空亡在四柱預測中，既不能歸於正五行中,又不能歸於神煞之中。其作用力，比一切神煞的作用都大。吉空不吉，凶空亡也不凶。在沒有其他的神煞組合的情況下，通常趨向於凶的成份多一些。
“空”對實而言；“亡”對有而言。“空亡”就是沒有，不存在，或者時間未到。因為天干是十個；而地支是十二個，在干支組合中，會有兩個地支輪空。例如甲子旬中“戌、亥”空。甲戌旬中“申、酉”空；在六個旬中，每個旬，總會有兩個輪空。
在命理上，對空亡是有說道的。①比如甲子旬中，戌亥空。到了戌、亥這两天，就叫“出空”，“出空”則不空。②四柱雖有空亡，但有沖、有合、有刑不為空。反之，才是真空。③吉神空而喜見合；凶神空而忌見合。
對“空亡”，可查命書“六甲空亡”。知空亡日在何旬。或所指旬中，何日空亡，書中有表可見。
甲子旬中空戌亥、甲戌旬中空申酉
甲申旬中空午未、甲午旬中空辰已
甲辰旬中空寅卯、甲寅旬中空子丑
一般命學愛好者，對空亡的認識多半集中在四句話“年柱空亡，祖宗無緣；月柱空亡，父母無緣；日柱空亡，夫婦無緣；時柱空亡，子女無緣”。就這四句簡單的斷語，在批命時也常能撞出點神斷來，可見空亡在斷命體系中的確是個不可忽略的因素。
空亡有關的幾句口訣：
體系的愛好者對這幾句口訣，難窺玄奧。這裏所說的“犯元辰”即“犯空亡”。指的是一個人所依託的財官空亡了，就是你所追逐的“名利”“財官”是空物，沒了。這解釋還只解釋了一半，另一層意思是，財官並不空，但追逐財官的力量空了，即所謂的制神空了，也得不到。金山銀山擺那，你卻沒有手段，同樣干瞪眼。
簡單說，就是財空無財，官空無官，制空不制。
空亡就徹底完蛋了嗎？不是的。口訣告訴我們“元辰局中沖刑穿，遇空不空細詳察”。是說如果財官空了，制神空了，這隻是表象，一旦原局、大運和流年和這空物發生了“沖刑穿”關係，這空物將不再空，也就是會由空變“實”。由空而變實，有四種方式，“填空則實、沖空則實、穿空則實、刑空則實”。由空而實。空亡之物雖然不再空，但力量打折減半。
“聞喜不喜為哪般？只因坐在天中上；當憂不憂是何因？凶神犯入空亡鄉。”
這也是有關於空亡的口訣。“天中”即空亡。聞喜不喜就是喜神空亡了，當憂不憂不用說也是凶神空亡了，這無論從什麼派別論命，都能理解。但在李學秋大師所傳體系中這口訣主要是針對原神說的。原神空亡，護佑失力；害原神之物空亡，不成傷害。
“傷落空亡先有兒，食落天中見女兒”這是男命斷先生男生女的，如果命主食傷透干，以食傷為子女，誰坐空亡第一胎就出不來。
在論空亡時，更進一步提出“四柱中，如果財星坐空亡，必是父先亡。如果是印星坐空亡，必是母先亡。注意與年月柱宮位結合起來看會更准。譬如時柱見空亡。必有損子或流產的現象，但你不能說他沒有小孩。因為時柱是子女宮，會損子僅是從時柱落空亡這個角度來講的。並沒有考慮十神” 。“如果時柱的納音是火或金。則不會有此現象。因為火空則明，金空則響，反而生聰明伶俐之小孩。如果官空。一生虛名虛利，郁郁不得志。其他的就可以以此類推了。”
“四貴落在空亡里，青燈孤守度一生”