1983年大海水命的男人的命運 平安順遂精明強幹
這是一句俗語,卻道出了人生的客觀現狀,似乎一直有些人總在苦惱,為什麼不如意的總是自己,這裏就從命理方面剖析這句話的緣故原由。
那麼首先要剖析一下什麼叫如意,如意的本質就是心想事成,而且沒有半點阻礙,這僅僅是人們的一個美妙願望而已。在一個社會群體中一切資源都是有限的,一定會存在分配的差異,當a如意的時刻,b或c就固然不會如意了,而人人都如意那是不能能泛起的。
同時,人的心也是是否如意的要害。所謂人心比天高,當人們放任自己的心野蠻式生長后,也就從先前的還算知足,到然後的一樣平常,最後的很不知足,三個階段去生長。而這又是人之常情,以是整個生長階段來看,除了一最先的狀態之外,之後的越來越不如意,就形成了那十之八九。
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從命理的角度上剖析,一方面是不明白控制訓練心裏,這一點上在儒學里有對照明確的敘述,以至於許多希望放任自己的人,批判儒家是滅人慾,由於他們沒有真正去領會,只有通過控制心裏才氣到達相對的鎮靜,而相對的鎮靜又才是人生不犯大錯的基礎。固然放任自心是很爽的,然則之後人生的種種錯誤的選擇,就是在放任之後步步發生。雖然這種事隨時都在上演,但卻很少人將這個因果關係認真的聯繫起來看,他們情願信託那只是個例,而且只是那小我私人倒霉而已。舉個最簡樸的例子,某人因長年酗酒而得了肝癌,然則愛喝酒的人並不會以酒和癌作為因果關係,只會舉出更多長年喝酒而沒患癌的例子,這就是一種顯著的放任的結果。
什麼是命,直接點講就是人的習性和特點,這兩者雖然是生下來就會存在,然則人可以通過訓練去控制水平,使之不會到達左右自我的地方,這就叫改命。反之若是放任下去,就會放大而使之控制自我。這也就體現為有的人受命的影響但不受約束,有的人完全受命的約束。
另一方面是對運勢沒有足夠的領會,也沒有足夠的重視和設計,這個已經講過許多了,這裏就不再敘述了。
總之對於不去對命和運有所控制和設計的人,任由性子野蠻生長,到厥後就是不如意十之八九。而若是自動去做,則不會有太多不如意的事,由於一方面心裏就會規避,另一方面臨運勢趨勢的領會,會以為順與不順,實在都是自然常態。什麼自己為什麼不如意,別人如意,自己為什麼不能爭取到而別人爭取到,自己為什麼得不到最好的總是別人獲得,這諸多疑惑就都不存在了。
文:清雅居士
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