八字看事業——你會“懷才不遇”嗎？
一、天干通根的看法
樹木有“樹榦”和“樹根”兩大部門，干在地上，根在地下。樹木無根不活，由於樹是通過根來吸收水份和養料的。樹的根系越蓬勃，所吸取到的水份和養料就越多，樹木的生命力就越強，就越枝繁恭弘=叶 恭弘茂。
在八字中，“天干”就相當於“樹榦”，“地支”就相當於“樹根”，“地支所藏五行的氣力”就相當於“水份和養料”。天干要想氣力大，在地支就必須要有自己的根系，根系越多其蘊含的五行氣力就越大，這個根系就是“通根”。
天干在地支的根系必須是具有“血緣”關係的五行才算，否則不能算是自己的根系，只有“同類五行”才具有血緣關係。好比說，天干為木，地支的五行也為木，這樣的同類五行才具有血緣關係。
天干通根則此天干的五行有所依託，盤算八字五行衰旺的時刻就會盤算此五行的生、克、沖作用。若是五行不通根則可以直接不用盤算此天干五行的作用（合化除外）。
綜上所述，天干通根是對五行（金、木、水、火、土）而言的，這個五行稱為天干的“通根五行”，這個藏有同類五行的地支稱為“通根”。平時籠統地稱為“通根五行”、“根氣”或“有根”（注：只有五行才氣被稱為“氣”，如天干五合化氣就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火）。显示形式有兩種：
1、天干通根地支
隨便柱的地支五行與隨便柱的天干五行相同（有時刻又稱為“比合”）或是生天干的就叫天干通根。生天干的五行，從嚴酷意義上來說，並不算通根。但它事實是生天干的，以是對天干的氣力是增添的作用，也可歸入天干有根的局限。根氣分三類：
（1）本氣通根
天干的五行與地支五行的本氣相同，主要是陽干見陽支為根，陰乾見陰支為根。如：
- 甲天干遇地支寅，乙天干遇地支卯。 （木）
- 丙天干遇地支巳，丁天干遇地支午。 （火）
- 庚天干遇地支申，辛天干遇地支酉。 （金）
- 壬天干遇地支亥，癸天干遇地支子。 （水）
- 戊天干遇地支戌、未，己天干遇地支辰、丑。（土）
（2）生扶通根
即地支生天干。如：
- 天干甲、乙遇地支亥、子。 （水生木）
- 天干丙、丁遇地支寅、卯。 （木生火）
- 天干戊、己遇地支巳、午。 （火生土）
- 天干壬、癸遇地支申、酉。 （金生水）
- 天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未。 （土生金）
（3）得氣通根
天干得地支的餘氣根。如：
- 天干甲、乙遇地支辰 （濕土）
- 天干庚、辛遇地支戌 （燥土）
- 天干壬、癸遇地支丑 （濕土）
- 天干丙、丁遇地支未 （燥土）
天干通根於同柱地支稱為“本氣通根”，簡稱“正根”。天干通根於旁柱地支稱為“旁柱通根”，簡稱“旁根”。正根的氣力大，旁根的氣力小。
2、天干通根地支藏干
隨便柱的地支藏干五行，與隨便柱的天干五行相同也稱天干通根。根氣分三類：
地支藏干表
| 地支藏干 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 |
| 本氣 | 癸 | 己 | 甲 | 乙 | 戊 | 丙 | 丁 | 己 | 庚 | 辛 | 戊 | 壬 |
| 中氣 | 癸 | 丙 | 乙 | 庚 | 己 | 丁 | 壬 | 辛 | 甲 | |||
| 餘氣 | 辛 | 戊 | 癸 | 戊 | 乙 | 戊 | 丁 |
（1）通本氣根
- 天干甲、乙遇地支寅、卯為通本氣根，為強根。
- 天干丙、丁遇地支巳、午為通本氣根，為強根。
- 天干庚、辛遇地支申、酉為通本氣根，為強根。
- 天干壬、癸遇地支亥、子為通本氣根，為強根。
- 天干戊遇地支辰、戌為通本氣根，為強根。
- 天干己遇地支丑、未為通本氣根，為強根。
（2）通中氣根
天干必須坐支（即干支同柱）才算通中氣根，若不坐支不作通根論，作無根論。六十甲子中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑為通中氣根。
（3）通餘氣根
天干必須坐支（即干支同柱）才算通餘氣根，若不坐支不作通根論，作無根論。六十甲子中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰為通餘氣根。
二、天干通根的特徵
1、通根氣力具有巨細之分
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在八字命理學中，判斷天干強弱，應以是否通根為主，而不是以得氣為主，這一點一定要記着。昔人云：“一其中氣通根可抵上一個透干之比劫”，可見通根的氣力何等壯大。
通常天干通根的都以強看，但強的氣力不盡相同。地支當中藏有本氣、中氣、餘氣，它們的氣力是有區其餘，本氣的氣力最大，中氣次之，餘氣最小。因此，本氣通根最強（又稱“根深”），中氣通根次之，餘氣通根最小（又稱“根淺”）。
2、通根氣力具有遠近之分
樹木的根系許多，有長有短，長的根系吸取的水份和養料容易在途中消耗掉，等到達樹榦時就所剩無幾了；而短的根系在途中消耗不大，到達樹榦時還對照多。同樣，通根氣力也具有遠近之分，通根近的天干所吸取的通根氣力就大，通根遠的天干所吸取的通根氣力就小。
天干與其通根的距離有同柱、相鄰、相隔、遠隔之分，同柱不減力，相鄰減力0.5度，相隔減力1度，遠隔減力2度。請注重：同柱、相鄰、相隔、遠隔的減力參數並不是按“勻速”遞減，而是變速遞減的，這跟聲音在空氣中流傳的原理是一樣的。好比說，從這點發出100分貝的聲音，在5米處、10米處、20米處聲音削弱的氣力是紛歧樣，也許在5米處只是削減5分貝，但在10米處就削減20分貝，在20米處就削減80分貝，它們是距離越遠削減的量越大，通根也是這樣。
3、通根具有連體性
人有連體嬰，樹木也有連體樹（寄生樹），天干的通根也具有連體性。當兩個同類天干相鄰緊貼時，它們就連在一起，相當於兩小我私人共用一個身體、兩棵樹共用統一個根系，以是我們可以把這兩個相鄰的同類天干看做是一個整體。當兩個以上的同類通根相鄰時，它們也會連成一體，相當於差異樹木之間的樹根連在一起，它們所吸取的水份和養料可以共享。以是一旦遇到同類天干相鄰或同類通根相鄰的情形時，必須要把他們當做一個整體來看，這樣在盤算旺度的時刻才不會失足。
4、通根有喜忌
喜神、用神最喜通根，通根則有清氣，喜神通根命主壽高，用神通根命主富貴。忌神（又稱仇神）最忌通根，通根就是濁氣，就像黑暗有壞人，稍有差池便會使壞，泛起命主凶的效果。
三、地支透乾的看法
地支透干是對詳細的天干“字”（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）而言的，因此沒有“干氣”之說。若是四柱中某柱地支所藏之天干，展現於隨便柱天干，就稱為地支透干。
“藏”即“蘊藏”，就是“靜物”待時而動；“透”即“透露”，就是“動物”可以取用。
“透干法”是四柱定名目的方式之一，即以月支藏干透出天干取格，也就是透出什麼干取什麼格。如甲生戌月（戌中藏干辛、丁、戊），透辛取為正官格，透丁取為傷官格，透戊取為財格。
日主癸水生於辰月（辰藏天干戊、乙、癸），戊泛起在月幹上，那麼戊就是透出到月幹上。癸泛起在時幹上，那麼癸就是透出到時幹上。
日支巳中丙火不透天干，就是死物，不能施展作用，只能留以待用。當大運流年天干泛起丙、丁火時，則通過大運流年透出到天干施展作用來影響命局。
明白了透干與通根的看法后，這個八字就很好取格了。戊土正官從月令透出，取為正官格。甲木傷官通根月令，可以兼取傷官格。這兩種名目搭配無情，傷官見官，禍出百端。
四、天干通根與地支透乾的關係
《子平真詮》雲：地支所藏之干，本靜以待用，透出幹頭，則顯其用矣。故干以通根為美，支以透出為貴。
又雲：故凡一八字得手，必須逐干逐支，上下統看。支為干之生地，干為支之發用。如擲中有一甲字，則統觀四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，則統觀四支，有壬甲二字否。有壬，則亥為壬祿，以壬水用；用甲，則亥為甲永生，以甲木用；用壬甲俱全，則一以祿為根，一以永生為根，二者並用。取運亦用此術，將本命八字，逐干支配之而已。
《子平真詮·論財》徐樂吾評註：若天干之財，地支無根，是為浮財，不足為用。
《滴天髓》雲：“天全一氣，不能使地德莫之載；地全三物，不能使天道莫之容”。如四辛卯，四丙申，雖干支一氣，而不通根，不足貴也。地全三物，謂所藏三干，不透出則不能顯其用也。”
若是月支或者其它地支（較月支稍差一等），伏藏有財、官，而在天干上並不透露，那麼也能夠自足為福；若是所有地支下都沒有藏財、官，而只是在天干上明露，那就是虛浮無根、虛詐無實的“虛官”、“虛財”命局，縱然走財、官旺運，也沒多大用處。
天干因通根，合局方有實力，可以施展作用於生辰八字這個“小天地”中。若天干虛浮無根則只是死物廢物而已，在“小天地”中無談話權。
地支藏干只有透出天干方可施展其效用，若不透天干則是待用之物，只有守候時來運轉，天干透出於歲運之位方可“登台演出”影響八字整體。
源自：楊公風水
八字中偏印與坐支的關係