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對於神煞，在命理學界，存在着差其餘看法，以《滴天髓》為代表的正五行派，論命純以五行生克為本，不重視神煞。
但在命理實踐中，若是純用正五行論命，往往有不能解者，而用神煞來看，則淺易易見。現代命理演進，種種派別紛呈交織，相互融匯，對於神煞，並不持容易否認的態度。縱然是正統派的命理師，在五行生克之外，也往往輔以神煞之說，作為論命的一種參考。本期大師就為人人先容八字神煞中的亡神。
作甚四柱八字亡神
亡神，是四柱八字神煞之一，為凶時主人奸詐，多陰謀，巧言令色，有牢獄之災；為吉時則主人頭腦精明，反映迅速，有智謀奇計，善於因時制宜。
亡者，失也，自內失之謂之亡。也就是說，從內里失去就是亡，由於亡在五行三合局中臨官的位置。例如，申子辰合化水局，水在亥位臨官，亥中的甲木盜泄水氣，以是亥為亡神。寅午戌合化火局，火在已位臨官，巳中的戊土盜泄火氣，以是已為亡神。已酉丑合化金局，金在申位為臨官，申中之壬水盜泄金氣，以是申為亡神。亥卯未合化木局，木於寅位為臨官，寅中之丙火盜泄木氣，以是寅為亡神。
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詳細查法：
申子辰見亥；寅午戌見已；已酉丑見申；亥卯未見寅，即為亡神。以日支、年支起(年支為主)，其他柱中見之為是。例如年支或日支為申、子、辰其中之一，其他柱中泛起地支“亥”，即為亡神。
命帶亡神的特徵
朱氏訣：“豬拱申子辰，蛇纏寅午戌；猴攀巳酉丑，虎卧亥卯未”。命帶亡神主心神不安、生非起禍。與煞同柱，刑親罹訟；與吉並臨，韜略深沉。如四柱搭配適合，可獲富貴；如重重相見，必有意外。
亡神又名官符，其基個性子是主凶的，但也要視情形而定，要看其所臨之字為命上之喜神或忌神來判斷。若是亡神處生旺狀態，為擲中之喜神，且與其他吉神同柱，則主吉，命主面有威儀、足智多謀、處事嚴謹、斷事如神，是一個真人不露相的人。若是亡神處於死絕狀態，為擲中之忌神，且與凶神同柱則主凶，其人心性難定、宇量變小、事難如願、脾性粗俗，刑妻克子，易遇官訟牢獄之災。在命宮、身宮主一生貧困，做事不順遂；在日支克妻，在時支克子。因此有訣雲：亡神七殺禍非輕，用盡機關一不成。克子刑妻無祖業，仕人猶恐有虛句。
因亡神乃空虛、淺氣之星，故命、運、限逢之，多虛名、虛利，頭痛、腦神經虛弱、失眠、精神龐雜、模糊，犯訟事論訴。亡神、劫煞並見為破軍，主人佛口蛇心。亡神又主是非及牢獄之災，為忌時有犯罪的可能，八字若有三個亡神，一定坐牢。經雲：破軍(即亡神)三重，必是徒流之輩。又：一重破軍如口嘴，兩重生旺主徒流，三重遇着須當絞，四位逢之定斬頭。
總結：在八字算擲中，人的富貴貧賤是由正五行的配合而決議的，而不是由神煞來決議的。不能因命有吉神而斷定此人富貴，也有能因命有凶煞而斷定此人貧賤。
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