詳察四課則能更準確地把握事物的一般規律。
（1）蕪淫主琴瑟不調：夫干妻支，上神互克干支中曰蕪淫卦，主指夫妻異心。
不第者刑害俱駢：三刑六害並臨干支之上，主指有缺害，辦事因阻隔而難成。
日辰有彼此之殊，神將有尊貴之異：日干為自己，支辰為他人；貴神在上尊，月將在下卑。
辰來剋日諸事難成，日往不辰所謀皆遂：支辰來剋日干乃我受人制，干去克支辰乃人聽命於我。
日干又曰天干，故看男子之災祥；支辰又曰地支，故看女子之禍福。
（2）四課中凡上克下則事起男子或他人外部人，若下克上則事由女子或因自己。內部人。
三上克下為幼度厄，腐繩維臣室之象；三下克上為長度厄，越海無舟輯之形。
四上克下為無祿，主指孤單，得救神也能免禍；四下克上為絕嗣，主指貧困苦難。
（3）下克上為重審，人事逆而謀為不利。這是說地克天為下凌上，故逆。
上克下為元首，理順成百事攸宜。這是說上為天，下為地，天克地，理勢皆順。故百事宜。
二三克賊為知一，神將凶而禍不單行，神將吉而福祥雙至。這是說若二三克賊則看克處神將有益無益，那麼禍福之來也就明了。
用孟名曰見機，當因事以致宜；仲季為察微，事未萌而知着。克賊重重為涉害，用辰日支主外災來害己，用日日干主我禍延人。這是說涉害取地盤孟仲季發用，牽涉到四孟乃見機課，牽涉到仲季乃察微課。那麼他人與我就以干支分，日上發用乃我先發端，辰上發用是別人先發端。
蒿矢為神遙剋日，若有
昴星如虎對立，視俯仰以預測遠近之憂危。這是說俯視憂近仰憂遠，殺氣至酉而盛，故雲太陰俯仰皆以酉位言陰陽，無克乃從至陰處酉討出消息來。這正是君子履霜漸多，憂驚之時。
別責如花待時，合日辰以定人事之巧拙。這是說別責乃“見端於此，成就於彼。”之義，故有如花待時之象。
八專士女懷春，又名不修帷簿。這是說凡陰陽施化以有別而神，今干支同位，陰陽未分，主客未辨象。若丁己辛同丑未乃井欄射，主有深災及前途憂危。
伏吟任信用刑而和事憂疑。這是說諸課有加臨信皆可信任，獨伏吟無動爻只堪自立主張，故多憂疑之兆。
返吟無依迭傳而事多反覆，這是說十二神將居沖位，無可依倚，主反覆不寧。