搖卦占卜尋物

　　周易算命，周易如何起卦？古代起卦的方法有很多種，有用龜甲燒裂的裂紋走向來起卦的，稱為“龜甲筮”，此方法已經失傳；還有用一種叫做“筮草”的植物來起卦的，方法較為繁複，易經的有關論述中有說明。還有一種當下最為普遍和實用的起卦方法，就是“銅錢起卦”。起卦道具是三枚銅錢，最好是“乾隆通寶”。

　　周易銅錢起卦

　　一、雙手合十，將三枚銅錢（或銅幣）合於掌心。

　　二、集中意念，心裏想着需要預測的事，心念要專一，一般一件事起一卦，不要同時想着幾件事，這樣就起卦不準了。集中意念，使手心銅錢的磁場與人體磁場相通，雙手合十時間約一分鐘。（注：古代起卦禮節頗多，還需沐浴更衣，焚香，靜心等，這些在一般起卦時就簡略了，只是在預測重大事項時，依古方起卦，準確度更高）

　　三、雙手合十，掌心略留空間，使得銅錢能夠在雙手掌心轉動為佳，雙手搖動幾次后，鬆開，讓銅錢落在桌面，看三個銅錢中，共有幾個是“背面”：一個背面記作“、”，兩個背面記作“、、”，三個背面記作：“o”,如果三個都是正面，則記作“x”,這樣，一卦的一爻便形成了。

　　四、照上面方法共搖六次，從下向上分別記錄每一次（也就是每一爻）的結果，一個完整的卦（共六爻）就形成了，可以用於預測了。例如搖了六次，記錄如下：

　　第六次（一個背面）結果“、”

　　第五次（一個背面）結果“、”

　　第四次（兩個背面）結果“、、”

　　第三次（三個背面）結果“o”

　　第二次（三個正面）結果“x”

　　第一次（一個背面）結果“、”

　　周易時間起卦

　　這種方法的原理就是將來問卦人的問卦的那個日期和時間，換算成陰曆（如果是公曆的話）的日期和時間（可查老黃曆）。

　　例如公曆2001年9月19日早晨10點鐘，有人來問卦，我們就先把這個公曆的日期和時間換成陰曆，一般查萬年曆就可以一目瞭然。經查萬年曆上面這個陽曆日期就變成了陰曆辛巳年八月初三，而早上10點就是巳時。

　　則：辛巳年八月初三就可以進行起卦了，具體操作如下：

　　上卦的求法：年數加月數加日數，其和除於八，求餘數，整除時取八數：

　　就是：（6+8+3）÷8=2；餘數一，即上卦數為一。

　　下卦的求法：年數加月數加日數加時數，其和除於八，求餘數，整除時取八數：

　　就是：（6+8+3+6）÷8；餘數七，即下卦數為七。

　　動爻的求法：年數加月數加日數加時數，其和除於六，求餘數，整除時取六數：

　　就是：（6+8+3+6）÷6；餘數5，即5爻動。

　　這樣我們就可以得出一個完整的時間卦了：

　　上卦是一，即一數為《乾為天》

　　下卦是七，即七數為《艮為山》

　　合併上下卦就是《天山遁》

　　第五爻動則變為《火山旅》

　　易經六爻占卜心誠則靈

　　古時侯是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦，手續很麻煩。到了漢代，蓍占的方法由京房加以改進，用三枚小錢代替了蓍草，減化了流程。根據是：“參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦”三數為天，為陽極，超則生陰。兩數為地，為陰極，超則轉陽。老子說：一生二、二生三、三生萬物，說的就是這個道理，這就占卜變爻的依據。宙的陰陽動動是道的高級層次。它對世界萬物有制約演示作用。其表現形式就是那張陰陽太極圖。按照一物一太極其大無外、其小無內的原則，每一個物體[無論是有生命和無生命之體]都有陰陽之像。三個銅幣、造型一致，有陰陽之象的鮮明標誌。選擇它非常輕易操縱。說實話凡三個平衡相等的物體都可以用來操縱。如樹恭弘=叶 恭弘、竹片、瓦片等，只要輕易辨認陰陽之面都行。所以器物選擇是公道的。器物本身是自然界的一分子。人也是自然界的一分子，但人有聰明，有思想意識，有時候憑自己的聰明不順從自然的招喚，與選擇之物不能“共鳴”。在占卜時一定要達到“共鳴”才能生效。這就是為什麼要求當事人占卜時要心誠的理由所在了。

　　認識易經六爻

　　易經六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合，也泛指借用這種組合進行占卜的方法。。卦成后，它有六個爻位，由於動靜不同的原因，變化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因為爻動又分主和變等，所以六爻的演化的繁複是不遜於八字的。

　　在最下面的符號稱為“初爻”，最上面的符號稱為“上爻”，其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻‘�D’（一長橫）又稱‘九’，陰爻‘--’（兩短橫，中間有空格）又稱‘六’，如果初爻是陽爻，那麼初爻也可以說成“初九”；如果“上爻”是陰爻，那麼“上爻”也可以說成“上六”。初爻加二三爻成一個“卦”，稱為“內卦”，也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個“卦”，稱為“外卦”，也稱為“上卦”。

　　六爻就是預測人將三枚銅錢放於手中，雙手緊扣，思其所測之事，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。結合易經的爻辭，以及時間的干支，而占卜事物的發展過程和結果。六爻是民間流傳最廣的占卜方法之一，其變化有梅花易數，觀音神課，以及文王六十四卦的斷法。相對於正宗的六爻斷法又要簡單許多。六爻有曰：“一陰一陽之為靜，樂知天命故不憂。”六爻斷法相對規範和容易，是易占家必學之術。

　　易經六爻占卜斷語

　　堪喜戲水之青龍，

　　六爻卦象中，青龍與亥子水相併。

　　龍相傳為海中之王，生活於海底，居住在龍宮，喜水。古有“龍困沙灘遭蝦戲”之說，指的是龍離開了水就不能施展本領了。青龍戲水，指的是龍見水而歡欣之意，喻指事情稱心如意。

　　可畏銜刀之白虎。

　　六爻卦象中，白虎與申酉金相併。

　　語出宋代許洞的《虎鈐經》，若夫朱雀無頂，不可居也；玄武折足，不可居也；白虎銜刀，不可居也；青龍悲哭，不可居也。強居之者，軍覆將死。白虎銜刀，指的是風水格局中一種地形凶象，應用在六爻預測中，喻指事物不吉，大凶。

　　朱雀趨火而招禍。

　　六爻卦象中，朱雀與巳午火相併。

　　朱雀五行屬火，若臨巳午火，其性更烈，若為忌神與世爻或用神相衝克，喻指會招來官非口舌。

　　玄武繞身為失財。

　　六爻卦象中，玄武與世爻相併。

　　玄武為暗昧不明之事，為小偷，盜賊，若臨身持世，喻指會因失竊，遇小偷而失財。

　　退產為勾陳隱樹，

　　六爻卦象中，勾陳與寅卯木相併。

　　勾陳為田產，為固定資產，若臨寅卯木發動為忌神，喻指破財一定是在固定資產上，或因土地，房產等導致。

　　朱雀投江塞翁失馬。

　　六爻卦象中，朱雀與亥子水相併。

　　意思是說，邊塞養馬老頭走失了一匹馬，看似是一件壞事，但後來失馬卻帶着一群馬而返回。朱雀本主口舌，臨亥子水，朱雀受克，喻指壞事也許變成好事。

　　�蛇入火而牧人夢魚。

　　六爻卦象中，�蛇與巳午火相併。

　　語出《詩・小雅・無羊》，牧人乃夢，眾維魚矣，�恚ㄒ粽祝┪���（音於）矣。大人占之，眾維魚矣，實維豐年。其大意為：牧官敘說他的夢，所有牛羊都變魚，又夢龜旗變鳥旗。大人為他占卜夢，所有牛羊變成魚，就是豐年要來到。龜旗變成那鳥旗，人丁興旺室家盛。應用在六爻預測中，喻指事情變化，不是壞事。

　　賊愛玄武之臨河，

　　六爻卦象中，玄武與亥子水相併。

　　賊者，官鬼爻，指的是預測盜賊失竊，若官鬼爻居亥子水，又臨玄武，必主盜賊猖狂。

　　病怕勾陳之獻寶。

　　六爻卦象中，勾陳與辰戌丑未土相併。

　　預測疾病，若卦中忌神辰戌丑未臨勾陳發動，克世克用，為不吉。

　　卜商喪子，皆因虎渡南河，

　　六爻卦象中，白虎與亥子水相併。

　　卜商，孔子的弟子，為孔門十哲之一。晚年喪子，因哭子而眼睛失明。六爻預測中遇白虎臨亥子水與子孫爻相剋，喻指對子女有不測之災。

　　莊子克妻，蓋為龍翻麗水。

　　六爻卦象中，青龍與亥子水相併。

　　莊子，先秦時期的思想字，哲學家和文學家。因懷疑妻子不貞，而詐死試妻，導致妻子自縊身亡。六爻預測中遇青龍臨亥子水與妻財爻相剋，喻指妻子有生死之災。

　　朱雀含金憂唇齒，

　　六爻卦象中，朱雀與申酉金相併。

　　朱雀五行屬火，與申酉金相併，有火克金之象，申酉金臨五爻為牙，加朱雀喻指有患牙痛之憂。

　　�蛇入火慮嬰孩。

　　六爻卦象中，騰蛇與巳午火相併。

　　騰蛇五行屬火土，與巳午火相併，蛇之性情俞烈，若為忌神與子孫爻相剋，喻指子息有不則之災。

　　莫逢探海之勾陳，勿遇拔枝之玄武。

　　六爻卦象中，勾陳與亥子水相併，玄武與寅卯木相併。

　　勾陳屬土，臨亥子水，土見水散，而無作用。玄武屬水，臨寅卯木，水見木干，而大傷元氣。喻指勾陳與玄武被所臨地支泄氣，而失去作用。

　　見龍在田，陶朱見喜，

　　六爻卦象中，青龍與辰戌丑未土相併。

　　陶朱，春秋末期楚國宛邑人，范蠡，字少伯，相傳為中國古代商人的聖祖，人稱陶朱公。六爻預測中，遇青龍臨辰戌丑未爻為妻財，與世爻相生合，喻指財源旺盛。

　　遇虎嘯岩，馮婦添憂。

　　六爻卦象中，白虎與辰戌丑未土相併。

　　馮婦，晉國人，能赤手空拳打死猛虎，為民除害。后至某國為官救火，燒死於大火之中。六爻預測中，遇白虎臨辰戌丑未克世，喻指災禍來得不明不白。

　　�蛇鼓浪以施威，朱雀銜泥而作毒。

　　六爻卦象中，�蛇與亥子水相併，朱雀與辰戌丑未土相併。

　　白�與�蛇，為女媧所造，人首蛇身。后女媧補天，因五色石不夠，遂以身補天，白�（音喜）、�蛇亦追隨。相傳為《白蛇傳》中白娘子，白素貞的父母。�蛇入水，會興風作浪，喻指事物不順。

　　《夢溪筆談》卷七：“四方取象，蒼龍、白虎、朱雀、龜蛇。唯朱雀莫知何物，但鳥謂朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也”。大意是說，一種羽毛為紅色能向上飛翔的鳥，棲集於樹林之中。鳥多噪，而使人心煩，朱雀銜泥，叫聲濺人以泥，喻指遭人非議。

　　勾陳噴火，楊妃有害齒之憂。

　　六爻卦象中，勾陳與巳午火相併。

　　楊貴妃喜食荔枝，日食八百枚，因而導致口內上火，患牙齒疼痛之疾。噴者，與嘴有關，暗指五爻。勾陳為堵，為不通，喻指火堵塞於口中而生牙疾。

　　玄武貪財，郭巨有得金之喜。

　　六爻卦象中，玄武與申酉金相併。

　　郭巨事母至孝，怕資金不足，打算把親生兒子埋掉，以節儉余資養母，挖坑時偶得巨資，因此而得以養子孝母而兩全。妻財爻臨玄武生合身世，或克世，喻指得意外之財。

　　渴龍燒尾，父母多憂，

　　六爻卦象中，青龍與巳午火相併。

　　龍乃水中之物，喜水忌火，若卦中父母爻臨龍而持巳午，或巳午為忌臨龍克父，喻指父母有憂患。

　　餓虎入林，門庭災變。

　　六爻卦象中，白虎與寅卯木相併。

　　虎以山林而居，據山林而耀虎揚威，故古有“虎落平川被犬欺”之喻。白虎臨木克世，喻指家中禍生災變。

　　訟怕勾陳之塞墓，

　　六爻卦象中，勾陳與辰戌丑未相併。

　　勾陳為牽連，勾連之事，墓為官災牢獄，勾陳與四庫相併，喻指因訟事帶來官災牢獄之事。

　　病嫌玄武之登牆。

　　六爻卦象中，玄武與辰戌丑未相併。

　　玄武為蒙昧不明，四庫屬土，主腫脹，民間有“男怕穿靴，女怕戴帽”之說。玄武臨四庫發動克用，或用神，世爻臨之，喻指疾病難愈。

　　�蛇貪寶以非宜，

　　六爻卦象中，�蛇與辰戌丑未相併。

　　�蛇五行屬火土，若臨四庫之爻，力量倍增，喻指�蛇四庫之爻為忌，其凶必大。

　　朱雀窠（音棵）林而尚可。

　　六爻卦象中，朱雀與寅卯木相併。