太極圖
1、“正太極圖”的畫法及意義
我們稱其為“正太極圖”，因為它是由五個正圓構成的。太極圖以黑白表示陰陽，白色為陽，黑色為陰。我們從正下方黑白相交的這一點開始，想像有一個“錶針”順時針旋轉。
黑白相交即為陰陽轉換，即所謂之陰極陽生，“一陽初動”之刻；隨着“錶針”的旋轉，陽升陰退，至正左方時，陰陽各半；至正上方時，陽極生陰；至正右方時，亦陰陽各半。如此往複，乃至無窮。黑中的白圈及白中的黑圈，表示“陰在陽之內，不在陽之對”，“孤陽不生，孤陰不長”，“你中有我，我中有你”，誰離開誰都無法單獨存在。這同西方文化中黑白分明、對立競爭的思維定式是截然相反的。進而言之，圓即是圍繞中心點旋轉，即可向中心點回歸，亦可向周圍發散；循環往複，乃至無窮；其大無外，其小無內；用之即顯，收之即隱。
比如，華藏覺學的核心理論之一是“大三元”理論，其“元”亦包含“圓”。比如，“混元一指陽”要求習練者四肢皆為“圓形雙手“抓球”、雙臂前伸形成弧形“抱球”、雙腿以樁步下蹲“坐球”，這樣才有利於體內氣血運行，事半而功倍。且不可四肢僵直，因為“直線”只能發散，無法循環。這是以“華藏全息醫學”之實證調整自身健康的良方之一也。
2、正太極圖方位
我們曾經說過，中國傳統文化中的方位與西方地圖方位不同，見下圖：
請注意：太極圖的“左半邊”為白色，“右半邊”為黑色，以及南北軸對應點皆不可錯亂也。再次申明——白色為陽，黑色為陰，自“北”點開始，陰極陽生，一陽初動；自“南”點開始，陽極生陰。以後，我們會在正太極圖的各方位上，添加上五行屬性、天干地支、月份、二十四節氣、十二辟卦……，等等。
五行
五行——木、火、土、金、水。這也是五行的排列次序。
為何稱為“五行”，而非“五物”？“行”即為運行，而非住或駐。乾卦之《象》曰：天行健。君子以自強不息。以中華傳統文化之“天人合一”觀，此五行，皆為“天行”也。“五行”類似於佛家所謂之“四大”——地、水、火、風。以佛家之釋，地為堅性，水為濕性，火為暖性，風為動性。故，無論是四大還是五行，皆非字面之狹義。中國自古就將五行與陰陽合稱為“陰陽五行”。以華藏之宇宙全息觀，可將五行視為五種不同屬性且又相互作用的信息能量。
1、五行生克
五行的相互作用，最為明顯的特徵是五行的生克。相鄰相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相隔相剋：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行次序，即木火土金水，及五行生克一定要記得爛熟。
2、五行方位
古人有“天圓地方”之謂，天圓地方被無明者解釋為，古人認為天是圓的，地是方的。這種解釋真是讓人笑掉大牙。此處的“圓”和“方”，不是指形狀。前面已經對“圓”做了一些說明，而“方”，就是指“方位”，而不是“方形”。當然，也可以說，圓是象，方是位。人的目之所及是有限的，所以必須設定方位，就如同人的思維也是有限的，所以必須給自己一個“定位”。華藏心法的修持，也要求我們不可有“分別”，但必須有“分辨”，即所謂“了了分明”，否則就是糊塗蛋。五行方位與太極圖方位相同，左東右西，上南下北，或前南后北。我們說過，中國古代的大部分建築，其“正房”，都是座北朝南；皇帝亦是“面南稱君”，此為正位。所以面南而視，左東右西，前南后北。風水羅盤也是依此而設計的。如圖所示：木位於東方，火位於南方，土位於中央，金位於西方，水位於北方。五行方位也必須爛熟。
陰陽五行
我們將天干、地支、八卦的五行屬性及其陰陽列出一個表：
其中，地支的部分顯得有些亂，初學者可以這樣記，子 1、丑 2、寅 3、卯 4、辰 5、巳 6、午 7、未 8、申 9、酉 10、戌11、亥12。單數為陽，偶數為陰；辰、戌在單數位，為陽土；丑、未在偶數位，為陰土；且丑、辰、未、戌兩兩相隔。八卦按後天方位順時針轉，其對應的五行也就容易記了。
天干地支
1、天干
天干共十個，稱為十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干方位：十天干兩個一組，依次對應東南中西北五方。古人結合五行，編成了口訣：東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。這是將十天干配以方位和五行屬性一起記。
2、地支
地支共十二個，稱為十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支的應用十分廣泛，比如，每天的十二個時辰，每年的十二個月，每个中國人的十二種屬相，等等。我們簡單介紹一下其對應關係。
每天十二個時辰，一個時辰二個小時，分為八刻，每刻十五分鐘，即現在所說的一刻鐘之來源。在古代是以日晷定時的：當太陽在日晷上的投影線對準正南的瞬間，即為“正午”之時，即午時之四、五刻相交之時。所以，一般來講，子時為23:00至1:00，午時為11:00至13:00。我們大多聽說過，中國古代處決死刑犯人，都是在“午時三刻問斬。”古人何以選這個時辰？午時三刻是“問”，即是開始做準備工作，以趕在“正午”之時“斬”。因為正午之時正是陽極生陰之刻，處決死刑犯，是把一個人強制性地從“陽界”送入“陰界”，正符合天人合一觀之陽極生陰，是對死刑犯人的一種最大的善待。
3、地支方位
子午不但定時，也定位，如下圖子午太極方位：
我們比較子午方位與太極圖方位，即可確定，子為北，午為南；比較子午方位與五行方位，即可確定，子為水，午為火。
地支共十二個，以子午定位后，即可將十二地支沿太極圖依次排列：我們介紹過，地支除對應十二個時辰外，也對應十二個月，即，子月、丑月、寅月、……亥月。所以太極地支方位不但適用於十二個時辰，也適用於十二個月。然而，以中國傳統的農曆計月，子月是十一月，而不是一月。由於這個問題涉及到四季、二十四節氣、十二辟卦等等
4、地支五行屬性
對初學者來說，地支的五行屬性有點複雜，不象天干那樣簡單順次排列。
地支五行屬性口訣：東方寅卯木，南方巳午火，西方申酉金，北方亥子水，辰戌丑未中央土。其中有個規律：十二地支中，對應木、火、金、水為兩個相鄰，對應土為四個，且相隔兩個。
天干十二宮
在天干與地支的對應關係中，有“天干十二宮”，也稱“十二長生宮”，體現天干五行在十二地支中的旺衰狀態，也是天干的十二個
演化階段，即“天干的五行狀態”：長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養。由於十天干中，每個天干的陰陽五行都不同（見上表），所以它們在十二地支中的起始位不同。