昔人把天下分為有形之質和無形之氣，憑證其特徵和運化紀律歸納出組成宇宙的五大元素：金木水火土。這五大元素並非狹義的金屬、樹木……而是把具有大致相同屬性的事物歸為一類。如：五行中木克什麼：木克土
把具有是曲、生髮、條達特徵的所有的氣與質歸為一類，它與自然界中“木”的特徵相相符，因此都用“木”來代表。
把具有炎上、溫暖、向上、灼爍的事物與自然界中的“火”有大致相同的屬性，歸納為“火”。把具有承載、包容、生化、珍藏、厚重這一類與自然界中的“土”有大致相同屬性的氣與質都歸納為“土”。
把具有剛勁、延伸、堅硬、肅殺這一類與自然界中的“金屬”有大致相同屬性的氣與質都歸納為“金”。
把具有潤下、淹藏、流動、轉變這一類與自然界中的“水”具有大致相同屬性的氣與質都歸納為“水”。
五行的特徵雖然來自木、火、土、金、水五種自然物質，但現實上已遠遠逾越了這五種詳細物質自己，具有更普遍而普遍的意義。
五行學以為，事物與事物之間存在着一定的聯繫，而這種內在的聯繫，促進着事物的生長轉變，五行之間存在着相生相剋的紀律，則是自然界的一定紀律。所謂“相生”，就是一種物質對另一種物質有着滋生、促進、助長的作用。所謂“相剋”，就是一種物質對另一種物質有阻止、約朿、抑制的作用。
昔人以為，五行的相生相剋像陰陽一樣，“孤陽不生，獨陰不長”，“陽本陰生，陰本陽生”，相互是不能支解的。沒有相生，就沒有相剋；沒有相剋，就沒有相生。這種生中有克，克中有生，相反相成，相互為用的關係，則是五行的精髓。由於五行的相互作用，才氣使天地萬物獲得動態的平衡，推動和維持事物的正常發生、生長和轉變。
五行中水克什麼？
水克火，由於火遇水便熄滅。
水：又名潤下。源於自然界的水。具有流動、向下的特點。
火：又名炎上。源於自然界的火。具有炎熱、向上、猛烈的特點。
五行之中，土有克伐、制約水的作用，用以說明脾對腎的制約關係。水能克火，火多水干；火弱遇水，一定熄滅。
五行之性
水主智，其性聰，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，語言清和，為人深圖遠慮，足智多謀，學識過人。太過則好說是非，漂蕩貪淫。不及則人物短小，性情無常，怯弱無略，行事反覆。
火主禮，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人頭小腳長，上尖下闊，濃眉小耳，精神閃灼，為人謙和尊重，純樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞，語言妄誕，詭詐妒毒，做事有始無終。
五行特徵在種種展望中均有應用，當熟知。好比，展望某小我私人的性格。
五行宜從事的行業與所在方位
宜水者，喜北方。可從事航海，冷溫不燃液體，冰水，魚類，水產，水利，冷藏，冷凍，打撈，洗潔，掃除，流水，口岸，泳池，湖池塘，浴池，
冷食物生意，飄遊，奔忙，流動，延續性，易轉變，屬水性子，音響性子，清潔性子，海上作業，遷旅，特技演出，運動，導遊，旅行，玩具，魔術，記者，偵探，旅社，滅火用具，釣魚用具，醫療業，藥物謀划，醫生，護士，占卜等方面的謀划和事情。怎麼算命里缺什麼
宜火者，喜南方。可從事放光，照明，光學，高熱，易燃，油類，酒精類，熱飲食，食物，剃頭，化妝品，人身裝飾品，文藝，文學，文具，文化學生，文人，作家，寫作，撰文，教員，校長，秘書，出書，公務，正界等方面的謀划和事業。
五行對應需補的臟腑和部位
在人體，五行主要用以反映正常的心理歷程中各臟腑間的相互關係。
水： 腎與膀胱互為臟腑內外，又屬腦與泌尿系統。過旺或過衰，較宜患腎，膀胱，脛，足，頭，肝，泌尿，陰部，腰部，耳，子宮，疝氣等方面的疾病。
火： 心臟與小腸互為臟腑內外，又屬血脈及整個循環系統。過旺或過衰，較宜患小腸，心臟，肩，血液，經血，臉部，牙齒，腹部，舌部等方面的疾病。
五行缺金戴什麼好