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容易“大起”與“大落”，就是人生的生長，很不平衡與穩固，出現較大的波幅。就命理而言，緣故原由有二：一是八字中用神偏枯，或者八字整體對照偏枯；二是，行運落差較大，好運則干支配合有力，差運則損害第一用神。詳細說來，大要有以下幾種特徵：
1、八字中第一用神偏枯的人
這種命格的人，一定是擲中有用神，而且用神干透支藏，也不為弱；然則，用神或者逢閑神盜泄，或者與忌神交差征戰，或者有忌神、閑神合拌；或者因天氣受困。也就是說，雖然用神不弱，甚至還算有力；然則，用神受困，難以真的施展出作用，需要大運配合。因此，一旦大運能夠治癒原局之病，就能枯木逢春，容光煥發，順風順水；一旦運過，或者好運不至，則清淡無奇，甚至有些崎嶇潦倒。
好比，命主身強比劫旺，自然首先用官，然則若是再見印泄官威，則著名無實，虛名虛利，得見財星制印，才氣顯貴獲富。再好比，擲中用官，但有傷官敵官，這種人，平時可能做事沒有頭緒，因緣人脈極差，災禍疊疊；但若是一見財運則發福異常。運過，則又恢復如故。
2、八字中從不能“真”的人
八字中組成從格，無論是從強、照樣從弱，也無論是真從照樣假從，只要成格，就有一種富貴之氣在內里。真從的人，行運只要不見破格，富貴自然可期；行運見到從神生旺，則發福發貴，富貴異凡人能比。若是真從的行運不真，或者爽性破格，則人生就有很大的改變，富貴也就很是平時了；破格甚至災禍疊疊，比凡人還不如，甚至會有生命危險。
同理，假從的人，行運中若是遇到能夠制服原局中的不從的“病神”，或者假行真運，假從就會釀成真從，亦會富貴異常。若是行運中不能馴服局中旺神，甚至進入破格行運，那麼，富貴條理則較低，與平時人差不多；破格的話，甚至比一樣平凡人都不如。
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3、八字中濕燥不均，寒熱不濟，又沒有調侯的人
八字中偏寒的人，其個性較為陰寒，對人也較為冷淡，有的甚至到達刻薄的水平；八字中偏燥的人，性格急躁，不能穩重，做事欠缺周全的思索，心狠而又嫉妒心強。故此，他們均為六親關係不正常的命格，甚至與至親之間的關係，也顯得對照另類。
因而，有人說：縱然行好運（用神運），也難有大的富貴。究其緣故原由，就是用神的質量不高，只有數目而沒有質量。行運若是見到氣用神與量用神統一的運勢，則就發福發貴，難以阻擋。然則，一旦運過，或者只見其一，也就稀鬆平時；遇到破敗之地，那就更不如別人了。
4、八字中五行偏枯的人
八字中日干或者某一、二種五行、或者某一、二“十神”過旺過多，導致用神或者日主枯萎，則解釋命主，或者個性突出，或者具有某種專長。然則，優勢和劣勢共存，命主周濟圓融能力不足，處事難以得體有方。若是施展的好，劣勢可以轉化為優勢；否則，固然就是一敗塗地。
不外，這種命格，病症突出，治癒起來也就對照利便。所謂：“药到病除”，只要原局有“葯神”，行運遇到“葯神”生旺之地，自然也就福澤綿綿。好比：八字中原局官殺重，而且氣焰重大；原局比劫定然無力的很，因此，需要印來化殺助劫。若是，局中見印，行運再見印星旺地，定然福祿深摯。印運一過，縱然比劫幫身，征戰厲害，也難有大的作為，甚至有志難伸。若是，大運再見財星制印，則就災禍疊疊，破敗異常。
大要而言，就是原局較差，大運優越，則容易“大起”；原局較好，大運不通，則容易“大落”。原局不錯，大運波峰較大，喜忌交織，也易大起大落。因此，容易“大起”的人，需要臨危不亂；容易“大落”的人，則要居安思危；運勢原本波幅較大，則要做到“以豐補歉”。
文：命理何鋒
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