這個問題並不是一個很容易回答的問題。目前在廣大人民群眾當中基本上存在三種情況，我簡要分析一下。第一種情況：算卦很准。有一部分人存在這樣的思想。這一部分人可能有過這樣的經歷，他們找過某些人算過命，並且還算準了，再算又算準了，於是就信服了。這些人還是比較幸運的。第二種情況：算卦是騙人的，迷信！這些人或者是找人算過，但是沒算準，於是很生氣，因為不但耽誤了一些時間，還浪費了一點錢，還不多，又不能去要回來；或者還耽誤了自己的事情，於是很生氣，痛斥其非，可以理解。或者是因為某些人或者書籍、報紙、期刊、廣播和電視的宣傳，也認為這是迷信。第三種情況：半信半疑或者沒算過，只是聽別人說過。或者算過，有時准有時不準，於是持懷疑的態度，不知何去何從。今天我寫這篇文章主要是針對第二和第三種情況的朋友，對於第一種情況的朋友，你們看一看也有好處，因為你們了解的也許並不全面。其實，算卦在有些情況下是準確的，在有些情況下是不準的。下面我分別敘述一下。首先，我說一下算卦不準的情況。第一，預測師技術不夠不準。預測師技術不夠，又有很多情況。易學博大精深，涉及到很多方面。比如，預測具體事情，預測終生命運，起名，看日子，陽宅，陰宅等等。很多預測師只是懂其中一個方面，甚至一個方面都沒有精通。你找這樣的人算命，不準是必然的了。另外，在人們的心中，普遍存在這樣的心裏，只要某件事情一個預測師給你算準了，他就會認為這個預測師什麼都會，於是又找他看這個，又找他看那個。實際情況可能是這個預測師只是對預測具體事情比較在行，他可能學通了大六壬或奇門遁甲等，而其他方面沒有學通或者根本沒有學會。出現這種情況既是正常的，又是不正常的。正常是因為學道有先後，術業有專攻，沒有都學會是可以理解的。不正常是因為有的預測師想多賺點錢，於是不懂裝懂，這就是個人品德問題了。第二，科學本身並不完善，導致預測不準。現在市場上算卦的書籍很多，某一類的算命書籍中，又有很多類別，各類各派之間往往有不同的理論觀點，這說明科學理論並不完善。比如在陽宅方面的理論，就出現了很多派別，有八宅派、陽宅三要派、玄空飛星派等諸多流派，孰是孰非仍然爭論不休。可以說現在的易學界仍然是處於百家爭鳴的狀態，可是真理只有一個，並且真理往往掌握在少數人的手中。有的預測師只看了其中一本書，於是就認為自己什麼都懂了；有的預測師看了不同門派的不同的幾本書，於是又不知所措，或者不斷地背叛師門，投到別的門派之下。要真正地掌握一門科學，必須有一個從理論到實踐，從實踐到理論這樣一個反覆的過程。只有那些博覽群書，又有豐富的理論實踐經驗的人，才能做到這一點。第三，心不誠則不準。常常聽到人們說，心誠則靈。心誠的含義是什麼呢？從嚴格的意義上講，一個人心誠，首先他要相信求測的預測師，認為他的技術很好，品德很高；其次，這個人確實有e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333337396332事情要預測，而不是無事生非，找預測師求測時，這件事情可能在心頭縈繞很久。達到這兩點，就算心誠了。從另外一方面來說，意念集中就算心誠。這種情況主要應用於六爻預測。只要你在爻卦時候意念集中在想要預測的事情上，就算心誠。這時，也能把事情測准。什麼情況叫做心不誠呢？有下面幾種情況：對預測本身就不相信，心不誠；不相信所求的預測師，心不誠；無事可算，又和預測師很熟，反正閑着也是閑着，算着玩唄，心不誠；預測時沒有想着所測之事，心不誠；沒有事情算，只想考驗預測師，算不準就把卦攤踢了，心不誠。第四，缺德人算缺德事不準。第五，有個別人算具體事情不準。這樣的人找誰算卦都不準，但是只是占極少數。這樣的人除了具體事情，其他的也可以算。比如，可以批八字、看陰陽宅、破解、看日子等。其次，我說一下算命準的情況。第一，預測師技術水平高超，理論基礎雄厚，實踐經驗豐富，道德水平高尚，准！第二，求測人心誠，品德高尚，准！