人要算命，他要問的有八種，《易經》的經文是拿來決疑，就是心中有懷疑，要想有一個解決，有一個答案。那麼人們在心中懷疑有八個：
第一，這次打仗或者買股票或者出去跟別人打架，中間存在着勝敗問題，究竟勝嘛敗？這是一個。
第二安危問題，就是說我這次去做一件什麼事情，是能夠有平安的結局嗎或者有可怕的結局？叫安危。
第三生死，就說這次去打仗，我是個士兵，絕對心中想過這次戰役我究竟是生嘛死，不知道，如果有一個算命先生，我一定會去找他問。
第四個涉及到這一生——窮通，窮就是你命不好，通就是你弄對了，升了官，科級提到廳級，通。這裏就有四個了。
第五個懷疑，婚嫁，男的就懷疑我跟她結婚是不是有問題嗎？或者還是有不吉利？女的也是想我嫁給他嘛有好結果啊？或者是壞結果？婚嫁，這就是第五個。
第六個是棄育，棄是拋棄，育是養育，我們今天沒有這個問題了，今天偶爾有些人把生下來的娃娃悄悄扔了的，這種非常少，何況有慈善機構就揀回去了。古人這種事多得很，就說生了一個娃娃下來，這個娃娃對於我們家庭、家族會帶來災難嗎？或者會帶來興旺？中間也要去算一命，叫棄育。這就有六個了。
第七個懷疑，病了，是添病嗎？還會康復？這就有七個。
最後還有一個，明天要坐飛機，飛以色列，這次我究竟去不去？因為萬一飛機上有那些在上面安炸彈呢？所以說前一天晚上都要失眠。
人就有這麼多懷疑，所以需要《易經》，《易經》在當時它就得到了需要。這個是我們今天，我們現代人其實我們不需要了，是因為我們知道人家以色列航空公司、摩薩德中間的功夫高得很，保證平安，沒有什麼問題。
古代什麼事情都很恐懼，“殷人鬼，越人禨”是當時商朝末年，是因為商朝後來的首都遷到“殷”那一個地方去了，“殷”就是安陽，所以商朝的後期又叫“殷”。