1、外練八卦
站，或端坐皆可。實際上道家功，一般並不要求雙盤，講求自然。那麼我們練功一般坐下練比較好，因為站着練，會容易出現自發動功，有些人心理暗示比較強烈，晃動起來幅度太大，就沒法用功了。一般坐功，可以參考其它門派的要求，這裏就不贅述了。端坐以後，手結子午連環印。
這是純粹的道家手印，一般道家和人拱手作揖，也都是這個手印的變化，這是最常見的道家修真用的手印。有人也叫握固決。實際上雙手叫印，單手叫訣。這是印不是決，很多人叫錯了。還有握固是雙手大拇指恰子位后，攥住拳雙手護在下腹部，這才是握固法。如果站式練功，基本要求參考其它功家要求，但切忌不要用武術站樁的練法，一般用大混元樁或太極抱球樁即可。
站定后，閉目養神一會，內視自己的祖竅，祖竅即為人二目中心位置，待稍有脹，熱，光感（一定不要強求），只要自己心靜下來了，神氣內收了，就可以了。將祖竅的光，引入到了自己的頭部正中的位置上，這裡有一個金色的珠子，在此處稍做停留，觀察一下它，然後開始運外八卦。
將珠子運到自己的玉枕(腦後正中)部位，以玉枕為起點，將珠子做平面的畫橄圓，將珠子從腦後送去很遠的地方后，順時針划橄圓收會自己的玉枕。一般最少49次，太少了形成不了刺激，也就是嚴新講的建立不了模型。幾次沒用，練功如果連這點苦都不想吃，乘早別練了。這練的是坎宮八卦。
收回后，將珠子回到頭部正中，稍休息一下，觀察一下珠子，有個意即可，不用用力。然後將珠子送到自己右眼中，重複上述。這練的是坤宮八卦。
回到中宮，再將珠子送到自己的左耳中，重複上述，這練的是震宮八卦。
回到中宮，再將珠子送到自己的左眼中，重複上述，這練的是巽宮八卦。
再依次送入自己的右側腦後為乾宮八卦，右耳中，為兌宮八卦，左側腦後為艮宮八卦，最後送入雙目正中的祖竅出去為離宮八卦，練完以後，將珠子返回到中宮，休息一下，觀察一下珠子。
接着將珠子下降，到自己的中丹田，實際就是膻中穴和後背的夾脊關對應的中間部位，再依着後背，右胸，左肋，左胸，右後方，右肋，左後方，最後膻中穴練完以後，將珠子收回中丹田，休息一下，觀察一下珠子。
再將珠子下降到下丹田，分后（命門）、右前腹，左腰、左前腹，右後腰、右腰，左後腰、丹田，將上述動作重複一遍，完成以後收珠入中，休息一下。觀察珠子。
觀察珠子的時候，可以用意，將珠子順時針旋轉49圈，逆時針轉動49圈。以上都同，也可以省略或只是順逆時針轉動一會即可，不用記數，記數是為了意識分明，這叫有意識練功，無意識成功，始終練功時候保持意識清醒，這種功練出來將來才能用，完全的無意識練出來的功，自己是控制不了的，這一點，非常重要，很多老修行都不明白，功練了一輩子，功夫很高，但用的時候有時候靈有時候不靈，就是無意識用功用的多了，成了下意識用功夫了。
這裏說一下下丹田，一般講，下丹田為臍下一寸三分處，也就是兩指半左右，實際上這是醫家穴位，道家修鍊並不是這樣，為何要守這裏，道理很簡單，人上陽下陰，抽坎填離還是為了降真陽濟真陰而天地交媾，就必須在陰陽交界處完成，簡單點講，身高一分為二，厚度一分為二，則為上中下丹田之處。也就是後天八卦的中宮位置，我這個說法和市面上有些說法不同，但我們練的是八卦九宮法，則以此為準。道家比較重視任督脈，帶脈，奇經八脈的修鍊，而藏密會比較重視中脈的修鍊。而據說與人的天眼有關係的“松果體”
也很明顯處於人腦的中部，所以上丹田至於腦中我個人認為沒有錯。而我認為祖竅對玉枕，膻中對夾脊、氣海對命三對大穴，是上中下三丹田的進出口。這些進出口位於任督脈上，而道家築基，都以任督周天為主，注重氣機的在任督的流轉升降，所以道家認為的上中下丹田，位祖竅，膻中，氣海也是沒錯的，因為這三大穴，都在脈的升降路線上。而我們現在練的是後天八卦，是一個平面，所以將三田置中，是沒有錯的。
以上是完整的八卦外練靈力法，練的是自己和自然界能量的交互溝通，感應，同時也是將來的凈場，護身的基本用法。練到一定時候，也可以通過身體的感應，來進行簡單的預測，我自己多用頭部附近的八卦感應，大家自己隨自己的深淺自行揣摩。
八卦外練靈力法可以單獨練習，一般最少不間斷49天是最少的。有恆心，毅力的話，可以練完外練法后直接接着練習內練法。內練法可以在外練法的基礎上練習，功深是可以成就“外丹”的，這種外丹，能量也不小，大家看小說多的話，很多修鍊的動物，吞吐的珠子，就是這種外丹。這個珠子可以漸漸成形，可以養神，成就陰神。
接外練法練習時候，將下丹田的珠子提到上丹田，依下圖的数字分佈位置，將此八卦圖布置在自己的腦中，從玉枕-右眼-左耳-左眼-右側腦後-右耳-左後方-祖竅，依次運行，運一遍為一次，共49次。內練不是畫圓，而且直接走“八卦罡”，也叫禹步，直接從坎到坤到震…到離的穿行，一遍完成回到中宮，開始第二遍。
如果單獨練習，仍然是先守祖竅，運光入中，守玄珠，依後天八卦圖在腦中運玄珠。頭部運行完畢，降珠子到膻中穴，依法如是。完畢后，降珠子到下丹田，依法如是。如果站式練功，內練完畢可以把平面八卦立起來，依會陰，左右肩，兩腰，左右腿，和頭部建立豎八卦再依法練一遍。仍然收珠在下丹田中后休息一下，觀察一下，最後在下丹田中，意轉玄珠，順逆各49遍完畢收功。坐姿可以不用，直接收功即可。至於收功，普通收功法，深緩呼吸幾次，搓熱雙手，擦臉，輕拍頭頂，耳朵，腦後，然後雙手交叉虎口下丹田位置順逆各按摩十幾圈完畢。對於老修行，這些都是不用說的事情。
壇練法主要是用來增長功力，是通過水法練習。實際上，不管是八卦外練法，內練法，實際上都是一種內練的形式，而壇練法更注重的是自身和“外界能量”和溝通和調動能力，通過短時間的鍛煉，可以較快的使用、應用自然界的某些能量，一般情況，可以用來治一些特殊的病症，也可以驅邪，可以單獨使用，也可以混合布場使用，所謂布場，既可以在這個綜合壇場中做一個結界，用來修鍊，也可以用它來加持物品（如過去常見的所謂信息水等），也可以布氣在水碗中，用來給人治病、驅邪，當然功力深的話，也可以用來鬥法、藏身，甚至用水碗短時間內調整風水，說白了，它就是一個簡化過的法奇門的修鍊方法。功用很多，可以自己摸索。
家中要起一個壇，一般這種壇，多可以供九天玄女壇，也可以供混元老祖壇，也可以供八卦仙師壇（有八個牌位，一般人很少見過）。
至於壇，可以用布壇，神像壇，或牌位壇。用木碗或陶瓷碗八個，沒用過的，碗底分別畫上八卦符號，打開羅盤，依羅盤上的八卦方位分佈八隻碗。
其它制式盡自己力量，隨意置辦，每次修法，需用茶三杯，香火三隻，水果隨意，每次起修，49天為滿，不可間斷。有恆心者，三個49最佳。修法時，碗中倒入清水一些，每次修完后，每個碗中的水，喝三口，不必全部喝下，剩餘的水，可以下次修法再喝，喝完后再補充。也可以每隻碗中倒入少許，修法完畢后喝完。讓我想起了我當時修這個壇法的時候，大冬天的，南方又沒有暖氣，八碗礦泉水。用礦泉水，不用開水。
修法：
1.上香，點香火后拜天地八方，磕頭鞠躬的隨你意，過程中，心裏可以有個念頭，弟子今日修法，望各位過往神靈扶持，功德圓滿后，弟子行善積德以報天恩等，可以自己默禱，禱告的意思，詞句自己想好就行，也可以拜八方時候，做懺悔，以凈自身。完畢后，三隻香火插香爐中，另外點一隻香火，代表自己，插在三隻香的下面，香火未燃盡之前，不得離開壇場，並且最好有專修的房間，修法期間，禁止其他人進入。
2.站或坐在自己的八卦水碗中間，面南背北（要用羅盤定準方向），掐子午陰陽連環印，抱在胸前，如和人拱手施禮，（手印見八卦練靈法）持咒：太極化為吾道身，陰陽二氣煉法身，金木水火土真精，並於八卦護我形，乾坤借法，急急如律令敕！三或七遍。其它調身，調心，調息都和一般修鍊無大差別，自己參閱相關知識。
3.開始練八卦水，從坎上開始練，站樁式，左手掐八卦訣，既大拇指掐中指的下關節處，右手劍訣，藏劍訣在八卦訣中。這裏說一下劍訣，大家常見的劍訣一般都是大拇指壓着無名指及其小指指甲蓋，但很多人不知道，這是閉劍訣，一般是修法時候這麼恰，而用法的時候是開劍訣，大拇指要放開無名指和小指，是和食、中二指平行的，只稍做彎曲即可。這幾天家中裝修，自己幹活玩，滿手都是傷，纏滿了創可貼，不好看，就不給大家示範了，很簡單。
那麼我們修法時候用的是閉劍訣，藏八卦訣里，不要搞錯了。
A.從坎上練起，對着水碗，睜眼閉眼自己隨意，觀想從自己身體出去一個你自己形象的影子，站在水面上練功，方向和你同向，掐的手印都和你相同，面坎方向。坎方是月象，然後觀想小人開始採納月亮的精華，你每吸氣的時候他采進來一次，你共呼49次后（看自己時間定），觀想水變為坎卦對應的墨黑色。影子回到自己的身體上，和自己重疊為一體。散開手印，自然站立或坐端，轉到下個方位上。
B：練坤卦，坤為大地，采大地之氣，色為焦黃（咖啡色），其它同上。注意每一個卦對應的手印要變，同時面向的方向要變。手印怎麼變？把內練法的後天八卦圖，分配在自己左手的食、中、無名三指上，如坤則為無名指的上指節，右手閉劍訣藏其中。
C：同上，震，象為雷，色為黑青。
D：同上，巽，象為風，色為綠色。
E：同上，乾，象為天，色為大紅。
F：同上，兌，象為星，色為白色。
G：同上，艮，象為山，色為黃色。
H：同上，離，象為日，色為紫色。
離卦練完后，散開手印，又變為子午連環印抱在胸前，把自己形象的影子縮小，從身體里放出去，在水碗中穿行八卦罡，也就是禹步，不明白的仍見八卦練靈法的上篇，一遍完成后回到你身上，和自己重疊（因自己在中宮），再出去第二遍，49遍為滿。
又完成以後，仍然是背北向南，散開手印，左手變為三山訣，右手閉劍訣。三山訣更簡單，頭，食，小三指直立，中無二指內驅在掌心，一般道家水法修法、用水時候，都是左手捧碗，右手劍指號符。但市面上常見都是閉劍訣號符，我不能說這是不對的，但注意，我傳的是練法時為閉劍訣，用法時是開劍訣。
閉劍訣在上，三山訣在下，都再自己胸部附近，再持咒三或七遍：太極化為吾道身，陰陽二氣煉法身，金木水火土真精，並於八卦護我形，乾坤借法，急急如律令敕！
念完以後，在閉劍訣上長吹氣一口，這叫度劍，從大拇指根緩慢吹到中指尖。
左手三山訣打開成掌，右手閉劍訣在左手的八卦掌上（既食中無三指的範圍中），號“敕令”二字，號完順時針繞三圈，把左手變為陽五雷訣，時代昌明啊，這種偏僻東西現在都能找的到，不用我再拍照示範了，給大家給出圖片。
陽五雷訣的要點是，大指壓其它四指不能露出指甲蓋。如果用四指包裹大拇指指甲蓋，同時四指也不能露出指甲蓋，則為陰五雷，陽五雷打人，陰五雷打鬼，當然了，我就這麼隨便一說，你就這麼隨便一聽吧。
左手陽五雷藏到背後，用法時候，都要這樣，要藏起來不被人見。練法時候藏背後就可以了，右手變開劍訣伸出，轉到坎卦水碗上，在水面上約1-2公分處再次號“敕令”二字，號完順時針繞三圈。如果前面是站式，現在可以盤坐，夠的到水碗即可，如果有條件，可以周圍放置一圈桌子，分置八個水碗。
在坎卦水碗中號令“敕令”並繞三圈，然後從坎水碗上，先長吸一口氣，存入下丹田，再喝三口法水，也意入下丹田。（如果水少，也可以一次喝完，下次再續上，自己掌握即可）依後天八卦的數序，依法施行，從坎-坤-震.......到離結束。
結束后，迴轉到神位方向上來，你看是鞠躬還是磕頭呢，還是既鞠躬也磕頭，都行，自己誠心問題了。罷了，不和你們這麼說話，否則有些死板的人，會追着問個不停，最後，三個大頭磕掉，完畢。
這是練法，不是練氣功，所以不需要收功之類的。
簡單說一下用法：
用的時候，左手陽五雷藏身後，右手閉劍訣在胸前，持咒三遍，吹氣度劍，伸出劍訣變為開劍訣，在對方身體上號敕令二字繞三圈。一般用於止血止痛等。
如果是發燒，左手水碗一個，右手同上持咒三遍，度過劍訣，面向北方吸氣一口，吹入水碗，觀想水碗的水變為黑色，變開劍訣在水碗中號“敕令”二字繞三圈，（這個繞三圈以後都不講了，凡是有敕令的地方，繞三圈就是了）。如果人在面前，可以從碗中吸氣，吹到額頭上，同時可以在額頭上，腳部，肚臍上號符。然後讓病患將水喝下，喝不完不要緊，倒乾淨處就可以了。也可以用水冷敷，或含噴等。自己動腦子想想，這些當年都是師父沒教過我們的。如果人不在面前，則用飛天水，上述完成后，將水含口中，默念患者名字三遍，噴空中，觀想對方就在自己眼前，水噴到他身上了，在虛空中號符即可。
用法時候號符持咒的遍數問題，一般都要求3.7遍，實際上我應用的過程中發現，只要你信心非常強，一遍即可，甚至動下念頭即可，當然了，如果你剛開始用，最好還是多來個幾遍。
要驅邪，取南方火氣吹入對方體內即可，也可以做法水噴。
小兒受驚，左手八卦掌上號敕令后，直接用手摸摸頭，同時心中默念孩子的名字即可。
凈宅，護法，功夫淺了就噴法水，功夫深了陰神出去做功，調風水一定程度上，短期效果也可以。怎麼弄？擺一碗水就行了啊！！！這碗水的能量，比你一般放個什麼金銀銅鐵的貔貅強那裡去了！可以根據出問題的卦位來布八卦水，也可以直接混元水（混元水就是八個卦合在一起的水，八卦水指單獨用某一個卦的水）
如果你功夫深，以上所有，可以不用形式，直接用你那個影子出去做所有功即可。疼就影子出去在他疼痛處按摩下之類。但這需要三年五年每天堅持2個小時以上的修鍊，不下苦是不行的。但普通的水法應用，49天足夠，因為只是調動空間的能量，不是自己陰神，當然容易了。