辭曰：“大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三， 揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。”
曾仕強先生講的竹策法是從《易經·繫辭》中來的。
哪個更准，只是看哪種方式更能讓自己集中注意力，更能引導出自己的第六感。
不管哪一種占卜，最基本的做法都是多跟自己的占卜用具進行接觸，在不斷重複的過程中，把自己的感覺調出來。
我們來看一下《易經·繫辭》原文，天數加地數為五十五，一般人們會用五十根竹策，抽出一根，象徵天地人混沌一體，也就是宇宙最初的狀態，把剩下的四十九根竹策分開兩部分象徵著天地分開，抽出一根夾在手中象徵著人，這時候天地人三才已經到齊了。讓后四根四根分開，象徵著四季，也就一年。
我們看看我們經歷了一個怎樣的過程，我們從宇宙最初的走到了天地初開，人類出現，到四時輪換走到了未來。
而我們手中這五十根竹策則象徵著天地萬物，包含了天地的意志，萬物的意志，還有我們自己的意志。
這個過程就是在調出我們第六感，融入天地之間，探尋萬物之理。
準確來源於我們自身的修養，如果第六感不能調出來，那不管哪種用方法都不可能準確。
事實上，這也是一個跟萬物交流的過程，在彼此交換着信息，我們的意志也會影響到事情的發展方向
你好要仔細看好了，這是基本步驟： 第一步：取蓍草五十根； 第二步：從五十根蓍草中取出一根，占筮過程中始終不用，以象徵天地未開之前的太極。
然後，將四十九根蓍草任意分成兩份，左手持的這份象徵天，右手持的這份象徵地。 第三步：先從右手的蓍草中抽出一根，夾在左手小指與無名指之間，象徵人。
然後以四根為一組，先數左手的那一份，再數右手的那一份，以象徵四季。 第四步：小指中的一根與左右手數餘下的根數，合起來要麼是五，要麼是九。
以上是第一變。 第五步：將第一次餘下的九或五根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同樣隨意分成兩份，同樣分握其左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間，然後同樣先左後右四根四根地數，左右手餘下的加上小指的一根，合起來必定是八或四。
這是第二變。 第六步：三變是將二變餘下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮製，同樣的方法同樣的操作，最後的合數，必定是八或四。
去掉三變的餘數，剩下的蓍草（竹籤）或者為三十六根，或者為三十二根，或者為二十八根，或者為二十四根，再以四除之，一爻遂定。 36÷4=9（為老陽，畫作X） 32÷4=8（為少陰，畫作、、） 28÷4=7（為少陽，畫作、） 24÷4=6（為老陰，畫作O） 老陰、老陽可能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻，同樣的方法同樣操作五次，即可得出另外五爻，經過十八變，就得一卦