當我們用蓍草、銅錢或撲克牌等物件起卦的時候，這些物件憑什麼就會反映出所要預測事物的信息呢？或者說，我們所要預測事物的信息，是憑什麼鏈接在這些蓍草、銅錢以及撲克牌上面的呢？憑的就是我們人的意念。用《易經》的話說，就是：“易，無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之志。非天下之至神，其孰能與於此。”《易經》認為，易占之所以能感通天下事物，靠的就是天下最神奇的潛意識（即在無思無為狀態下產生的潛意識），否則是做不到的。
是啊，這天下還有比人的意念特別是潛意識更神奇的事物嗎？只有意念，才能以超過光的速度，剎那間辨認出事物的形象，剎那間組合成美妙的詞句，剎那間出入於過去未來，剎那間上天入地，縱橫寰宇，就是在人入睡以後，意念還會編織出許多電影般的畫面來。
意念能使人成功，也能使人失敗。俗話說，“有志者，事竟成，”“精誠所至，金石為開，”這“志”這“精誠”，就是一種常持不懈的意念啊。“哀兵必勝，驕兵必敗”，這“哀”與“驕”也是兩種不同的意念啊。
意念能使人生病，也能治病，能使人死，也能使人生。托・德特勒夫與呂・達爾克，是德國兩位著名的心裏學家和心裏醫生，幾十年來，他倆用調節意念的辦法，治癒了成千累萬的病人。他倆合著了一本書，叫《疾病的希望》，在德國已成為經典，再版了三十多次。他倆在該書中指出：你希望得病，你才得病，疾病是你潛意識希望的一種表達，正如房子是建築家的思想表達一樣。如果你難於表達你的攻擊，你的牙齒就會患病；如果你難於表達你的拒絕，你就會嘔吐；如果你不想接納，你就會患胃病；如果你害怕付出，你就會患便秘；如果你想逃避或擺脫什麼，你就會發生意外事故……。美國有一位婦女，幾年前被醫院檢查出她身患十三種癌症，但至今還健康的活着。她回答記者說，她壓根兒就不相信醫院的診斷，她認為自己身體很健康，沒有一點毛病。另一個被判了死刑還沒被執行的美國犯人，心理學家先用黑布蒙上他的眼睛，接着宣布要用割脈來執行他的死刑，隨之用刀背在他的手腕動脈處假割一下，同時往水盆里滴水，模擬流血的聲音，幾分鐘后，這個犯人就真的氣絕身亡了。
前蘇聯科學家曾經將一位自願試驗者進行催眠后，用一枚硬幣去接觸此人的裸背，並謊稱是在用燒紅的烙鐵在燙他，此人當時就被假燙得怪叫，更令人驚訝的是，第二天還在這個遭假燙的部位赫然發行了一個傷泡，醫生診斷為二級燒傷！
其實，意念還有許多神奇的功能，雖然已經被人們發現或利用，但科學至今尚不能解釋。科學發展到今天，似乎已經是無所不能了，大到能在遙遠的星球上來一個“深度撞擊”，小到能在原子世界里設置一個只有十億分之一立方厘米的“光子陷阱”，然而，在某些方面，科學卻又是顯得那麼低能，連常見的感冒和牛皮癬，尚且不能根治。對每秒鐘有二十億次光電變化的人腦，特別是對極其複雜的意識形成機制，科學則知之甚少！一個美國科學家曾這樣感嘆：我們對海洋的了解，還不到十分之一；可是我們對人腦的了解，還遠不如對海洋的了解。
《易經》說：“感而遂通天下之志”；《道德經》說：“不出戶，知天下；不窺牖，見天道”；荀況說：“坐於室而通四海”；子思說：“至誠之道，可以前知”，這些話是不為平常人所理解的。怪不得老子說：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道”啊。
周易預測的實質，就是運用人體這種能感應事物信息的特殊功能，運用卦爻干支一類的特殊符號，運用陰陽五行的生克規律，來預測事物的發展趨勢，從而達到使人趨吉避凶的目的。我們要想提高周易預測的准驗率，首先就得提高人體這種感應事物的能力，否則是難以進入預測高境界的。在通常情況下，那種天性淡泊、少思寡慾的人和意念容易集中的人，他們感應事物的能力最強，他們所起的卦，反映的信息最明顯、最真確、最全面。與之相反，那些心情浮躁，很難集中意念的人，他們感應事物信息的能力是很差的，他們所起的卦，反映的信息常常是不真確的，從而也是難以採信的。
一根針掉在地上，只有在非常安靜時，我們才聽得見它的聲音。要想準確感應到所測事物的信息，我們就必須得靜下心來，集中意念，並將意念調整到能接收所測事物的那個信息“頻道”。
為了使人能夠進入那種良好的感應狀態，古人在占測前，一般都要先進行齋戒、沐浴、洗手、焚香、扣齒、念咒這一系列準備活動，然後才集中意念，鄭重其事地起出一卦。易卜名著《易�L》就指出：“凡占，須齋心洗沐，始能感格，苟或不爾，難為響應。”《增刪卜易》里也說：“筮必誠心，”“一念之誠可格天地。”《火珠林》一書中說得更具體：“凡占卜，存心道性，不可一毫私念起於中。取用像在乎果決，不要狐疑，妙處當以心會神領，有不可言傳者也。如此則神靈輔助，隨我取捨而用之，自然靈驗也，故曰易道逐心。”
這句“易道逐心”說得最好，抓住了周易預測實質性和關鍵性的問題。蓍草銅錢之所以能用來起卦，卦爻符號之所以能反映信息，一非靠神，二非靠仙，三非靠鬼，四非靠怪，完全是靠占測人的意念啊。心誠則卦靈，意亂則卦亂，卦亂則信息不明，信息不明則占測不準。不僅如此，在一般情況下，你有什麼意念，卦爻才會反映出什麼信息。你想測財運，卦爻才會反映出你財運的信息；你想測身體，卦爻才會反映出你身體的信息；你想測某朋友，卦爻才會反映出該朋友的信息；如果你只想測一時之事，卦爻就只會反映出這一時之事的信息；你想測某件久遠之事，卦爻才會反映出這久遠之事的信息；你想測的事情較多，卦爻反映的信息就較多；你想測的事情很單一，卦爻所反映的信息也就很單一，這就是所謂“易道逐心”的含義啊。
心誠意專，一事可以一占再占，但最好是筮不過三，佔過三次則意必亂也。心煩意亂，雖多佔也不靈，最好是請他人代占。
當然，收音機有時會竄台，卦爻有時候也會出現答非所問的現象。你明明只問工作，卦爻卻反映出了你有車禍的信息；你明明只問婚姻，卦爻卻反映出了你母親生病的信息，等等，其實這隻是你感應到了意外信息的現象，並非是信息“竄台”，正如你平時偶爾說錯話，那恰恰是你潛意識的正確表達一樣。
但是，任何一個卦，都不可能將某人所有的大小事情的信息全部反映出來。一般來說，一個八字所包含的信息，要比一個卦所包含的信息多很多，但一個八字也不能將某人一生所有的信息都顯露無遺，更何況是一個卦呢。那些神侃用一個卦就能將某人一生大小事都斷盡無遺的卦師們，這時可能正在為自己的某一件事在那兒反覆起卦呢。
《增刪卜易》的作者野鶴老人認為，一件事就是要多佔幾卦，卦爻才能更全面地反映出所測事物的信息。他將此多佔之法視為獨得之秘，並反覆用卦例論證此說。筆者通過多年的實踐觀察，認為他老人家所說的一事多佔的方法，要比那些一卦全斷的方法，更為令人可信。
例如，癸未年寅月己巳日，某男占婚，卦得旅之晉：
/兄弟巳/兄弟巳勾
//子孫未//子孫未雀
/妻財酉應/妻財酉龍
O妻財申//父母卯武
//兄弟午//兄弟巳虎
//子孫辰世//子孫未蛇
推斷如下：
1、男占婚，以財爻為女友。卦中有申酉二財，酉字安靜，申字發動，卦以動者為先，當看緊申字。申金與世爻半合，來意必在此申金之財爻也。應爻之財為妻，此申金則必為新識之女友。此次占卦，必是想測與此女之關係。
2、申金所在的卦為艮變坤，此女可能在本地西南方的外縣市。申金下伏官鬼亥水既弱且空，表示該女友尚未婚嫁。申金動化旺相之卯木父母爻，表示該女有文憑，有工作。
3、申金與日月構成寅巳申三刑，兄弟爻巳火合克申金，當此巳火升為月建時，就會合去申金，世爻辰土就不能得到申金，因此，與此女友便會在巳月分手。
推斷至此，來人回答說：“最近的確是結識聊一位新女友，有文憑，在本地的西南方工作，只要本人願意，和她即能能成功。”
筆者再次強調：“你和她不會成功，陰曆四月就會分手的。”
來人不信，反而要我看看他過去的婚姻狀況。我看此卦六合，世應相生，不空不沖，若按此卦來看，只能斷其婚姻一直很好，沒有離婚之憂。但根據經驗，來人在起卦時沒有想問過去婚姻狀況的意念，則最好是一事一占，現事現斷，不可以一卦而斷萬事。於是提出讓他再起一卦，來人再占，卦得泰之臨：
//子孫酉應//子孫酉勾
//妻財亥//妻財亥雀
//兄弟丑//兄弟丑龍
O兄弟辰世//兄弟丑武
/官鬼寅/官鬼卯虎
/妻財子/父母巳蛇
推斷如下：
1、卦有亥子二財，亥水之財雖在外卦，但坤卦是本宮卦，則當以此亥水財爻為其妻，而以子水財爻為其女友。
2、亥水休囚又旬空，為有妻如無之相，夫婦恐怕早已經不相往來矣。世動克財，有嫌妻休妻之意。卦書里說：“官休不到頭，財囚必破散，”此卦財爻很是休囚，離婚已成定局。1997年為丁丑年，世爻丑土臨太歲克財，可能從那時起就打開了離婚之戰吧。
來人立即答道：“這條算得很准。大鬧離婚是從97年開始的，這些年來，我們一直處於分居狀態，夫婦關係早已形同虛設。不知要到什麼時候才能離掉婚啊。”
筆者接着往下推斷：現在日辰巳火沖妻財亥水，沖則散，加上官鬼臨月建，看來馬上就要打官司離婚了，時間不會超過陰曆四月。此外，這個卦中財爻子水化巳火絕地，反映的信息與上卦是相互吻合的，也显示在陰曆四月會與這個新女友分手。
結果是，還未到陰曆四月，此人就與其妻通過打官司正式辦理了離婚手續。時間是辰月戊辰日。四月和那位新女友也是“將軍跳下馬，各自奔前程”了。
又如，戌月癸亥日，來人占其姐出走吉凶及歸期，卦得臨之歸妹：
//子孫酉//兄弟戌虎
//妻財亥應//子孫申蛇
X兄弟丑/父母午勾
//兄弟丑//兄弟丑雀
/官鬼卯世/官鬼卯龍
/父母巳/父母巳武
推斷如下：
1、占姐以兄弟爻為用神，外卦兄弟爻丑土動而旬空，表示其姐出走在外，符合來意。
2、用神丑土臨坤卦，人在西南方。動化午火回頭生，表示人安全，並在工作。父母爻臨勾陳，工作性質可能與房地產有關。同時還表示其姐是在陰曆五月出走的。
3、世克用，人不思歸。短時間內人不會回來。
三條斷完，來人反饋道：“人是陰曆五月出走的，快半年了，沒有一點信息，全家人都急死啦！”並讓我給她好生再看看，要到什麼時候人才會回家。
筆者仔細審視上卦，世爻有力克用神丑土，人要回家，至少需等到丑月，用神上升到月建時，才會有一點回家的希望。但到底回不回家，心中還是沒底。於是，筆者替其代佔一卦，得頤之剝：
/兄弟寅/兄弟寅虎
//父母子//父母子蛇
//妻財戌世//妻財戌勾
//妻財辰//兄弟卯雀
//兄弟寅//子孫巳龍
O父母子應//妻財未武
此卦兄弟爻寅木居震卦化坤卦，也是其姐人在西南方之像。父母爻亥水臨日辰生合寅木，表示其姐在外有工作，人安全。
與上卦不同的是，此卦為“用克世，人即歸”的卦像。目下戌月，寅木尚衰弱，只要進入亥月，寅木被生旺克世，人必安然歸家。筆者見此卦显示的信息很明顯，遂大膽斷其姐在進入亥月的左右两天，一定能回家。
結果：其姐果於剛交亥月節的當天乙酉日，安然回到家中。問其去向，答其在西南方的某市房地產公司搞設計工作。
再如申月丙辰日，某友來占其母官非，卦得睽之大有：
/父母巳/父母巳龍
//兄弟未//兄弟未武
/子孫酉世/子孫酉虎
X兄弟丑/兄弟辰蛇
/官鬼卯/官鬼寅勾
/父母巳應/妻財子雀
推斷如下：
1、初爻父母巳火臨朱雀，又與月建申金及變爻寅木構成三刑，表示其母有官非在身，與占意相符合。兄弟//，水道設//
2、官事大小看官鬼爻，卦中卯木受月克，化退化月破，事情定然不大，不會有被判刑的危險。
3、子孫爻旺而持世，千災萬禍化為塵。日月生合世爻，多有貴人相助，格局此卦看，不出酉月官事即可煙消雲散。
卦一斷完，筆者見朋友心煩意亂，疑其起卦時意念不集中，卦爻反映的信息不全面，遂囑其隔幾天再占。
幾天後，申月甲子日，該友再來占其母官非，卦得遁之逅：
/父母戌/父母戌武
/兄弟申應/兄弟申虎
/官鬼午/官鬼午蛇
/兄弟申/兄弟酉勾
X官鬼午世/子孫亥雀
//父母辰//父母醜龍
推斷如下：
此卦與丙辰日所佔之卦，卦爻所反映的信息不太一致。雖然兩卦都是官鬼爻衰弱而子孫爻旺相，官事都不會往壞的方向去發展。但丙辰日之卦，官鬼寅木月破，表示這官事在申月內就會得到解決，最遲也不會超過酉月。此卦呢，官鬼午火動化亥水回頭克，亥水旬空，显示官事要到亥月才能解決。但按上卦看，亥月官鬼轉旺，官事是不會結束的。在兩卦取捨之間，筆者考慮到朋友在起此卦時，心誠意專，心態好於上回，遂以此卦為準，斷其母親可於亥月了結官非。
結果，其母在亥月庚子日獲得自由，解除官非。
另如，辛巳年子月己巳日，來人占其婿官非，卦得蹇之艮：
X兄弟酉/妻財寅勾
//子孫亥世//子孫子雀
//父母醜//父母戌龍
/兄弟申/兄弟申武
//官鬼午應//官鬼午虎
//父母辰//父母辰蛇
來人已明確告知是占其婿官非，可是卦中官鬼午火月破，子孫用神旺而持世，又逢日辰衝動，為解憂之意，不像有什麼問題啊。疑其意念不專，卦爻反映信息不真確，於是筆者代占，卦得大蓄之小蓄：
/官鬼寅/官鬼卯勾
X妻財子應/父母巳雀
//兄弟戌//兄弟未龍
/兄弟辰/兄弟辰武
/官鬼寅世/官鬼寅虎
/妻財子/妻財子蛇
再作推斷如下：
1、官鬼持世身不安，就是不病亦遭官。官鬼旺而持世，定然有官事在身，符合來意。五爻財動生官，又臨朱雀，是為錢財而起官非也。財動化父，可能是挪用了單位上的公款吧。水數為一，旺則翻倍，所挪用公款數在2～3萬元之間。
2、子孫申金在月休囚，與日辰及世爻構成寅巳申三刑，看來官非是難免了。日辰刑合用神申金，為其婿已經被關押在獄之像。此前兩日為丙寅丁卯，官鬼臨日辰，可能就是在這两天中被抓去的吧。
當推算到這裏時，來人連連點頭說：“是，是，前天就把人給抓去了，說他拿了公款3萬元。您看這事什麼時候才能擺平啊？”
筆者見官鬼寅木在子丑寅卯這幾個月都旺相，官事就不會在這幾個月里結束。只有到了明年的辰月，官鬼爻才轉衰，子孫爻才得生扶，其女婿也才有重獲自由的一天。於是斷其婿要到明年陰曆三月才會沒事。來人不信，說是只要退了公款，不就可以沒事了嗎？
但是，結果還是一如所測，直到次年的陰曆三月，其女婿才解除了牢獄之災。
此事若按第一卦來斷，請問會有誰能斷出這樣的結果呢？
通過上述數個卦例，我們可以得出這樣的結論：就整個斷卦過程而言，起卦是非常重要的第一步。起卦的關鍵在於起卦時的意念。意念明確，則卦像所反映的信息就明確；意念模糊，則卦像所反映的信息就模糊；意念專一，則卦像所反映的信息就單一；意念複雜，則卦像所反映的信息就複雜。因此，起卦時一定要心誠意專，否則卦像不明，就會直接影響到准驗率。須知，占卜不是兒戲，更非耍騙，而是從易經的角度來幫人參謀要事，故宜細心審視每卦每爻，謹慎決斷，千萬不能信口開河，誤人之事啊。
（黃大陸）
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