第一，二十八宿結合看吉凶。
古代《天文志》和星占書中，有五星干犯二十八宿占，用五星逼近二十八宿宮位，以定人事災祥。在卜筮中，五星、二十八宿配合起來，看其五行屬性，定其旺相休囚，結合其他條例，綜斷事件與吉凶。
第二，用六爻中二十八宿與地支的配合來斷。
（1）二十八宿與地支十二宮，配合青龍、白虎、朱雀、玄武、勾陳、�蛇等六神之象，成“真六神”與“假六神”。凡真六神則吉凶加倍，假六神在吉凶倍減。青龍在辰、卯，玄武在子，白虎在申、酉，朱雀在午，�蛇在未，勾陳在丑，是真六神。
（2）六爻中的動爻，地支的沖合關係，配合二十八宿來看。
如三爻動，臨青龍，可以斷桃色事件。若不在床爻即三爻動，如何判斷呢？假如酉沖卯，酉值畢宿為“弋獵”，酉本身為酒色，卯在氐房心又是天子後宮，若臨龍則可斷有桃色事件或者有向桃色事件發展的動機。《京氏易傳》中《恆》卦“房宿從位降辛酉”，房宿入世爻辛酉金，卯臨酉為《恆》，為男女之事。
第三，六爻地支當值的二十八宿，各自代表吉凶。
地支十二，因此變成十二神。如子值女虛危，有墳墓、危、哭泣之象，若占卜的日辰為子，則事件為凶。
第四，二十八宿融入二十四山，於六爻地支求之，入相關爻之地支取象。地支取象，跟天官關係很大。如卯為道路、大街、奔波、運輸等，就是因為卯之天官房，在天駟附近，所以卯可以從天駟取象。其餘地支類象仿此。
第五，用二十八宿所當中、西方星宿名稱取象。如張宿，代表客人、酒宴、歡樂之象，則是娛樂事件。危宿在西方星座的寶瓶座，可以就瓶取象，意為收斂、收藏、止於瓶中等。
第六，世爻天官，可結合終身卦論事，在普通六爻取象論終身不準的時候，世爻天官配合流年來看，有奇效。
第七，二十八宿的七政屬性。二十八宿七政屬性，配合四值天干、納甲天干與地支來看。如甲乙寅卯木，得到七政屬於“日”的房宿，則為吉。
5、京氏易運用五星二十八宿卦例
歲丁丑，月寅，日午，合於壬乎？”裕陵心識之。
時間：己巳年
乾宮：乾為天（六衝） 坤宮：地雷復（六合）
六神 【本 卦】 候建、積算 【變 卦】
�蛇 �|�|�|�|�| 父母壬戌土 世 己巳、辰戌○→ �|�| �|�| 兄弟癸酉金
勾陳 �|�|�|�|�| 兄弟壬申金 戊辰、卯酉○→ �|�| �|�| 子孫癸亥水
朱雀 �|�|�|�|�| 官鬼壬午火 丁卯、寅申○→ �|�| �|�| 父母癸丑土 應
青龍 �|�|�|�|�| 父母甲辰土 應 丙寅、丑未○→ �|�| �|�| 父母庚辰土
玄武 �|�|�|�|�| 妻財甲寅木 乙丑、子午○→ �|�| �|�| 妻財庚寅木
白虎 �|�|�|�|�| 子孫甲子水 甲子、巳亥 �|�|�|�|�| 子孫庚子水 世
鎮星入卦，參宿【火】入世爻壬戌土。
初爻不動，為卦主，地支值子，為女、虛、危，墳墓、危險、哭泣之象。當時形勢不利。
此卦應爻辰，辰乃角亢之地，臨青龍，是真青龍。同時，本卦申子辰合水局，龍得水則活。四爻朱雀在午，也是真朱雀，與世爻、應爻形成“龍鳳呈祥”的格局。鎮星入卦，世應皆土，又得鎮星吉神相助。世爻在戌，戌亥乾之本位，天子之象。所以此卦可斷“大吉。夫四、初應也。”三爻“君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。” 所以應期應該遠。
目前形式，皆陰五爻申金而起。參宿為天大將，在應爻辰入廟，廟者庫也，兵器歸庫之象。同時五爻申金，值觜參，也隨世爻參宿的大將、白虎入庫而入庫。
己巳之明年為庚午，合本卦，故曰“候躍也”，龍“或躍在淵。”庚取象新，與動爻合。午為丙丁之火，當朱雀之頭頸、嗉囊，食象，火庫在戌，“明年秋，駕當復矣。”
這是斷近期之事，看本卦。斷遠事，則並之卦同看。
午火為一卦中心之象，蓋午火得時則可以可制申金。看午火之變化：變卦六合，世應合，吉象。丑為爵祿津梁，卯為道路，之卦震為車，車行於大路之上，抵達爵祿之位，復卦復也，本卦火王，則是復於王位，所以斷復辟，“歲丁丑”。
此卦牽涉京氏易其他條例，暫不涉及。
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