易林補遺
六爻預測學易林補遺分類預測爻辭解說之十八
易林補遺十七
還賽解厄章第七十六
(以福神為主，用象為憑。)
因災酬願尋福德，凶吉還須辨用爻。
免費給自己搖一卦
人身五臟，天氣六經調攝者安，違和者病，然染災而星辰不順，則祈禱之。因罹患而祟鬼為殃則酬謝之。許願當還賽神攸利，惟子卦無凶，尋福德佔爻則吉。又當辨用爻之失令得令，能俾卜者之鄒眉開眉。
用弱忌興災未退，忌衰用旺患能消。
謂我所佔之人為用，而用休囚薄弱，其勢危矣!而所忌之爻為害，而害如動興，作誰抵敵哉?災愆未退，厄患未解也。忌神若衰弱，則病症可消。用爻如旺相，則災疾立愈。
父興克子洪恩淺，財動生官邪魅招。
父母動能克子，縱有天恩亦薄劣難承。財爻興則生官，豈無鬼邪之張揚作禍?
世旺子強官受制，祭神之後別無妖。
世為我也，旺則病必安痊。子為福也，強則壓制鬼祟，意謂此強余必弱，福旺鬼將除，賽神之後保平安，解厄罷時無青咎，禳之則吉請禱無殃。
奉安神位章第七十七
(以官爻為主，子象為憑。)
凡安香火眾神天，侍奉祠堂列祖先。
隨身香火，家庭供之以安，治世福神，家堂奉之以位，此生成之，迎賴陰空得護持者，然我生必有治宗祖請之以入家廟，我后必有嗣。祖先安之而居祠堂，子孫承之而春秋祭祀，照穆列而遠近追思，乃誠之至，孝之竭也。
供義高真諸上聖，一應還將官鬼看。
上而伸者為神明，下而屈者為陰鬼。上聖高真即是神司，遍曾祖同推官鬼。
不絕不空神久在，不沖不動聖常安。
官鬼不絕，乃香火不絕。香火不空，則承祀不空。官若不沖，坐永堂而位亦常存。鬼如不動，安神先而祭之如在。
在位靜安方是福，神柢不降卦無官。
官如靜，則神聖安。鬼若空，則神不在。若夫祈禱神柢而不降臨管攝，因無官鬼主難。若乃叩請神明而不御臨張主，為無官鬼主司。
若還福德臨爻上，天賜佳祥永百年。
卦爻若得子孫出現旺相，神天必賜祥瑞，是福德加臨而子孫長吉。
子象空無誰獲慶，財爻靜旺進田園。
子孫空亡，則阿誰承厭?福神不現，則若為承歡?財爻靜旺則穩主並園。財遇生扶必田連阡陌。
兄興妻患傷財物，父動鬼災損畜蠶。
兄動而傷克妻財，非病而何?兄興則剝削財物囊匱乏。子當避父之威，父動傷兒，若父爻一怒，則子位受害矣!福乃滋牲，父動主傷六畜。子為春蠶，父興則損三蠶。
鬼克世宮殃疊疊，官生身位福綿綿。
兄賊陰害世爻而患災不一，官爻護生世位則庸福綿綿。
六衝此向安非吉，六合其方奉有緣。
六衝者，內外之神安之，豈得為吉?六合者，上下之位奉之，似有宿緣。
白虎值官災不淺，青龍坐鬼利無旁。
官爻雖是香火，然值白虎則神煞不利，而官亦遂為禍殃矣!鬼位未必災愆，而值青龍則神隨為錫之利益矣!而陰陽之位安如磐石，禍福之效捷丁鼓桴出入賴以扶持，止行仗而保佑。
停棺舉殯章第七十八
(以子孫為主，身世為憑。)
停棺寄槨兼更座，舉殯除靈事必同，財福二爻宜旺相，兄官兩象怕交重。
大雨錢情事申而雨能出殯，人哀愍舟助而可舉棺或停棺，因擇地尋墳、或寄樞在制中贖屋移座，非為貧也。除靈適服關歟，事有數般，疑須一決，且如財爻福爻皆生財獲福，二爻固宜旺相，至若兄象官象咸破耗，官災兩象最怕興隆。
鬼興克世般般惡，官靜生身事事通，復推用象生身吉，倘來克世禍重重。
鬼興而能克世，在服孝之中更作凶論，諸事忌之則住，官靜又乃扶身猶遭喪之際還作吉推，百凡行之則吉，用象生身者，行無不善。用來克世者，向無不凶。
安靈寄樞宜相合，微席除旌喜六衝，逢沖不可停喪樞，擇服辭靈庶免凶。
如卜設魂靈宜合而靜，占寄棺槨，爻穩乃安六親座旌值卦沖而除之則吉。五服魂席恭弘=叶 恭弘爻散而撤之無妨。一切喪事逢衝散而切不可停，大凡孝堂見激剝而斷不可寢。卦動而釋服乃宜，爻交而辭靈則可。雖曰孝無終始，寄棺撤席有不得已而行之，若乃趨吉避凶舉殯停喪，取理長則就之也。至如衰侄染墨，軍旅敢不遵依詔命，套情朝廷豈可違悖?
怪夢感應章第七十九
(以動爻為主，騰蛇官鬼為憑。)
怪慮不詳，誰識將來之事故。夢憂不測，難知未兆之情由。欲決否藏，還憑易卦。
吉凶未應，朕兆先形。或夜裡有微、呈夢中有見，致心主疑惑，須卦象搜求。
吉則因子孫發動，宅靜人安。凶則逢官鬼興隆，殃臻禍至。
子孫動，人口平安，家庭寧靜。官鬼發，則宅眷屯，門蘭蕭索。
官臨空絕，事假情虛。鬼值交重，怪真夢實。但看誰爻帶鬼，便知何事臨門。
官空則無怪，反絕則情虛。鬼動則夢准，官發則怪靈。又如鬼爻帶煞而動，便知何事何方。
土父則慮染時災，火象則倘遭回祿，木乃蠶桑之損，水為波浪之驚，刀傷斧割為金神，損畜喪丁因虎獸。
土鬼疔染瘟瘴大興，倘逢加祿，木損桑苗，水瀹波險，刀割斧傷憑金神發現，人亡畜損懼白虎咆哮。
逢龍則喜處生悲，遇雀則詩中起訟，武防盜賊及扳陷之情，蛇被虛驚並牽連之事，勾陳之煞忌行動土之方，天喜之星勿往結婚之所。
青龍值鬼，必樂極生悲。朱雀臨官，文書涉訟。玄武興防盜情害，及騰蛇主夢怪驚牽。勾陳鬼發，因動土爭田開掘方禁。天喜官加犯喜筵酒肆婚姻事情。
驛馬同宮休出境，咸池共位莫貪花，官傷世體主人災，鬼克應家妻妾患。
驛馬勿走跳路途，咸池戒奸貪姿色。世爻為家主，最怕鬼傷應位，是妻孥尤嫌鬼克。
復看何爻化鬼方，推那命遭屯。父象化成，椿萱不泰。財爻雙出，眷屬難安。鬼化鬼爻，災未消而訟至。官連妻位禍將滅以財生。官變子孫，始見凶而終見吉。子之官鬼，先招祥以後招殃。
何象化官，知何人受患。何爻變鬼，即知何屬遭殃。父化鬼，主禍在椿萱。官化財，該災當妻仆。鬼化鬼爻，災生而又訟。官之財象，禍退而有財，官變福，初凶后吉。子化鬼先利后殃。
世帶福神，能免萬千之咎。卦無鬼煞，並無毫忽之愆。
子孫持世，則事事亨通。鬼煞空無，則常常康泰。
青龍父母值身搖，文墨光華之兆。白虎弟兄臨世動，家資破耗之憂。
身值父母青龍，文章高顯。世臨白虎兄弟，資耗憂驚。
龍居財福有生扶，門添喜氣。貴坐官文無克破，體沐恩光。
門欄添喜氣，決是青龍臨財福之爻，更逢生旺，家宅顯榮必有貴居，父母之位不遇刑傷。
事有百端，理歸一字。
世有萬端事緒，卦憑一理而推。道明法正何慮怪情搜隱索微，難逃毫忽。
報應雪冤章第八十
(以官爻為主，世應為憑。)
人遭冤屈訴無門，或失衣資求見明，或請鬼神驗的確，或迎仙道寫真情，皆將官鬼來為用，旺發陰司近日靈。
朝中尚有申冤申屈，世上豈無誣馬誣金?或屈而控訴無門，事遭誣而暴白難雪，反神理遁幽微，仙道情涵勾化，莫若卦推鬼用，旺發報應昭彰。
太歲值官年內報，提綱見鬼月中興，世遭鬼克吾遭辱，應受官傷彼受傾，動速靜遲終有應，空官絕鬼永無憑。
太歲報應在一年，月建鬼興驗一月。世受鬼克，乃見憂於吾。應被鬼傷，則行誅於彼。有官則有報應，但動在速而靜在遲。無鬼則無准憑，況空無因而絕無據。
交重之象明中發，衝擊之爻暗內行。卦見子興空拜聖，爻無鬼在枉投呈。
交重明中發作，衝擊暗裡推排，子孫散解，徒磕頭拜跪，無鬼主張，枉申拆投呈。
察人喜怒章第八十一
(以用爻為主，生克為憑。)
探人喜怒用爻推，民卜官員鬼上思，若問他人觀應位，子占父母看文書。
測人喜怒，憑卦推詳。問官府，在鬼象精思。卜他人，於應位求索。子占父，文書為用。兄占弟，同類為憑，各定用爻，詳其喜惡。
用爻生世心懷喜，主象傷身怒可知，但得比和情更美，無憂無喜值空時。
用爻生世，則歡喜接談，主象遭傷，則變顏反目。用世比和，心產契合。用如生世，會晤維持。用世相衝，心同吳越，用若空亡或不上卦，乃無憂喜，無損益也。
逢六衝永不和諧，處六合終無怨恨辭。白虎在爻憂損害，青龍臨用賴扶持。
只衝難見，豈得和諧?六合易求，終無懊悔，處白虎，身憂損害，見青龍尤可親。依明人見顏色而言，智者觀喜怒而進也。
探人虛實章第八十二
(以應爻為主，不空不絕為佳。)
察人心地應為先，生扶身世兩家歡，旬內值空心不實，月中犯破意非堅。
用卦中之應爻，察人身之心地，生扶身世則賓主相投。彼同我心，則世應相洽，用破旬空，心虛不實。應臨月破，意詐非真。
倘來克世沖身命，腹內藏刃性必偏，但卜六衝無信實，凡佔三合有忠言，彼同朱雀能言浯，應並騰蛇每變遷。
應傷世命，口密腹劍之徒。應沖身世，而是背非之子。三刑六害，必生妄語。三合六合，定出忠言。用值青龍心慈善，應臨白虎主剛強。玄武奸怪肖象。勾陳性身穩重。口嘴喧嘩惟因朱雀。腰肢曲折，霉似騰蛇。聽其言也，則捷給絮人。睹其眸子，則傾險莫匿。
用人藏否章第八十三
(以用爻為主，應象為憑。)
凡用他人應上尋，家親各有用爻分，日沖月破空亡者，臨在斯爻永不亨。
凡若用人行事、或請人代己之勞、或招人而作生涯、或託付而圖利益，如用他人，以應爻為主。若占親戚，以用象為憑。用爻若遇日辰沖、月建破、或落旬空者，皆主不成，縱成無力又不久遠，切莫用之。
用遇絕鄉終不美，世遭用克卻無情，六衝反目非賓主，用變刑傷力必輕。
倘若用爻臨絕又無生助者，此人定主無能。用來克世者，實懷欺主之心，彼非仗義之人。若卜六衝之卦，終成反目，豈得和諧?卦上用爻雖然有氣，變成克制之鄉或之墓絕，人必先勤后惰，事當有始無終。
以上七般發不犯，方言和悅又多能，若還世得他扶助，必受渠恩事有成。
應爻並用爻，不遇日沖、月破、空亡、死絕、又不克世、又不變出沖傷，本卦興之卦皆非六衝便曰賓主相投，用之有力。用爻若來生世合世者，賴以難持，周旋吾事。
周易讀書城-易林補遺十八
仗託人力章第八十四
(以應爻為主，不遇絕空衝破為佳。)
僉解京差，每有包完糧稅審，當縣役常多代出公庭，或央鄰里之謀為，或浼親朋之所作身，叨彼佑，事賴他成。前列人之事情，皆附卦之應象。
糧從產出似有差徭之重，產去糧存尚多力役之徵，或山長水遠之迢遙，或人怯丁單之薄弱，不無親屬之託，須情故舊之央，事有萬殃，卦須一決，諸般仗枉，皆看應爻。
應動應沖，此客有更有變；應空應破，其人無力無能。最嫌世受應傷，更忌內遭外克。
應值交重或逢衝動，仗彼終須改變。應值旬空或臨月破，託人決不始終。若應克世，或外傷內卦，皆主其心不善，不得誤用也。
財福生身而有益，見官克世以虧財。六衝則意亂無恆，豈諧豈就；六合則心平有信，能始能終。
妻財子孫發動，生助世爻，終須有益，若見兄弟官鬼交重克沖世象，豈不遭傷?六衝作事無成，又夫信實。六合所謀遂意，更有始終。
但若諸般之重託，惟憑一卦之端詳。
百里傾心千金重託，全憑一諾之寄，皆系六爻之定。
繼身受產章第八十五
(以世應為主，財福為憑。)
但將身繼欲受他財，切嫌世應空亡。大喜福財生旺世，陷則吾非受業，應空則彼不相從。
以己之身為人之後承繼，即是螟侄出姓，義當承祀繼人之志、述人之事，理當如此。受父之產襲父之陰，古亦有之，在所必然，無足怪者。凡卜續人之後，當看世應之爻，倘若世應逢空，彼此皆成虛望，若得子動財興，后必榮華富貴。世空應不空，但恐身居不久，縱久亦難受業。應空世不空，切慮父心反變，到底不從我意也。
旁動克身，后被族中爭奪。應興伐世，遠遭本主欺凌。
旁爻動克世爻，產被族中掠奪。應象動傷世象，遠遭本主欺凌。
六衝主西盪東遊，內愁外怨。六合主朝歡暮悅，老安少懷。雖見和諧財不興而少利，朱雀偏生口舌，鬼不動以無妨。
六衝則遊盪西東，怨生眷尺?六合則歡歌朝暮，老幼安和。縱有青龍而財若休囚受克者，但主和偕終無厚得，雖搖朱雀而鬼不交重空旺者，縱生咭聒而不成詞訟。
父母勾陳衰敗，產業虛浮。妻財福德興隆，家資穩實。妻弱兄強，必主分財奪祿。兒空鬼動，決然起訟為災。
產業凋零，父母勾陳敗。家資穩實，妻財福德興隆，兄強妻必弱，奪祿分財。子空鬼愈狂，災生訟起。
財化絕空，有物焉能入手?合逢衝破，無情豈得安身?內處無官，恐難成就，陰陽都動，終見更張。
妻財而化之空絕，銀錢那能入手?合處而卻被破沖，蹤跡何處安身?卦內無官，一世事難成就。六爻亂動，一身終見更移。
事欲綿長，卦須安靜。
欲要攸久事基，六爻不動為妙。
防老膳終章第八十六
(以用爻為主，世應為憑。)
鰥寡之徒，仗親朋而養膳；孤寒之輩，叨鄰友以維持。世應用爻空，非綿遠；兄官忌象動，豈安寧？
夫婦不幸而自獨孤缺者曰鰥寡，爻空不期而骨肉傷殘者曰獨孤，故西伯有哀子之政，西京有拜老之行，是老需膳而安，幼求撫而長，有仗親戚而矜之以養，或托鄰友而憐之以恩，此皆民惻隱之好生，而窮人之得所也。而今發課何以據憑，可將用爻並推世應。凡占以世為己應為他，如占親戚各分用爻。且如占婿以子孫為主，占弟以兄弟為憑，世應並用皆不宜空，空則靠非攸遠，又不宜兄弟官鬼並忌神發動，動則豈得安寧?
前後六衝不久，福財而旺為佳。主象生身昭彼力，用神克世被他欺。
前卦六衝而後卦六衝，足跡豈能長久?福爻旺相而財又旺相，口身永得飽溫。主象生身似旱苗得雨，用神克世如枯草而遭霜。
世遭月建相衝，自己將來多染禍；應被變爻而制，他人日後不興家。財無鬼又無，豈能手終侍?世動應亦動，焉得齊心?外卦興隆彼命富，內官旺相我身榮。
世臨月破，自防身體弱羸，應變克傷，他必田園漸退。財鬼俱無，老少焉能盡瘁?世應俱動，彼此豈得同心?外卦興隆世又興，斯人富足。內官旺相世又旺，我得安榮。
再觀生克，永決親疏。
同血脈者，必生生。有瓜葛看，必壘壘。故親則同氣相求而同聲相應，克者不久，沖者益疏，是道不同而不相為謀。
養親館友章第八十七
(親族以用爻為主，他人以應象為憑。)
濟難扶危，卻是留恩於世上；憐貧敬老，豈非積德於陰中。誠恐恩中招怨，還須卦里求明。奉尊奉長，宜扶我以扶身。撫幼撫卑，忌子孫而伐世。
施粥是賑濟留恩，舍資亦憐貧，積德當聞受惠，效勞豈可以怨報德?奉尊長之有德者，父必扶我以生身。養卑幼之無義者，子必忘恩而克世。
養族養親，怕見用神來克。膳朋膳友，喜逢應象相生。凶則鬼兄皆動，吉則財子咸強。
養吾宗新，忌用之來克。善吾朋友，喜應象之相生。鬼兄動則咸凶，財福興則皆吉。
世陷世空，己恐屯難雇彼，應沖應動，他多更變豈酬勞。世應沖非久遠，卦爻合最綿長。
世遭死絕或值空亡，日後家業蕭條，恐難雇彼。應若交重或遭衝破，他時彼意變更，必致忘恩，決不酬惠。卦值六衝非久遠，卦爻逢六合最延長。
合處變沖，花非結果；凶中化吉，樹必成林。扶人之難，用逢生助可相扶。救客之危，應破克傷須莫救。遭禍遭殃遭損害，應克世爻。得名得利得禎祥，外生內卦。
合處變沖，不結子之花豈能結果?凶中化吉，無心處之柳不意成林。用逢生助，斯人有難可扶。應被克傷，厥後縱危莫救。應克世以招殃，外生內而多吉。
龍值福興，行止獲財而進喜。雀臨兄發，始終費本以生非。武鬼克身憂失脫，蛇官傷世慮牽連。
進喜得財，子值青龍而發動。生非破鈔，兄臨朱雀以交重。鬼臨玄武，失脫難逃。官遇騰蛇，牽連禍至。
念憂恤孤，宇內修心之道，施恩布德，環中積善之家。然雖整吾雖實意以無私，倘若彼心有害，未知後患，故叩先天。
施恩布德，誠積善之人；恤寡憐貧，乃慈心之玉。吾雖實意以無私，或彼虛心而有害。仰先天之不負，庶終吉之有微，倘凡庶之侮人，豈聖賢之欺我。
登舟涉水章第八十八
(以父爻為主，世應為憑。)
雇船裝載渡長江，問卜須將父母詳，大要合生兼旺相，怕逢空絕及沖傷。
凡雇船裝載，須將父母為用爻，如逢旺相又遇日辰動又生合者，一路平安百事和偕。若逢空亡墓絕刑衝剋害月破者，非惟險阻，反有禍患，若凶煞休囚，恐無大利亦無大害。
子孫動合方方美，官鬼休囚處處強。
子孫乃生財之神，若臨世用發動及生合者，着處大吉，雖不動臨世亦為佳兆。官鬼乃兇惡之流，遇之不利。若得休囚墓絕或受制伏，則不能克沖，不論遠近，隨後方吉。若帶吉神克尤可，若帶煞發動來克，大凶。
世乃己身嫌墓絕，應為船主莫空亡。應克世爻遭損害，應生世者遇賢良。
世為雇船之主，應為駕舟之人，俱不宜旬空月破墓絕，最要生合為美。若應爻克世沖世者，必凶頑之漢，件件欺侵。若加朱雀，口多罵詈。加白虎，好勇毆拒。加玄武，明倫暗竅。加兄弟，狡猾誆詐。休囚稍稍，旺動愈凶。若值旬空月破，必然痿弱，或非慣熟，或是災生不測。若應生世合世者，必善良之人，事事可托，和顏承順。若帶吉神扶拱，乃故家子弟出身，一力能扶助，萬里可同行。
陰卦包陽難渡海，陽包陰卦好飄洋。
卦屬陽，乃輕清上浮。卦屬陰，乃重濁下墜，行船重載遠涉江海，只宜輕浮，不可重濁。故陽包陰則吉，陰包陽不利。
內外不宜占艮卦，逢之便作覆舟詳。
艮卦者，艮覆碗也，但凡舟行必涉長江，大舟豈占翻覆之兆哉?凡遇純艮卦、或居內或居外者，俱作凶斷。
父母沖刑兼月破，決然滲漏進滄浪。
父母者乃船之用爻，若遇日沖月破刑害者，必定損傷不宏大，看在那爻，便知端的。若在初爻，船稍有損。若在間爻，中艙滲漏。若在上爻，船頭空隙。若值乾宮，上蓋不密。若居坤位，下底疏虞。
水官克世防波險，火鬼傷身慮火殃，土鬼交重憂湊淺，金鬼還愁石蹦傷，木鬼舟中神祟擾，騰蛇官動主驚惶，玄武賊倫朱雀訟，勾陳阻節路中央，白虎災生謀害起，不臨鬼發定無妨。
鬼值五行，不宜克世克身兼克用，官臨六獸切忌傷船傷世及傷身。水鬼動，風波大險。火官發，熒惑飛殃。土臨鬼發，沙浮水耗。金並鬼動，石蹦體傷。木官交和，鬼祟來纏。騰蛇不過驚惶憂慮，勾陳無非遲滯詹延，決無大害。玄武防內外之盜賊，白虎慮大小之災屯，朱雀口舌閑非，盛則以綿綿，大凡不旺不動，稍輕。倘值墓絕，無妨。六爻內外無鬼，乃為大吉利。
風行順逆章第八十九
(以世爻為主，兄弟日辰為憑。)
兄弟日辰同克世，飛沙折木關風張，二神若也來生者，天賜涼風適遠方。
兄弟動並日辰同來克世沖世者，必主關風驟發。若在巽宮或加木爻旺動，乃飛沙走石，折木覆舟之險。若兄弟動興日辰來生世合世者，獲片帆時送騰王閣之益。
兄生日克風橫順，兄剋日生橫逆詳。
兄弟生合世爻日辰克世者，乃橫順之風，勉強可行。若兄弟沖世克世，雖有日辰生者，亦是橫逆之風，不可輕易舉行者也。
兄空木絕風當息，水靜官衰浪不狂。
兄弟若值旬空月破、水木二爻俱靜，鬼亦休囚，又無風波白浪二煞，決主風恬浪靜，坦前行。如二煞旺動，亦有小咎。風波煞例雲：正月從子上順行，白浪煞例雲：正月從寅上順行十二位是也。
乘車駕馬章第九十
(佔馬以上爻為主，問車以父象為憑。)
乘車駕馬游郊墅，福德爻興穩穩移，官鬼爻重防坎坷，世空來往切非宜。
陸行遠道，心仗驚興騾馬，皆得子孫旺發及生扶，則車馬安逸來往無虞。若鬼動克沖或世值空者，必主災非道險。
午宮值鬼休乘馬，木象臨官弗受車。
午為馬匹之本。禽木屬車輪之用爻，若臨官鬼，各為大忌。
應克世爻兄弟動，馬夫車漢恐相欺。
世乃佔主，應是從夫，若克世爻，又加兄弟凶煞動來衝剋，衰則欺凌，盛則殘害。
六空騾馬終無力，父旺車輿必整齊。
騾馬之位，乃在六爻，車輿之相系是父母，若逢生旺，則駿馬高車，倘臨休囚，必定羸騾敝輦耳。
折煞如興憂跌蹼，勾陳若動路行遲。
攀鞍乘轍，謹訪跌蹼，爻有折煞，決罹此危。衰旺則稍稍而已，旺動則大患傷殘。爻有勾陳獨發，路途多阻，滯留遇吉則因喜而阻。逢凶則禍患而稽。折煞例雲：正月在酉、二月在未、三月在卯、四月在子，五月又從酉上起，照例而行。周易讀書城-易林補遺十九
水陸出行章第九十一
(占自己以世爻為主，占他人以用象為憑。)
出境須憂官鬼興，官爻靜伏決清寧，龍搖萬里咸和合，子動千鄉永太平。
凡人遠行，切忌官鬼發動，若得靜伏或值休絕，亦作清寧之斷，或青龍發動、或子孫發動、或持世，皆主太平之象，順意往返無虞。
世值鬼爻兼世墓，皆為阻節去難成，歸魂亦不離鄉井，世落空亡豈得亨。
世值官鬼、世入墓鄉、世在歸魂、世落空亡，俱為凶象，終難舉步，縱在勉去，必見災殃。
克世之方身莫往，生身之所卻宜行。
假如世爻屬土，不可東行，乃能克土之故。若世爻屬水，惟利西方，乃金能生水之益。凡卜自身，以世為主，若占別人，以用而推，不可概論。
用臨月破災難解，兄鬼加蛇被險驚。
若用爻被克被沖、或值旬空月破，去后災危迭至，雖遇吉神，終難解釋。兄弟官鬼若加騰蛇發動，必有虛驚，輕重之辨，休旺而推。
又忌明夷節艮坎，四般卦象最無情。
出行遠回，不免登山涉水，凡看卦休爻象不可忽類而推。且如明夷者，傷也。節者，止也。艮者，止也又為覆舟。坎者，險陷也，皆系無情，豈為佳兆?
官居玄武財當失，朱雀臨時口舌生。
官鬼動，不拘生克，皆不吉，臨玄武，途遇強梁。衰則竊，而旺則劫。若臨朱雀，道逢奸狡，衰則唔，而旺則訟。臨白虎有鬥毆之愆。臨咸池有覓水之懼，總非美例，學者詳之。
同行共處章第九十二
(以應爻為主，用象為憑。)
同行共處應為尊，切莫沖傷世與身，若見落空並月破，絲毫無力負吾恩，如來生合身和世，永賴維持若至親。
同行共處，應為用爻，興世相生相合，必然言聽計從，迤路艋桓親切。若值旬空月破，決主負義忘恩。倘如玄武劫殺之類，或來克世或動沖世，總不為良，衰則嫉妒，旺則相狀。
三合一途皆遂意，六衝半路便灰心，起居虧損搖兄鬼，水陸清安動子孫。
爻逢三合或六合，萬里同行情最切。卦位六衝或六害，半路拋離心反背。若兄弟官鬼交重行住坐卧條爾生非。子孫吉神若動，陸路水程自然獲福。
但卜他人依此斷，凡占親戚用爻尋。
若卜閑人，只依此斷。如占親戚，卻看用爻生克而推。
關隘津渡章第九十三
(以福神為主，世象為憑。)
人往途中問過關，應來克世卻煩難，官空子旺無盤詰，虎動兄興有阻攔。
凡占關隘，以官為把隘之役，兄為阻隔之神，不可動，不可旺，又不宜應來克世，若官動生非，兄興費財，虎動被責，克世皆然無中生有，萬般阻滯，大不吉利。如得子旺官空兄墓絕，查無盤詰巡攔之輩，如入無人之境。
一鬼交重難過關，六爻安靜好通番。
官鬼獨發，雖疏林野渡，決難過越。若得六爻安靜，縱漢嶺秦關，任憑來往。
旁行小路偷關稅，須要青龍德兼全，朱雀喧爭人毀謗，勾陳阻隔物傷殘。
旁途小路私行偷稅者，須要龍德兼全，或動或持世方獲吉利，若值朱雀，口舌嘵嘵。若臨勾陳，阻節淹淹，謾尋衝散之期，免決潛行之路。
世旺逢生逢善侶，身衰遇克遇強蠻。
世位有相，朋侶忠良。若加動爻或日辰來扶，定仗貴人相契。世爻衰弱，旅伴甲微。又遇凶神來克，決有奸凶來害。要知吉凶，衰旺可推。
旅望行人章第九十四
(以用爻為主，月卦為憑。)
凡占出路之人，非比還鄉之客，問歸期，而歸魂可到。占往外，而遊魂可來。應陷用爻空，還居有內。身興主象動，必往途中。
凡占行人，各有不同。且如人在外鄉，又佔後人來否，若得遊魂，已登途路。若遇歸魂，尚在家庭。應陷用空。留戀家閨難登軔，身興主動，揚鞭策馬已登程。
六衝尚未相逢，六合即當相遇，一卦皆安人未至，六爻亂動客將臨。
卦值六衝或六爻安靜，望斷征鴻無信息，爻逢六合或六爻亂動，立見他鄉遇故知。
世去傷他，徒然等候。用來克世，不負邀迎。
世克用爻，習定不來，徒然等候無功。若用來克世，不待邀迎，即來會合。此理重要。
忌眾交重難會面，元神發動易同言。
忌神發動，被人牽羈難行。元神發動，良朋攜挈同來。
應及卦身合時可望。日同月將生用方來。
卦身或用爻與日時相合，日辰或月將來生用爻者，遙觀車馬填門，停看艤航抵岩岸。
用化官爻他被訟，主臨月破彼遭災。
用爻若變官鬼，公庭訟累。主家忽臨月破，逆旅災纏。
欲決來人遲速，惟憑爻象興衰。
行人遠回章第九十五
(以用爻為主，月卦為憑。)
世克用爻人未至，用爻克世許他歸。
須問占者何人，詳為用爻。若世克用爻，行人尚是逗留，未有歸期。用爻克世，已為輜裝，刻時可到。
如臨絕處求生日，凡在空鄉沖必回。
用爻逢絕，須看那日來生，乃是輜裝之期。用象若空，必求沖日，方持歸帆，近以日斷，遠以月推。
若乃卦中無主象，候觀值日散愁眉，卦身合日方言到，用遇生扶可接陪。
若卦中內外及互變飛伏俱無用爻，是無主象也，直待日辰透出，乃是歸期。卦身者，即月卦也，與日相合亦作歸程。若干支相合，決到無疑。經雲：假令丙子水為身，辛丑日辰以時道。若用爻遇動爻並日辰生扶者，皆是歸來之兆。
卦靜應空皆莫望，六合歸魂共舉杯。
六爻安靜或值空亡，莫雲倚門凝望。卦逢六合或遇歸魂，即返故園歡會。
音書遠信章第九十六
(以父母為主，朱雀為憑。)
書柬來時父母興，父空雀動口傳音，應爻空絕誰捎寄，妻財持世信水沉。
卦中內外父母興隆，千里書文傳至。父母空亡朱雀發動數聲音信傳來。應爻空絕書柬寫成無使雁。財爻持世或發動，當知音信已水沉。
父帶青龍為喜信，如臨白虎作凶文，須臾得見因朱雀，中途阻隔為勾陳。
父母帶青龍，賁來喜慶之書。印綬臨白虎，報傳兇惡之文，加朱雀遍傳迅速，逢勾陳阻滯淹留。
印綬化空遺失去，逢沖偷折看虛真。
父母化空，中途遺失，決難尋覓。印綬逢沖，被人偷開竅視情由。
那日父臨生旺合，決然相遇帶書人。
欲覓寄書之人，須看父母之爻，臨生日可見，臨旺日相逢，臨合日會晤耳。
覓人訪友章第九十七
(以世爻為主，外卦為憑。)
訪友尋人忌六衝，遊魂他必往途中，應空應動人非在，實主相逢世不空。
爻值六衝，親不見，友難逢。卦是遊魂，必在邂逅之間。應爻若空、應爻若動，其人已出外矣，決不在家，幾遍登堂難見面。世位不空、世位不動，不期而會面親歡娛。
若覓他人外卦取，如尋親族用爻從，但臨空地終吁嘆，相合相生便得逢。
若尋外姓他人，以外卦為用。若尋親戚族人，以六親為用。生若合我，可尋可見。若值旬空、或臨月破，萍蹤浪跡何處追隨。
中途候客章第九十八
(親族以用爻為主，他人以應象為憑。)
凡候鄰朋，應位怕臨月破。但迎親戚，用神忌值旬空。如卜官員官莫陷，若占僧道福宜興。
凡途中守候之人，各有用爻。若鄰舍鄉里之人，以應為用。族中親眷，以六親取用。有祿之人，以官鬼為用。僧尼巫道，以子孫為用。其用興隆生合者，楚客吳賓終會合。若遇旬空月破者，魚沉雁杳永無音。
遊魂但化歸魂，轉回故里。世動再加應動，復往他鄉。
遊魂變作歸魂，旅商獲利跨鶴還鄉。世動又兼應動，騷人乘興泛棹他邦。騷人，詩人也。
世破世沖，自己無心久候。應空應絕，他人無意來迎。
世位或沖或陷，自己灰心難等。應爻遇絕遇空，他人事糾難來。
世應二爻生合，聲未絕兮相逢。內外兩卦刑沖，眼望穿而未遇。
世應相生相合，邂逅三生有幸。六衝之卦，望穿兩眼無蹤。
日傷應位，當日難來。時克他爻，過時方至。
日來克應，定知當日不來，時來傷用，便待過時可遇。
旁爻動合應爻，遇朋留款。彼象化成空象，見路遊行。
若見旁爻動合應爻，故友相邀留戀。用爻若成空象，尋花問柳閑行。
捕賊捕逃，必要世爻克應。迎待親朋，須得用爻生世，斟酌吉凶稱理，參詳衰旺玄微。
招賓接客章第九十九
(以應爻為主，福德為憑。)
涉險趨遐攬接貨，財通貿易掃門下榻，惟全信義款佳賓。未議商人之美惡，須憑易卦之精微。月合福生於世象，定接忠良。日沖應克於身爻，必招奸佞。
開張行次之得失，招納商賈之往睞，難免奔馳，未知凶吉。若月日生世、子孫生世者，定有忠信之人千里來投，財利豈饒，信義允協。倘日辰沖世應爻克世者，決有奸佞之徒，一朝聚寓非惟無利，抑且有害。
六衝乃實主無緣，空來空往。六合乃始終有利，能遇能逢。合處逢沖，縱得來而復去；沖中化合，雖未就以還成。
六衝之卦，杳無客至，空在長途等候。六合之爻，定有商臨兼帶豐資到舍。倘遇合處逢沖，車馬臨門而復去。若得沖中化合，或被阻隔畢竟來歸。
應空則賓不能招，縱招不至。世陷則主不能得，縱得難諧。
應落空亡，則無客商，縱使接而不來，來而不久。世遭空陷，自無力量，勉強而為，為而不振。
克爻合應傷身，同類人唆人去。應動化爻合世，忠心客引客來。妻強子旺，倍得財源。父發兄興，反虧資本。
兄弟者，為詐為虛，又為伴侶，若動來合應而傷世者，乃忠良之客。輾轉舉薦必是商賈填門。子財俱旺，財利倍增，父兄併發，本資當失。
無福則休迎其客，無財則莫望其資，無鬼則所為不就，無身則所作不成，既明奇偶，便見虧盈。
卦無子孫休迎客，爻內無財莫望財，無世無身難成就，無官無鬼主無商，大象盈虧，用心斟酌。
周易讀書城-易林補遺二十
陪賓優劣章第一百
(以應爻為主，福德為憑。)
家延門客號陪賓，應上還須論淺深，不動不沖能久處，不空不絕永歡忻。
陪賓者，乃宦豪之幕主也，以應爻為用，但喜不動不沖不空不絕，即攸久相處而無間阻。若得世應相生，彼此和諧之兆。又雲：應生世，乃客來求謁於主。世生應，乃主去聘賓耳。
應如克世賓欺主，鬼雀兄搖惹禍臨。
若應來克世，必定賓欺主人。若帶龍德貴人來克，是逞多能確勢欺壓主人。若帶劫殺凶神，必奸食佞狂妄侮賤而已。若合財爻，興奴僕同欺，加咸池玄武，恐恃淫亂而至此。若得雀虎兄鬼臨克、又或興旺決致禍患不寧。
福德交重好佞滅，六衝不日兩灰心。
子孫發動、或生世或生應，名為解歡之神群好自退。倘值六衝，彼此情疏漸漸分散矣！
倘然幕府迎參贊，獨喜官興忌子孫。
凡公門將佐、師府參隨之類，最喜官興財動以生扶，惟對子發兄搖而克害。一
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