年、月、日、地四種時空態，是判斷事物運動、發展、變化規律的重要因素。
年為太歲，天元一氣，一年之主號令，四時之尊貴者，為事物之變易，應大事、上事。
月主一月之事，亦主上級領導。為幽明動靜之機，到處排憂解難者。月將臨辰為龍德。臨用、臨年純吉，臨日身躬少病，臨辰家宅光明。
年月吉，日發用，事應年月切旬。如甲課在寅則卯在後，而丑在前，前為己我為現在，即丑為現在，卯則為將來。
日臨辰，而受克為亂首，主指行悖逆之道。如庚午日，申加午是日臨辰，而辰克之。日臨辰而受生，名曰傣就，有榮顯之機會；日臨辰百生辰，名曰歷虛，有無措之語笑。
辰臨日而受克叫贅婿，不能自立其身。如庚寅日，寅加申是辰臨日，而日克之，說是寄於辰，今反克辰，常常是自家無安頓之處。辰臨日而生日，為自在恢宏之志，辰來生日我，可說是安事；辰臨日而受生名曰歸福，主福履之來崇。
日辰克為無涉，主內外了生猜忌；交生不認我，而認別人，故為脫骨。
日辰上見辰戌又為用為斬關。陽日主逃亡，而陰日主伏匿，若中傳遇寅則為天梁，主萬里飛螣。
卯酉為日月門，陰私之象，只利於安居，不利於有所作為。若卯日發用為龍戰，酉日發用則為虎鬥。主遇事猶豫不決。卯日陽氣，南出陰氣而北入；酉日陰氣，陽氣南出。
凡戊子、戊午、壬子、壬午、乙卯、己卯、辛卯、乙酉、辛酉日為大吉，又臨日辰子午卯酉上者，為真九丑。乙是雷電始動之日，震而不安是戊己。壬是三光不照之位，壬祿在亥，六陰俱足，日月之光到此而損。辛為酉，是殺物之位，但居於四仲極陰位上則為大恭弘=叶 恭弘。這是因為十二宮神全為貴人之本家。所以，以星、紀而言，則諸星會於北斗星。今又臨日四仲極陰之位，是為九丑九陽數。
時作支，刑子、刑卯之類。乘馬驛馬主搖動。時沖干，自己不安寧；時沖支，彼方不安定。
時生日，下報上；日生時，上惠下。時生支，宅吉；時克支，宅必有災。時剋日而又助之以天網辰，則有死喪之危。
年月日時之時空變化，縱橫交錯，反覆重疊而又井然有序。所以古代賢哲的經驗和認識是適應客觀的時間和空間的，正確而深刻地反映了時空的變幻和轉換。