易有婚外情的八字特徵
使用四柱八字算命術來判斷人的婚姻利害，主要看男子八字中的妻星和妻宮，或女人八字中的夫星和夫宮。在八字十神中，男子的妻星指正財，正財不見，偏財也可；而妻宮指的是八字中的日支，剋日主的坐支。女人的夫星指的是八字十神中的正官，正官不見權取七殺（偏官）為夫，夫宮也如妻宮一樣指八字中的日支而言。不外，有些人的八字正偏財或正偏官一個字都不見，那就得憑證滴天髓中展現的方式以用神，使用神者論妻或夫。
男子論妻，原則上以正財為準，八字明現了正財，只要日主不大虛弱，將會娶到好妻子；若是日主旺，又明現了正財，以財為喜用，而無求他干支來衝剋者，則主妻美而賢，娶親后家庭協調，事業樂成。先賢金子樵曾說：“財多妻妾，參看日支，凡身旺財旺者，大致富而多妻妾，日坐財宮而得用者，必因妻而致富貴。”
女人論夫，以正官為準，八字中若見正官明現，日主旺相相平和，以此正官為喜用，將會嫁到一個好丈夫，鹿車共挽，丈夫得力而有依賴。
相對的，若是男子八字中，財為忌神。（通常是身弱的八字需要印生或比肩，劫財扶助，而財適足以壞印及泄比劫），則今生今世不只不容易發大財，而且也很憂傷美妻。（若是身弱，此財適足以調候或通關的話，那就另當別論了）。
而若是女人八字中，以官為忌神，通常是身弱的八字需要印及比劫來生扶，而八字中見財來壞印生官而克身，或干支官煞混雜無制地支夫宮刑沖具備而無解神，傷官太旺印少財多，則很憂傷到一個穩固的婚姻，而且也不容易獲得一個良夫。
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命理系以用神為子，喜神為妻，併兼日支看妻，時柱看子，伉儷宮牢靠在日支，日支何種五行，對日主幫扶，或抑損，術者就憑證日支五行對日主的生克消長來判斷伉儷優劣。這種方式相當科學，即就花樣喜用及行運情形看來，也大要無差。由於八字的喜用在日地，則年月多數為忌神所居，由於歲運干支均年月而來，故其初行的歲運多非喜用之地，必俟相昔時歲以後，歲運始能轉入喜用之地，而性命之可能授室生子，也須在心理成熟以後，故中年享妻子之福者，乃歲運遇吉地，自無刑妻克子之虞。
反之，若是八字喜神在年月，則日時多數為忌神所居，初行歲運固為吉慶之地，受蔭庇，以後歲運逆轉，忌神得所，以衝剋年月的喜用神，破格壞用，則不只妻子無以保全，而財富、職位、信用、生命，也恐要發生重大的轉變。是以命局喜用得力，五行流通，四處相互護衛，行逆運如得原局喜神救護，則妻子可以保全，而財富、職位、信用、生命，也不至於發生重大轉變。八字有佳美的伉儷宮，不太可能嫁到庸夫，娶到潑婦；同理，伉儷宮惡劣到極點，從未聽說過婚姻生涯圓滿的。在子平八字算命理論中，這是定律，不外如能夠合婚的好的話，也有可能挽回造化之妙。
先賢劉伯溫注說：“局中有喜劉，一生富貴在於是，妻子在於是。”實非從托空言。是以推論男子的妻子利害，第一必須就八字命局喜用之神是否得力，配合歲運推論。凡喜用得地，必主得妻得子。運通歌中雲：“三合財官自得時，綺羅香里會佳期。”從財星泛起地址，還可進一步判斷娶親或戀愛的時間，以單獨見正財或偏財為限，若財居月柱為喜用，主廿五歲前紅鸞星動，有戀愛或嫁娶的情形發生；如自坐財（日支為財）為喜用，必在廿五歲到卅歲之間，萬一財僅現於時柱，將主遲婚，肯定在此人功成名就，事業蓬勃后組織家庭。
第二、凡喜用之神入妻宮，能匡助花樣之樂成者，均主妻得力，如忌神入妻宮，能損壞花樣者，均主妻不得力，紛歧定日支非坐財者才得力，有些人不曉得從那裡學來的竅門，發現日支是印綬，立刻斷定婚姻不佳，基本不剖析這個印綬對日主有沒有用，這種斷法，經常會失足。但喜用之神入妻宮，如過衝剋損壞或合化為忌神者，則必乏助力，就妻星與妻宮，綜合論斷，如覺察全局妻星得力而妻宮坐忌神，則論失多於得，如妻星失力，而妻宮坐喜神，則論為得多於失，因妻宮重於妻星也。總而言之，伉儷宮為論婚姻的要害，只要五行得用，紛歧定非要財星才斷定佳美，至於常用的比劫、食傷、印綬等，不外是用來分辨日主與之關係的字眼而已，與為忌為金，基本無關。
近賢金子樵說：“財為妻妾，參看日支，凡身強財旺者，大致富而多妻妾，日坐財宮而得用者，必可因妻而致富貴。其財星不在日支，而以財為喜用，傷食助之，則妻美而賢淑；日坐喜神，財不相礙，妻必內助；如以財為閑神，妻則平時，若以財為忌神而日坐喜支，或打破或合去日支喜神者，妻必醜陋或被刑克。以印為用，被財損壞而無官殺或其他解救者，必因妻致禍。劫重財輕，無解救者，必克妻，輕則一、二，重則三、五；財重身弱，無比劫者，也克妻，劫刃重財星輕，有傷食，逢梟神者，妻遭凶死；財星衰，官殺旺，無食傷，有印綬者，妻弱多病。比劫旺而無財，有傷食，妻賢必克，陋則不傷，官殺旺而用印，見財星者，妻陋而克；身旺殺衰見財星者，逢比劫者妻美而克。喜財而財合閑神，化為忌神者，妻必不貞；忌財而財合閑神而化為財星者，伉儷反面。總而言之，財為喜用，生化有情者，妻必賢而得力；財為忌神，沖合爭妒妻必逆而反面。若是八字原局喜用相互維護有力，且遇喜用入妻子之宮，不遭衝剋，或化為忌神，中年後行運又不礙喜用，則不只妻賢，而且可得其助力。反之，若有一分瑕玷，則必減一分助力，瑕玷愈多則助力越少。
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