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陰陽五行是中國傳統文化中的一種怪異而系統的天下觀，較早的形貌出自《黃帝內經》中重廣補註黃帝內經素問卷的陰陽應象大論，將陰陽五行與春夏秋冬以及萬物屬性連繫起來，論述人體四序發病的因果關係。在初中高中歷史課也經常能夠接觸到五行知識，金木水火土，還記得那時費盡腦子去影象五行相生與五行相剋。陰陽五行相生相剋怎麼影象，若何明白呢？
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央屬土。
五行又分陰五行和陽五行。用天干示意就是甲木、丙火、戊土、庚金、壬水為陽五行；乙木、丁火、己土、辛金、癸水為陰五行。陰陽五行之間相生相剋的力度有所差異，好比同性相剋會厲害，就是說陽五行克陽五行、陰五行克陰五行，可較厲害。而異性相剋則輕一些，好比陽五行生陰五行，或者陰五行生陽五行。這些屬於深條理的知識，茲不贅述。
五行相生相剋
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生相剋口訣
按語：五行並相生為吉，相剋為凶，均要適度為宜，過則為忌。下面就是講的這個原理。好比金太旺，反而需要火來相剋；土能生金，土太多了，反而把金埋住了，云云種種，需專心體會。
金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。
金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。
火：火旺得水，方成相濟。
火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。
火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。
水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄滅。
水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。
土能生金，金多土變；強土得金，方制其壅。
土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。
土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成棟樑。
木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。
木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。
木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。
五行之性
木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人長得丰姿秀麗，骨骼修長，手足細膩，口尖發美，面色青白。為人有泛愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，狷介慷慨，質樸無偽。木衰之人則個子瘦長，頭髮希罕，性格偏狹，嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正，項長喉結，肌肉乾燥，為人鄙下小氣。
火主禮，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人頭小腳長，上尖下闊，濃眉小耳，精神閃灼，為人謙和尊重，純樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞，語言妄誕，詭詐妒毒，做事有始無終。
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黃。土盛之人圓腰廓鼻，眉清木秀，談鋒聲重。為人忠孝至誠，器量寬厚，言必行，行必果。土氣太過則頭腦僵化，愚拙不明，內向好靜。不及之人面色憂滯，面扁鼻低，為人狠毒乖戾，不講信用，不通情理。
金主義，其性剛，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨血相等，面方白皙，眉高眼深，體健神清。為人堅貞武斷，疏財仗義，深知廉恥。太過則有勇無謀，貪慾不仁。不及則身體瘦小，為人刻薄內毒，喜淫好殺，小氣貪心。
水主智，其性聰，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，語言清和，為人深圖遠慮，足智多謀，學識過人。太過則好說是非，漂蕩貪淫。不及則人物短小，性情無常，怯弱無略，行事反覆。
四柱五行宜從事的行業與方位
宜木者，喜東方。可從事木料，木器，傢具，裝潢，木製品，紙業，蒔植，養花，育樹苗，敬神物品，香料，植物性素食物等謀划和事業。
宜火者，喜南方。可從事放光，照明，光學，高熱，易燃，油類，酒精類，熱飲食，食物，剃頭，化妝品，人身裝飾品，文藝，文學，文具，文化學生，文人，作家，寫作，撰文，教員，校長，秘書，出書，公務，正界等方面的謀划和事業。
宜土者，喜中央之地，內陸。可從事土產，地產，農村，畜牧，布匹，服裝，紡織，石料，石灰，山地，水泥，修建，房發生意，雨衣，雨傘，築堤，容水物品，寺庫，骨董，中央人，狀師，治理，生意，設計，照料，喪業，築墓，墓地治理，僧尼等方面的謀划和事業。
宜水者，喜北方。可從事航海，冷溫不燃液體，冰水，魚類，水產，水利，冷藏，冷凍，打撈，洗潔，掃除，流水，口岸，泳池，湖池塘，浴池，冷食物生意，飄遊，奔忙，流動，延續性，易轉變，屬水性子，音響性子，清潔性子，海上作業，遷旅，特技演出，運動，導遊，旅行，玩具，魔術，記者，偵探，旅社，滅火用具，釣魚用具，醫療業，藥物謀划，醫生，護士，占卜等方面的謀划和事情。
宜金者，喜西方。可從事精纖材或金屬工具質料，堅硬，決斷，武術，判定，總管，汽車，交通，金融，工程，種子，開礦，民意代表，伐木，机械等方面的謀划和事情。
五行對應的身體部位
木：肝與膽互為臟腑內外，又屬筋骨和四肢。過旺或過衰，較宜患肝，膽，頭，頸，四肢，樞紐，筋脈，眼，神經等方面的疾病。
火：心臟與小腸互為臟腑內外，又屬血脈及整個循環系統。過旺或過衰，較宜患小腸，心臟，肩，血液，經血，臉部，牙齒，腹部，舌部等方面的疾病。
土：脾與胃互為臟腑內外，又屬腸及整個消化系統。過旺或過衰，較宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。
金：肺與大腸互為臟腑內外，又屬氣管及整個呼吸系統。過旺或過衰，較宜患大腸，肺，臍，咳痰，肝，皮膚，痔瘡，鼻氣管等方面的疾病。
水：腎與膀胱互為臟腑內外，又屬腦與泌尿系統。過旺或過衰，較宜患腎，膀胱，脛，足，頭，肝，泌尿，陰部，腰部，耳，子宮，疝氣等方面的疾病。
《三命通會》論五行相生相剋
五行者，往來乎天地之間而不窮者也，是故謂之行。北方陰極而生寒，寒生水；南方陽極而生熱，熱生火；東方陽散以泄而生風，風生木；西方陰止以收而生燥，燥生金；中央陰陽交而生濕，濕生土。其相生也，以是相維，其相剋也，以是相制，此之謂有倫。火為太陽，性炎上；水為太陰，性潤下；木為少陽，性騰上而無所止；金為少陰，性沉下而有所止；土無常性，視四時所乘，欲使相濟得所，勿令太過弗及。
夫五行之性各致其用。水者，其性智；火者，其性禮；木者，其性仁；金者，其性義；惟土主信，重厚寬博，無所不容，以之水則水附之而行，以之木則木托之而生，金不得土則無自出，火不得土則無自歸，必損實以為通，致虛以為明，故五行皆賴土也。
推其形色，則水黑、火赤、木青、金白、土黃，此正色也，及其變易則否則。常以生旺從正色（當生旺則正氣全，可見正色），死氣從母色（水者，木之母，木死絕則黑；木者，火之母，火死絕則青；火者，土之母，土死絕則赤；土者，金之母，金死絕則黃。夫五行死絕則氣歸根，見母之色。凡人遇凄涼而呻吟，母者乃其義也），成形冠帶從妻色（少壯之年及朽邁之際，仰妻之是也），病敗從鬼色（病敗之地是鬼旺之鄉，受克則氣歸鬼），旺墓從子色（旺為傳，墓為斂藏，故色在於子）。
其數則水一、火二、木三、金四、土五，生旺加倍，死絕減半。以義推之，夫萬物負陰而抱陽，沖氣以為和，過與不及皆為乖道。故高者仰之使平，下者舉之使崇，或益其不及，或損其太過，以是貴在折衷，歸於中道，使無有餘不足之累，即財官印食朱紫驛馬之微意也，行運亦如之。識其微意，則命之說，思過半矣。
金木水火土命相生相剋喜忌
木命相生相剋喜忌
喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有黨成林。
忌：空折、飄落、空亡、搖動、死絕、枯槁、自焚、耗泄、濕爛。
木性騰上而無所止，氣重則欲金任。使木有金，則有惟高惟斂之德。仍愛土重，則根蟠深固。土少則有枝茂根危之患。木賴水生，少則滋潤，多則漂流。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之鄉、甲辰乙巳木之生，皆活木也；甲申乙酉木受克、甲午乙未木自死、甲子乙丑金克木，皆死木也。生木遇火而秀，丙丁亦然；死木得金而造，庚辛必利。生木見金自傷，死木得火自焚。無風即止，其勢亂也；遇水返化其源，其勢盡也。金木相等，格為斫輪，若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。陰木重火，舌辯能言。
生於春月，余寒猶有。喜火溫燠，別無盤屈之拘。藉水資扶，而有愉快之美。春初為宜水盛，陰濃則根損枝枯。春末陽氣煩燥，無水則恭弘=叶 恭弘竭根干，是以水火二物既濟方佳。土多而損力，土薄則財豐。忌逢金重，傷殘克伐，一生不閑。設使木旺，得金為良，終身獲福。
夏月之木，根干恭弘=叶 恭弘燥，盤而且直，曲而已伸。欲其水盛，而成滋潤之力，誠不能少。忌其火旺，而招焚化之憂，故獨為凶。喜土在薄，不宜重厚，厚則反為災咎。惡金在多，不能欠缺，缺則不能琢削。重重見木，徒以成林。疊疊逢華，終無效果。
秋月之木，氣漸凄涼，形漸凋敗。初秋之時，火氣未除，猶喜水土以相滋。中秋之令，果已成實，欲得剛金而修削。霜降后不宜水盛，水盛則木漂。寒露節又喜火炎，火炎則木實。木多有多材之美，土厚無己任之才。
冬月之木，盤曲在地。欲土金而培育，惡水盛而亡形。金縱多不能克伐，火重見溫燠樂成。歸根復命之時，木病安能輔助。惟忌死絕，只宜生旺。
火命相生相剋喜忌
喜：和暖、生助、空亡、炎上、高遠、土照、水濟。
忌：窄小、急燥、清涼、水重、木枯、雜黨、木敗、死水之木。
炎炎真火，位鎮南方，故火無不明之理。輝光不久，全要伏藏，故明無不滅之象。火以木為體，無木則火不長焰。火以水為用，無水則火太酷烈。故火多則不實，太烈則傷物。木能藏火，到寅卯而方生。火晦氣西，遇申酉而必死。生居離位，武斷有為，若居坎宮，謹畏守禮。金得火和，則能熔鑄，水得火和，則成既濟。遇土不明，多主蹇塞，逢水旺處，決議為榮。木死火虛，憂傷永遠，縱早功名，必不悠久。春忌見木，惡其焚也。夏忌見土，惡其暗也。秋忌見金，金旺難阻止。冬忌見水，水旺則滅形。故春火欲明不欲炎，炎則不實。秋火欲藏為欲明，明則燥。冬火欲生不欲殺，殺則暗。
生於春月，母旺子相，勢力并行。喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎。欲水既濟，不愁鬱勃，盛則沾恩。土多則蹇塞埋光，火盛則傷多爆燥。金見多可以施功，縱重疊妻財猶遂。
夏月之火，勢力行權。逢水制，則免自焚之咎。見木助，必招夭折之患。遇金必作良工，得土遂成稼穡。金土雖為優美，無水則金燥土焦。再加火助，太過傾危。
秋月之火，性息體休。得木生，則有復明之慶。遇水克，難逃隕滅之災。土重而掩息其光，金多而損傷其勢。火見火以絢爛，縱疊見而轉利。
冬月之火，體絕形亡。喜木生而有救，遇水克以為殃，欲土製為榮，愛火比為利。見金而難任為財，無金而不遭妻害。天地雖傾，水火難滅。
土命相生相剋喜忌
喜：生扶、堅厚、疏通、生金。
忌：崩頹、木重、水多、空亡、氣寒、金重、虛淺。
五行之土，散在四維。故金木水火依而成象，是四時皆有用。所忌者，火死酉也，水旺子也。蓋土賴火印，火死則土囚；土喜水財，水旺土虛。土得金火方成大器。土高無貴，空惹灰塵。土聚則滯，土散則輕。辰戌丑未，土之正位，分陰分陽，土則差異。辰有伏水，未有匿木，滋養萬物，春夏為功。戌有藏火，丑有隱金，秋火冬金，肅殺萬物。故土聚辰未為貴，聚戌丑不為貴，是土愛辰未而不愛丑戌是也，明矣。若更五行有氣，性命逢之田產無比，晚年富貴悠悠。若土太實無水，則反面柔，無木則不疏通，土見火則焦，女命多不生長。土旺四序，惟戌土困弱，戌多為人好鬥，多瞌睡。辰未人好食。醜人清省，丑有艮土，有癸水，能潤而膏，性命遇此，主能卓立。
生於春月，其勢虛弱。喜火生扶，惡木太過。忌水泛濫，欲喜比助。得金而制木為祥，金若多仍盜土氣。
夏月之土，其勢燥烈。得盛水滋潤樂成，忌旺火煅煉焦赤。木助火炎，生克無良。金生水泛，妻財有益。見比肩蹇滯不通，如太過又喜木襲。
秋月之土，子旺母衰。金多而耗盜其氣，木盛而制伏純良。火重重而不厭，水平常而非祥。得比肩則能助力，至霜降不比無妨。
癸酉日柱詳細論命理好嗎(細解)
冬月之土，外寒內溫。水旺財豐，金多子秀。火盛有榮，木多無咎。再加土助猶佳，惟喜身強足壽。
金命相生相剋喜忌
喜：木象、土生、空亡、煅煉。
忌：木旺、火旺、墓敗、水寒、金銷、刑煞克害。
金以至陰為體，中含至陽之精，乃能堅剛，獨異眾物。若獨陰而不堅，冰雪是也，遇陽則消矣。故金不煉不成器，聚金無火，難成脫朴之名。金重火輕，執事繁難。金輕火重，煅煉消亡。金極火盛，為格最精。金火全名鑄印，犯丑字即為損模。金火多名乘軒，遇死衰反為晦氣。大火煉金，幸功名而退速。純金湊水，遇富顯以贏餘。
金能生水，水旺則金沉。土能生金，金貴則土賤。金無水乾枯，水重則迷戀無用。金無土死絕，土重則潛匿不顯。兩金兩火最上，兩金兩木財足。一金生三水，虛弱難勝。一金得三土，頑鈍自損。金成則火滅，故金未成器欲得見火，金已成器，不欲見火。金到申酉巳丑亦可謂之成也，運喜西北晦氣南方。
生於春月，余寒未盡，貴乎火氣為榮，性柔體弱，欲得厚土輔助。水盛增寒，難施鋒銳之勢。木旺損力，反招銼鈍之危。金來比助扶持最喜，比而無火，失類非良。
夏月之金，性尚在柔，形未執方，尤嫌死絕。火多而卻為不厭，水盛而滋體呈祥，見木而助鬼傷身，遇金而扶持精壯。土薄而最為有用，土厚而潛匿無光。
秋月之金，當權得令。火來煅煉，遂成鐘鼎之材。土多培育，反為頑濁之氣。見水則精神越秀，逢木則琢削施威。金助愈剛，剛過必缺。氣重愈旺，旺極則害。
冬月之金，形寒性冷。木多則難旋琢削之功，水盛而未免沉潛之患。土能制水，金體不寒，火來取土，子母樂成。喜比肩聚氣相扶，欲官印溫養為利。
水命相生相剋喜忌
喜：清潔、寬遠、相生、火濟、潤下、西北。
忌：空亡、泛濫、克害、木多、氣寒、枯涸、死絕、焦燥。
天傾西北，亥為出水之方，地陷東南，辰為納水之府。逆流到申而作聲，故水不西流。水之性潤下，順則有容。順行十二辰，順也，主有器量，有吉神扶助，乃貴格。逆則有聲。逆行十二辰，逆也，入格者主清貴有聲譽，忌刑沖則橫流，愛自死自絕則吉。水不停源，仗金生而流遠。水流泛濫，賴土克以堤防。水火均則合既濟之美，水土混則有濁源之凶，四時皆忌。火多則水受渴，忌見土重，則水不流。忌見金死，金死則水囚。忌見木旺，木旺則水死沉芝。雲：水命搖動，多主濁濫，陰人尤忌之。口訣雲：陽水身弱窮，陰水身弱貴。
生於春月，性濫滔淫。再逢水助，必有崩堤之勢。若加土盛，則無泛漲之憂。喜金生扶，不宜金盛，慾火既濟，不要火多。見木而可以施功，無土而仍愁散漫。
夏月之水，執性歸源，時當涸際，欲得比肩。喜金生而助體，忌火旺而太炎。木盛則耗盜其氣，土旺則阻止其流。
秋月之水，母旺水相，里瑩表光。得金助則能清澄，逢土旺則嫌混濁。火多而財盛，太過不宜。木重而妻榮，中和為利。重重見水，增其泛濫之憂，疊疊逢土，始得清平之意。
冬月之水，司令專權。遇火則增暖除寒，見土則形藏歸化。金多反曰無義，木盛是謂有情。土太過阻止水死，水泛漲喜土為堤。
五行相生相剋宜忌大全
五行相剋之宜
金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相濟。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成棟樑。
五行相生之忌
金賴土生，土多金埋。土賴火生，火多土焦。火賴木生，木多火熾。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水濁。
五行泄氣之忌
金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水縮。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土變。
五行反克之忌
金能克木，木堅金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水熱。火能克金，金多火熄。
五行相剋之忌
金衰遇火，必見銷熔。火弱逢水，必為熄滅。水弱逢土，必為淤塞。土衰遇木，必遭傾陷。木弱逢金，必為砍折。
五行泄氣之宜
強金得水，方挫其鋒。強水得木，方泄其勢。強木得火，方化其頑。強火得土，方止其焰。強土得金，方制其害。
其於五行相生相剋之道，斯言簡而盡也。
五行相生相剋，十二生肖相生相剋的詳細內容，是什麼啊？
相剋即相互阻止和相互約束。五行的相剋順序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
屬鼠人：
宜配：龍、猴、牛大吉，心心相印，富貴幸福，萬事易樂成，享福終身。其他屬相次之。
忌配：馬、兔、羊，不能富家，災難並至，凶煞重重，甚至骨血星散，不得安寧。
屬牛人：
宜配：鼠、蛇、雞大吉，天做良緣，家道大着陣，財盛家寧。
忌配：馬、羊、狗，休咎各有，甘苦共存，無進取心，心裏多憂疑苦慘。
屬虎人：
宜配：馬、狗大吉, 配屬豬的休咎各半，同心永結，德高望重，家業終成，功名利祿，子孫鬱勃。
忌配：蛇、猴，伉儷反面，憂悶不停，無樂成之望，有破財之兆，空虛寥寂。
屬兔人：
宜配：羊、狗、豬，功業成就，安身立命，專利興家。
忌配：龍、鼠，家庭難有幸福，逆境之象，事業不成，災禍之致，歷盡痛苦。
屬龍人：
宜配：鼠、猴、雞大吉，締結良緣，勤儉發家，日見鬱勃，富貴樂成，子孫繼世。
忌配：狗、兔，不能友善終世，損壞離別，不得心安。
屬蛇人：
宜配：牛、雞大祥瑞，其中屬相相配為福祿鴛鴦，智勇雙全，功業垂成，足立寶地，求名求利，一生幸福。
忌配：豬、虎，家境雖無大的困苦和失敗，但伉儷離心離德，子息缺少，災厄百端，晚景不祥。
屬馬人：
宜配：虎、羊、狗大吉，伉儷相敬，紫氣東來，福樂平靜，家道昌隆。
忌配：鼠、牛，中年運氣尚可，病弱短壽，難望幸福，重生凶兆，一生辛勤，配偶早喪，子女分別。
屬羊人：
宜配：兔、馬、豬大吉，天賜良緣，家道諧和，大業成而有德望。
忌配：牛、狗，伉儷一生憂傷幸福，多災多災，一生勞碌，早失配偶或子孫。
屬猴人：
宜配：鼠、蛇、龍，其中屬相相配為珠聯壁合，一帆風順，富貴樂成，子孫興旺。
忌配：虎、豬，災難多起，晚景尚可，但恐壽不到永，疾病難題。
屬雞人：
宜配：牛、龍、蛇，其中屬相相配祥開白事，有天賜之福，並著信用，功利榮達，家事亨通。
忌配：狗，金雞玉犬難逃避，合婚雙份不能遷，多災多災。
屬狗人：
宜配：虎、兔、馬大吉，天做之合，四處樂成，福碌永遠，家運昌隆。
忌配：龍、雞、牛，災難壘起，錢財散敗，一生艱辛，事與願違。
屬豬人：
宜配：羊、兔、虎大吉，五事其昌，安富尊榮，子孫結實，積財多福。
忌配：猴、蛇，豬猴不到頭，朝朝日日淚交流，比能共恆久，終生難於幸福。
五行相生、相剋
風水之說源自於易經，易經乃群經之首，國之瑰寶，萬物生之由，萬物息之由。易經考究紀律，風水考究環境，而易經的三才之中，並無“風水”一說，風水只是後人從易經引申出的理論，不外乎“八卦”之紀律，所謂三才，是天地人，各有其道，三才道中無論哪一才的道不通，你的生命就會受影響。學器械不要偏科，偏科了叫迷信，有原理叫學問。
什麼叫五行相生?什麼叫五行相剋,能否舉個例子?
五行學說以為，五行之間存在着生、克、乘、侮的關係。五行的相生相剋關係可以註釋事物之間的相互聯繫，而五行的相乘相侮則可以用來示意事物之間平衡被打破后的相互影響。
相生即相互資生和相相助長。五行相生的順序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關係又可稱為母子關係，如木生火，也就是木為火之母，火則為木之子。
相剋即相互阻止和相互約束。五行的相剋順序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相剋是密不能分的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關係。只有保持相生相剋的動態平衡，才氣使事物正常的發生與生長。
若是五行相生相剋太過或不及，就會損壞正常的生克關係，而泛起相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行對被克的一行阻止太過。好比，木過於亢盛，而金又不能正常地阻止木時，木就會太過地克土，使土更虛，這就是木乘土。相侮，即五行中的某一行自己太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所阻止，以是又被稱為反克或反侮。好比，在正常情形下水克火，但當水太少或火過盛時，水不只不能克火，反而會被火燒乾，即火反克或反侮水。
1982年納音五行大海水命運好嗎