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袁項城，名世凱，字慰庭，別字容庵，河南項城袁寨人，故成名后被人尊稱為袁項城。袁世凱是一個異常好談鬼神、篤信風水算命之人，而這一切得從他的祖先提及。
袁家在清代異常顯赫，其叔祖袁甲三，號稱滿清的“剿捻名將”，官至軍機章京，監察御吏等職。袁世凱出生之時，就被人稱為極其有福，那時鄉下都有相士、算命瞎子和看風水的地理先生，正好此時緊靠項城縣的安徽，捻軍大起，原在城北張家營棲身的袁家，族中長老一合議準備壘牆結寨，既自保，又能鎮壓捻軍和叛逆的當地农民。
家大業大族大的袁家既然要立袁寨，固然不能紕漏從事，恭尊重敬地從陳州府城請來了人稱“寬五”的風水先生，仔細踏勘山水，寬五爺手托羅盤，看了看袁氏宅兆，不由大驚，原本踞張之態，變得極為謙和，口稱道：“兩龍走勢，一鳳后翔，鍾昆前峙，形似太極之圈，狀如蓮花開放，墓城收山水大地靈氣，貴不能言，貴不能言！”
袁氏家族族長袁重山，（袁甲三之弟），宗子袁樹三之子袁保中（袁世凱之父）一聽，急問有何貴相，寬五爺附耳數句，最後說：“天機不能泄露，切切！只待我給你選一個極吉的陽宅，以應此陰宅，便可大貴！”
三日後，寬五爺在張營鎮有頭有臉的田震生協助下，選中了張營東面二十里之處做袁寨之所，並對袁氏家族長老和張營鎮各大戶家長吟了一詩：“洪河撾河相傍形，背山面水稱人心。山如虎踞昂神威，水有來龍雙抱回。地廣路寬豪富貴，遠在京城壘重金。戎機相長正灼爍，門庭巨旺第一人！”
據厥後相傳，袁家宅兆和厥後所築袁寨，佔了極好的風水寶地，龍虎鳳齊全，陰陽五行相生相輔。洪河意喻“洪憲”之制，過河卻又不能“過災”，豪富貴是袁家有了陰、陽二宅之“福佑”，便可如日中天，出“第一人”。第一人，即是天子大總統，但不能過界，厥後袁世凱稱天子，推翻共和，復辟帝制，不能“稱人心”，以是“戎機相長”之後，“壘重金”，也即在“金鑾殿”和“金交椅”上“駕崩”。
術士以此術數，見告了袁重三和袁保中，卻又不敢泄露天機，怕遭神罰天譴，卻為此時（1859年9月16日）出世的袁保中第四子起字稱為慰庭，以暗合天意和祥瑞風水，而稀奇巧的是，袁小四齣生時，正好袁甲三以重兵攻陷了捻軍主要憑證地臨淮，捻軍各部潰退，族人都說其命大福大造化大，因而命名世凱，希望一生一世都可凱旋而歸。
袁世凱生下后，白白胖胖，哭聲嘹亮，天庭豐滿，頭圓鼻隆，地闊豐碩，專門從城內請來的幾位相士，都斷言此孩前途無量，有一個瞎子算命先生，由一個十歲孩子用一根小竹竿牽入袁寨，聽了報上來的袁世凱生辰八字（咸豐9年8月10日二時），以四柱法推算近半個時刻，將其命宮、流年和大運都說完后，加了一句話：“誠是豪富大貴之相，可又損於大福大貴！”
正是袁家風水好，袁世凱命相又有福，以是袁世凱一生信託術數和術士，這也深深影響着他的生涯，甚至於軍政決議，而袁世凱從小就不喜歡辛辛勤苦地念書，反倒喜歡縱馬飛馳，游山玩水，並只認“運氣”以搏取日後的前途和功名。
誰料，其嗣父袁保慶，生父袁保中相繼病死，而由叔父袁保恆、袁保齡監護，並指配陳州王謝於氏之女，年長袁世凱兩歲（時袁十七歲，於十九歲）的於氏。
婚姻不僅是一生之大事，更是一生前途和功名之事。以是，擇定婚配時，除了考究納采系、問名、納吉、納徵，請期、親迎大禮之外，還要請術士以術數定之，求一生幸福，後裔滿堂，功名利祿極盛，納采系即是提親，提親之後雙方將姓名、地址、門第、歲數等交流，有時若是庶出（即姨太太或小妻子所生），都要受到影響，這稱作問名。此時，就要把男女的生辰八字合起來，找一位術士以定休咎，有錢的找較著名氣和較靈驗的相士，號稱仙人，鐵嘴，半仙之類的術士，無錢的在陌頭巷尾找一個算命先生，也就盡到人意，撫慰了心理。
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高、中、低級的術士，要判斷的不外是相，也即屬相是否相對，會不會相剋，會不會故障對方甚至於怙恃和大族的家運，俗語相傳：“白馬怕青牛，羊鼠一旦休。蛇虎如刀錯，龍兔淚交流，金雞怕玉犬，豬猴不到頭。”這是說男女犯了屬相，就不會有什麼好效果，例如說“虎丫頭缺一角”，就是說若娶屬虎的女子為妻，總有一大缺憾，不是不生兒子，就是克丈夫，克公婆，再不就是貧窮無着落，若是所授室是屬羊的，必克丈夫，多數要做未亡人，清末民初，術士們引經據典，明指慈禧太后就因屬羊，一生做未亡人，吃掉了“青”，喝掉了“水”，大“清”也就亡了。
以是，若何婚配，是十分考究的，程式極多，考究極多，隱諱極多，一定要知道當事男女的窮通天壽。
袁世凱二位叔叔詳細研究之後，以為於氏於八字生辰上極佳，正好光大袁氏門庭，於是，拍板之下，十七歲的袁世凱進了洞房，不久生下了宗子袁克定，時年1878年12月。
可為術數所圍繞的袁世凱，厥後則由於一句話將妻子疏遠，永差異房。
於家在河南陳州府，是頗著名氣職位的鄉紳，家產也極大，以其時而論，袁於正好相配。可是，沒有讀過什麼書，不認幾個字的於氏，腰間總是系一條花緞子的褲帶。這日袁世凱也是年輕人之興趣，開頑笑道：“你云云服裝，活脫像個馬班子（河南土語，指妓女）！”於氏一聽震怒，罵道：“我不是什麼馬班子，我是有姥姥家的！”
河南之地，有錢人亂娶姨太太、小妻子、侍候丫環，多數沒有外家，她們所生的子女，往往就低人一個檔次。袁世凱是庶母劉氏所生，一聽此話，深受刺激，以為是於氏有意相諷。由於在河南“我有姥姥”這句話，意思是她為明媒正娶的夫人，有外家人撐着，不是沒有外家的姨太太，小妻子。
袁世凱正是其父袁保中一個姨太太所生之子，現在於氏果真道之，自然以為是藉機揭短。再者，他十分信託家族墓園，宅地及自己的“福相”，一代“天之驕子”；何能忍受於氏之辱！
往後，袁世凱再不與於氏同房，並在出外時代，對於氏不問不聞，直到袁世凱做了山東巡撫，派人迎接其生母劉氏，於氏才隨行。“洪憲”天子登位時，於氏也做了皇后，但只不外是一塊隧道的“牌位”。
袁世凱好談鬼神，稀奇偏好風水，以為袁氏家族祖，父之輩官運財運亨通，都得益於墓園墳山和寨子宅第風水。可是在聽聞袁保垣死後，他又以為以自己命相，風水之運所得還太少，趕回陳州（現河南淮陽）府城袁家大宅后，並不急着回項城的袁寨，卻忙着請堪輿家、地理先生、風水先生。
寬五爺已作古，他的幾位徒弟全被袁家請過，查看風水，風水先生說，保慶、保中、保垣及袁世凱嗣母牛氏相繼而死，乃墳山有了一些缺憾，以至此不吉。須重新定兆吉陰宅，作－番盛大道場法事，為袁氏家族祈福禳災，袁世凱便禮請了秀才徐世昌（后曾任大總統）和陳州知府吳重熹、淮軍統領吳長慶一塊商議，重擇了墓地。
袁世凱三女袁靜雪在《我的父親袁世凱》（《文史資料選輯》第74輯）一文中說得對照詳細：“我父親是他既信託批八字，也信託風水之說，有人給我父親批過八字，說他的命‘貴不能言’，還聽得說，我們項城老家的墳地，一邊是龍，一邊是鳳，龍鳳相配，主我家應該出一代帝王，這些說法，無疑地也會使我父親的頭腦受到影響。他之以是‘洪憲稱帝’，未始不是想藉此來‘應天承運’吧。可是由於1878年前後家中之事，以及其生母劉氏死後被其長兄、袁氏族長袁世敦拒絕埋入祖墳正穴，只准在宅兆邊角附葬，使袁世凱以為自己的‘福相’還得另外加碼，方能貴不能言，成為天子。”
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