六爻占卜
易學在我國巳有五千多年的歷史，其淵源演化：蓋天賜河圖，燧人得之，以定天極四方；羲聖則之，乃畫先天八卦，以乾為首，又據作後天八卦，以帝出震，先天六十四卦次由是成列；神農繼作連山八卦，以艮為首；黃帝續作歸藏八卦，以坤為首；經堯、舜授受；文王演成後天六十四卦次序，並衍卦辭；周公又據卦繹爻釋辭；孔子贊述作十翼傳，而集其大成。到秦始皇焚書坑儒，燒�S很多書籍，唯易經屬於占卜的書，��免於難。
占卜，或稱卜易，古稱卜筮。卜筮在我國發源甚早，最早的占卜術是甲骨卜，在五至八千年前的新石器時期已廣泛使用，在商代更廣為流行。占卜與易經是有分別的，易經是依六十四卦推研事物之道理詳言吉凶休咎，而占卜是各種卜法的總稱。
易經占卜方法對事物進行預測是比較準確的，但是每件事都有自身的原則，而易經占卜也不例外。
易經占卜算卦的原則：
1、占卜宜心誠。
占卜時，要靜心調神，專心暝想要卜問的事情，以和主卜的人精神合而為一。
占卜人以占卜功具，即成卦象，以斷凶吉，應具誠心求卦。
2、起卦原則：
無事不佔，不動不佔，不為同一事反覆占問。
求占的人，如果毫無誠意或沒有需要，隨便占卜，也不會靈驗。
占問事情，一件事要佔一卦；
不可一卦問兩三件事，也不可以一件重�}佔二、三回，如此就不會靈驗。
自己的事占卜，騙說是別人或借他事來問，導致用神不定，占卜就不會應驗。
占問一事，尚有別種用意，就無法達到精神統一，占卜就不能應驗。
不誠意來求占者或以嬉戲玩之者不佔。
故意試探易占之靈驗與否不佔。
3、《易》為君子謀，不為小人謀。
不忠不孝，姦淫，強盜偷竊不正之事不可占。
奸盜邪淫，飲酒瘋顛等不合道理的不正經事，為天理不容，占卜不會應驗。
《易經》三大原則：三易
1．簡易
簡易乃執簡馭繁之意。世上事物變化萬端，究其根本還在陰陽。故此《莊子・天下篇》說：“易以道陰陽。”
陰陽來自簡易的一。一指對立面的統一體。一也是元氣(元氣乃物質也)、這個元氣的一，由於旋轉運動而分裂為二，這二就是乾元和坤元，乾元為陽，坤元為陰，而乾坤是一體的。這乾元(陽)坤元(陰)來源於一元。在《說文》中作如下解釋：“唯初太極，道立於一，造分天地(即乾坤)，化生萬物。”
2．變易
變易乃窮究事物變化之意。《易經》以陰陽變化闡釋宇宙萬物一切現象。因此《易經》具有運動、變化、生生不息的內涵。《易經》把宇宙看做永遠運動着、變化着、發展進步着的物質。因此，《易經》是講運動哲學的、講變化哲學的，講生生不息哲學的書。
3．不易
不易乃永恆不變之意。宇宙、自然界雖然變化無常，但有天地法則與基本規律可循，這個規律永恆不變，故曰不易
易經占卜注意哪幾個原則？
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