易經六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關押的七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦，在八卦的基礎上推演所創的。所以又稱為周易六十四卦。那麼接下來，我們一起來看看復卦是吉利嗎？
周易六十四卦詳解 復卦是吉利嗎
復卦
復卦是易經中的第二十四卦，本卦為異卦相疊（震下坤上）。復卦外卦為坤，坤為陰為順，內卦為震，震為陽為動。內陽外陰，循序運動，往返無窮，所以卦名曰復。
復卦一陽在下，五陰在上，由剝卦發展而來，體現了剝極必復的自然規律。《序卦傳》說：“物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。”剝卦在上之一陽不可以終久剝盡，由上返下，稱為“剛反”，也叫做一陽來複，成為復卦。
復卦之下體震為動，上體坤為順，震一陽動而進，坤群陰順而退，“動而以順行”，其發展的遠景是亨通的。然而，由於一陽初生，稚嫩微弱，發展到壯大強大有一個長期而艱難的過程，所以不必操之過急，拔苗助長，應該順其自然，“出入無疾”。“疾”是急速的意思，“出入”是生長的意思，陽復生於內謂之入，上進於外謂之出。既然陽長陰消的勢頭業已形成，同類的友朋前來親附為期不遠，指日可待，所以應該抱有樂觀的信念，“朋來無咎”，不會感到孤獨，也不會有什麼咎害。
周易六十四卦詳解 復卦是吉利嗎
從天道運行的自然規律看，陰陽兩類勢力的消息盈虛是一個循環反覆、周而復始的過程，陰極則陽生，陽極則陰生，稱之為“天行”，“反覆其道，七日來複”就是這個循環過程的周期。關於“七日來複”，是一個大致的約數，總的意思是說這個過程的各個階段不可躐等超越，必須循序漸進，不到這個過程發展到盡頭之時，陰陽之間相互轉化是不可能發生的。
比如剝卦的總體形勢是陰長而陽消，只有當陰長之勢經歷了五個階段發展到上極，才會向反面轉化。復卦由剝卦轉化而來，其在下之一陰固然稚嫩微弱，卻是新生的力量，體現了“剛長”的強勁勢頭，蘊含着蓬勃的生機活力，其發展的前途無可限量，“利有攸往”。通過復卦，可以見出“天地之心”，所以說“復，其見天地之心乎”！所說“天地之心”，其外延指的是以天地為匡廓的整個世界，其內涵指的是這個世界化生萬物的功能，功能內在於實體，表現於外則為有形可見的大化流行的過程，也就是造化的本身。
這是一個客觀的自然的過程，無所主宰，恆然如此，不以人的主觀意志和思慮忖度為轉移。就這一點來說，天地並不具有如同人那樣的心，也可以說天地本無心。然而，就天地以生物為本而言，陰陽交感，運行不息，也確實有一個生物之心，這是客觀的規律，自然的功能，也就是宇宙之心。
周易六十四卦詳解 復卦是吉利嗎
《繫辭》指出：“天地之大德曰生”，“生生之謂易”。因此，“天地之心”就是天地生物之心，是宇宙大化流行的基本的原動力，洋溢着活潑潑的盎然生機，與人性的惻隱愛人之心的仁息息相通，也可以說是一片仁心。復卦一陽初生於下，以具象表現了“天地之心”的哲學底蘊，是值得涵泳體察深刻領會的。