說到狐，我會想到蒲松齡的《聊齋誌異》。蒲松齡一生追尋，一生落魄。他哪裡有什麼閑情逸致去追求愛情，對他來說，生存都是問題，更不要說像一些古代文人一樣流連於青樓酒肆。那就藉助想象力來撫平他郁郁不得志的痛苦。讀書人科場失意，就用愛情來彌補。那些狐就出現了。那些修行過的狐成了安慰落魄的讀書人的天使。狐讓人世間的男女汗顏不已，讓人世間的愛情黯然失色，讓人世間的情義變得蒼白無力。那些狐不僅有着現實生活里的女子難得有的美貌，還有着人世間的女子少有的萬種風情，她們理解不如意的讀書人，她們更有着人世間的男女極其罕見的奉獻自我的品格。 蒲松齡憑藉他的想象力和創造力完全顛覆了人們固有的對狐的認知。他筆下的狐帶着靈性，帶着仙氣，帶着風情，帶着才華，帶着人性，走進我們的內心...說到狐，我會想到蒲松齡的《聊齋誌異》。蒲松齡一生追尋，一生落魄。他哪裡有什麼閑情逸致去追求愛情，對他來說，生存都是問題，更不要說像一些古代文人一樣流連於青樓酒肆。那就藉助想象力來撫平他郁郁不得志的痛苦。讀書人科場失意，就用愛情來彌補。那些狐就出現了。那些修行過的狐成了安慰落魄的讀書人的天使。狐讓人世間的男女汗顏不已，讓人世間的愛情黯然失色，讓人世間的情義變得蒼白無力。那些狐不僅有着現實生活里的女子難得有的美貌，還有着人世間的女子少有的萬種風情，她們理解不如意的讀書人，她們更有着人世間的男女極其罕見的奉獻自我的品格。 蒲松齡憑藉他的想象力和創造力完全顛覆了人們固有的對狐的認知。他筆下的狐帶着靈性，帶着仙氣，帶着風情，帶着才華，帶着人性，走進我們的內心。狐是最具靈性的美麗的生命的化身。 一位朋友向我推薦了陳瑞演唱的歌曲《白狐》，還說那首歌的歌詞不錯。我聽歌一向是很注重歌詞的內涵的。個人感覺歌詞的含義真的很好，至於歌者的演繹我不認為很好，認為她對歌詞意思的理解不是太到位，因此感情的把握不是太精準。或者白狐在這裏就是很平靜的，平靜的傾訴裡帶着淡淡的憂傷。 我不想說歌曲背後的故事。只是這首歌曲的歌詞讓我聯想到了人間的“情”與“義”。光這個“情”字古今中外的藝術家們用各種形式來表達，也沒有說就表達到了極至，也沒有說這樣的表達就到了盡頭。人類社會在進步，不管高科技發展得如何日新月異，不管人類住在什麼樣的居室里，還是飛到太空的什麼地方，人類的創造力怎麼偉大，那顆脆弱的心是不能迴避一個“情”字的,就算我們可以不要“義”，而情字不能放棄，萬事總關情。沒有情，我們人類活在世上還有什麼顏面？還有什麼理由可以值得我們活着？ 是誰種下了愛的蠱情的毒？是我們自己。縱然那種追尋換來的是孤獨，是無奈，是虛無，可是生命若沒有了情，我們還算是人嗎？是誰讓我們有着七情六欲？是誰讓我們離不開另一個人的解讀？是誰讓我們不能承受生命里的落寞和孤寂？是誰讓我們愛過哭過痛過依然在路上不停地尋尋覓覓？我們痛着並快樂着。因為我們還有情，還有靈性，還有夢。說到“義”字，我們還是為千年白狐為了一份恩情的報答甘願奉獻的品質而感動吧。 生活里那些痴情的女子不就是修行千年的白狐嗎？誰是你生命里的千年白狐？你是誰的千年白狐？那愛之蠱誰可以拒絕？那情之毒誰能夠捨棄？ 千年白狐 （1） 荒野靜幽霧藹漫， 誰人夜半弄琴弦？ 輕揚袖袂臨風擺， 孤影清音無人憐。 聞是修行千年狐， 一襲素裝影如煙。 逃離狐族入紅塵， 只為前姻今世緣。 （2） 曾是窗前苦讀郎， 燈旁斜影落書卷。 花前同賞蝶飛舞， 月下泛舟引漪漣。 何苦喝下愛之毒， 世間情事境陌阡。 是去或留請君便， 世間情感本無全。