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六爻怎樣斷實病虛病怪病?

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  六爻斷神佛實虛怪病
 六爻斷神佛實虛怪病
  1、金在兌宮發動為金身佛象。

  2、金四五六爻稱為菩薩(六親都可,並非鬼才是)金在三爻是仙鬼,三爻臨鬼為家中有神位。

  3、卦中子午卯酉都為佛(官鬼爻)。

  逢寅申巳亥,辰戌丑未為鬼。

  4、日、月動爻生金爻的都為仙;

  日、月動爻沖的叫鬼。

  三爻空,其家不奉香火。

  官鬼申酉空亡是不供神佛之家。

  卦中午火動克金或寅木午火動不信神。

  世爻衝剋五爻,家主不敬。

  應爻衝剋五爻,主母不敬。

  官鬼衝剋五爻,,公姑不敬。

  那爻衝剋五爻,以其六親斷不敬。

  六爻無子,與子空墓死絕胎者,必不敬香火色。

  神佛

  三爻空,其家不奉香火。

  官鬼申酉空亡是不供神佛之家。

  卦中午火動克金或寅木午火動不信神。

  世爻衝剋五爻,家主不敬。

  應爻衝剋五爻,主母不敬。

  官鬼衝剋五爻,公姑不敬。

  那爻衝剋五爻,以其六親斷。

  卦中無子孫與子空墓死絕胎者,必不敬香火也。

  主陰盛陽衰,宅中災事不斷,男孩少,女孩多。

  卯木若臨三爻上,神堂乾淨有靈性。

  三爻論香火,不宜四爻逢土,逢之門庭不幹凈。犯神堂,口舌不斷,外鬼常興禍。

  父母爻持世,不信佛。子孫伏鬼下動克世身,必有舊願未還。

  三爻臨鬼化父,左鄰必有神壇。

  六爻八卦推斷仙鬼

  初爻水鬼井泉童子不安。

  二爻火鬼灶神見責。

  三爻為門鬼臨之當犯家堂香火。

  四爻為門戶遇鬼沖世克世,必會出門撞見鬼崇。

  五爻為路,臨金神佛,五道火鬼,五聖木鬼,五郎神、眾水鬼,五路神司,斷頭路衰弱則道路邊鬼。

  六爻定遠方鬼,月建日辰生合,乃天神中有願。

  以卦身斷仙鬼:

  鬼克卦身冤家債主,卦身克鬼妻妾陰人,卦身生鬼為子孫。

  鬼生卦身為父母,鬼與卦身二者比合為兄弟朋友,陰爻是妯娌姊妹之鬼(父母祖宗尊長之鬼,財爻妻妾陰人

  之鬼,子孫小口卑幼之鬼僧道)。

  仙鬼來病起何方

  一、以卦中動爻斷之,不論鬼之有無火南、水北、木東、金西。

  二、卦中有鬼無動爻,以外卦所屬八卦斷之離南、兌西、坎北、震東……

  三、卦中無鬼又安靜,看鬼伏在何爻之下以鬼上飛神斷之。

  四、卦亂動而鬼爻動者,以鬼居之卦斷之。

  五、官鬼爻獨發以鬼所值之支神斷之。

  六、六爻亂動而無鬼爻。

  七、卦中兩鬼同動。

  八、鬼在本宮內卦,本地得病,他宮外卦,他方得病。

  斷仙鬼經驗之論

  1、二爻臨木鬼蛇動家中出弔死鬼。

  2、世爻木鬼臨蛇動有弔死之鬼纏身。

  3、鬼臨寅臨蛇陽動為弔死鬼。

  4、卯鬼臨蛇可能是牢獄之災而死之鬼。若臨陽發動也有上弔而死之象。

  5、二爻臨亥子水,臨玄武家中出溺死人,世爻臨亥子水鬼玄武為溺死之鬼纏身。

  6、鬼臨亥子水是投河死的鬼怪或河裡的鬼怪、神靈,臨子水為井,可能是落井死的鬼,亥水為流動的水,可能江河湖海里的鬼,或是不明不白而亡的冤死鬼。

  7、鬼在震宮,巽宮臨四五爻加蛇虎,主家中弔死少年人,若在初爻二爻主足腫,或骨折。

  測病是實病虛病

  1、最衰、最旺、最旺之五行所克之五行為病,再結合爻位代表身體器官綜合判斷。

  2、最旺五行不動憋出病。最旺克之五行代表身體部位,最弱五行動爻日月沖之五行。被盜泄嚴重的五行而致病易忽視。

  3、結合六神參斷。

  4、實病:用世受克,或休囚無氣五行,旺相受克是實病。

  5、虛病:用世不受克,臨玄武蛇是虛病。

  6、既是虛病又是實病。用世臨玄武蛇受克,既是實病也是虛病。

  五鬼與卦身

  1、鬼克卦身,冤家債主。

  2、卦身克鬼,妻妾或女人。

  3、鬼生卦身家神作崇,為祖宗爹娘。

  4、卦身生鬼為小孩或和尚道士。

  5、鬼和卦身比和為兄弟朋友,陰爻姊妹。

  6、鬼帶刑爻,必非善終之鬼。

  7、卦無鬼,日辰是鬼必是新死,亡魂為禍。

  神佛

  1、卦無子孫爻主不信佛,也主陰盛陽衰,宅中災事不斷,男孩少、女孩多。

  2、父母爻持世,主不信佛道,若子孫伏鬼下動克世身必有舊願未還。

  3、三爻論香火。

  4、卯木若臨三爻上,神堂乾淨有靈性。

  神位:五爻、官爻或火爻、戌爻為用。

  五爻空無香火,家中不供神,五爻臨孫爻為供神佛,五爻臨白虎為供關公。

  土鬼加勾陳因修造動而不安

  1、在初爻穿井不安。

  2、二爻做灶動土不安。

  3、三四爻當門動土而不安。

  4、五爻路邊動土而不安。

  5、六爻籬邊牆下動土。

  六爻預測刑不善終之鬼

  刑不善終之鬼

  辰是牆壁壓死之鬼,午是湯火燒燙之鬼。酉是刀劍箭砍傷鬼,亥是投河落水鬼。寅或虎噬,巳或蛇傷,戌或犬咬。丑或牛觸,旺則為神道,劉郡王猛將之神。

  鬼爻自刑入墓於日辰,入獄而死亡之魂靈,更帶刑爻或死於墳墓間。

  旺相發動則是廟神。

  帶刑爻必不是善終之鬼。

  佔有何鬼神,獨發六親之爻亦可斷,不惟鬼爻斷

  父爻獨發,家先、子孫小兒祖宗求祀,官鬼橫惡,臨青龍則有善願經文。

  本宮鬼爻又伏世下,而在胎養生旺之地者必有新死之亡人討求經纖薦度也。

  伏鬼屬水棺尚暴露,空則不然。

  鬼動空化空主先亡中有失祀禮或逢忌日不設祭也

  若在他宮外卦則是眷屬中曾有禮祀今不設位也或曾饋送諸帛今無之皆有此象。

  太歲鬼臨乃祖傳之舊例

  日辰官並是口許之初心

  太歲日辰俱帶鬼,則日下許酬祖例,尚未完其事。

  卦中有鬼,日辰又帶鬼,必因祈禱而近日新許之願未酬。

  鬼持世許願未酬,無鬼世下伏本宮之鬼有口無心。鬼爻化財修齋不成破戒不凈。變財空亡許而口不戒有頭無尾。

  六神論鬼崇訣

  青龍爻動及黃泉,得病先佔問禍原;

  舊年許願相催付,急告東廚及祖先。

  朱雀爻興禍不輕,遊方五鬼立門庭;

  夢中口願相催討,正照傍臨本命星。

  勾陳爻動禍難當,土地家堂及灶王;

  時疫五鬼求祭祀,家堂蹤跡被蟲傷。

  騰蛇爻動病纏身,東廚土地及家親;

  天曹口願相催討,事非口舌夢中驚。

  白虎爻興事不祥,神前有願佛前香;

  福德五道求祭祀,冥地北殿及乖張。

  玄武爻興病患凶,家中人物不和同;

  急告陰府求土地,守命家親在此中。


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