行善積德不可違反“自然”之道
人生的精彩水平，往往決議你了的成就若何。到底你能夠有多大的人天生就，往往與你八字中的用神有關。所謂用神，就是你可以依賴，可以信託的人像、事像和物像。也是你的人心理想、目的，價值；或者是你的閃光點、激活點、活力點。以是用神也代表一小我私人的神彩、精神情力。
故此，從八字命理上來說，你的人天生就巨細，往往是你八字用神的氣力巨細；詳細體現在用神的功效局限，用神的先天素質，用神的真假、虛實、清濁；用神在八字組合結構。
1、用神的功效局限
用神就是能夠治癒八字中疾病的良藥。所謂药到病除，沒有葯疾病就會伸張，人生就會阻礙重重。以是在八字中要求用神這個葯，起到的作用越大越好，功效越多越好，局限越廣越好，做功越有成效越好。
一樣平常說來，八字中的用神分為三種：即扶抑，調候，通關。若是把用神總分界說為10分。扶抑佔5分，調候佔三分，通關佔2分。
第一條理的用神，就是一葯三用，同時能夠起到扶抑、調候、通關的作用，這樣的用神施展的作用就更為顯著，效果顯着，條理最高。若是八字中用神得力，一樣平常都是屬於豪富大貴之人；人天生就固然很大。
第二條理，就是一葯兩用。然則扶抑為主，另外再加上調候或者通關。一樣平常說來這類人往往居中等偏上的富貴水平，人天生就相對不錯。
第三條理，就是用神只能起到扶抑作用。這種八字也就是中等富貴水平，屬於通俗人的八字。行運好則可以過上理想的生涯。
第四條理，就是用神只能起到調候，或者通關的作用。相對說來這類人富貴水平偏低，最多就是一生吉順，或者多福、多祿而已，小成而已。
第五條理，就是用神具有負面作用，或者取不出用神。固然這種八字就屬於貧賤之命，一生中難有成就。
2、用神的先天素質
第一條理，就是這個用神旺相。無論走到什麼大運，用神的氣力只是變大或者變小，而不會基本受傷。然則終生都市施展作用，這樣的命局定然一生富貴，人天生就固然就越大。
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第二條理，就是用神綜合偏弱，遇到欠好的大運，用神就損失了生克權，不會對終生都起到作用。相對說來，這類人，往往只能小成。
第三條理，就是用神太弱，基本不起作用，逢歲運輔助也由於太過而不受生，受助。固然這類人一生中則屬於一無所成。
3、用神的真假、虛實與清濁
能夠補足局中缺憾之神的為真神；無關緊要，可換可替的為假神；真神發乎月令和時刻，假神在月令和時刻中衰敗，死絕，或者受到月令衝剋；真神透干通根得地，假神截腳蓋頭，或者天干虛浮。
四柱明見者為實，不明見者為虛。用神在天干或者地支，均為適用之神，干支不見則為虛用之神。虛神共有兩種：天干五合之化物為虛；四柱干支不見為虛；支內所藏中氣、餘氣為虛。真神得時、得氣則豪富大貴；虛神如不逢克、逢沖，大運前四旬行喜用之地，也會發貴。虛神大運逢克，在重逢歲運來克，則必有促壽之危。
全局除用神之外，別無閑神夾雜其間，謂之清。格成從化專旺，而四柱為忤逆之神，或者泄弱旺神之神，則謂之清。反之，若是局中閑神過多，或者丑忌之神無制，均為濁。清者，品質尊貴，雖貧而人壽；濁者，賤而不能守節；雖富而貪吝無恥。
4、用神的氣力巨細
用神情力大可以分成三等。用神情力大，一等是，用神在月支；或者用神發乎月令，或者得月令相氣、生氣。這樣的用神才有生氣。二等則是用神通根透支；三等則是用神黨眾盛多，否則到達三個或者四個。
用神力弱，也分三等；一則，用神在干，但地支無根；二則用神在支，則不顯透；三用神本弱，反受制克；或者耗泄。
5、用神的組合結構
用神在八字中的組合，是用神施展作用的要害。用神的狀態大要分為如下五種：
一是用神逢生，祥瑞如意；二是用神有生有制，禍福相伴；二是用神緊貼，親近朱紫，富貴功名唾手可得；四是用神遠隔，疏遠親貴，吉而難顯；五是用神受制，則凶禍綿綿。
八字中上述五個方面都處置的較好，何愁人天生就不大；能夠佔有其一，若何不能小成。
文：何鋒
為何亥時出生命不好