卯未見子，如在寅、午、戍三日中生人，八字之中兄有卯字就為桃花。在六爻中，寅、午、戍三日所測，在爻中所出現的卯字，也是桃花，如世爻臨桃花，得日月生合，主自己長相漂亮，如應爻或才爻臨桃花，得日月生合，主妻子長相漂亮，與世爻相生相合，夫妻恩愛，謂之牆內桃花。
四、文昌
甲乙巳午報君知丙戊申宮丁巳雞
庚豬辛犬壬逢虎癸人見兔入雲梯
在八字中如甲日生人見支中有巳為文昌貴人
在六爻中，如求測學業在甲日求測在六爻中有巳火，而且得日月生合為旺，即是文昌入卦 在求學上必利文途
五、四、文昌
甲乙巳午報君知丙戊申宮丁巳雞
庚豬辛鼠壬逢虎癸人見兔入雲梯
在八字中如甲日生人見支中有巳為文昌貴人
在六爻中，如求測學業在甲日求測在六爻中有巳火，而且得日月生合為旺，即是文昌入卦 在求學上必利文途
六、華蓋星
寅午戍見戍，巳酉丑見丑，申子辰見辰，亥卯未見未
在八字中就是在寅日、午日、戍日三日中生人，年支中者戍，即為華蓋星，為崇佛倍道。
在六爻中，如在此之日中求測，六爻之中見此星則為華蓋即可斷其家中有神位供奉。
以上所說的幾種神殺不僅在八字中應用，在六爻預測中也可以應用，如《滴天髓》在八字中即講體用八卦。那我們在六爻中就能同樣運用神殺，卦中神殺的出現及利用會使卦斷的準確率更高，所以說我們做什麼、學什麼不可執此一理，要靈活運用，在於通變。
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