日元旺衰的區分方法有哪些?
所謂官殺混雜，就是正官與七殺在八字命局中同時泛起，又稱為官殺並見。正官和七殺是若何界說的呢？
例如，丙丁火生在冬天的亥子月，通常在季節當中出現出被制約和壓縮的狀態。由於，丙丁火屬於太陽之氣，在炎天代表了火熱的氣力，而冬天冷氣重，火氣被季節停止，俗稱被‘管着’。那麼這種牽制的能量使之與人，就是官星。也就是說，性命先天秉氣收到了季節的約束和停止，個性傳統、守正、嚴謹、敦樸、質樸而低調，言語行動都有着自律性。以是叫官殺花樣，也稱之為‘官殺適時’，也叫命逢官殺。
而通常在屬性的界說上，以陽對陽，陰對陰，為偏。兩陽相對，犹如兩個男子角逐，既然是官殺，那就恰似是男子來牽制我，我弱敵強，則揚名為‘七殺’，由於我為仆眾，不得不屈從受制，面隨溫順，心有不甘，抵觸性和起義性潛藏，不喜被人約束，好勇好狠，濁世易為梟雄。有萬世之謀也。
而我強敵弱，則狂逆不平，行為囂張，隨性所欲，我行我素，好勇鬥狠，行動上具備了俠義之風，多勇勐之士，性急脾性暴，濁世當為勐將。而我強敵弱，殺豈論殺，以偏官論。同樣，以陰對陰，兩陰對立亦為此意，然而屬性卻有差異。陽則粗，陰則細，緣故原由是陽氣陽干代表的是男子，有曠達之風。陰氣陰乾代表的是女人，有陰柔之意。以是極盡所能亦不相同，各有各的特定。也就是說，男子再怎麼像個女人，他也不會跟女人一樣。而女人再怎麼像個男子，他也只僅僅是像個男子。
正官的界說與七殺差異，正官以陰對陽，陽克陰為立意之本。例如，陽干丙火生於子月，月令陰柔之地，子水藏氣元神是癸水，那麼癸水代表是女嚮導，女上司，溫婉秀雅，優美悅耳。丙火至陽至剛，英雄憂傷麗人關，見子水而柔，寧願效犬馬之勞。具備遵守，臣從之性，願意為你效勞。同樣，丁火生於亥水月，見亥水元神壬水，也一樣寧願為之支出。由於壬水屬於正官，丁火陰柔從化之神，也是丁火的丈夫，心甘情願，所說妻以夫綱，即此意也。
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既然是官星和七殺，也就是偏官的界說交接清晰了，那麼若何來分辨這種界說在命局會泛起的情形呢？也就是怎樣判斷是不是官殺混雜，具備了那種運氣特徵和意義呢？
已往古書當中，對於官殺界說屬於含煳的，也就是沒有形象的模擬或者是清晰的理論剖析，只是也許交接了這樣一種思緒，事實是若何劃分，或者是詳細代表了什麼寄義卻沒有詳細的說明。官殺混雜應該怎麼來區分？首先要判斷是否是官殺適時。若是是官殺適時，那麼這種劃分是局限在官殺花樣當中的。官殺適時也許有三種情形：
一、丙丁火生於亥子月，天干壬水透出或者癸水透出
這種情形下，月令豈論是七殺照樣正官，皆以天干所對為花樣立論。例如丁火生於亥水月，天干透出癸水，則以七殺論命。這種豈論官殺混雜。
二、丙丁火生於亥子月，天干壬、癸水皆透出
這種情形下，月令官殺的屬性不管是正官照樣七殺，皆論官殺混雜。最喜七殺在年月，或者是七殺在官星的上面，這樣碰着食神和傷官的年份，制殺流官，所說的‘去濁留清’。由於官星屬於正神，代表着傳統禮貌和軌制，就算是忌神，也適合泄化，或者合化，而不喜制克，制克正官多詭詐桀黠，以卑劣之心謀自身的利益，所行不軌，因此非義所取，以是喜七殺偏官露出，藏官露殺，制殺為權，做事大氣，有心胸，有風度，堅貞決斷之象。這種屬於官殺混雜的典型組合。
三、丙丁火生於亥子月，全局財官一片，壬癸亥子水交織混雜
這種情形下，多數存在於從官殺或者是假從官殺，以及從財官的花樣造化當中。這種組合不以官殺為忌神，皆為指導命主博取利益和功名的喜用神，逢官殺則朱紫加持，就是說官殺克身之時，權位加身之地。碰着官殺大運得重用。不以官殺混雜論命。
若是是非官殺適時，也就是說命主出生之際並非生在官殺月令當中，這種碰着官殺混雜的現實都是假官殺花樣。在古書當中，有官殺論官殺，以官殺為第一論點，這種立論的角度是錯誤的。也就是說，原本頭痛醫頭腳痛醫腳，可是這種立論把神經內科給挂號到五官科了。也就是跟官殺花樣毫無關係，絕對的無關。
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