預測實戰
六爻預測學 運用卦理知識預測實戰爻辭解說之二十
旬空
每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。
因為“六十花甲”是以干支相配構置，天干是十位，地支是十二位，這樣每次循環配置干支，必定有兩個地支是“空”着的，這就是所謂的“旬空”，也稱“空亡”（詳見空亡表）。
爻之旬空，是以起卦日辰為標誌，如甲子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”兩個地支。那麼卦爻之地支遇到“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他類推。
這裏的旬空跟八字里的旬空是一致的。
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旬空有真空和假空之分：
假空
假空的原則是：旺不為空；動不為空；受日建月建之生不為空。
如第一節的卦例，甲寅旬中子丑空亡，卦中的妻財子水和兄弟丑土都屬於空亡，但是丑土有月建拱扶（五行相同）而旺，是屬於假空。
真空
真空的原則是：月破為真空；有氣不動為空；伏而受克為空；春“土”；夏“金”；秋“木”；冬“火”是真空。
例：申月戊申日得《地水師》變《雷水解》
酉金子孫 戌土兄弟
亥水妻財 申金子孫
丑土兄弟 應 午火父母
午火父母 午火父母
辰土兄弟 辰土兄弟
寅木官鬼 世 寅木官鬼
戊申日是“甲辰”旬，甲辰旬中寅卯空亡，如果這個卦是測子孫的，那麼，卦中的子孫寅木就是空亡，而申月申日，寅被申金之克，又是月破日破，所以這個子孫爻就是真空了。
如果這個卦是在午月乙卯日問丈夫的占例，那麼，官鬼丑土在旬空，但丑土得月建之生，日克，又自己發動，所以這個卦中的丑土官鬼就是假空了
第三節 進神退神
例如申月乙卯日佔考試，
得雷風恆變雷澤歸妹
戌土妻財 應 未土妻財
申金官鬼 酉金官鬼
午火子孫 亥水子孫
酉金官鬼 世 辰土妻財
亥水父母 寅木兄弟
丑土妻財 子水父母
進神是動爻寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、醜化辰、辰化未、未化戌、戌化丑為進神，反之如是動爻卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、醜化戌、戌化未、未化辰、辰化丑、為退神。
進神代表事物長遠長進之象，也代表不斷地在向前發展，而退神則代表“倒退”之象。一般，用神、原神化進為吉，化退為凶。忌神仇神化進為凶，化退為吉。
測考試以官鬼為用神，這個卦官鬼臨月建而旺，更好的是申化酉，化進神所以會考得好成績。
至於退神，讀者可以以此例推。
第四節 飛神伏神
在六十四卦中的六親，（官鬼、父母、妻財、兄弟、子孫）並不是每一個卦都齊全的，
如上所述，凡測事都必須要有一個對應的六親爻作為用神，但是並不是每一個卦都俱備這個條件，例如：
山雷頤
寅木兄弟
子水父母
戌土妻財 世
妻財辰土
寅木兄弟
子水父母 應
在這個卦例中，六爻中就沒有子孫爻和官鬼爻，如果要以子孫為用神，或以官鬼為用神，就是用神不上卦，用神不上卦就難以測事，所以就必須在官卦中尋找用神，如上例：山雷頤在巽宮，巽宮的宮卦是巽為風，自下而上的尋找用神，比如以子孫為用神，這時在第五爻找到“巳火子孫”，這時把“巳火子孫”寫在相應的第五爻“子水父母”之旁：
寅木兄弟
巳火子孫 子水父母
戌土妻財．世
妻財辰土
寅木兄弟
子水父母．應
在這裏的“巳火子孫”便稱為伏神，而“子水父母”就是飛神了。又如，此例要以官鬼為用神，同理，宮卦巽為風第三爻“酉金官鬼”寫在相應的第三爻“辰土妻財”之旁：這個“酉金官鬼”就是伏神，妻財辰土就是飛神。
第五節、三合局
在第三章中我們已經講過，亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。
六爻三合局的原則是：
⑴卦中有三個動爻而合局的；
⑵有兩個動爻而合局的；
⑶有一個動爻而合局的；
⑷有上卦第四、第六爻兩個動爻和變出之爻形成三合局的；
⑸有下卦第一、第三兩個動爻和變出之爻形成三合局的；
三合局有吉有凶，合成原神用神則吉，合成忌神仇神則凶。
【古例《離》之《明夷》】
卦中第四爻和第六爻發動，而第四爻變出醜土而成“巳酉丑”三合金局，測嬸嬸，當以父母爻為用神，卦中父母卯木受到強大的三合金局所克，是一個危險的卦。
第六節 反吟伏吟
一、反吟有兩種形式：
⑴卦之反吟：具體是乾和巽、坤和艮、坎和離、兌和震這四對互變，可以看出，卦變反吟則是六衝變，而且在方位上是兩兩相對的，另外，除“艮”和“坤”之外的三對中還是卦變互克的。 卦變反吟 上卦變反吟 《坤為地》變《巽為風》、《風水渙》變《地水師》：
卦變反吟
坤為地變巽為風 風水渙變地水師
酉金子孫 世 卯木官鬼 卯木父母 酉金妻財
亥水妻財 巳火父母 巳火兄弟 世 亥水官鬼
丑土兄弟 未土兄弟 未土子孫 丑土子孫
卯木官鬼 應 酉金子孫 午火兄弟 午火兄弟
巳火父母 亥水妻財 辰土子孫 應 辰土子孫
未土兄弟 丑土兄弟 寅木父母 寅木父母
卦變反吟：主卦和變出之卦六爻兩兩相衝 上卦反吟：主卦和變出之卦上卦三爻兩兩相衝
⑵爻之反吟：子和午、亥和巳、戌和辰、寅和申、丑和未、卯和酉六對互變；
爻變反吟即是爻變六衝（互沖）。
二、伏吟
下卦變反吟－坤為地變地風升
酉金子孫 世 酉金子孫
亥水妻財 亥水妻財
丑土兄弟 丑土兄弟
卯木官鬼 應 酉金子孫
巳火父母 亥水妻財
未土兄弟 丑土兄弟
下卦反吟主卦和變出之卦的下卦三爻爻兩兩相衝
伏吟是指卦變為各爻地支五行相同（認為不變），可以是全卦、上卦或下卦。
反吟在應用時多表示是事情反覆、不安、不順等等；
伏吟多表示憂慮、呻吟等等。
反吟和伏吟必須分清是原神、用神還是忌神、仇神，吉凶就在於此。
二、伏吟
卦變伏吟 下卦變伏吟
乾為天變震為雷 乾為天變雷地豫
父母戌土 世 父母戌土 戌土父母 世 戌土父母
兄弟申金 兄弟申金 申金兄弟 申金兄弟
官鬼午火 官鬼午火 午火官鬼 午火官鬼
父母辰土 應 父母辰土 辰土父母 應 卯木妻財
妻財寅木 妻財寅木 寅木妻財 巳火官鬼
子孫子水 子孫子水 子水子孫 未土父母
卦變伏吟之主卦和變出之卦六爻地支五行不變 下卦伏吟主卦和變出之卦下卦爻地支五行不變
上卦伏吟乾為天變地雷復
戌土父母 世 酉金兄弟
申金兄弟 亥水子孫
午火官鬼 丑土父母
辰土父母 應 辰土父母
寅木妻財 寅木妻財
子水子孫 子水子孫
上卦伏吟主卦和變出之卦六爻地支五行不變
伏吟是指卦變為各爻地支五行相同（認為不變），可以是全卦、上卦或下卦。 反吟在應用時多表示是事情反覆、不安、不順等等；
伏吟多表示憂慮、呻吟等等。
反吟和伏吟必須分清是原神、用神還是忌神、仇神，吉凶就在於此。
第七節 合處逢沖和沖處逢合
在這裏所講到的六合指的是六合卦和卦爻中的六合；
六衝是指六衝卦和卦爻中的六衝，合代表了團結、聚等，而沖則代表了散。
辰月丁酉日測婚姻成否？ 得《天地否》
戌土兄弟 應
申金子孫
午火父母
卯木官鬼 世
巳火父母
未土兄弟
卦遇合處逢沖預示着先好后壞，合成后敗；而沖中逢合則反之。例如：
《否》卦是個六合卦，我們知道，婚姻是要男女雙方都願意、雙方達成一致的共識，所以這應該是個好的卦象，但是世爻卯木官鬼與日建相衝（日破）、應爻戌土兄弟與月建相衝（月破），這就是典型的合處逢沖之卦例，最終的結果是：雖然前面雙方都答應了，但因為女方的死亡而此婚不成。
第八節 六神
表4.2：六神日干表
甲乙 丙丁 戊 己 庚辛 壬癸
上爻 玄武 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇
四爻 滕蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳
三爻 勾陳 滕蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀
二爻 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎 玄武 青龍
初爻 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎 玄武
六神的起法在上面章節中已做過詳細的介紹，這裏主要是講一講應用，但是大家必須注意，所謂的應用，也只是作為一種參考，六爻卦主要還是以五行的生克制化為主。
青龍：主有喜慶之事，是吉利之神，但是如果發動克世或克用神，則多有樂極生悲之象；
朱雀多主口舌官非，但有時也主文書；
勾陳憂田土，牢獄；
滕蛇多主虛驚、怪異；
白虎主凶傷、孝服、血光；
玄武主匪盜、暗昧之事。
第九節 神煞
神煞與六神一樣，有是一種輔助參考工具，現在為大家介紹幾種常用的神煞：
1、天乙貴人
口訣：甲戊兼牛羊，已己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，此是貴人方。
天乙貴人是個吉神，多主逢凶化吉，或有人幫助。
2、驛馬
口訣：寅午戌見申，亥卯未見巳，申子辰見寅，巳酉丑見亥。驛馬為走動、出行之星，多主出國、變動。
3、桃花
口訣：寅午戌見卯，亥卯未見子，申子辰見酉，巳酉丑見午。桃花主人漂亮、愛情；也主淫亂、不正常的男女關係。
神煞的名目繁多，在此不一一介紹，以上三種是較常用的，希望大家記住，再次強調一下，六爻預測主要還是以五行六親的生克制化為主體，不管六神也好，神煞也罷，都只能作為一般的參考。
在這個章節里，我們向大家介紹了一部份基礎的理論知識，雖然不是全面的，但是考慮到這是一本入門性的初級資料，所以我們認為，如果你能掌握以上的內容，你的卦理知識已經是夠你進行實際的預測了。請大家紮實地把基礎打好。
第五章 實例應用
通過前面的學習，我們已經了解了六爻的卦理知識，接下來，就是如何運用這些知識，進行實際運用。
第一節 應期
自古至今,關於測卦都重視吉凶的應期，何謂應期？應期就是你所測事發生的日期，或年、或月或日，或時間。則所謂的“遠應年月；近應日時”。
關於應期者，眾說紛紜，方法也很多，很複雜，生世生用神者吉，克世克用神者凶：注：自測則以世為用神，測他則以對應的六親為用神。
用神旺而不動或用神合住，以沖合之期斷（合待沖）
用神旺而不動或用神動而化合、或合其他靜爻、或合日建月建、或他爻動合用神，必待衝掉合神之日、月為應期。
比如亥日測求財，得寅木妻財為用神，如發動（如臨日建月建則未必要動），則“巳”日或月可得（或寅申可得）。
用神逢沖，以合沖之期斷(沖待合)
用神動而化沖、或沖其他靜爻、或沖日建月建、或他爻動沖用神，必待合去沖神之日、月為應期。
比如亥日測求財，得妻財為用神，則“巳”日或月可得（或寅申可得）。
用神休囚，以生旺之期斷，用神無氣，以生旺之期斷；卦中用神不受日建月建動爻之生為休囚無氣，須在長生、帝旺之日或旺相於月為應期。
用神受制，以制殺之期斷
“殺”、“制”都是克，比如用神寅木被動爻申金所克制，則必須在巳午火之日、月為應期，因為申金是克制寅木的“殺”，那麼巳午火便是“制殺”之物了，所以“制殺”就是巳午之期（月、日）；用神得時旺，動而又遇生扶以生扶之期斷之，這裏的時指年、月、日，有時也可指“時”，即遠應年月，近應日時是也。那麼，“得時旺”就是與日建月建五行相同或受月日建之生者，如果發動遇其變爻或其他靜爻生扶者，以生扶之神當值為應；但如遇用神爻地支與月建或日建地支相同者，也有人以當日或當月斷的。
用神不現（伏藏），以出現之期斷，用神不現，以伏神之地當值之月、日斷之。
用神逢空，以出空之期斷。
用神逢旬空，以出空之當值之月、日期斷之。
由於應期很複雜，無法一一例舉和解釋，摘錄邵偉華《講義》中自測病世爻丑土為用神的六種定法放在附錄里，讓讀者自揣摩。
應期參考
例如測病則以病癒之期為吉應，死亡或病加重之期為凶應。他事可依推吉凶之應。 現在摘錄邵偉華《講義》中自測病世爻丑土為用神的六種定法如下，僅供參考。
一、生克應期
1、生世生用神之應期
自測病以世爻丑土為用神，巳午火為原神，亦即巳午火為生世之神，所以是生世（生用神之神－吉應），所以是巳午火能生丑土之期，為病癒之應期，即如巳午火被亥子水衝剋時待衝剋亥子水或亥子水入墓之時為病癒之應期；若巳午火旬空月破，待出空填實或逢合之時為病癒之應期；若巳午火貪合忘生，待其逢沖之時為病癒之應期；若巳午火伏藏不現，待其出現之時為病癒之應期；若巳午火靜而不動，待巳午火當值之時為病癒之應期。
2、克世克用神之應期
克世克用神一般多為凶，但如測行人，則有“用神克世人即回”的說法，不為凶論；
還有，測官訟則以官鬼為用神，官鬼是克我之物，官鬼被克制自然是吉事，
凡克世克用神者為忌神，如果世用是木，則克世克用者必定是申酉之金，
故必在申酉金當值之時為應期，申酉金逢仇神（辰戌丑未）日、月之生為應期，
若申酉金逢旬空月破，則待出空、逢合之日為應期，也有在申酉金臨長生之時為應期，
苦申動化酉化進神則酉當值之時為應期，如動化退神（則酉動化申），有以待寅沖（寅沖申）為應期的，也有逢申為應期的；總之，忌神化退、逢墓、入墓、化墓絕、化死、化合為好。
二、旬空應期
凡測事吉者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、時事成，凡測事凶者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、時災至，假如在甲辰日測求財，得寅卯木財爻為用神，必須是在寅卯木出空之日得財，如測疾病凶事，寅卯木為忌神的情況下，則待寅卯木出空之日必有災禍臨身。
用神旬空發動，在出空值日應吉凶，用神動空化空，也是在出空值日應吉凶。
三、逢合應期
三合、六合有吉有凶，吉喜合，凶忌合。行人逢合為絆神，行而不行，歸而不歸，故也忌合。苦當日卦中功動爻、或與日建、月建三合局全者無衝剋，可斷當日應事吉凶。合局中有一爻逢衝破者，必待該爻逢合之期為應事吉凶；如一靜 爻，二爻發動者，必待靜爻當值之期應吉凶，一爻逢空（臨空、動空、化空），必待出空之期應吉凶，如靜而逢合、動而逢合，須待沖合之期應吉凶，三合六合，凡有與日、月合者，須以沖合之期應吉凶。如化絕則須待生旺之期應吉凶，化墓、入墓（動墓、月墓、日墓）須待沖墓之期應吉凶。
四逢沖應期逢沖則指六衝，喜慶之事忌沖，沖則散，散則不吉，凶事喜沖，衝散則吉。近病逢沖則愈，遠病逢沖則死；用神逢沖，在逢合之期應吉凶，用神被沖空，在用神填實之期應吉凶，假如逢寅則在寅申之日月應吉凶。
三刑應期
三刑在凶災禍患之事，逢之其災不輕，世爻、用神遇刑，值日之期為凶事之應；相刑之爻有一爻旬空，則在該爻出空之期為應吉凶，有一爻入墓，在沖墓之期應吉凶，有一爻休囚則待生旺之期應吉凶。
入墓應期
入墓有三：用爻入墓、入動墓、動而化墓；用神忌入墓，忌神宜入墓，用爻重疊太過，也宜墓庫收藏。故入墓者也有吉有凶，用神入墓者必待沖墓之期應吉凶，用神重疊或太過，墓爻當值之期為應期，例如用神為寅財爻，卦中有兩寅；又是在寅月或寅日測卦，又得動爻之生，稱為重疊太過，寅屬木，木墓在未，必以未日或月為應期。如用神是辰戌丑未四庫，逢重疊太過，則以克土的寅卯當值為應期。
附錄五、其他起卦法
三數起卦法
三數起卦法實際上建立在“兩數”的基礎上的，筆者認為，“兩數”起卦乃天地之數，從“三才”的理論看來，似乎應該加上“人”這個因素，三數起卦就是以三個數對應於三才而提出來的，然而，經過筆者數百例實踐，準確率相當高，因此推薦給大家，希望大家一起來探討：
任意三個數，或者一個三位數，第一個數求上卦，第二個數和第三個數的和求下卦，上卦加下卦再加上時辰數的和除於六的餘數為動爻，例如：
某日辰時，求測者報出的數是：1、5、8（或158）；
第一個數求上卦：(1÷8)餘數一，乾；
第二個數加第三個作為下卦：(5＋8)÷8餘數五，巽；
上卦1，下卦5，時辰“辰時”5，作為動爻：
（1＋5＋5）÷6，餘數5，五爻動；
合併上下卦得《天風垢》五爻動變為《火風鼎》
筆者還認為，經卦有八，爻位有六，所報之數大於八，實際上並沒有意義，但由於信息和意念的同步，又是隨機的，所以主測者則必須要經過“提取”和規範化，那就是除以八（或除於六）求其餘數的過程。筆者認為可以賞試：把“三個數”，改為“三位數”就是一種賞試，三位數起卦測事的準確率並不亞於三個數。
那麼，大師張開新的“玄機49”何賞不是一種賞試呢？能夠得到蔡金太老師的大力推薦，其準確率可以明白的。“玄機四十九”起卦法，其實質是追朔最早的《蓍草演卦》，結合《梅花易數》的“兩數起卦法”，至於“先報的數作為下卦，后報的數作為上卦”的理由是，畫卦總是從下到上的，這一點與“銅錢搖卦法”是一致的，其算法與“兩數起卦法”一樣，這裏就不再詳述了。
“多數起卦”實際上是多一個分組過程，之後還是以兩數起卦或三數起卦一樣；分組過程：所報數的個數如果可以平分兩組或平分三組，看把這兩組或三組數加起來的和作為兩個數或三個數，用以上方法求卦和動爻；
如果不能平分，則後面的個數多一個；這種方法通常是用在“寫字起卦”上。寫字起卦是計算各字的筆劃數進行求卦的，我們就以“今天星期三”（兩數起卦）為例：
“今”4划；“天”4划；“星”9划；“期”12划；“三”3划；這裏的“4”、“4”、“9”、“12”、“3”，可以看成是5個數，這裏5個數不能平分兩組，則前面一組分兩個數“4、4”，後面一組多分一個則三個數“9、12、3”，之後把這兩組數加起來，成為兩個數，就可以用上面的方法起卦了。
如果用三數起掛即分成“4”，“4＋9”，“12＋3”三組。
至於物候、方位與表情等起卦方式，是應用萬物類象的起卦法，這裏就不多講了。
斷語集精選
古人經過長期的實踐積累，總結出了很多寶貴的斷語，下面本章就以實際應用來對其中的一些關鍵和有用的斷語進行歸納，並附上筆者近年來的一些實例加以說明。
一、求財類的斷語
1、財旺福興，無問公私皆稱意，財空福絕，不拘營運總違心 解：財旺指的是卦中的妻財爻要旺，福指子孫爻。
2、有財無福官爻發動亦堪求
解：卦有財爻，但沒有子孫爻（一般指伏藏，下同），遇兄弟爻則財被劫，官鬼爻發動可克兄弟，使之不奪財。
3、有福無財，兄弟交重偏有望
解：指的是卦中子孫爻現，而財爻伏藏時，若遇兄弟爻發動，兄弟無法克伏藏之妻財，反去生子孫爻（妻財的原神），
4、財福皆無，何異守株而待兔
解：妻財爻和子孫爻都不上卦，求財無望。
5、父兄它動，無殊緣木以求魚
解：父母爻動克子孫爻，兄弟爻動克妻財爻（所以無財可求）。
6、日傷妻位，財雖旺而當日應無
解：日建克卦中妻財爻，雖然妻財爻旺於月令，這時要過此日方可得（注：我的經驗是：實際上涉及到一個測長久求財和短期求財的問題，就如股市中的長線與短線）
7、財多反覆，必須墓庫以收藏
卦中妻財爻多，這時要妻財爻的墓庫（年月日）方可得（這也是定應期的方法之一）。
8、無鬼紛爭，又怕交重而阻滯
解：卦中沒有官鬼爻，則妻財爻的忌神（兄弟爻）則沒有制約。但官鬼爻發動又會有阻隔和損耗。（這裏涉及的卦理層次較高，但仔細揣摩，會有所得的）
9、財來就我終須易，我去尋財必是難
解：妻財爻生世、合世、持世、克世稱為財來就我。
10、福變財生，滾滾利源不竭
解：測求財子孫爻發動，利潤永久，財再來生、合世爻，綿綿不絕。
11、父化子財，必辛勤而有得
解：父母爻化出妻財爻，主辛勞而可得，（請大家想想，官化財又如何？兄化財又如何？）
12、世應二爻空合，虛約難憑
解：世爻為自己，應爻為別人，旬空相合、或化空亡，雙方皆是空口虛言。
13、日合動財，卻被他人把住
解：財動生世，但遇日辰合財，說明此財別人把住不放。
14、世應同人，放債必然連本失
解：世應若是兄弟爻，借錢必定會“肉包子打狗”。
15、應落空亡，索債者失望
解：測向別人借貸，最忌應爻空亡
16、世遭刑克，逢賭必輸
二、 有關考試、升學、事業、官運類的斷語
考試、升學、事業和官運一般以父母爻為文章、文憑或印信，官鬼神為功名，父母爻旺相，主文章必佳、有好成績；文憑可得；文書有成、有好消息；官鬼爻旺相主有名氣、名次。
A、考試、升學
1、財若交重，休望青錢之中選，福如發動，難期金榜題名
解：財動克父，子動克官，這類事的占斷，最忌妻財、子孫是忌神
2、兄弟同經，乃奪金標之惡客
解：兄弟爻主競爭
3、六爻競發功名恍惚難成
解：內名亂動的卦，測此類事多主不順
4、父官三合相逢，連科及第
解：卦中三合父母局或官鬼局，多主高中
5、卦值六衝，此去難題雁塔
解：占功名最忌六衝卦，沖者散也。
B、事業、官運
1、子孫交重，當慮剝官削職。
解：子孫爻發動，在職恐怕有罷免之慮，求官者自然是無望，或恐有災。
2、官爻隱伏，難期爵位升遷
解：官爻是用神，不上卦而隱伏，當然是不吉之象。
3、日辰衝剋，定然誹謗多招
解：測事業、官運，見日辰衝剋世爻，是有人不利於己之兆。
4、鬼煞傷身，因見災殃於難免
解：鬼爻是用神，當是生世、合世，如果鬼爻衝剋世爻，恐有其他災禍發生。
5、兄爻化鬼無情，同僚不協
解：兄弟爻又為同事，卦中鬼動而化兄衝剋世爻，必會與同事不和。
6、財空鬼動，聲名震而囊篋空虛
解：官動生世，為官有聲望，又得財生，有貪賂之嫌，但如財爻空，鬼爻、世爻旺，都是有名清官。
7、官在二司，只為鬼臨傍位。
解：官鬼爻臨子、午、卯、酉為正職，臨寅、申、巳、亥為佐（副）職，臨辰、戌、丑、未為雜職。
三、有關婚姻的斷語
女測男以官鬼爻為用神，男測女以妻財爻為用神
1、陰陽相得，永結夫妻之道；陰陽相錯，難期琴瑟之和鳴。
解：女測男遇世陽應陰、男測女逢世陰應陽，為陰陽反錯，婚姻終究不美滿。
2、內外互搖，定見家庭之撓舌
解：占婚姻卦最喜安靜，見內外卦亂動，主家庭不和睦。
3、六合則易而吉，六衝卦則難而又凶
解：六合卦婚姻易成而且和美，六衝卦則難成且有他凶。
4、世合應、應合世，終種玉之緣
解：比如男卜，則應為女方或女家，世應相合即兩相情願，易成成又右利。
5、如日合而世應比和，因人成事
解：世應同是一種五行六親，得日辰合世，合應，或者間爻動來生、合世應，是媒人儘力促成。
【注】如間爻動來生世或合世，或生應合應，即媒與其一方多為有親而着力促成。
6、財官動合，多因先私而後公
解：女占以官為用，拉占以財為用，財官動合，是未婚同居之象。
7、世應化空，始成而終悔
解：世應忌化出空亡，多為後悔之事
8、如逢財鬼空亡，乃為婚姻之大忌
解：測婚以財鬼為用神，用神空亡即萬事無成─用空萬事空
9、應財世鬼，終須夫唱婦隨，應鬼世財，難兔夫權妻奪（男占，女占反之）
解：男占婚得世持官鬼，應臨妻財；女占婚得應臨官鬼，世持妻財，是美滿之象，反之，多為夫權妻奪之多有爭執。
10、財官疊見，重為一度新人
解：男占卦有兩財、女占卦有兩官，多為再婚之象財伏鬼下，男方原有妻室，鬼伏財下即女方已有夫君。
11、夫若才能，官臨長生之地，妻若丑拙，財居墓庫之地（土爻）
解：此節論男女相貌，旺者肥胖或健康，衰者瘦或身體弱，從六神上看，滕蛇、勾陳、玄武相貌一般，青龍則貌美。
12、兄動玄武，須防劫騙之謀
解：兄弟爻主劫財，玄武主暗昧、欺詐，動來刑克世爻，此婚定有危險。
13日辰臨父，婚期已定
解：父母爻與日辰相同，婚期已定。
四、有關失物類的斷語
1、自空化空，皆當置而不問，日旺月旺，總未散而可得
解：用神空亡或化出空亡，不可尋；用神若旺於日月，可尋。
2、內卦本宮，搜索家庭定可見，他宮外卦，追來鄰里能知
解：用神在本宮內卦，可尋於家中；在外卦他宮，難尋；在間爻，可問鄰里。
3、五路四門，六乃梁閣上
解：五爻為道路，四爻為門戶，六爻在棟樑上或樓閣上。
4、靜臨世上，物尚在而何妨
解：占失物，用神宜安靜，動則有變。
5、日辰合住，定然器掩遮藏
解：日辰合住發動之用神，必被他物遮住。
6、鬼興出現，定為賊盜人偷
解：鬼爻不上卦、鬼爻變絕、不動，不是人偷；遊魂是自己忘記；鬼爻發動是人偷。
7、陰女陽男內卦，家人可決，生壯墓老外卦，則外賊無疑
解：鬼爻屬陽則是男人，屬陰者則是女人，陰化陽女偷與男，陽化陰則是男偷與女，長生帝旺即是青壯年；墓絕則是老人；胎養為小孩；帶刑害有病之人也；本宮內卦自家人，外卦他宮是外人。如是他宮內卦，家中借住人或家中外姓人偷。
8、乾宮鬼帶滕蛇，西北方瘦長男子，巽宮官加白虎，東南方肥胖陰人
解：以八卦定賊之方位，以六神定賊之形貌。如鬼爻在乾宮，則為西北方人，在巽宮則為東南方人，滕蛇身高且瘦，白虎肥胖。
9、鬼遇生扶，慣得其中滋味
解：鬼爻無氣，又臨死絕，若得日辰、動爻之生扶，此賊是慣偷。
10、官興上下，內外勾連
解：卦中有兩個鬼爻，賊不止一人，俱動則內外勾結。
以上摘錄了一些古人經過千錘百鍊的斷語，供大家在應用中參考，其實所有的斷語，都應有一個使用條件的問題，所以希望大家不可以生搬硬套，必須活學活用。
當你熟煉掌握了五行六親的生克制化之後，一切都將不是問題。
再一次強調提出，一切的世物變化，都不會超出五行六親的生克制化之外。一
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