哪些八字需要預防飛來橫禍(詳解)
一小我私人的壽命是非都是冥冥之中天註定的，怎麼通過自己的八字看出壽命的是非呢？八字看壽命剖析又有哪些呢？
下面給人人講的八字看壽命是非問題，一起來參考吧。
八字展望危險大運
危險大運的展望，主要是憑證一小我私性命局的喜用神所處的壯態而卻定的。主要是看行大運節段，它的天干地支對命局是生助照樣克泄。對用神發生克泄或使用神漩入衰絕死墓的運就是危險的大運，其找法如下：
1、日主強比劫多而無印無官殺的，取財為用神。殞命的時間可能是在臨冠運或帝旺運上，或在財星正法墓絕並被克合盡的運程上。
2、日主強比劫多而無印，取官殺為用神。局中有財者，其危險運可能是比劫臨冠帝旺運或官殺正法墓絕地的運。若局中無財者，行食傷運把官殺克合盡時也是很危險的。
3、日主強而印多者，其危險運是比劫臨冠帝旺和印旺運，或是用神財星正法墓絕地而被克合盡之運。
4、印多而日主無根者，在日主的永生運上最危險。
5、日主強而印若干財，取食傷為用神者，行印梟旺運最危險。行食傷的死墓絕運也是危險運。
6、日主弱而官殺多無印者，行官殺旺運和日主的死墓絕運最危險。行財旺運生助官殺，行食傷運組成傷官見官都是危險運。
7、化氣有餘的四柱，行化神運或生助化神的運最危險。
8、日主弱而財星旺又多無比劫者，行財旺運和日主的死墓絕地最危險。行官殺運和食傷運也很危險。
9、化氣不足的四柱，行克泄化神的運或化神正法墓絕地的運最危險。
10、從強從旺從弱格的四柱，行克泄耗所從五行的運，和行所從五行的死墓絕運也最危險。
11、四柱中有一柱以上和日柱或年柱犯天克地沖者，行以日柱或年柱犯天克地沖的運最危險。
12、命局中用神在月柱上者，行以月柱犯天克地沖的運最危險。用神在它柱遭天克地沖也同樣危險。
危險大運的找尋法
因每步大運是十年，在危險運程的十年中雖說是不吉，但並不是年年均凶，下列十條既是在凶運中找凶年的紀律。
1、弱命大運通死地，流年以之配成死死、死墓、死絕的這三年都是凶年。
2、弱命大運遇墓地，流年與之配成墓死、墓墓、墓絕的這三年都是凶年。
3、弱命大運遇絕地，流年與之配成絕死、絕墓、絕絕的這三年都是凶年。
4、強命大運遇帝旺地，流年與之配成旺旺、旺祿、旺生這三年都是凶年.
5、強命大運遇祿地，流年與之配成祿旺、祿祿、祿生的這三年都是凶年。
6、強命大運遇永生之地，流年與之配成生旺、生祿、生生的這三年都是凶年。但戊土的永生地紛歧定準確，要稀奇要注重。
7、吉祥大運中因刑沖和害，而使某一五行發生突變的流年往往也很陰險。這種情形經經常會被忽略，希望加以重視。
8、仇運中，凶神.劫煞.元辰等惡煞，歲運同時碰着兩個以上者該年為凶。
9、遇危險運進入走運之年和脫運之年往往是最凶之年。
10、仇忌神稀奇冒頭的年份是凶年。
四柱論流年
1、四柱中遇流年殺，泄太過，必有血傷斗摳，車禍災難事發生。流年再遇死，墓、絕運當有孝、亡、病符之災。少年怕走衰病運，暮年怕遇死墓絕。冠帶、臨官是好運，永生帝旺也要得。生克合化定祥瑞，流年殺傷入黃泉。這幾句口訣我地民間藝人所傳，細審運用自有異曲同工之妙。
2、斷流年的方式一是生克合化，二是生旺死絕。
1、以日干對應他支的壯態命曰永生掌：
永生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養
小孝大孝
喪門、弔客同現在四柱、 身胎命、大運.為有小孝。
兩個以上的喪門同現在四柱、身胎命、大運.為有小孝。
兩個以上的弔客同現在四柱、身胎命、大運.為有小孝。
大運、胎身命見大耗配凶星，四柱見喪門、弔客為.有大孝。
壽元星看生死
壽元星有四：其一看食神，食神為壽元星，若是擲中有傷官而無食神，傷官亦可作壽元星。其二看印綬，印綬為生我者，在六爻中稱“怙恃”，六爻中看壽就是以怙恃爻作用神，故印綬也為壽元星；其三是看日主，日主即為人的命元，由日主引伸出的為“祿神”，代表自己的身體，十分主要；其四看財星，財為養命之源，如財神空破被侵奪，也會殞命。
雖然說這麼多壽元星，但詳細到一個擲中，一樣平常壽元星只體現一種。由於是命主生命得以維繫之神，故壽元星有以下特徵：
１、擲中少而精者，可為壽元星，多而旺者不為壽元星。
２、靠剋日主或秉令者，可為壽元星，遠隔日主或被制服無用者不為壽元星。
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３、壽元星一樣平常通根得氣，虛浮無氣者不成壽元星，特殊能拯救命局之天干，雖無根亦可作壽元星看。
八字看壽命信息
俗話說：生死由命，富貴在天。從命理學的角度看，人的殞命一樣平常都有定數，我稱其為 “壽限劫運”。聽說有的“神數”能把人的殞命推算到某年、某月甚至某日某時。用命理的方式推算云云準確生怕不太可能，但我以為可以推算出人壽限的“劫年”俗稱“關口”；許多人都是在關口之年死的，能逃過關口者是少數。有人講：“歲運並臨”、“梟神奪食”、“羊刃倒戈”、“天克地沖”等為凶災殞命之年，這些講法雖然不為錯，但有點過於簡樸。我們每小我私人的一生都市遇到“歲運並臨”、“天克地沖”之年，而對諸多有殺、傷、梟、刃凶神的命來講，遇“梟奪食”、“羊刃倒戈”、“七殺逢沖”之年也是常有的；擲中無凶神，只有財官食印者也難逃一死。以是我主張，殞命的信息應從五行生克之正理來研究，再加上應用十神喜忌的方式，才會找准紀律，斷無不驗。
古書中有關性命殞命的敘述都很有原理，引錄如下：“印綬見財行財運，又兼死絕，必入黃泉，如柱有比肩，庶或有解。正官見殺及傷官，刑打破害，歲運相併必死。正財偏財見比肩分奪，劫財羊刃又見歲運沖合必死。傷官之格，財旺身弱，官殺重見，混雜沖刃，歲運又見必死，活則傷殘。日祿歸時，刑打破害，見七殺、官星、空亡沖而必死。拱祿拱貴填實，又見官殺沖刃，歲運見即死。殺官大忌歲運相併，必死。其餘諸格，並忌殺及填實，歲運並臨必死。會諸凶神惡煞：勾絞、空亡、弔客、墓、病、死、官殺，九死一生。官星太歲，財多身弱，原犯七殺，身輕有救則吉，無救則凶。”以上所論殞命之訣多數有使用條件，後文中將作詳解。《淵海子平》中另有“壽元詩訣”:“壽數幽玄識者稀，識時須是泄天機，六親內有憎嫌者，歲運逢之總不宜。壽星晴朗壽元長，偏印逢之不能當，妻妾不來相救助，命如衰草值秋霜。……”從詩訣可知，一方面擲中有“憎嫌者”忌神和仇神，怕歲運再見；另一方面，“壽元星”食神或傷官怕梟克奪。《三命通會》中講五行生死之理，異常精鍊：“金木欲其生旺，怕見死絕。如金死則沉；木死則灰，與水土差異，火藏於木宿於土，故不欲旺，旺則焚，亦不欲死，死則滅，惟得其平則佳……”其意為：金木怕死絕，火過旺，過衰亦死。
另有書中講，人的生命犹如禾苗，年幼之時如剛剛破土，遇狂風惡雨雖遭糟蹋，但不易死。朽邁之後如枯枝敗恭弘=叶 恭弘，再遇惡劣之天氣，必死矣。故看命殞命必須要連繫歲數，非遇惡殺奪命，五行無救必死的情形，幼年和中青年遭一些天克地沖、征太歲、歲運相併等情形，一樣平常不應殞命。
若何從八字看壽命是非
1、四柱干支配合有情、且五行設置相對平衡的人
四柱中五行俱全，且氣力相對平衡；說明日主相對中和。若是四柱干支又相助，互生，旺者自有去向，弱者自有生源。從個性上來說，處世心態平和、恆定；沒有大悲、大喜，情緒穩固。從身體器官的發育來看，各個功效器官沒有過弱、過旺之病，先天身體素質優越，自然能夠經得起大風大浪的侵襲，以是他們屬於長壽之人。固然五行俱全，也指納音五行俱全。 有的人雖然只有三行，或者四行，只有干支配合優越，各五行之間氣力相對持衡，弱者有生，旺者有去，也屬於命式中和的人，固然也屬於可以長壽的人。
2、四柱干支沒有衝剋，刑克的人
四柱中四柱干支沖戰，主一小我私人一生中往往動蕩不安，人生升沉較大，情緒和精神也會隨着生涯或者大悲、或者大喜。現實上晦氣於身體康健。也主容易有災禍。或者身體某個器官，容易泛起病質性轉變。以是這類人，大多災以康健或者長壽。 反之，若是四柱干支，不沖、不戰，不刑，這種人難有與人起爭鬥之心，生涯在鎮靜、清閑的環境里，就有了一個可以獲得長壽的基礎條件，加之先天身體素質不錯，也就獲得了康健長壽的法寶。以是，他們也屬於可以康健長壽的人們。
3、合、同的干支，皆不能在命局中起到要害作用
四柱中有合，或者相同的干支泛起在命局，定然會泛起某種五行氣力倍增，某種五行則可能由於這個合，或者同，變得失衡，過旺。所謂過旺就是病，有病則身體不會康健，甚至不能長壽；治病則需要用藥，药到則病才會消解。 所謂不能在命局中起到要害作用，就是說，當合、同的干支為命局之病(忌神、仇神)的時刻，必須要有制克，耗泄，以牽制條約之字的五行氣力存在。或者這些條約的字，在命局中不泛起在要害位置，或者年支，或者時支。這樣，對於命局的影響力就不是那麼要害了。命主也就獲得了康健長壽的條件。
4、相互對沖的干支，皆為日主所忌的人
四柱中有相互對沖的干支泛起，現實上是一種相互的損害。無論這種對沖，是命主的體，照樣用；體用之間一定要相輔相成。以是要想康健長壽，原則上是不能泛起相對對沖的干支。若是命局中泛起相互對沖的干支，均不為命主所喜，相互對沖，反而是好事，由於他們兩者相互鏖戰，其效果就是日主穩坐釣魚台，自己落得自在。這種四柱，往往泛起在身弱，傷官見官的四柱之中。
5、日主旺相，且得令有氣的人
日主為體神，體神健旺，且得月令旺氣、相氣之人，身體原本體格康健，身體素質頗佳；遇到用神，則神清氣爽，精氣神俱足。以是這種人，大多頭腦樂觀，豁達。縱然遇到人生失意，也會處之泰然。以是他們定然屬於可以康健長壽之人。
6、身旺財弱，有食神扶住財星的人
四柱中身旺，我身為體，為精，為元；財星為用，為神。身旺缺財，或者少財，則神情不保。以是需要食神泄身，不足神情；食神則為壽元。四柱中有食神泄身生財，體來生用，精氣神則淵源流長，身康體健，神情十足。以是屬於康健長壽的命。
7、日主旺相，有食神傷官清透泄秀的人
日主身旺，無論是比劫，或者印星過旺所致，都需要食傷泄身吐秀。否則，則會神情枯歇，沒有了活力。旺者自要有所去向，否則則成為負贅之物。食神、傷官則為壽元星。以是這種人，既然四柱中有食神、傷官清透，而這個食神、傷官有沒有受到制克，就說明這個壽元長。由於比劫雖然為忌，然則可以生助食傷，印星雖然制食神和傷官，但有日主通關，亦會有自救之功。焦點的就是，食傷要與日主緊貼，且不能與印星緊貼。
8、日主虛弱，有印星清透在日干三圍的人
日主虛弱，有印星透出，且印星逢生、通根，沒有財星制克；縱然再衰、再弱，也不能從。只要這個印星漫衍在日干三圍，即月干、時干、日支，都是印星可以讓日主直接得益的跡象。由於印星為喜為用，以是遇事能夠頭腦鎮定，處之泰然的心態，以是經常獲得尊長、上級、怙恃和美意的輔助，現實上為罹難呈祥的跡象。以是他們經常絕處逢生，罹難呈祥。
9、月令沒有遭遇嚴重刑沖的人
四柱中月令在宅，身命之清閑之所；月令逢沖，逢刑，身心難安；也有居無定所之象。四柱中年月為體，日時為用，用來刑體、沖體，身體多不能自在，愉快。也是疾病的象徵。以是要想長壽、康健，遺傳信息中最好不要日時刑沖月令。反之，若是月令沒有遭遇嚴重刑沖，忌神具有刑沖，然則有解救，或者這種刑沖，不會傷及月令，則是身體康健的显示，以是他們也屬於能夠康健長壽的信息特徵。 以上九種，通常相符其中之一的人，雖然不間見得就壽比南山不老松，活個長壽百歲；但也定可屬於長壽之命，活個七八十歲應該沒有問題。縱然組合欠好，根據今天生命醫學的發殺青就，至少夭折夭折不會泛起。
八字看短壽之人的命理特徵
1、八字中七殺、梟印、傷官、羊刃群集的人
八字中七殺，乃為克我最甚之物；傷官破我爵祿（正官）；梟印奪我奉祿；劫財爭我財富，均為我所不喜；也是典型的惡神。有一種說法，八字中善神縱然為忌，也會終有福報；惡神縱然為喜用，也多有意外之災。若是八字中四大惡神匯聚，無論喜忌，都容易泛起忌神和善神雜而虞的事態。日主行運順則可，不順甚至悖逆的話，則災難、災禍重重。尤其是日主身弱，日干三圍，又傷殺林立，身旺，日干三圍有梟刃疊疊，就更是云云，自然容易短壽。
2、日主身弱，從弱而不真的人
八字中日主弱極而無根，需要甩掉我身，而去遷就旺神，絕對遵守旺神才好，這樣日主也就具有了旺神的特徵。若日干有一點點強時，就能信託自己的氣力，而不去允從旺神，云云就叫作從而不真。它包羅從財、從官、從殺、從兒格等幾種情形。這種命局組合一樣平常碰着日主通根的歲運，哪怕是中氣通根，或者有一個印綬，日主就會以為自己有依賴了，想自主，卻又抵制不了八字中旺極的五行壓制，因此容易犯旺、破格、罹難，以是容易壽短。
3、八字中秀氣集中，出現一邊倒的人
這種八字，往往是八字或者比劫、印綬，或者為食傷、財星、官殺多旺，或者齊集成局。無論身旺、身弱，八字全體均是用神或權神，在行運和命局中就要堅持順而不逆的原則。由於歲運的影響，不能能一生任何時刻都能順而不逆，最可能由於歲運的加入，形成破格，致使秀氣漏損。在阻止權神歲運中，要麼不是貧窮，就會容易夭折了，以是也屬於容易短壽的八字。
4、八字中身旺無依的人
這裏所說的身旺無依，不是指我身極旺，由於極旺的人，自然可以從，那就不是無依了，由於用神就是依託。而是指我身太旺或者過旺這種情形，也就是說八字中照樣有用神，可是用神太弱，或有忌神克沖用神致使用神靠不住，無法依賴這個用神了。好比八字滿局印綬或者比劫，然而日支有財星的，而這個財星沒有官星維護，沒有食傷生助，或者破損嚴重，只要行運稍有悖逆，日主就容易不是破財，則就容易破身，不貧則夭了。需要說明的是，縱然行運優越，縱有富貴，也難以長壽。
人生殞命的條件
碰着凶運凶年只能說明該年不吉或者大凶，至於是否一定殞命還不能輕率下結論。在凶運凶年的基礎上還應思量下列幾個條件是否知足，只要知足其中一個條件就可能殞命：
1、碰着凶運凶年，小運是很主要。若小運是喜用神則凶中有救，若小運是仇忌神，或小運與日柱、年柱、大運、太歲任何一柱發生天克地沖者必死。
2、弱命全局組成有克無生者必死。
3、弱命全局組成克泄無生者必死。若是財官旺極無制者也必死。
4、強命有生無泄無克者必死。
5、化氣有餘的化氣格四柱，化神有生無泄無克者必死。
6、化氣不足的化氣格四柱，化神有克無生者必死。
7、從格命局，所從之神遭有克無生者必死。
總結：有生就有死，生死有命，人的壽命是非，什麼時間殞命，是每小我私人都想早些知道的事。向來種種命書都沒有系統的講清晰過。人的殞命時間雖說是很龐大，但照樣有紀律可循的。實在每小我私人的壽命是非問題八字里都已註定了。
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